微媒介傳播老子文化“和諧”思想的價(jià)值研究

（商水縣電視臺(tái)，河南 周口 466100）

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，微媒介的悄然興起，加速了老子文化的傳播，拓展了文化傳播渠道，豐富了文化傳播形式，因此，微媒介對(duì)老子文化中“和諧”思想的傳播，更有助于讓我們理解中國(guó)傳統(tǒng)的和諧文化，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)，樹立正確的現(xiàn)代價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。

一、微媒介傳播“和諧”思想是社會(huì)和文化發(fā)展的需要

網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展使人們進(jìn)入一個(gè)信息時(shí)代，微媒介縮短了人與人、人與自然、人與社會(huì)的距離，也加速了一些問(wèn)題的凸顯，個(gè)別社會(huì)問(wèn)題導(dǎo)致人內(nèi)心的不安和狂躁，使人、自然、社會(huì)變得更為復(fù)雜，在這樣的社會(huì)背景下，人與人、人與社會(huì)、人與自然的“和諧”尤為重要。

（一）微媒介的開放性削弱了老子文化“和諧”社會(huì)觀的確立

傳統(tǒng)大眾媒介時(shí)代，傳統(tǒng)媒體以其壟斷地位構(gòu)建了一個(gè)強(qiáng)大的輿論場(chǎng)，主導(dǎo)了主流文化的傳播方向，文化中的精髓很容易被挖掘、傳播，理性文化占據(jù)上風(fēng)，人的感性思想往往被忽略，即使有不和諧的因素或想法也會(huì)因強(qiáng)大的主流思想的擠壓而得不到釋放。微媒介傳播的開放性實(shí)現(xiàn)了多種思想表達(dá)的共存，構(gòu)建了一個(gè)自由狂歡的話語(yǔ)平臺(tái)，人人既是傳播者又是接收者，這樣恰恰給那些邊緣文化、非主流文化中不和諧的思想提供了釋放和宣泄的機(jī)會(huì)，消極思想、躁動(dòng)狂躁大行其道，很容易沖擊主流文化倡導(dǎo)的和諧思想，再加上由政府和社會(huì)引領(lǐng)的主流文化長(zhǎng)期以來(lái)主要以傳統(tǒng)媒體作為傳播渠道，傳播手段的單一性、傳播內(nèi)容的局限性等使主流的“和諧”思想陷于尷尬境地。

2017年的春節(jié)發(fā)生的寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園老虎傷人事件，成為部分人宣泄不滿情緒的契機(jī)和導(dǎo)火索，對(duì)死者的嘲諷和謾罵，對(duì)票價(jià)過(guò)高的譴責(zé)，甚至借此傳播南非野生動(dòng)物園虛假荒唐的游戲規(guī)則等等，這些不和諧的思想如雨后春筍般瘋長(zhǎng)，也由此看出社會(huì)發(fā)展中給人們帶來(lái)的焦慮、不安和煩躁，以及產(chǎn)生這些現(xiàn)象的根源，貧富差距的擴(kuò)大，社會(huì)財(cái)富的不均等。老子文化的海外傳播曾促進(jìn)西方哲學(xué)的發(fā)展，其中的“和諧”思想被普遍應(yīng)用，傳播的目的很顯然，它要實(shí)現(xiàn)的是“教育社會(huì)成員，傳播文化知識(shí)、社會(huì)道德規(guī)范和價(jià)值觀念”。在微媒介這樣一個(gè)表達(dá)自由的語(yǔ)境下，邊緣文化、感性表達(dá)中消極的思想會(huì)與社會(huì)的主流文化產(chǎn)生對(duì)立，有時(shí)候甚至占據(jù)上風(fēng)，這種過(guò)度傳播，一定程度上會(huì)讓人們喪失對(duì)“和諧”思想的質(zhì)疑。

