主流媒體如何推動包容文化在中國傳統(tǒng)文化的傳承與對外傳播中繼續(xù)發(fā)揮重要作用

一、包容文化在中國傳統(tǒng)文化傳承中產(chǎn)生的重要影響和貢獻(xiàn)

(一)包容文化對中國思想演進(jìn)產(chǎn)生的重大影響

從春秋時期儒學(xué)的創(chuàng)立，戰(zhàn)國時期的百家爭鳴、漢代的兼綜眾家、魏晉時期的會通儒道①，到今天的“和而不同”“包容互惠”“開放和諧”，包容文化貫穿了中國歷史發(fā)展的始終。包容文化早期對中國傳統(tǒng)文明傳承最重要的貢獻(xiàn)之一是其對儒學(xué)創(chuàng)立產(chǎn)生的重大影響。而儒家文化，最終形成了中國傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分。

包容文化對中國近代思想產(chǎn)生的最重大的影響莫過于馬克思主義的中國化。正是包容文化讓馬克思主義基本原理得以同中國時代特征和具體實(shí)際相結(jié)合并使之具有了中國特色、中國和中國氣質(zhì)。

(二)包容文化對中國民族融合產(chǎn)生的重大影響和貢獻(xiàn)

歷史上，通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭和各種措施，秦朝將原來六國的各民族以及諸多邊疆外族收編到中華大家庭中。漢朝更是沿襲了秦朝的制度，使得統(tǒng)一的多民族國家政權(quán)更加穩(wěn)固。魏晉南北朝時期，政權(quán)分離和少數(shù)民族的內(nèi)遷讓各民族的融合程度進(jìn)一步加深。隋唐時期，中國出現(xiàn)了空前繁榮、團(tuán)結(jié)的多民族統(tǒng)一國家盛世。

陳寅恪說：“中國是文化大于種族”。外來文化一旦進(jìn)入中國，便開始了中國化的進(jìn)程，中國文化強(qiáng)大的包容性，甚至使得一些排異性很強(qiáng)的外來文化也慢慢融合于中華文化的整體之中。

(三)包容文化對中國宗教發(fā)展產(chǎn)生的重大影響和貢獻(xiàn)

漢魏以來，佛教、伊斯蘭教、基督教文化和近代西方文化先后進(jìn)入中國并得到了廣泛傳播①。其中，中國傳統(tǒng)文化對境外異質(zhì)文化的包容性體現(xiàn)得最為顯著的是佛教。佛教發(fā)源于印度，傳入中國的時間大約是東漢時期。對于這樣一種異質(zhì)文化，中華文化展現(xiàn)出了豁達(dá)的態(tài)度，積極吸納其思想融入本土文化，不僅不加排斥，更任由其在朝野傳播。明清時期，中國傳統(tǒng)文化對域外的異質(zhì)文化的包容仍在繼續(xù)，有兩個重要的標(biāo)志：其一是伊斯蘭文化的傳播①；其二是基督教文化及近代西方文化的傳入。

相比而言，中華文明以及儒家思想的包容性較之基督教等西方宗教要強(qiáng)很多?；浇躺駥W(xué)絕對排外的思想與儒家“包容并蓄”的理念形成了鮮明對比。

(四)包容文化對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的重大影響和貢獻(xiàn)

中國自古就建立了頻繁的對外交往，從絲綢之路的建立到鄭和下西洋，都是十分重要的證明。頻繁豐富的對外交往不僅促進(jìn)了中國的文化繁榮，增強(qiáng)了國際影響力，也極大地促進(jìn)了中國的經(jīng)濟(jì)繁榮。隋唐時期，中國大一統(tǒng)封建王朝重新建立，絲綢之路的商貿(mào)往來重新繁榮并達(dá)到頂峰。

中國改革開放的進(jìn)程，是另一個包容文化作用于中國經(jīng)濟(jì)的典型案例。在筆者看來，改革開放30多年取得的巨大成就，最重要的應(yīng)歸功于中國的包容文化。

二、媒體推動包容文化在中國傳統(tǒng)文化對外傳播中繼續(xù)發(fā)揮重要作用的著力點(diǎn)

當(dāng)前，中國文化要繼續(xù)發(fā)展壯大，文化包容精神必不可少。筆者認(rèn)為，為了更好地推動包容文化的傳承和“走出去”，主流媒體應(yīng)該做到在話語體系、內(nèi)容挖掘、傳播渠道和報(bào)道方式以及傳播隊(duì)伍等方面都兼具包容性。主流媒體只有自身具有了包容性，才能在傳播中更好的弘揚(yáng)包容文化。

(一)在話語體系上展現(xiàn)包容文化

一直以來，我國主流媒體的報(bào)道普遍存在宏大敘事的特征，這與國外受眾的思維方式與視聽偏好存在非常明顯的差異。隨著互聯(lián)網(wǎng)平臺和新媒體平臺的發(fā)展，受眾群體出現(xiàn)了新的變化和需求。因此，轉(zhuǎn)變話語體系，適應(yīng)受眾需要成為主流媒體弘揚(yáng)包容文化的第一個內(nèi)在需求。

(二)在傳播內(nèi)容上展現(xiàn)包容文化

我國主流媒體的傳播內(nèi)容長期以來主要以注重思想性、指導(dǎo)性和知識性的“硬新聞”為主，敘事風(fēng)格常常顯得較為單一和老套，缺乏展現(xiàn)人物個性的“軟新聞”。但是，從很大程度上來說，后者更加符合年輕觀眾和海外受眾對新聞信息的偏好。因此，讓故事更有人情，更有個性，更有趣味，成為主流媒體打破傳統(tǒng)，自我革新，展現(xiàn)包容性的另一個要求。

(三)在傳播渠道和報(bào)道方式方面展現(xiàn)包容文化

目前，中國主流媒體的融媒體發(fā)展仍處在起步階段，但受眾通過移動傳播技術(shù)獲取信息的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成。移動端的傳播相較傳統(tǒng)報(bào)道，在呈現(xiàn)方式、報(bào)道風(fēng)格上都有了質(zhì)的變化。在這樣的情況下，主流媒體必須主動適應(yīng)變化，積極創(chuàng)新報(bào)道方式，采用多媒體融合報(bào)道，凸顯實(shí)效性和現(xiàn)場感的微直播報(bào)道，以及基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的全境新聞與VR新聞等等來優(yōu)化受眾信息獲取的體驗(yàn)②。

(四)在傳播隊(duì)伍方面展現(xiàn)包容文化

隨著近年來新媒體的崛起，傳統(tǒng)媒體的經(jīng)營下滑，主流媒體逐漸顯現(xiàn)出報(bào)道隊(duì)伍老化、缺乏國際傳播隊(duì)伍等問題。主流媒體應(yīng)兼容并蓄，吸納具備國際傳播能力，新媒體傳播能力的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，通過搭建平臺、培育社群等方式充分調(diào)動社會組織、自媒體、意見領(lǐng)袖和普通網(wǎng)民，讓他們變被動的信息接受者為主動的信息傳播者②，以更容易被年輕受眾和海外受眾接受的方式和形象，打造傳播的符號性標(biāo)識，從而讓青年一代和海外觀眾改變對主流媒體的刻板形象。

注釋：

①周東娜.中國傳統(tǒng)文化的包容性發(fā)展及其當(dāng)代啟示[J].理論學(xué)刊，2014(12).

②黃河，劉琳琳.移動新媒體如何助力國際傳播——以2016年兩大中國熱點(diǎn)事件為例[J].對外傳播，2016(12).