傳播的力量 說話的藝術(shù)
——模因視角下脫口秀節(jié)目的語言表達探析

金 璐

（大連藝術(shù)學院，遼寧 大連 116600）

一、引言

脫口秀節(jié)目在經(jīng)歷了一系列本土化改造后出現(xiàn)在我國電視熒屏上，且一直活躍多年，因其深受觀眾歡迎和喜愛，現(xiàn)已成為各大衛(wèi)視必不可少的節(jié)目形式?！稏|方直播室》可以被看作中國電視脫口秀節(jié)目的開端，而《實話實說》的熱播成為我國電視脫口秀節(jié)目的第一個發(fā)展高峰。近年來，脫口秀節(jié)目逐漸走向泛化趨勢，從《壹周立波秀》到《今晚80后脫口秀》再到《奇葩大會》《吐槽大會》等，優(yōu)秀脫口秀節(jié)目層出不窮，而這類脫口秀節(jié)目主要是通過“敘說”的方式來展現(xiàn)的，主持人充分彰顯了其運用語言的魅力，其驚艷的語言表達是贏得觀眾喜愛的重要法寶，也是脫口秀節(jié)目的精髓之所在。

二、脫口秀節(jié)目的溯源和發(fā)展

語言是人類用以交流思想和表達情感的最有力的工具。脫口秀節(jié)目作為電視綜藝節(jié)目的一個重要類型，近年來成為媒體發(fā)展的重要方向，一些優(yōu)秀的娛樂脫口秀節(jié)目的出現(xiàn)，不僅滿足了受眾的需求，也極大地提升了我國綜藝節(jié)目的制作水平。無論是在傳統(tǒng)電視媒體上，還是在新興網(wǎng)絡(luò)媒體上，在許多娛樂脫口秀節(jié)目中，主持人及脫口秀演員的個性化的表現(xiàn)吸引了大量的觀眾，他們在預設(shè)的節(jié)目話題下，將節(jié)目內(nèi)容向觀眾娓娓道來。在國內(nèi)的媒體中，從最開始的《魯豫有約》到現(xiàn)在各大衛(wèi)視紛紛推出的節(jié)目以及在網(wǎng)絡(luò)媒體上的熱播節(jié)目，一些優(yōu)秀的脫口秀節(jié)目紛紛涌現(xiàn)，有的甚至成為該媒體獲得市場競爭優(yōu)勢地位的重要保障。而脫口秀節(jié)目發(fā)展至今，節(jié)目的傳播內(nèi)容和形態(tài)也都在不斷改進和創(chuàng)新，一些優(yōu)秀節(jié)目的制作和傳播滿足了受眾的需求。其中在娛樂脫口秀節(jié)目中，主持人在現(xiàn)場和嘉賓以及現(xiàn)場觀眾通過各種互動的方式，圍繞節(jié)目設(shè)定的主題，完成節(jié)目內(nèi)容的制作。

1.脫口秀節(jié)目的內(nèi)涵界定

脫口秀節(jié)目是電視節(jié)目中一種新的節(jié)目形式，同時也是電視娛樂綜藝節(jié)目的重要組成形式之一。在我國電視媒體的發(fā)展過程中，1996年崔永元主持的《實話實說》被認為是開脫口秀節(jié)目之先河的，隨后不同內(nèi)容定位和表現(xiàn)形式的脫口秀節(jié)目紛紛出現(xiàn)在電視熒屏中，豐富了受眾的選擇。脫口秀節(jié)目最先出現(xiàn)在歐美國家的電視媒體中，例如《今夜秀》等節(jié)目，它們?yōu)槲覈摽谛愎?jié)目的發(fā)展提供了參考。所謂的娛樂脫口秀節(jié)目，從節(jié)目的形式上來看，就是以娛樂的形式，通過主持人和嘉賓的交談，在輕松的氛圍下完成節(jié)目預設(shè)的主題，合理傳遞嘉賓的觀點，實現(xiàn)節(jié)目的傳播效果。國內(nèi)媒體的娛樂脫口秀節(jié)目的推出源自對電視談話節(jié)目的升級，之后在不斷地改革和探索下，娛樂脫口秀節(jié)目也有了較大的進步，一些優(yōu)秀節(jié)目的出現(xiàn)豐富了電視熒屏。