（二）微媒介帶來(lái)的碎片化閱讀制約了老子文化的深度傳播

信息技術(shù)的不斷發(fā)展，微信、微博等不斷刷新信息的傳播速度，碎片化的閱讀成為一種普遍的閱讀方式，對(duì)一些心靈雞湯很適用，但對(duì)老子文化等這些積淀深厚的傳統(tǒng)文化來(lái)講，未必是件好事，老子文化只有融會(huì)貫通才能深入理解，再加上文字、語(yǔ)言的意蘊(yùn)含蓄，習(xí)慣了淺閱讀方式的人們就不愿再深入思考和琢磨了。另外，微媒介的這種即時(shí)性傳播、人們的“速食化”理解也會(huì)對(duì)老子文化斷章取義，誤讀本意，這種無(wú)序化的傳播往往使很多文化經(jīng)典淪為心靈雞湯。2016年CNNIC發(fā)布第38次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》“截至2016年6月，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.56億，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占比由2015年底的90.1%提升至92.5%，僅通過(guò)手機(jī)上網(wǎng)的網(wǎng)民占比達(dá)到24.5%，網(wǎng)民上網(wǎng)設(shè)備進(jìn)一步向移動(dòng)端集中。①隨著移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不斷完善以及智能手機(jī)的進(jìn)一步普及，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用向用戶各類生活需求深入滲透，促進(jìn)手機(jī)上網(wǎng)使用率增長(zhǎng)?！笔褂檬謾C(jī)上網(wǎng)的人數(shù)急劇增多，就會(huì)提高對(duì)傳統(tǒng)文化碎片化理解的傳播效應(yīng)。使傳統(tǒng)經(jīng)典文化失去應(yīng)有的內(nèi)涵和意義。制約了老子文化中對(duì)和諧思想的深度傳播。

二、微媒介傳播老子文化中“和諧”思想的實(shí)現(xiàn)路徑

微博、微信等微媒介的發(fā)展拓展了文化傳播渠道，圖片、文字、微視頻等豐富了傳播形式，擴(kuò)大了傳播效應(yīng)，在社會(huì)和諧發(fā)展的文化背景下，老子文化中尊道貴德重和的理念，天人合一的和諧辯證的思想仍然是我們傳播的要義，也是我們當(dāng)今社會(huì)在面臨人與人、人與自然、人與社會(huì)的矛盾和困境時(shí)的理性思考。因此，要結(jié)合微媒介的傳播特征，發(fā)揮微媒介的傳播優(yōu)勢(shì)，結(jié)合受眾的媒介文化選擇，創(chuàng)新老子文化中“和諧”思想的傳播途徑。

（一）培養(yǎng)微媒介意見領(lǐng)袖

目前，我們手機(jī)網(wǎng)民的規(guī)模日益擴(kuò)大，從傳播介質(zhì)的利用率來(lái)看，微博、微信依然是互聯(lián)網(wǎng)的最大用戶群體。文化主管部門、研究機(jī)構(gòu)等要推送老子文化中的“和諧”思想，達(dá)到最好的傳播效應(yīng)，就要充分發(fā)揮移動(dòng)社交媒體的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)微媒介意見領(lǐng)袖，發(fā)揮和諧思想鏈接和輻射作用。一是要利用老子文化的研究機(jī)構(gòu)、高校、社會(huì)團(tuán)體等，利用他們的微博、微信傳播對(duì)老子文化的解讀，對(duì)和諧思想融會(huì)貫通的理解，并結(jié)合社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科知識(shí)，立足現(xiàn)代價(jià)值觀，傳播積極向上的“和諧”思想。二是在遇到突發(fā)事件和社會(huì)熱點(diǎn)事件時(shí)，積極發(fā)聲。像2017年年初發(fā)生的寧波老虎傷人事件、2016年11月女子麗江旅游遭暴打事件等熱點(diǎn)輿情事件，這些事件發(fā)生后都會(huì)有一些不和諧的聲音，要利用微媒介的意見領(lǐng)袖挖掘老子文化中的“和諧”思想，結(jié)合事件特點(diǎn)，找出相關(guān)契合點(diǎn)，積極發(fā)聲，占領(lǐng)輿論陣地，引導(dǎo)輿論導(dǎo)向，發(fā)揮文化潛移默化的引領(lǐng)作用；三是開設(shè)專門傳播老子文化的微博、微信公眾號(hào)，使之成為“和諧”理念和思想傳播的公眾平臺(tái)。其實(shí)，微媒介這些公眾平臺(tái)的出現(xiàn)大大加速了媒介文化傳播的變革，微博的開放性、微信的圈群化傳播特征都很有利于文化傳播。

