淺談“五·四”運(yùn)動(dòng)的歷史意義

宿佳妮

[摘要]發(fā)生于百年前的五？四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)反帝國(guó)主義、反封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，五？四運(yùn)動(dòng)給我國(guó)帶來了科學(xué)民主的新思潮，促進(jìn)了馬克思主義思想在我國(guó)的傳播。雖然五？四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過去百年，但是對(duì)于社會(huì)的影響依然非常深刻。本文主要針對(duì)“五？四”運(yùn)動(dòng)的歷史意義進(jìn)行分析。

[關(guān)鍵詞]“五·四”運(yùn)動(dòng) 歷史意義 分析

在中國(guó)歷史上，有許多具有劃時(shí)代意義的革命事件，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)、五·四運(yùn)動(dòng)、紅軍兩萬五千里長(zhǎng)征等等，這些歷史事件對(duì)中國(guó)的發(fā)展以及中國(guó)道路的探索都具有劃時(shí)代的重要意義，本文主要講的是五·四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義。

巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，敲醒了中國(guó)的學(xué)子。1919年5月4日，“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“還我青島”等一系列口號(hào)在天安門城前響起，北京十多所學(xué)校的數(shù)千名學(xué)生開展了游行示威活動(dòng)，第二日，學(xué)生罷課，成立學(xué)生聯(lián)合會(huì)，在學(xué)生運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的帶動(dòng)下，廣州、長(zhǎng)沙、上海、天津等地逐漸發(fā)動(dòng)了政治罷工，隨后，商人罷市、工人罷工，聯(lián)合運(yùn)動(dòng)逐漸擴(kuò)展到了全國(guó)各地，一場(chǎng)轟轟烈烈的反帝反封運(yùn)動(dòng)達(dá)到了高潮。

五·四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)是馬克思主義中國(guó)化的起點(diǎn)，它不僅是中國(guó)新民主主義革命的開端，更是中華民族走向偉大復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中國(guó)歷史發(fā)展中的里程碑。

一、工人階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)

自古以來，中國(guó)社會(huì)的主人一直是封建主義下的地主階級(jí)統(tǒng)治者及知識(shí)分子。工人階級(jí)一直處于社會(huì)的最底層。隨著歐洲科技革命的發(fā)展，帝國(guó)主義入侵中國(guó)，打開了中國(guó)清政府的大門，統(tǒng)治者的一味妥協(xié)使得中國(guó)財(cái)產(chǎn)和主權(quán)大量外流，中國(guó)的社會(huì)矛盾日漸加強(qiáng)，中國(guó)淪為了半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家。隨著民族危機(jī)的加深，中國(guó)人開始覺醒，被壓迫已久的中國(guó)人民有了巨大的決心，反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)開始興起，中國(guó)的工人階級(jí)以其微弱的思想和勢(shì)力在中國(guó)的發(fā)展中慢慢成長(zhǎng)。工人階級(jí)的主要組成成員來自破產(chǎn)的農(nóng)民，由于在先前的資產(chǎn)階級(jí)革命中，中國(guó)的工人階級(jí)備受壓迫，剝削最重，再加上中國(guó)底層的勞動(dòng)人民在經(jīng)受欺壓后向往和平的幸福生活，因此，中國(guó)的工人階級(jí)革命是最堅(jiān)定、最執(zhí)著、最強(qiáng)大的革命。

五·四運(yùn)動(dòng)中，“三民主義”不復(fù)存在，上層實(shí)力未曾妥協(xié)，工人都是革命性的，上海、廣州、天津的工人均是如此，在青年學(xué)生的影響下，他們發(fā)揮了巨大的威力，有著先人不曾擁有的勇氣和毅力，這強(qiáng)大的力量讓帝國(guó)主義恐懼，令封建勢(shì)力汗顏，更使中國(guó)人民感受到了前所未有的振奮。同時(shí)，俄國(guó)十月革命所帶來的先進(jìn)思想也為中國(guó)的思想道路發(fā)展帶來了曙光，為日后中國(guó)社會(huì)主義革命的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立提供了階級(jí)基礎(chǔ)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)必將迎來新時(shí)代的熱潮。

