楊雯璃
(四川音樂(lè)學(xué)院,四川 成都 610500)
電影是一門伴隨科學(xué)技術(shù)發(fā)展而誕生的藝術(shù),從盧米埃爾在巴黎宣告電影誕生之日起,電影活動(dòng)就具有明顯的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特征,電影的生產(chǎn)依賴大量的資金投入,其產(chǎn)品只有通過(guò)市場(chǎng)流通環(huán)節(jié)為生產(chǎn)和消費(fèi)服務(wù),獲取經(jīng)濟(jì)回報(bào),之后才能進(jìn)行再生產(chǎn),而觀眾觀看電影則需要購(gòu)買電影票。老少邊窮地區(qū)主要指我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的革命老區(qū)、少數(shù)民族自治地區(qū)、陸地邊境地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū),以縣(市)作為基本的區(qū)域單元。這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后,受教育程度低,文化發(fā)展緩慢,屬于國(guó)家總體發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)低洼地帶和文化低谷地帶,而老少邊窮農(nóng)村地區(qū)則更為嚴(yán)重。
由此看來(lái),似乎電影對(duì)經(jīng)濟(jì)的高要求和老少邊窮的農(nóng)村地區(qū)(以下簡(jiǎn)稱農(nóng)村地區(qū))經(jīng)濟(jì)落后的狀況相抵牾。然而電影不僅是藝術(shù),也是文化意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器的一種,通過(guò)畫面和聲音進(jìn)行敘事的藝術(shù),即便是沒(méi)有接受過(guò)文化教育的人都能看得懂。有了聲音之后的電影更加直白,不僅有演員的對(duì)話,敘事中省略的部分、人物的內(nèi)心活動(dòng)都可以借助畫外音或者旁白加以闡釋,這讓看電影變得更加容易。看一部電影比看一部小說(shuō)似乎要容易得多,因?yàn)樗灰笥^眾必須具有深厚的文化基礎(chǔ)或是必須識(shí)字,只要視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)正常的觀眾都可以看懂。因此在教育水平落后的農(nóng)村地區(qū)視聽(tīng)藝術(shù)更易于傳播。
盧米埃爾兄弟在巴黎首次放映電影后,電影的放映開(kāi)始進(jìn)入茶樓、戲院,直到專門的電影院興起后,封閉黑暗的電影院成為了電影放映的唯一場(chǎng)所。而當(dāng)今時(shí)代電影的傳播渠道卻越來(lái)越豐富,除了傳統(tǒng)的電影院放映之外,音像制品的出售出租、電視播放、網(wǎng)絡(luò)播放等等。然而不論是購(gòu)買或租賃音像制品還是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)播放都帶有一定的個(gè)人行為特征,而缺少了大眾娛樂(lè)的特征。因此我們?cè)诳疾燹r(nóng)村地區(qū)電影傳播現(xiàn)狀時(shí),仍然以傳統(tǒng)的集中放映方式作為主要考察對(duì)象。對(duì)農(nóng)村電影傳播現(xiàn)狀和同期城市電影發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行比較,通過(guò)城鄉(xiāng)電影傳播現(xiàn)狀的差異對(duì)比出農(nóng)村地區(qū)電影放映的主要問(wèn)題。
農(nóng)村地區(qū)電影的傳播主要從兩個(gè)方面進(jìn)行:一是政府投資的農(nóng)村公益電影放映,二是農(nóng)村電影市場(chǎng)的建設(shè)和開(kāi)發(fā)。為加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),發(fā)展農(nóng)村電影事業(yè),滿足廣大農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求,早在1998年國(guó)家文化部和廣電總局就提出了實(shí)施農(nóng)村電影“2131工程”即1個(gè)行政村1月放映1場(chǎng)電影的計(jì)劃。2005年為貫徹落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院相關(guān)文件精神,各級(jí)政府相繼把農(nóng)村公益電影放映列入“十二五”期間重點(diǎn)民生工程,嚴(yán)格按照“企業(yè)經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)運(yùn)作、政府購(gòu)買、群眾受惠”的發(fā)展思路全面推進(jìn),設(shè)立農(nóng)村公益電影補(bǔ)助資金,是各級(jí)政府配套的專項(xiàng)資金,要求專款專用,不允許整合挪作其它文化文藝活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。