探析新媒體環(huán)境下新聞的文化功能

（陜西服裝工程學院藝術設計學院，陜西 西安 712046）

一、引言

在新媒體時代，新聞的功能依然沒有發(fā)生大的改變。信息社會下，新聞與現(xiàn)代人的生活密切相關，但與此功能相對應的新聞的文化功能，卻容易被人們所忽略。這在新媒體時代尤為如此。新聞之“新”只是一時之“新”，今天的新聞到了明天便沒有了時效性，而可能被人們所忘記。人們很少會去回顧過期的報紙、雜志等紙質(zhì)媒體，也不會打開電視反復看重播的新聞節(jié)目，更不會選擇花費流量去再次點擊昨天發(fā)生的重大新聞。信息處于不斷地流逝與更新過程中，只有文化得以傳播。

二、新聞的文化積淀能力提高

在歷史的長河中，我們可以去發(fā)掘不同時代的文化特征。馬歇爾·麥克盧漢說：“文明以文字為基礎，因為文字是使文化一致的加工過程，這一加工過程靠視覺的時空延續(xù)。文字的創(chuàng)造、造紙術的發(fā)明和印刷機的普及使文明有了載體，通過媒介，文化得到了儲存與傳承。在我國古代，新聞事業(yè)發(fā)展緩慢，文化記錄者在對文化的解讀與儲存上總是帶有一定的片面性，如記錄手段單一、藝術手法的普遍使用，無法對豐富的文化做出全景式的描述與表達。近代以來，新聞業(yè)的大肆發(fā)展使得那個年代的社會現(xiàn)實得以反映出來，受眾對文化的解讀也漸趨明朗，使文化的積淀功能得到一定的強化。

新聞是對歷史的儲存，想要對過去的文化進行研究，最好的辦法就是瀏覽曾經(jīng)發(fā)生的新聞。新聞是對當時所發(fā)生的事件的最好記錄，能夠及時全面地反映事件全貌，也就意味著能反映事件背后所蘊含的文化現(xiàn)象。這一點在重大事件的報道面前得到體現(xiàn)。如2008年北京奧運會的召開，從前期申奧、場館建造再到火炬?zhèn)鬟f、比賽盛況，各級媒體都做出了全面報道。受眾在感受“更快、更高、更強”的奧林匹克精神同時，也對堅持、拼搏、合作等文化內(nèi)涵有了更深刻的體悟。民族凝集力通過新聞媒體的文本呈現(xiàn)得到放大，北京奧運會的文化意蘊也通過記者的記錄與新聞報道得以積淀。在網(wǎng)絡還沒有普及的時代，電視是大多數(shù)人獲取信息，學習過去文化所使用的主要媒介。落后、封閉地區(qū)通過電視與外界信息溝通、交流，逐漸走向現(xiàn)代化?？梢婋娨曌鳛樾侣剛髅?，具有顯著的文化功能。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，新媒體在變革其原有的文化傳播功能時也將文化的積淀功能放大，優(yōu)秀的文化通過更先進的技術傳播，不再受制于文字或者圖片，以一種全感官參與的形式獲得直觀的體驗。數(shù)字化技術帶來了存儲容量增大、傳輸速度更快的特點，交互模式的完善使得受眾可以主動選擇自身感興趣的文化內(nèi)容，且突破了電視不能反復回看的制約。新媒體的出現(xiàn)，文化的存儲功能得到顯著提升，也就意味著優(yōu)秀文化得以更完整地得到積淀。

三、新聞的文化傳承能力提高

新聞不是自我反省，也不是群體之間的低聲細語，它是應該被廣為人知的具有價值的信息。通過大眾媒介的呈現(xiàn)，將其中的文化傳播出去，因此文化傳承成為了新聞的文化功能核心。在社會穩(wěn)定的時代，新聞所傳遞的是反映大眾日常生活的信息，這些信息中就包含著文化的內(nèi)容。對流行觀念的普及、對生活方式的引導，背后都有著深厚的文化內(nèi)涵。如“小資生活”的風靡，受眾的關注導致了新聞報道的集中。無論是報刊還是廣播電視，對于時尚的報道越發(fā)側(cè)重。盡管那一時期的時尚，都會被下一個時期的時尚所取代，但是新聞對時尚的記錄一直保留在了歷史的長河中，也對那個時期甚至是之后的人們觀念和生活方式有了一定的影響。這就是一種文化的傳承。每一個時代都有著屬于自己的精神。如今的中國夢，曾經(jīng)的八榮八恥、科學發(fā)展，更早一點的改革開放，都具有那個時代鮮明的文化烙印。通過倡導時代精神，弘揚優(yōu)秀文化，從而促進社會的和諧發(fā)展，在這個精神的傳承過程中，新聞扮演了一個“揚棄”的角色。

