自我塑造或地位固化
——美國(guó)肥皂劇對(duì)女性觀眾的滿足與剝奪

（南京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 211106）

肥皂劇是誕生于二十世紀(jì)四五十年代的美國(guó)的一種電視節(jié)目形式，其基本定義為“一部連續(xù)的、虛構(gòu)的電視戲劇節(jié)目，每周安排為多集連續(xù)播出；它的敘事由錯(cuò)綜的情節(jié)線索組成，聚焦于某個(gè)特定社群中多個(gè)角色之間的關(guān)系?！币环矫?，肥皂劇滿足了女性觀眾觀看與想象的欲望；另一方面，因其模式化制作與消費(fèi)主義的滲透，女性形象的單一化呈現(xiàn)使現(xiàn)實(shí)中真正的女性被更深地壓迫在熒幕影像中。這給我們提出一個(gè)問(wèn)題：如何處理女性觀眾的觀劇愉悅與電視劇中父權(quán)制意識(shí)形態(tài)控制之間的矛盾？這需要女性對(duì)幻想情節(jié)與現(xiàn)實(shí)生活加以區(qū)分，充分認(rèn)識(shí)到肥皂劇依受眾需求為導(dǎo)向的制作方式，以自覺抵抗?jié)B透于“現(xiàn)實(shí)情節(jié)”中的無(wú)意識(shí)的父權(quán)中心的意識(shí)形態(tài)。

一、欲望與幻想：肥皂劇滿足觀看的方式

（一）情感的傾瀉

肥皂劇首先滿足了女性對(duì)情感的需求。肥皂劇中大部分情節(jié)展開與戲劇沖突都圍繞著女性探索自我情感、追尋自我欲望而展開。在復(fù)雜而牽扯不斷的人際關(guān)系中，女主角與不同的人物建立各樣的聯(lián)系，鏈接起情感紐帶，故事的沖突則往往來(lái)源于感情糾葛或人際紛爭(zhēng)，并且這一進(jìn)展過(guò)程被不斷延長(zhǎng)。肥皂劇中每一件事都會(huì)產(chǎn)生后果，而最終的結(jié)局則被無(wú)限拖延，很少達(dá)到敘事高潮。相反，不斷有障礙和問(wèn)題需要解決，敘事的興趣點(diǎn)在于人們面臨障礙時(shí)所產(chǎn)生的情感與反應(yīng)，它們帶來(lái)了一系列世俗的近乎老套的滿足感。

當(dāng)肥皂劇作為類型化電視劇銷售給女性時(shí)，它的目標(biāo)群眾是這樣預(yù)設(shè)的：女人忙于家務(wù)勞作，親子關(guān)系與夫妻關(guān)系是全部情感來(lái)源，社交僅限于鄰里關(guān)系，社會(huì)性與外向程度低。這就造就了肥皂劇以“抒情”為主要內(nèi)容的故事構(gòu)成方式，既能提供給女性幻想性的逃離現(xiàn)實(shí)的情感滿足，又因其“現(xiàn)實(shí)主義”的背景貼合女性的日常生活，使其像是平淡生活中的白日夢(mèng)，消磨瑣碎且無(wú)趣的家庭生活。

（二）欲望的訴求

“凝視理論”下女性作為被男性觀看的對(duì)象這一論點(diǎn)無(wú)需贅述，但在肥皂劇中，男性成為熒幕前女性觀眾觀看與評(píng)價(jià)的對(duì)象。女性從這一“幻想性的男性”身上得到了兩方面的愉悅，一是對(duì)情感關(guān)系的想象，從虛構(gòu)的男性人物身上找到滿足自我情感的特征（盡管這些特征可能并不存在）；二是對(duì)肉體的想象，肥皂劇中常有讓男演員赤裸上半身展示肉體的美好與強(qiáng)壯的鏡頭，這似乎為女性提供了一種“男性化”的快樂(lè)，以補(bǔ)充劇中展現(xiàn)情感關(guān)系的女性欲望。

肥皂劇的女性取向直接影響了電視劇中的性場(chǎng)面的描寫。正因?yàn)榕詫?duì)男性的幻想不僅僅表現(xiàn)在他的身體上，還進(jìn)入了他的感情關(guān)系與人際交往風(fēng)格，所以肥皂劇中的“性”是情感糾葛的一部分，它所帶來(lái)的快樂(lè)在于情感體驗(yàn)，而非肉欲結(jié)合。因此“性”往往作為表現(xiàn)人物激烈熱切的情感的方式。在女性審美之下的肥皂劇中，以一種新的女性化的方式來(lái)建立男人和女人之間的情感關(guān)系。肥皂劇削弱了男性對(duì)女性的支配地位，因此，至少?gòu)呐砸暯浅霭l(fā)，肥皂劇的內(nèi)容確實(shí)滿足了女性觀眾精神與想象上的滿足。