針對(duì)電影市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)制定了農(nóng)村電影院可享受免征1至3年企業(yè)所得稅的優(yōu)惠政策,鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)電影院。在國(guó)家政策扶持下,我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的公益電影放映工程和農(nóng)村電影市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)都有了顯著成效。
一方面是觀眾自行購(gòu)買愈發(fā)蓬勃的城市電影市場(chǎng),一方面是越來(lái)越依賴政府扶持的農(nóng)村公益電影放映,電影市場(chǎng)的城鄉(xiāng)差異越來(lái)越明顯。通過(guò)對(duì)2014、2015年中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告中的各項(xiàng)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,可以看出2014年1月至10月期間,全國(guó)城市電影市場(chǎng)票房達(dá)到245億元,與2013年同比增長(zhǎng)達(dá)到37.97%。2014年,國(guó)產(chǎn)影片總產(chǎn)量為618部,上映數(shù)為388部,當(dāng)然同時(shí)期國(guó)外影片也占有一定的市場(chǎng)份額。2015年全國(guó)上映電影449部,票房438.74億元,國(guó)產(chǎn)片票房占比62%。
根據(jù)藝恩發(fā)布的中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告看,2014年中國(guó)城市院線數(shù)為47條,總票房為294.21億元,城市院線中過(guò)億的院線達(dá)33條。農(nóng)村院線數(shù)量則在政策性擴(kuò)展保護(hù)下緩慢增長(zhǎng)達(dá)到231條。2015年城市院線48條,同期農(nóng)村院線為311條。城市院線總票房為438.5億元,其中票房過(guò)億的院線達(dá)37條,10億以上規(guī)模院線數(shù)量較2014年增加5條。城市院線主要規(guī)?;l(fā)展模式,而農(nóng)村院線在政府扶持的情況下盡管數(shù)量龐大,但基本屬于各自發(fā)展沒(méi)有形成規(guī)?;?。
造成城鄉(xiāng)差異主要有三個(gè)方面的因素:
一是城鄉(xiāng)生活習(xí)慣的改變,看電影在城市居民中已經(jīng)是一種日常生活習(xí)慣,而這種生活方式還沒(méi)有影響到農(nóng)民。
二是消費(fèi)習(xí)慣的差異,城市居民由于生活習(xí)慣和消費(fèi)習(xí)慣使得他們習(xí)慣自行購(gòu)買觀看電影。而農(nóng)民多年來(lái)的消費(fèi)習(xí)慣是免費(fèi)觀看,對(duì)自己出錢買票看電影則會(huì)認(rèn)為不劃算。
三是農(nóng)村院線的片源滯后,加之受到電視、網(wǎng)絡(luò)等傳播渠道的沖擊,等放映隊(duì)來(lái)到村子里進(jìn)行放映的時(shí)候,新片已經(jīng)變成“舊片”,潛在的觀眾群早就通過(guò)別的渠道看過(guò)了,無(wú)形中造成觀眾的流失。
農(nóng)村地區(qū)的電影放映主要以政府出資購(gòu)買服務(wù)的方式進(jìn)行,放映方通過(guò)政府招標(biāo)確定,要求每個(gè)行政村每月放映一場(chǎng)公益電影。主要放映方式有固定放映和流動(dòng)放映兩種放映方式,以流動(dòng)放映為主。隨著國(guó)家政策扶植力度逐步加大,農(nóng)村地區(qū)公益電影放映穩(wěn)步發(fā)展,深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、學(xué)校免費(fèi)放映電影,形式豐富且成效顯著。但又受到農(nóng)民文化層次、消費(fèi)水平和人口數(shù)量的限制,對(duì)電影的消費(fèi)欲望和消費(fèi)能力低下,開(kāi)發(fā)農(nóng)村電影市場(chǎng)的條件仍然受到實(shí)際情況的限制。通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)該市農(nóng)村地區(qū)電影傳播主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題:
農(nóng)村地區(qū)的文化主管部門通常都能按要求完成公益電影放映工作目標(biāo),完成“一村一月放映一場(chǎng)電影”的規(guī)定任務(wù),在此基礎(chǔ)上結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和教育開(kāi)展一些專題電影放映活動(dòng)。例如開(kāi)展“關(guān)愛(ài)留守兒童”公益電影放映活動(dòng)、在春節(jié)期間開(kāi)展送電影進(jìn)社區(qū)、進(jìn)廣場(chǎng)、進(jìn)基層、進(jìn)貧困村放映活動(dòng)等,切實(shí)實(shí)現(xiàn)電影“文化樂(lè)民、文化育民、文化富民”社會(huì)教育功能。
農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)行的主要放映方式是以流動(dòng)放映為主,例如會(huì)前電影、課間電影、工地電影、候車電影、壩壩電影、宴客電影,缺少固定有序的放映場(chǎng)所。一方面電影院的建設(shè)和運(yùn)行需要龐大的資金維持,而票房是維持電影院運(yùn)行的主要資金來(lái)源;另一方面由于地理環(huán)境決定,農(nóng)民居住點(diǎn)不集中,因此電影院的建設(shè)在農(nóng)村地區(qū)幾乎不可能實(shí)現(xiàn),以至于至今農(nóng)村地區(qū)的電影放映多沒(méi)有固定地點(diǎn),沒(méi)有固定時(shí)間,沒(méi)有提前約定場(chǎng)次、放映片目的放映。以政府行為為主導(dǎo)的公益放映往往是臨時(shí)安排場(chǎng)地,放映中缺少秩序,更多的像鄉(xiāng)村俱樂(lè)部一樣,導(dǎo)致電影傳播的效果出現(xiàn)折扣。
從放映影片的出品年代看,出品年代最早的是20世紀(jì)90年代初出品的影片,大部分影片是在2011年至2015年出品的,約占放映總量的91.5%,2000年至2010年出品的影片占到6.2%。約有60%的影片曾進(jìn)入過(guò)城市院線,但是放映時(shí)間較城市院線滯后。從所放映影片的題材類型來(lái)看,影片多為農(nóng)村勞動(dòng)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材,有表現(xiàn)抗戰(zhàn)題材的戰(zhàn)爭(zhēng)片、有表現(xiàn)武俠題材的黃飛鴻系列、當(dāng)然也有表現(xiàn)年輕人愛(ài)情故事的劇情片,也有講述神探斷案的推理懸疑片,有表現(xiàn)地域文化特色的川劇戲曲片,此外還有兒童喜歡的動(dòng)畫片和還有科教片等。從放映影片的國(guó)別來(lái)看,電影多為國(guó)產(chǎn)故事片,小成本電影居多,還國(guó)外電影較少,3D大片幾乎沒(méi)有,還有很多是沒(méi)有進(jìn)入城市院線的專門影片。
根據(jù)國(guó)家關(guān)于公共文化服務(wù)體系建設(shè)的相關(guān)政策,通過(guò)實(shí)地走訪調(diào)研,結(jié)合電影藝術(shù)的本質(zhì)特性和發(fā)展歷史,從傳播理念的改善、放映場(chǎng)地建設(shè)和觀眾培育等多個(gè)方面著手加快農(nóng)村地區(qū)電影傳播,豐富農(nóng)村觀眾的精神文化生活。
2007年頒發(fā)的《關(guān)于做好農(nóng)村電影工作的意見(jiàn)》中規(guī)定每年選定不少于60部故事片和不少于30部科教片專供農(nóng)村放映,而此處的“專供放映”卻是造成當(dāng)前社會(huì)城鄉(xiāng)電影傳播壁壘的始作俑者。在各類新媒體涌現(xiàn)的今天,各類信息的傳播速度加快,信息傳播渠道也變得更加豐富。盡管生活在農(nóng)村,農(nóng)民依然可以通過(guò)電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等渠道了解城市上映的熱門影片,滯后的新片和遲到的大片顯然無(wú)法滿足農(nóng)民對(duì)信息的需求和娛樂(lè)的追求。因此減少農(nóng)村地區(qū)電影放映中的“專供”影片,加大新片的訂購(gòu)數(shù)量,讓農(nóng)民能夠第一時(shí)間與城市居民一起欣賞到最新上映的新片。要豐富農(nóng)村地區(qū)電影放映的題材,在選擇放映的影片時(shí)要兼顧電影的教育意義和娛樂(lè)功能。
例如適合農(nóng)民觀看的各類紀(jì)錄片、宣傳片和農(nóng)民奮斗史發(fā)展史等類型的影片,還要根據(jù)農(nóng)村人口分布情況有針對(duì)性地放映各種類型的例如動(dòng)畫片、時(shí)下流行、農(nóng)村學(xué)生熟悉的各類網(wǎng)絡(luò)游戲或網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的IP電影以及國(guó)外引進(jìn)的大片等。
“放映和映現(xiàn)發(fā)生于一個(gè)封閉的空間,而待在里面的人,無(wú)論他們是否意識(shí)得到,都像是被拴住、俘獲或征服了。”這句話描寫的是觀眾在黑暗的電影院中,封閉的環(huán)境里,在沒(méi)有外界交流的情況下,沉迷于電影情節(jié)的情形。電影藝術(shù)價(jià)值的呈現(xiàn)與其放映場(chǎng)所和放映方式有密切聯(lián)系,其放映和反映同在一個(gè)封閉的空間發(fā)生,銀幕成為了“夢(mèng)幻屏幕”的等值物,夢(mèng)幻者就是依此來(lái)觀察夢(mèng)幻形象的。在這種觀影環(huán)境下,觀眾退回到一種原始的“夢(mèng)”的狀態(tài),不知不覺(jué)地被迷惑,因此電影放映的最佳場(chǎng)所是電影院。