2.我國脫口秀節(jié)目的發(fā)展歷程

在我國電視脫口秀節(jié)目的發(fā)展過程中，從1996年的《實話實說》節(jié)目開始，到現(xiàn)在國內(nèi)各家電視臺紛紛制作不同類型的脫口秀節(jié)目，已經(jīng)逐漸滿足了受眾的收視需求。脫口秀類節(jié)目一直處在不斷地發(fā)展和創(chuàng)新中，受眾對節(jié)目的需求也在不斷提升。1996年《實話實說》以社會關(guān)注的焦點問題為話題，讓現(xiàn)場觀眾對話題進行討論，開啟了我國脫口秀節(jié)目的先河。進入21世紀，電視脫口秀節(jié)目成為我國各家電視媒體爭相制作的節(jié)目類型，從央視到地方媒體，一些優(yōu)秀的電視脫口秀節(jié)目開始不斷涌現(xiàn)。例如楊瀾主持的《楊瀾訪談錄》、天天兄弟的《天天向上》、快樂家族的《快樂大本營》，以及周立波主持的《壹周立波秀》、王自健的《今晚80后脫口秀》、梁宏達的《老梁觀世界》等，這些節(jié)目有的是以訪談的形式去關(guān)注明星和政要人物；有的以關(guān)注社會熱點話題為主要內(nèi)容；還有的是以娛樂的形態(tài)調(diào)侃社會上出現(xiàn)的各種新鮮事物；也有用新聞的眼光觀察社會發(fā)展……而節(jié)目主持人中，有的以明星主持為主，有的以社會知名人物為主，也有的以新聞媒體工作者為主等。盡管節(jié)目內(nèi)容定位不同，但所采用的形式基本趨同，即都是以語言表達的方式來完成節(jié)目，屬于典型的語言類電視節(jié)目。總之，從當初的模仿歐美國家的脫口秀節(jié)目，到不斷創(chuàng)新我國脫口秀節(jié)目的發(fā)展，脫口秀節(jié)目的內(nèi)容和形式都在不斷地創(chuàng)新發(fā)展，這是當前我國電視脫口秀節(jié)目的現(xiàn)狀。

三、模因視角下脫口秀節(jié)目的言語幽默和“敘說”元素

1.模因論

何謂模因論？這實際上起源于達爾文的“進化論”，是在達爾文進化論思想影響之下出現(xiàn)的一種新理論。1976年，著名的牛津大學動物學家Richard Dawkins在其所著The Selfish Gen一書中首次提出了“模因”（meme）這一概念。他認為模因本身就是一個復制品，是一個文化進化單位。該理論提出之后成為了眾多學者競相研究的課題，很多學者對這一理論進行了進一步地闡述，總結(jié)其規(guī)律特點，試圖去創(chuàng)建一個新理論體系，模因理論便由此而誕生。這一理論在國外的研究和應(yīng)用前景十分被看好，而我國也有學者開始有意識地關(guān)注模因理論，但關(guān)注熱度一直不高。在我國尚是一個新的研究領(lǐng)域，處于起步階段，因此它在我國也有很大發(fā)展空間。Meme一詞源于希臘語，本意為“被模仿的東西”，“?！本褪侵浮澳７隆?，而“因”即指“基因”。模因的傳播途徑可通過口耳相傳的方式，還可以借助電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體進行傳播，尤其在當前泛娛樂化的背景下，以網(wǎng)絡(luò)為首的第四媒體和以微博、微信為主的自媒體的出現(xiàn)和普及，其傳播模因的速度之快，傳播范圍之廣，令人難以想象。最典型的諸如“藍瘦、香菇”、“打call”等一些網(wǎng)絡(luò)流行語的出現(xiàn)，新媒體在模因傳播方面發(fā)揮了巨大的作用。

2.模因視角下《大鵬嘚吧嘚》的言語幽默

《大鵬嘚吧嘚》是中國互聯(lián)網(wǎng)第一檔網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目，是搜狐網(wǎng)的綜藝娛樂節(jié)目之一，由明星大鵬主持，故節(jié)目名稱設(shè)為《大鵬嘚吧嘚》。該節(jié)目主要針對當下發(fā)生的熱點事件，由大鵬進行“麻辣式”點評，大鵬憑借其獨特的“鵬氏”腔調(diào)對節(jié)目進行了徹底的惡搞，同時輔之以搞笑短片，節(jié)目以幽默的喜劇形式呈現(xiàn)給觀眾。該節(jié)目之所以深受觀眾喜愛，就在于其充分利用了模因復制理論。模因復制主要包括同化、記憶、表達和傳播四個階段，新的個體被模因感染，就是同化過程；緊接著模因在新個體的大腦里停留并被注意，就產(chǎn)生了記憶；記憶的時間越長，對模因的傳播越有利；模因不能只停留在記憶中，還必須從記憶中激活然后釋放，人們才能感知到模因的存在。模因有很多載體形式，如言語、文本、圖片、行為等，其中言語是最重要的載體。通過這些載體，模因不斷擴散傳播。模因的復制過程就是遵循這四個階段，同化、記憶、表達、傳播，連續(xù)、反復地進行，這樣模因就得到了不斷生成和傳播。

3.網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目《吐槽大會》中的“敘說”元素

（1）《吐槽大會》的節(jié)目定位。2017年1月8日，網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目《吐槽大會》上線之后立刻風靡網(wǎng)絡(luò)并迅速走紅，節(jié)目開播七天就創(chuàng)造了2億的播放量，因此成為2017年第一檔現(xiàn)象級網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目。《吐槽大會》之所以受歡迎，究其原因主要在于節(jié)目的定位，其節(jié)目定位的關(guān)鍵點在于“吐槽”，“吐槽”一詞主要來源于日本漫才里“突っ込み”的漢語翻譯，相當于我國相聲里的“捧哏”，“吐槽”一詞經(jīng)過本土化改造已經(jīng)逐漸成為一種表達意愿、情感以及年輕姿態(tài)的表現(xiàn)。用“吐槽”作為節(jié)目名稱，使其成為了一種獨特的解壓和交流方式，該節(jié)目每期都會請一個當紅明星作為主咖，然后其他明星作為嘉賓參與節(jié)目，每人以類似于“演講”的方式，用幽默且具有諷刺意味的語言去逐一“吐槽”其他嘉賓和主咖，整場節(jié)目笑聲不斷，深受觀眾喜愛。同時這檔節(jié)目借助網(wǎng)絡(luò)平臺的即時性和開放性等優(yōu)勢收到了良好的傳播效果。

