女性主義視角下宮廷劇中的女性形象研究

梁曉琳 澳門科技大學(xué) 連云港電視臺(tái)

一、研究背景

隨著2018年夏季于正制片的《延禧攻略》的熱播，姍姍來遲的《如懿傳》引起受眾的熱議。事實(shí)上以女性為主體的宮廷劇一直是制片方和受眾追捧的對(duì)象，雖然廣電總局早在2011年就限制了此類題材電視劇在“黃金檔”的播出，但這似乎并不影響人們的觀劇狂潮。自2011年《甄嬛傳》一劇的成功，《武則天秘史》《羋月傳》《那年花開月正圓》等一部部大女主戲便接踵而至，小說改編、舊劇翻拍等各種載體紛紛被搬上熒屏，數(shù)目種類繁多，品質(zhì)參差不齊，卻仍然引領(lǐng)著收視熱潮，形成全民狂歡式的熱度。

本文試圖站在女性主義的視角，對(duì)當(dāng)下炙手可熱的宮廷劇中的女性形象進(jìn)行研究，并解析其間利弊。

二、文獻(xiàn)回顧

時(shí)至今日，女性的話語權(quán)逐漸被賦予，關(guān)于女性主義思潮的歷史發(fā)展已經(jīng)引起了社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科越來越多的關(guān)注，成為近年來文化研究的繁榮領(lǐng)域，但定位在宮廷題材電視劇的研究卻十分有限，筆者對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)作出整理，希望能夠參考前人理論，在這些文獻(xiàn)得與失的基礎(chǔ)上提出創(chuàng)新性的想法。

(一)大眾傳媒中關(guān)于女性主義的探討

蘿莎琳德·考沃德所著的《女性欲望》對(duì)女性在大眾文化中獲取的快感進(jìn)行了分析，其考察對(duì)象廣涉言情小說、流行音樂、星座算命、視頻等文化文本與實(shí)踐，并指明女性是如何被卷入快感和自責(zé)的輪回的：“自責(zé)，是我們的專利?！盵1]作者之所以對(duì)以女性為主角的大眾文化感興趣，在很大程度上緣于在過去的時(shí)間里，女性主義和這種大眾文化幾乎是同步發(fā)展的，雨后春筍般風(fēng)靡的宮廷劇就是很好的表現(xiàn)。約翰·斯道雷的《文化理論與大眾文化導(dǎo)論》聚焦于文化研究的脈絡(luò)和理論演變，對(duì)身處大眾文化的女性主義進(jìn)行了細(xì)致深入的介紹。

英國女性主義電影理論家勞拉·穆爾維在《視覺快感與敘事電影》(1975)一文中從性別意識(shí)的形成這一角度，運(yùn)用精神分析的方法將“被看的女人”一說進(jìn)行了發(fā)揮。[2]盡管穆爾維的這篇論文很短，但文中展現(xiàn)的父權(quán)社會(huì)的無意識(shí)對(duì)電影形式的建構(gòu)過程及女性形象在其中作用的分析，層次清晰、態(tài)度鮮明，是女性主義電影理論的奠基之作，影響廣泛。

相比西方對(duì)女性主義在大眾傳媒中的豐富研究成果，目前，國內(nèi)對(duì)此類的探討文獻(xiàn)雖然不乏其數(shù)，但整體呈現(xiàn)較為集中、偏向的狀態(tài)，如葉暉的《當(dāng)代大眾傳媒表述女性形象的話語特征》，文中用話語分析方法研究大眾傳媒對(duì)女性形象的建構(gòu)和表達(dá)，討論了被忽視或者漠視的女性貢獻(xiàn)，但視角多聚焦于大眾傳媒這個(gè)大方向，研究過于寬泛，沒有分類闡述。如蔣暉的《從女性主義視角審視中國女性美》一文，作者沒有從社會(huì)學(xué)角度出發(fā)，而是另辟蹊徑，以美學(xué)審視中國女性美的總體特征，思考方式與本文所要探討的主題大不同，但研究方法卻是值得借鑒的。

(二)電視劇中關(guān)于女性形象演變的探討

女性形象在影視作品中的移植和再生時(shí)間已久，中國影視作品塑造了眾多的女性形象，有賢妻良母、巾幗英雄，當(dāng)然還有紅顏禍水、蕩婦妓女，在男性目光的凝視下，這些女性如果吻合男權(quán)傳統(tǒng)對(duì)女性賢良、忠貞的品德要求，便成為無我的妻子、奉獻(xiàn)的母親或是忠于君王、馳騁沙場的女中豪杰，如《羋月傳》劇中寄托振興楚國以“霸星”出現(xiàn)的羋月，因女性不能繼承王位，而隨羋姝遠(yuǎn)嫁秦國，在一步步走向太后、助興秦國富強(qiáng)的路上，先后依附秦王的保護(hù)、義渠君的相助等，始終無法跳出男權(quán)制社會(huì)的怪圈。隨著女性在社會(huì)中地位的提升，傳統(tǒng)影視劇中的女性形象典型逐漸不能滿足視野不斷開拓的受眾，熒屏上的女性形象較之前也有了文化鏡像似的演變。“在任何情況下，女性都以特權(quán)的他者出現(xiàn)，通過她，主體實(shí)現(xiàn)了他自己：她就是男人的手段之一，是他的抗衡、歷險(xiǎn)和幸福?！盵3]法國女權(quán)作家西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》著作中從生物學(xué)和精神分析學(xué)關(guān)于女性的觀點(diǎn)出發(fā)，闡釋了女性變成“他者”的原因，探討了從原始社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的歷史演變中女性所展現(xiàn)的性別差異和不同處境，確證了女性的主體存在意義。

關(guān)于電視劇中女性形象的研究很多集中在近些年具體的變化上，對(duì)女性形象在不同時(shí)代不同類別電視劇中的演變進(jìn)行梳理，分析變化現(xiàn)象及其產(chǎn)生的原因。像是何靜與胡辛的《性別視角與被看的風(fēng)景》、王玉玨《當(dāng)代我國以女性為重要角色的宮廷劇中女性形象的演變》等文章。

從以上文獻(xiàn)的回顧情況可以看出，由于性別元素與中國傳統(tǒng)觀念的不一致，學(xué)者對(duì)宮廷劇中的女性形象的經(jīng)驗(yàn)性研究較少，或者說對(duì)此涉及不深，筆者對(duì)上述文獻(xiàn)進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，宮廷劇出現(xiàn)的官方限制與大眾熱捧的反差現(xiàn)象、人們對(duì)這些宮廷劇的解讀以及如何揭示女性的隱性弱勢(shì)地位等等還是很有必要探討的。