如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育

和秀泉

摘要：百年大計(jì)，教育為基。教育之根，首推德育。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，滲透德育教育是一件十分必要，也是極為迫切的事。因?yàn)槿缃裎覀兊纳畋桓鞣N負(fù)面新聞所影響，社會(huì)風(fēng)氣急需凈化，繼續(xù)正能量的涌入。以下筆者就結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，探究如何才能有效滲透德育教育，以期幫助到各位志同道合者。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；德育滲透；教學(xué)方法

當(dāng)前素質(zhì)教育改革成為主流之勢(shì)，踏著這股教育改革之風(fēng)，我們倡導(dǎo)在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透德育教育，其目的就是為了促進(jìn)兒童的綜合發(fā)展，而并非僅限于文化知識(shí)的傳播和灌輸。教師的職責(zé)是“教書(shū)育人”但是傳統(tǒng)的教學(xué)理念下，多數(shù)教師忽略了“育人”的過(guò)程，本文正是希望可以將語(yǔ)文教學(xué)與育人過(guò)程達(dá)到有機(jī)結(jié)合，在全面提升語(yǔ)文教師教學(xué)能力的同時(shí)，更豐富兒童的學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)，促進(jìn)新時(shí)代青少年的綜合發(fā)展。

一、教師要身體力行，規(guī)范好自身的言行舉止

教師的一舉一動(dòng)、言行舉止都會(huì)對(duì)小學(xué)生形成潛移默化的影響，我國(guó)古代著名的教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！倍@里所講的“正”可以代表很多中含義，我們可以將其理解為各種優(yōu)秀品質(zhì)、美德的代名詞，那么則不難懂了。教師的言行如果合乎禮儀之道，透露著高尚的素養(yǎng)，那么就會(huì)在天長(zhǎng)日久的熏陶中改變學(xué)生的性格和行為，是正面的影響，起到很好的德育作用。而相反，如果教師“其身不正”，那么也就會(huì)帶來(lái)相反的教學(xué)效果，也將阻礙學(xué)生的發(fā)展，嚴(yán)重的還會(huì)威脅到他人和社會(huì)的安全。所以，語(yǔ)文教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，我們要充分認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)的時(shí)代重任，切實(shí)改掉自身的壞習(xí)慣，給與小學(xué)生正能量的熏陶，從而為提升德育水平貢獻(xiàn)力量。

二、選擇合適的課文，針對(duì)性的傳遞道德教育

在課堂上連接教師和學(xué)生的主要還是教材，教師結(jié)合教材中的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，以幫助學(xué)生發(fā)散思維，自主分析得到最深刻的學(xué)習(xí)體會(huì)，另外，可以通過(guò)這種方式檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。而學(xué)生在閱讀過(guò)教材之后，有的內(nèi)容理解也有部分不理解的，針對(duì)那些不懂的內(nèi)容就可以請(qǐng)教教師，所以說(shuō)教材是十分重要的溝通工具。也正因?yàn)槿绱?，我們?cè)跐B透德育教育的過(guò)程中也可以充分利用小學(xué)語(yǔ)文教材中課文內(nèi)容，比如弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)孝道、扶危濟(jì)困、救死扶傷、保護(hù)環(huán)境、愛(ài)國(guó)主義等等。

比如，在教學(xué)一些有關(guān)自然環(huán)境的課文：《消失的羅布泊》、《望天門(mén)山》、《游山西村》等內(nèi)容時(shí)，我們可以從人與自然環(huán)境的和諧發(fā)展觀念入手，指導(dǎo)學(xué)生分析人的合理及不合理活動(dòng)，對(duì)周邊環(huán)境所產(chǎn)生的影響有哪些？分析我國(guó)的不同地區(qū)存在的不同地貌特色、祖國(guó)的山山水水帶給了人們什么樣的啟示等等，這些都可以激發(fā)孩子們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，更進(jìn)一步上升到對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，對(duì)民族的熱愛(ài)，促進(jìn)人與自然環(huán)境真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

三、結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的實(shí)事、熱點(diǎn)提倡積極發(fā)言

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)還包括口語(yǔ)及寫(xiě)作能力的培養(yǎng)過(guò)程，口語(yǔ)能力的培養(yǎng)主要是倡導(dǎo)學(xué)生能夠針對(duì)某件事情和自己身邊發(fā)生的案例來(lái)進(jìn)行見(jiàn)解的發(fā)表，此外還包括對(duì)他人的話語(yǔ)進(jìn)行復(fù)述，具有一定的辯論技能等等。而寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，則主要是集中體現(xiàn)在學(xué)生可以運(yùn)用一些恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式和修辭手法，將自身所觀、所感、所聽(tīng)進(jìn)行高度概括的一種過(guò)程。但無(wú)論是口語(yǔ)能力的培養(yǎng)還是寫(xiě)作能力的提升，我們都可以結(jié)合當(dāng)前的一些社會(huì)實(shí)事來(lái)進(jìn)行德育的滲透。比如，針對(duì)如今社會(huì)傳言較深的“地溝油”事件，讓小學(xué)生分析“何為地溝油事件”、“社會(huì)大眾如何看待地溝油事件”、“學(xué)生自己是如何看待地溝油事件的”……比如，有的小學(xué)生說(shuō)：“老師，我覺(jué)得這是一種對(duì)人民生命安全極不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是十分惡劣的事情！”有的小學(xué)生補(bǔ)充到“老師，我感覺(jué)做這些事情的人應(yīng)該得到嚴(yán)厲的懲罰！”等等。通過(guò)這樣的交流和探討，我們可以有效培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和為人民生命安全謀福利的使命感，傳遞社會(huì)正能量。

四、利用特殊的節(jié)日，組織學(xué)生進(jìn)行主題活動(dòng)

語(yǔ)文教師還可以充分利用主題德育宣傳日來(lái)進(jìn)行德育的滲透活動(dòng)，如此一來(lái)，學(xué)生不但可以在這一特殊的節(jié)日培養(yǎng)健康向上的積極態(tài)度和高尚的道德情操，還可以充分發(fā)揮小學(xué)生在德育實(shí)踐活動(dòng)中的主體性，有效推動(dòng)新課程改革的落實(shí)。比如在每年的“三·八”婦女節(jié)，組織小學(xué)生對(duì)母親進(jìn)行“感恩母親”詩(shī)歌朗誦，將此作為家庭作業(yè)，并且倡導(dǎo)學(xué)生親手制作賀卡為母親慶祝。此外，還可以邀請(qǐng)學(xué)生的父母到學(xué)校進(jìn)行參觀，創(chuàng)辦家?；?dòng)的德育活動(dòng)，讓感恩之情進(jìn)一步得到滲透。

又如，雖然我們的星球可以稱(chēng)之為一個(gè)“水球”，但是可以利用的淡水資源少之又少，所以早在1993年世界聯(lián)合國(guó)大會(huì)就將每年的3月22日定義為“世界水日”，在這一日語(yǔ)文教師可以組織名為“節(jié)約用水，人人有責(zé)”的節(jié)水主題宣傳活動(dòng)，或者在社區(qū)向人們宣傳保護(hù)淡水資源的重要性和日常節(jié)水方法，又或者讓班級(jí)內(nèi)的所有學(xué)生觀看世界淡水資源告急的視頻錄像，等等。都可以達(dá)到應(yīng)有的德育效果。

綜上，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中向兒童滲透德育教育不可或缺，為此筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了四點(diǎn)較為合理的辦法，以期幫助孩子們養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)和行為素養(yǎng)，最終達(dá)到修身、齊家、治國(guó)、平天下，構(gòu)建中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖。

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