（2）《吐槽大會》的“敘說”元素。脫口秀節(jié)目的創(chuàng)新之處和精華就在于其語言設(shè)置的精妙。說話是一門藝術(shù)，“敘說”是脫口秀節(jié)目之精髓。在當下“內(nèi)容為王”的新媒體時代，語言創(chuàng)作是否優(yōu)質(zhì)在很大程度上決定了語言類節(jié)目傳播內(nèi)容質(zhì)量的好壞?！锻虏鄞髸饭?jié)目呈現(xiàn)形式為討論近期大眾熱議話題或明星人物，而吐槽時所選用的語言是否精當，語言表達是否具有個性和創(chuàng)意，包括語言的用詞以及言語之間的邏輯性和表達方式等都需要吐槽者字斟句酌，巧妙地運用新興網(wǎng)絡(luò)流行語向觀眾傳遞幽默，制造槽點和笑點。

此外，單純靠語言表達并不能帶來很強烈的綜藝效果，因而很多嘉賓在吐槽時自帶表演性質(zhì)，融入了大量的副語言，通過臉部表情、手勢等副語言形式和語言表達相結(jié)合，因而使吐槽過程極具幽默感和喜劇性質(zhì)，因而達到了很好的表現(xiàn)效果。

四、情感型副語言在脫口秀節(jié)目中的運用與表達——《金星秀》

副語言是一種附著于語言的非語言符號，“是人們在言語交際中伴隨著有聲語言產(chǎn)生的一種必不可少的表情達意的重要手段。”同時“基于副言語的可感性、持續(xù)性和下意識（潛意識）性特征，它更適合于傳達人的情感信息。”非語言傳播是指通過非語言符號進行的傳播和表達，人體非語言符號是非語言符號的一種類型，人體非語言符號主要載體包括相貌、表情、身體和副語言。而副語言又有廣義和狹義之分，狹義的副言語針對“超音段音位學中的韻律特征（prosodic features）、突發(fā)性特征（spasmodic features）以及次要發(fā)音（secondary articulations）。”韻律特征涵蓋范圍很廣，主要包括音色、音質(zhì)、音高、語調(diào)、音長、音速、語頓、靜默、節(jié)奏、語氣、聲強、聲律等言語造型元素；突發(fā)性特征包括特征音和隔斷音。因此，我們這里所探討的副語言是指狹義上的副語言。廣義的副語言除包含狹義的內(nèi)容以外，還包括一些如表情、視覺接觸、體態(tài)、手勢等的非聲音特征。

《金星秀》不同于上述兩個節(jié)目，它是東方衛(wèi)視推出，由金星主持的一檔大型文化時尚脫口秀節(jié)目，該節(jié)目內(nèi)容多元，關(guān)注點主要是當下一些社會現(xiàn)象和娛樂熱點，同時憑借其獨特的節(jié)目特色與獨具匠心的形式，創(chuàng)下了首播0.79的收視率，這可以說是創(chuàng)造了脫口秀節(jié)目的新紀錄?！熬尤珖C藝節(jié)目第二，同時段收視第一”，并連續(xù)多周取得當天收視冠軍。

情感型副語言在傳播過程中往往帶有一些贊許、支持、憤怒或抵制等情感色彩，例如在《金星秀》中，主持人通過使用情感型副語言來表達其對某一事件的情感和看法，針對明星吸毒事件，主持人金星就會通過發(fā)出一聲“哼”的特征音，以示其對明星吸毒的鄙視。在“有話問金姐”這一板塊，面對網(wǎng)友提出的海量問題，主持人金星會將節(jié)目的設(shè)置和主持人的風格結(jié)合起來回答，其所表達的觀點和態(tài)度要么鄙視要么支持，幾乎沒有模棱兩可的觀點和態(tài)度，這就是主持人充分利用情感型副語言進行副語言表達的結(jié)果。因此，在脫口秀節(jié)目中，情感型副語言的運用已經(jīng)逐漸成為主持人表達觀點的方式之一。

五、結(jié)論

依據(jù)模因論的說法，語言本身就是一種模因。而語言由若干語素組成，只要這些詞語、短語或句子等能被模仿且復制，就可以成為模因。但由于原語言模因和這些語素在傳播過程中發(fā)生變異而產(chǎn)生了差別，正是由于這種變異改變了原語言的創(chuàng)設(shè)語境或語意，于是激發(fā)了觀眾的笑點，帶來了各種笑料。無論是電視脫口秀節(jié)目還是網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目都充分利用了模因復制理論，從而使語言表達更加幽默，富有喜劇色彩。