日本“治愈系”影視作品敘事研究
——以松崎町宣傳片《MATSUZAKI》為例

周劉冰

(蘭州大學(xué)，甘肅 蘭州 730000)

一、引言

“治愈系”在日本作為一種流行語正逐漸吸引著青少年的注意力，此外，得益于日本文化產(chǎn)品輸出的不斷擴(kuò)大，這一新興詞匯也搭乘了文化輸出的順風(fēng)車開始進(jìn)入全球觀眾的視野，尤其受到“千禧一代”的青睞。何謂“治愈系”?該詞是1999年后半期于日本出現(xiàn)的，“原本是指電視上演出的女性藝人中能讓人感到平靜、治愈、舒暢的人，以及她們的動(dòng)作?！比缃襁@一詞匯已經(jīng)逐步滲透到了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，尤其在各類文化產(chǎn)品中較為常見。因此，只要是平和的、令人心情愉悅且能撫慰人們受傷心靈的精神產(chǎn)品都屬于“治愈系”作品。但“治愈系”目前僅作為一種流行語進(jìn)行傳播，學(xué)界對這個(gè)新型詞匯尚未界定，因此筆者希望通過對這類影視作品進(jìn)行敘事分析，引起研究者和創(chuàng)作者的興趣，豐富該領(lǐng)域的研究成果，同時(shí)為電影創(chuàng)作提供思路與借鑒。

“治愈系”影視作品大都具備如下特征:節(jié)奏緩慢、情節(jié)平淡、語言溫暖。為了方便分析，筆者選取了松崎町宣傳片《MATSUZAKI》進(jìn)行研究。該片于2016年由日本導(dǎo)演柏原崇自編自導(dǎo)，共有四集，分別是《Hearing》(聽覺)、《Sight》(視覺)、《Smell、Taste》(嗅覺、味覺)、《Touch》(觸覺)，以人的五感為主題進(jìn)行故事講述。本文運(yùn)用文本分析的方法從人物角色塑造以及敘事策略的角度探討日本“治愈系”作品的特點(diǎn)和風(fēng)格，提煉“治愈系”影片的若干共同特征。

二、人物角色分析

主人公高橋亞由美出生于小城鎮(zhèn)，在東京接受大學(xué)教育，畢業(yè)后留在東京工作。該主人公被設(shè)定為一個(gè)社交圈狹小、性格內(nèi)向、沉默寡言的都市女性，這是典型的“治愈系”影視作品主人公形象塑造方式:人物生活背景簡單，個(gè)性也并不復(fù)雜。隨著生活節(jié)奏加快和生活壓力增大，主人公的性格狀態(tài)逐漸趨于封閉，不愿與人交流，對生活充滿迷茫。作品中處處體現(xiàn)壓抑之感。這種設(shè)定能夠引起當(dāng)今多數(shù)青年人的共鳴，使青年觀眾有很強(qiáng)的代入感。這一人物塑造為之后的“被治愈”埋下伏筆，也是整個(gè)故事的“因”。

此外，不管是在第二集《Sight》中帶主人公看千貫門夕陽的當(dāng)?shù)厝耍€是在第三集《Smell Taste》中教主人公制作香水的女店主，亦或是第四集《Touch》中握住主人公冰冷雙手的老人，這些人物角色設(shè)定無一例外均呈現(xiàn)性格平和、善良淳樸的特點(diǎn)，在“治愈系”影視作品中必不可少。當(dāng)?shù)厝说臒崆楹蜕屏寂c主人公的冷漠自閉形成對比。正是這些具有“治愈”功能的人物的存在，使得主人公體會(huì)到了人與人之間珍貴的溫情以及相互幫助帶來的溫暖和感動(dòng)，主人公得以逐漸走出性格陰霾，最終“被治愈”。

三、《MATSUZAKI》的敘事分析

對《MATSUZAKI》的文本分析有助于對該片的敘事進(jìn)行探究，進(jìn)而得出“治愈系”影視作品的敘事特點(diǎn)。

“在《超越快感原則》(1920年)中，弗洛伊德描述了1～2歲的兒童在母親外出時(shí)玩的一個(gè)有趣的扔線軸游戲:兒童一手執(zhí)著線，另一手拿著線軸，不斷地把線軸扔出去，再用線拉回來，嘴里還不斷發(fā)出‘Fort!...Da!’(‘哦!……噠!’)的聲音，意即‘沒有了……出來了’。弗洛伊德發(fā)現(xiàn)，這是兒童在母親缺席時(shí)特別喜歡玩的一種游戲，并認(rèn)為這整個(gè)游戲乃是兒童對母親的‘缺席與在場’的一種象征化，是兒童對挫敗的現(xiàn)實(shí)及自己的應(yīng)對的一種戲擬?！?/p>

這個(gè)游戲與電影的敘事非常相似，即當(dāng)故事情節(jié)令觀眾失望時(shí)，他們?nèi)缤?jīng)歷了母親的“不在場”，此時(shí)觀眾的心理不平衡，情感有缺口。當(dāng)故事情節(jié)向圓滿的方向發(fā)展時(shí)，觀眾的心理需求得以滿足，情感空缺也在此時(shí)被填滿，從而被“治愈”。