（三）想象的呈現(xiàn)

肥皂劇中的女性形象有別于現(xiàn)實(shí)生活，她是女性觀眾對(duì)“生活在別處”的幻想，女性觀眾跟隨女主角體驗(yàn)不同的人生，使一些現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的想象在觀劇過(guò)程中得到顯現(xiàn)，令想象的內(nèi)容具象化。

男性角色作為女性幻想關(guān)系的一部分，承擔(dān)了大部分“非生活化”的形象塑造。他可以是全能型的男主，以上帝般的姿態(tài)出現(xiàn)解決女主角生活中的種種困難；他可以是深情的配角，只出現(xiàn)于女主失落的種種時(shí)刻予以她安慰；他也可以作為陰險(xiǎn)的盜賊，在故事平和進(jìn)展時(shí)偷取美好事物令主角墜入深淵。這些想象中的形象離現(xiàn)實(shí)過(guò)分遙遠(yuǎn)以至于成為標(biāo)簽和符號(hào)化的人物。

肥皂劇給女性觀眾提供了這樣一個(gè)場(chǎng)所：修正型的日常生活。我們都知道它有別于日常生活，但依然令人沉溺，因?yàn)樗诂F(xiàn)實(shí)世界的骨骼上填充幻想的血肉，在漫無(wú)邊際的瑣碎劇情里，在家務(wù)勞作與激情消退的婚姻生活里，肥皂劇里想象中的“障礙” “困難” “危機(jī)”既是對(duì)冒險(xiǎn)刺激的渴求，又是對(duì)安逸生活的順從。

二、顛覆與破壞：肥皂劇對(duì)男性話語(yǔ)的沖擊

（一）破壞父權(quán)模式的家庭結(jié)構(gòu)

在以人際沖突為主要戲劇矛盾的肥皂劇中，要想追逐情節(jié)刺激不可避免的方式就是對(duì)關(guān)系造成破壞，肥皂劇婚姻中往往埋藏著毀滅的種子。因?yàn)樾腋Ｃ罎M、風(fēng)平浪靜的婚姻不具備戲劇性。肥皂劇對(duì)婚姻生活的描繪給了人們另一種解讀婚姻的方式——一種不為男權(quán)社會(huì)所青睞的解讀。例如，在妻子的婚外情行為，可以解讀為對(duì)伴侶的不忠與對(duì)婚姻契約精神的背叛，從另一方面解讀則可以是女人的獨(dú)立性與她的性權(quán)力。

女性越軌的故事摧毀了文本的意識(shí)形態(tài)核心：家庭至高無(wú)上，神圣不可侵犯。這種對(duì)破壞的認(rèn)同，也用來(lái)對(duì)現(xiàn)狀提出質(zhì)疑——婚姻是否是必要的？家庭關(guān)系破滅的界限在和何處？觀看肥皂劇的快樂(lè)也在于她們所感受到的對(duì)男性權(quán)力的蔑視。打破傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)，大量出軌、越界行為的出現(xiàn)造成了脫敏效果。在這里，男性只作為符號(hào)式的人物出現(xiàn)，他所代表的是女性身邊“未能解決的問(wèn)題”。

（二）創(chuàng)造自我表達(dá)的新方式

肥皂劇的收視群眾主要是女性，對(duì)她們來(lái)說(shuō)，收看肥皂劇是一種反抗情緒，對(duì)自身文化空間的創(chuàng)造可以自發(fā)產(chǎn)生女性的認(rèn)同感，女性對(duì)這一節(jié)目產(chǎn)生了文化占有感——這是她們的文化，而男性則沒有。

“閑聊”一詞顯然出現(xiàn)自男性中心話語(yǔ)，其潛藏的含義是閑言碎語(yǔ)和“女人氣”，女性對(duì)肥皂劇中問(wèn)題積極的參與，是她們以自身生活有關(guān)的方式解讀這些問(wèn)題的愿望。通過(guò)閑聊很容易在肥皂劇與口頭文化中建立聯(lián)系，產(chǎn)生的是為特定觀眾群體才知曉的意義。所以閑聊起到了兩方面的作用：一是它生產(chǎn)出觀看者的觀影體驗(yàn)，二是它建構(gòu)起使這一體驗(yàn)流行開來(lái)的群體。肥皂劇提供了一個(gè)共同的象征性體驗(yàn)和一種共同的話語(yǔ)，女性的私人觀影感受和通過(guò)閑聊建立聯(lián)系的其他女性建筑起獨(dú)立的女性話語(yǔ)空間，它給予了觀眾一套新的解讀系統(tǒng)，純依賴于女性觀感的解讀系統(tǒng)，從意義生產(chǎn)的角度來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是積極的。