二、中國(guó)的革命思想開始轉(zhuǎn)變

在經(jīng)歷了科技革命后，西方帝國(guó)主義國(guó)家得到了飛速發(fā)展，富強(qiáng)民主的生活讓當(dāng)時(shí)處于封建勢(shì)力局限下的中國(guó)人民產(chǎn)生了仰慕和向往之情，中國(guó)人民開始了效仿和學(xué)習(xí)，一大批留學(xué)國(guó)外的先進(jìn)知識(shí)分子學(xué)成歸來后開始在中國(guó)發(fā)起新思想的熱潮，胡適、陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、蔡元培等新文化推崇者們，開始了對(duì)西方文化的宣揚(yáng)和學(xué)習(xí)。然而，西方列強(qiáng)還在不斷的侵略中國(guó)，條約簽訂越來越多，中國(guó)的領(lǐng)土漸漸流失他鄉(xiāng)，百姓苦不堪言。

戰(zhàn)爭(zhēng)和剝削給中國(guó)帶來了巨大的災(zāi)難，于是，中國(guó)人民開始審視自己的前途和命運(yùn)，西方的資本主義不適合中國(guó)的國(guó)情。俄國(guó)十月革命的勝利為中國(guó)的貧瘠帶來了甘霖，相似的歷史國(guó)情，同樣悠久的封建文明，而俄國(guó)在馬克思主義的帶領(lǐng)下，勞動(dòng)人民當(dāng)家做主，建立起了社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)也仿佛抓住了救命稻草，在俄國(guó)的支持和幫助下，中國(guó)人民堅(jiān)定了自己的方向，勇敢地為社會(huì)主義事業(yè)去奮斗。中國(guó)的革命思想從這一刻轉(zhuǎn)變了。

三、中國(guó)社會(huì)性質(zhì)開始轉(zhuǎn)變

五·四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)中國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)邁進(jìn)。中國(guó)擺脫了封建社會(huì)的壓迫，建立起政治民主的社會(huì)；改進(jìn)了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，迎來了現(xiàn)代化的新型生產(chǎn)方式；中國(guó)農(nóng)民從愚昧傳統(tǒng)，走向了文明和諧。這都是五·四運(yùn)動(dòng)帶來的巨大轉(zhuǎn)折。

中華文明的悠悠歷史，帶給我們的終究只是回憶，中華帝國(guó)，地大物博，人口數(shù)量決定國(guó)家實(shí)力的日子一去不復(fù)返了，傳統(tǒng)的閉關(guān)鎖國(guó)只會(huì)讓我們的國(guó)家更加落后，科技的發(fā)展才能真正的帶動(dòng)國(guó)家的富強(qiáng)，民主的政治才能引導(dǎo)中國(guó)走上正確的道路。

辛亥革命下建立的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，效仿西方資本主義國(guó)家，自下而上的暴力革命并沒有將中國(guó)帶出困境，而俄國(guó)十月革命帶來的馬克思主義卻真真實(shí)實(shí)的為中國(guó)未來的發(fā)展道路指明了方向，社會(huì)主義下的社會(huì)才是真正適合中國(guó)發(fā)展的社會(huì)。

四、結(jié)語

五·四運(yùn)動(dòng)是一次廣大人民直接參與的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，促使中國(guó)人民覺醒，反對(duì)帝制，反對(duì)封建，提倡新思想、新道德，高舉科學(xué)和民主的旗幟，推進(jìn)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。青年學(xué)生帶動(dòng)了工人階級(jí)的反抗，無產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)。一些具備新思想的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到了革命與工人相結(jié)合的重要性，推動(dòng)革命方向性的轉(zhuǎn)變，找到了更加適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義，成為中國(guó)新民主主義革命的開始。從一定意義上說，沒有五·四運(yùn)動(dòng)，就沒有現(xiàn)代的中國(guó)。