（二）創(chuàng)新內(nèi)容和形式的微傳播模式

我們要利用微媒介傳播文化的優(yōu)勢(shì)，精簡(jiǎn)內(nèi)容，優(yōu)化形式，盡量達(dá)到內(nèi)容短小精悍，意味悠遠(yuǎn)，形式多樣，圖文并茂，這樣可以規(guī)避碎片化、無(wú)序化的傳播帶來(lái)的負(fù)面影響。一是名稱設(shè)計(jì)要有吸引力。微博、微信、微視頻在名稱設(shè)計(jì)上還可以體現(xiàn)出文化傳播以人為本的情懷，例如“道家智慧” “老子文化精髓” “和諧故事”等等；二是內(nèi)容要精簡(jiǎn)，短而有內(nèi)涵。老子文化博大精深，要從中找出“和諧”思想的經(jīng)典解讀，“知和曰常，知常曰明”，也就是只有知道什么是“和諧”，方能認(rèn)識(shí)“道”的變化規(guī)律，才能樹立“尊道貴德重和”的價(jià)值理念；三是形式要優(yōu)化。以圖像敘事為主，適當(dāng)?shù)丶尤雸D片、文字、視頻等，尤其是微視頻、微動(dòng)漫的形式更易被人們理解，或以勵(lì)志名言表現(xiàn)出來(lái)，或以聲情并茂的故事或朗誦來(lái)表現(xiàn)，讓人們?cè)谳p松愉快中接受和諧思想的滋潤(rùn)，做到弘揚(yáng)主流文化，抵制消極文化的作用。

（三）提升以傳播“和諧”為本的現(xiàn)代價(jià)值

微媒介傳播“和諧”文化，不僅僅依靠媒介技術(shù)生產(chǎn)文化產(chǎn)品，主要靠?jī)?nèi)容提升現(xiàn)代價(jià)值。微博、微信的碎片化傳播很大程度上消解了老子文化的內(nèi)涵，因受眾文化素養(yǎng)的參差不齊，一些內(nèi)容為了吸引粉絲，使用了帶有娛樂(lè)性的手段，背離了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)合和互融。談到新媒體和微媒介，人們都會(huì)感嘆時(shí)代日新月異，但正如費(fèi)孝通先生所言，“文化是人為的，也是為人的?！鄙鐣?huì)發(fā)展進(jìn)程越快，文化傳播與人們的生活會(huì)越來(lái)越密切，一些傳統(tǒng)文化中的精華愈來(lái)愈體現(xiàn)其現(xiàn)代價(jià)值，文化傳播的最終目標(biāo)是為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展服務(wù)。因此，一方面老子文化傳播在文本的篩選中要致力于“和諧”思想的體現(xiàn)，要讓多數(shù)受眾都能理解，情感上要突出人文關(guān)懷，要體現(xiàn)真善美，傳播正能量；另一方面要反哺文化，讓人們?cè)谖幕瘋鞑ブ杏兴伎?，?dāng)今社會(huì)不和諧的因素和文化理念結(jié)合起來(lái)反思，應(yīng)該怎樣培養(yǎng)人的文化自覺意識(shí)。

微媒介是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的重要組成部分，為傳統(tǒng)文化和主流文化打造了一個(gè)全新的傳播平臺(tái)，也為文化傳播注入了新的活力。隨著社會(huì)的發(fā)展，一些不和諧因素的出現(xiàn)，而老子文化中的博大情懷和和諧思想無(wú)不閃爍著新的亮點(diǎn)，為解決社會(huì)問(wèn)題，正確引導(dǎo)輿論提供了文化基石，因此，要充分發(fā)揮微媒介的傳播平臺(tái)，傳播和諧思想，營(yíng)造和諧的人文環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

注釋：

①2016年8月3日,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在國(guó)家網(wǎng)信辦新聞發(fā)布廳發(fā)布了第38次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》.