首先，該作品的敘事開端，是亞由美獨(dú)自一人漫無目的坐在公共汽車上的一段內(nèi)心獨(dú)白:“我的感情，正在慢慢疏遠(yuǎn)，在東京已經(jīng)待了10年了，最近有時(shí)候，我會(huì)選擇踏上一個(gè)人的旅途。目的地，沒有決定。幸福，還是不幸福，對現(xiàn)在的生活并沒有特別不滿……我是從什么時(shí)候開始，就這么容易的可以與人告別了呢?在現(xiàn)代非常廣的社交圈子里，我確實(shí)是失去了什么東西。”影片的這一開端無疑具有一層壓抑色彩，將觀眾帶入這樣消極的情境之中，觀眾似乎在主人公身上看到了自己的影子。由此可見，敘事以消極情緒而起是“治愈系”影視作品的特征之一，即先使觀眾在情感上產(chǎn)生空缺感，只有先“抑”，才能后“揚(yáng)”。

其次在敘事發(fā)展過程中，注重“細(xì)節(jié)”的描寫?！凹?xì)節(jié)”的描寫又分為人物細(xì)節(jié)描寫、事件細(xì)節(jié)描寫以及物件細(xì)節(jié)描寫。

例如，在第一集《Hearing》中，主人公佩戴的圍巾、耳罩和手套象征著束縛與自我封閉。初到松崎，天氣嚴(yán)寒，主人公衣著很厚，佩戴護(hù)具，把自己包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。這象征著她的內(nèi)心壓抑和自我封閉。后來主人公被松崎當(dāng)?shù)厝说臒崆楹妥匀幻谰八騽?dòng)，逐漸敞開心扉，最終找回了迷失的自我。這些看似普通的日常物品，在特定敘事環(huán)境下成為反映主人公心理變化的關(guān)鍵事物，它們作為“物件”被放大、被強(qiáng)化，從而使觀眾更加直觀地感受到主人公復(fù)雜的內(nèi)心變化。當(dāng)她卸下這些包裹自己的護(hù)具時(shí)，她也卸掉了內(nèi)心的孤獨(dú)和焦灼，放下了對人的過分戒備。此時(shí)主人公被“治愈”，觀眾也隨之被“治愈”。

在最終集《touch》里，主人公用冷水清洗蔬菜，手凍得通紅，這時(shí)一位老婦人用布滿皺紋的手輕輕握住主人公的雙手，使她感受到前所未有的溫暖與溫情。這一場景強(qiáng)化了人物細(xì)節(jié)描寫。通過老人的手部特寫表達(dá)松崎當(dāng)?shù)厝说臒崆闃銓?shí)；通過主人公的面部表情特寫表達(dá)主人公內(nèi)心深受感動(dòng)的心理變化細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)刻畫，與觀眾形成情緒互動(dòng)，從而達(dá)到“治愈”的效果。

《MATSUZAKI》四集短片從開端到結(jié)尾，在情節(jié)上沒有明顯的矛盾沖突，而是運(yùn)用平和的語言，舒緩的節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)對觀眾情感的帶動(dòng)。由此可見，“治愈系”影視作品對觀眾的情緒感染與“治愈”并非情節(jié)的跌宕起伏與人物命運(yùn)的顛沛流離，而是日常生活中各種溫馨事件的細(xì)節(jié)描寫與疊加。在整個(gè)故事的敘事中，主人公聆聽大海的聲音、女店主教她制作香水、她幫當(dāng)?shù)厝饲逑词卟?，這種種平淡溫暖的細(xì)節(jié)描寫，都是將觀眾情緒一步步深化的助推器。最終主人公放下內(nèi)心的不安與壓抑、自卑與自閉，腳步輕快地踏上了返回的旅途。至此，不僅主人公內(nèi)心的迷茫與焦慮被治愈，觀眾壓抑的情緒也得到了充分的消解。

四、結(jié)語

《MATSUZAKI》這部宣傳片是典型的“治愈系”影視作品，全片節(jié)奏舒緩、格調(diào)清新、溫暖動(dòng)人。主人公高橋亞由美從開始的迷茫焦慮，到最后拋卻煩惱壓力，找回希望與快樂，整個(gè)轉(zhuǎn)變過程自然流暢，一氣呵成。

從上述對“治愈系”影視作品在敘事策略上的探究可以發(fā)現(xiàn)，“治愈系”作品在創(chuàng)作手法與敘事策略方面的特征在于:人物設(shè)定上偏向性格單一化、生存背景簡單化；敘事情節(jié)結(jié)構(gòu)上，多以消極性情節(jié)作為開端，在敘事發(fā)展過程中加強(qiáng)對各類溫暖動(dòng)人場景的細(xì)節(jié)描寫，達(dá)到和觀眾產(chǎn)生情緒共振的目的；最終以圓滿輕松收尾，從而使觀者被“治愈”。這種“先抑后揚(yáng)”的過程與壓抑傷痛的最終消解，能夠使觀眾的內(nèi)心情緒狀態(tài)達(dá)到平衡，通過撫慰主人公的內(nèi)心創(chuàng)傷，使觀眾獲得內(nèi)心的安寧與恬靜。

注釋:

①https://baike.baidu.com/item/%E6%B2%BB%E6%84%88%E7%B3%BB/6539 156?fr=aladdin；2013.8.

②吳瓊，《雅克?拉康——閱讀你的癥狀上》，中國人民大學(xué)出版社，2011年版,第419頁.