三、加深與固化：肥皂劇對(duì)女性形象的壓制

（一）壓制生活方式：關(guān)在既定形象中的女人

“可能電視劇強(qiáng)烈地暗示出的是一種女人的文化形式特征，婦女都能在其中發(fā)揮一種社會(huì)委派給她們的專長(zhǎng)和施行其特殊關(guān)懷的所有的社會(huì)舞臺(tái)”。早期肥皂劇把女性形象固定為“家庭主婦”，女性通過(guò)觀看肥皂劇中女主角的生活方式而加深了自我形象認(rèn)同。

而后來(lái)展示“女權(quán)”觀念的電視劇中，女性“離經(jīng)叛道”不受男權(quán)文化的控制，性觀念的解放和對(duì)身體禁忌的消解，似乎令女性朝向更自由的方向前行，然而另一個(gè)問(wèn)題是：肥皂劇對(duì)女性的規(guī)訓(xùn)真的消失了嗎？如果說(shuō)早期肥皂劇是教導(dǎo)女性賢良淑德才能幸福美滿，那么現(xiàn)今的電視劇是否在教導(dǎo)女性用女性特質(zhì)來(lái)偽裝自己？女性主義是否成為一種新的消費(fèi)品？身體解放是女性主義的訴求之一，但身體的自由、欲望的袒露是否令女性進(jìn)一步淪為更“具吸引力”的觀看對(duì)象？影像中的女性在消費(fèi)物質(zhì)與性，電視前的觀眾在用眼睛“窺視”與“消費(fèi)”女性身體，女性觀眾甚至模仿電視劇中女性形象，從而落入消費(fèi)文化的陷阱。

（二）壓制理性表達(dá)：沉溺感情與瑣事的女人

肥皂劇的充滿情感的情節(jié)敘述方式受人詬病，“情緒化”通常被認(rèn)為是女人標(biāo)簽與特質(zhì)，在肥皂劇中女人把情感關(guān)系看作生命的制高點(diǎn)，盡管這是女性書寫中難以避開的命題——描繪私人情感和自我體驗(yàn)，然而肥皂劇的情感的濫觴讓人不得不懷疑，難道女性的自我價(jià)值就是建立在與他人締結(jié)情感之上？

肥皂劇中那些相似的故事，類型化的女性形象、局促的女性生活場(chǎng)景無(wú)不昭示了女性的文化地位，女性的文化身份認(rèn)同也在這樣的框架下得以完成。她總是以情感為中心，難以逃脫“軟弱”的魔咒。同時(shí)，肥皂劇中女性形象不僅受到來(lái)自男性的貶損，也受到女性觀眾的貶損。在承認(rèn)對(duì)肥皂劇的熱愛時(shí)不可避免地用上輕蔑的語(yǔ)氣以掩飾對(duì)“低級(jí)”文化的趣味。如?？碌挠^點(diǎn)，性別的結(jié)構(gòu)與權(quán)力的結(jié)構(gòu)是相等的，權(quán)力在性別區(qū)分中是因而不是果。因此對(duì)肥皂劇全然否定的非理性評(píng)價(jià)，是主流精英文化對(duì)大眾娛樂(lè)的權(quán)力壓制。

四、結(jié)語(yǔ)

肥皂劇經(jīng)過(guò)六十多年的發(fā)展，從最開始描述20世紀(jì)50年代家庭主婦情感糾葛的電視劇，到現(xiàn)在描繪都市女人日常生活的電視劇，始終不變的是以女性觀眾為導(dǎo)向，滿足女性觀眾的情感與觀賞快感。面對(duì)肥皂劇，女性觀眾既可以把它當(dāng)作白日夢(mèng)的副產(chǎn)品，在消費(fèi)電視劇的同時(shí)生產(chǎn)出自我的女性意識(shí)，也可以通過(guò)肥皂劇中的角色關(guān)照自身，確認(rèn)自己在主流意識(shí)形態(tài)中的地位。然而隱藏在肥皂劇幻想泡沫之下的是它對(duì)女性形象的壓制，把女性塑造成劇中要求的形象，再尋求女性觀眾的認(rèn)同，以至于在觀影過(guò)程中女性就這樣被“詢喚”，將電視劇中的女性形象刻入社會(huì)形象之中。所以盡管肥皂劇提供給女性觀眾快樂(lè)同時(shí)也剝奪了女性個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)。