隨著新農(nóng)村越來(lái)越多的居民聚居點(diǎn)建設(shè)起來(lái),各項(xiàng)配套設(shè)施日趨完善,村民活動(dòng)中心、文化站、農(nóng)家書屋等公共文化服務(wù)場(chǎng)所建設(shè)也紛紛建設(shè)完成,聚居點(diǎn)固定放映場(chǎng)所的建設(shè)將成為一種可能。聚居點(diǎn)放映場(chǎng)所可以搭載村民活動(dòng)中心或文化館(站)里開(kāi)辟電影放映廳,作為固定的電影放映場(chǎng)地。同時(shí)還可以在人口數(shù)量較多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)鎮(zhèn)級(jí)電影院,打造更為舒適的觀影環(huán)境,夏天有冷氣冬天有暖氣,環(huán)境的改善也會(huì)吸引村民走進(jìn)電影放映廳。
所謂觀眾亦即是5W模式中的受眾,是信息傳遞的終端,信息傳遞的有效性需要從觀眾的反映體現(xiàn)出來(lái),從觀眾的角度反推,其實(shí)我們還有很多工作可以做?!半娪白髌吩诮邮苷?觀眾)的觀賞中獲得實(shí)現(xiàn)。而接受者的生活閱歷、思想修養(yǎng)、倫理觀念、觀賞動(dòng)機(jī)、政治態(tài)度、健康狀況、信仰等等都會(huì)在不同程度上影響對(duì)影片的感受、理解和評(píng)價(jià)?!庇纱丝梢钥闯觯绊懹^眾對(duì)一部電影作品理解的因素非常多。生活在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的村民文化素質(zhì)普遍比較低,信息較為閉塞,觀念意識(shí)落后,電影的接受能力必然要差于城市電影觀眾。因此,對(duì)農(nóng)村地區(qū)電影觀眾進(jìn)行培育,提高他們的電影素養(yǎng)。
地方文化主管部門可以和大專院校影視專業(yè)合作開(kāi)展“文化志愿者”服務(wù),開(kāi)展定期引導(dǎo)看片活動(dòng)——在放映影片的時(shí)候邊看邊講解。通過(guò)平民化的語(yǔ)言,結(jié)合觀眾感興趣的點(diǎn),例如演員被劍刺穿身體卻沒(méi)有真正死掉這些電影現(xiàn)象及其形成的技術(shù)手段進(jìn)行解釋和解密,也可以對(duì)電影的一些基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行講解,電影培養(yǎng)農(nóng)村地區(qū)看電影的興趣,同時(shí)傳播電影知識(shí),普及電影文化,提高觀眾的電影素養(yǎng)。農(nóng)村教師、留守兒童將是農(nóng)村地區(qū)潛在的可培育的電影觀眾群體。
提高觀眾的審美水平對(duì)提高電影的創(chuàng)作質(zhì)量有反作用。正如饒曙光所說(shuō)“如果整個(gè)觀眾結(jié)構(gòu)沒(méi)有更合理的改變的話,電影創(chuàng)作品質(zhì)、質(zhì)量提升根本就不可能?!币虼思哟髮?duì)電影觀眾的培育力度,不僅能提高觀眾審美水平,也能促進(jìn)電影創(chuàng)作水平的提高。
電影作為一種大眾媒介,兼具了藝術(shù)審美功能和社會(huì)教育功能,在農(nóng)村地區(qū)電影傳播既有現(xiàn)實(shí)局限性又有社會(huì)必要性?,F(xiàn)實(shí)局限性是因?yàn)殡娪暗纳虡I(yè)性對(duì)經(jīng)濟(jì)有著較高的要求,電影票房是實(shí)現(xiàn)電影利潤(rùn)的主要渠道,而農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平落后以及農(nóng)村的消費(fèi)習(xí)慣導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)電影票房總收入低下;然而電影的社會(huì)教育功能又決定了在公共文化服務(wù)體系全面建設(shè)發(fā)展的今天,加快電影在農(nóng)村地區(qū)的傳播對(duì)豐富農(nóng)民精神文化生活,促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)物質(zhì)和精神的協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要意義,具有顯著的社會(huì)必要性。盡管政府從農(nóng)村公益電影放映的發(fā)展和農(nóng)村電影市場(chǎng)的培育兩方面著手,提出了許多切實(shí)可行的舉措,但仍然呈現(xiàn)出觀眾“被動(dòng)”接受的局面。從電影藝術(shù)的本質(zhì)屬性出發(fā),改變農(nóng)民的消費(fèi)觀念,培養(yǎng)看電影的習(xí)慣才能從根本上改變農(nóng)村地區(qū)電影傳播現(xiàn)狀。