傳統(tǒng)媒體對文化的揚棄取決于“把關人”，根據(jù)其立場、方針和價值標準而進行取舍選擇和加工，再傳遞給受眾。而在新媒體時代，文化的揚棄更取決于自身，是一種根據(jù)自己喜好所選擇的行為。盡管“草根”特色帶來了一定低俗文化的滋長，但其海納百川的文化多樣性也帶來了一定的積極因素。通過跨文化的交流碰撞，使得自身的文化得以去粗取精，精華的部分得以傳承，煥發(fā)出更強的活力。同時，新媒體技術以其操作“無門檻”性和便攜性擴大了受眾的范圍，而自媒體平臺的涌現(xiàn)使受眾的參與程度不斷提高，對文化的“定制”也能夠滿足不同受眾個性化的需求。受眾的積極參與和有效互動是文化得以傳承的關鍵，因此新媒體在文化的傳承和揚棄中起到了重要的功能。

四、新聞的文化引導能力提高

新聞對文化的引導，首先取決于新聞專業(yè)主義?！罢鎸?、全面、公正、客觀、服務”是新聞從業(yè)者在開展新聞活動時所秉持的理念，這種理念對社會價值體系有著一定的引導作用，也對文化責任意識有一定的強化作用。新聞媒體代表主流的道德標準，通過對優(yōu)秀文化的弘揚和糟粕文化的批判，使文化的本質(zhì)屬性得以還原，文化價值得以彰顯。新聞實際上就是一個對事實進行選擇的過程，選擇有價值、有內(nèi)涵的信息來進行多方面呈現(xiàn)，信息的背后隱藏著的就是新聞媒體對文化的選擇。新聞報道從虛假失實、題材低俗到重視民生、關懷人文，就是新聞專業(yè)主義的有力體現(xiàn)。盡管新聞媒介更多的是為統(tǒng)治階級服務，但是這種對主流文化引導的行為也會使整個社會文化漸趨純粹。

新媒體時代，傳受關系打破了以往的邊界，受眾的自主性在一定程度得到了提升。受眾對不同信息的選擇也是經(jīng)過了不斷比較與篩選的過程。不同受眾對不同新聞信息的選擇體現(xiàn)了文化的變化發(fā)展規(guī)律，彰顯了這個時代的文化特征。因此，新媒體環(huán)境對新聞的選擇和報道方式對文化引導能力也具有一定的改善，尤其是具有一定權威的新聞媒體，通過新媒體技術來引導人們的思維方式、引導社會價值體系，在受到其所強調(diào)的價值標準的影響后，受眾會形成自己的價值觀，引導著這一時代的文化特色，最終會形成一個時代的主流文化。

五、結(jié)語

新聞與文化之間，有著密不可分的關系，無論是作為文化呈現(xiàn)的媒介，還是作為社會文化的產(chǎn)物，都在一定時期文化的積淀、傳承和引導中起到至關重要的作用。而新媒體的出現(xiàn)突破了原有新聞的報道方式，也帶來了新聞的文化功能的變革。在新媒體時代，新聞信息對社會的影響更為深刻，互聯(lián)網(wǎng)帶來的跨文化傳播交流使得當前的文化環(huán)境空前繁榮，受眾選擇的自主性和反饋的及時性也影響著時代文化的發(fā)展前行。在此環(huán)境下，新聞媒體中的文化屬性被不斷放大，新聞報道對文化潮流的影響力也逐漸提升。新聞媒體和新聞從業(yè)者需要合理運用這種功能，堅持新聞專業(yè)主義，推動優(yōu)秀文化的發(fā)展和繁榮。