城鎮(zhèn)化進(jìn)程中鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)困境與出路

金美慶

【摘要】鄉(xiāng)村學(xué)校的建設(shè)及鄉(xiāng)村教師發(fā)展問題越來越得到重視，而在種種影響鄉(xiāng)村教師發(fā)展的因素中，鄉(xiāng)村教師的身份認(rèn)同問題是最為根本的，主要表現(xiàn)為群體內(nèi)自我認(rèn)同迷惘，群體間社會(huì)認(rèn)同遭遇挑戰(zhàn)。而除了性別、教齡、職稱等個(gè)人變量影響著鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同外，還包括多元價(jià)值取向、鄉(xiāng)村文化的衰落、發(fā)展空間的局限等因素。因而我們要在鄉(xiāng)村學(xué)校建設(shè)、鄉(xiāng)村教師待遇、鄉(xiāng)村文化傳承等方面為鄉(xiāng)村教師的發(fā)展想出路，提高鄉(xiāng)村教師的歸屬感，使其積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)工作。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村教師 身份認(rèn)同 危機(jī)

【中圖分類號(hào)】G451 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）06-0178-02

近年來隨著國家以及社會(huì)各界對(duì)于教育公平和優(yōu)質(zhì)教育的重視，鄉(xiāng)村學(xué)校的建設(shè)及鄉(xiāng)村教師的發(fā)展問題越來越得到重視，鄉(xiāng)村教師的身份認(rèn)同危機(jī)正是鄉(xiāng)村教師發(fā)展過程中更為深層的問題。我國在逐步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及多元文化的介入，鄉(xiāng)村社會(huì)面臨著多方面的沖擊，已然不是費(fèi)孝通眼中的“熟人社會(huì)”[1]在鄉(xiāng)村背景變遷中，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)村教師正遭遇著身份認(rèn)同危機(jī)及社會(huì)心理方面的困惑與迷惘，這不僅阻礙了其自身發(fā)展，也降低了鄉(xiāng)村教師的群體凝聚力，加劇了其群體的不穩(wěn)定性。因此探討鄉(xiāng)村教師的身份認(rèn)同的問題，為鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同的困境尋求出路，有著重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義。

一、“身份認(rèn)同”的內(nèi)涵

“身份”本就是一個(gè)復(fù)雜而模糊的詞匯，在《現(xiàn)代漢語詞典》里，它與地位和受人尊重程度相關(guān)。在社會(huì)意義上，是“社會(huì)賦予個(gè)人、與職業(yè)及其他社會(huì)角色相聯(lián)系，表明人的社會(huì)地位的類別標(biāo)志”，是外在賦予的制度性的身份；在個(gè)人意義上，它是個(gè)體對(duì)“我是誰，“我如何看待我自己”問題的理解[2]。可見，“身份”反映的是個(gè)體與他人的客觀關(guān)系，而“身份認(rèn)同”強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自我認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同的有機(jī)統(tǒng)一，決定了個(gè)體采用何種方式來理解和改變世界。所以，鄉(xiāng)村教師“身份認(rèn)同”就指鄉(xiāng)村教師通過對(duì)其教師角色內(nèi)涵的認(rèn)知與體驗(yàn)，以及通過對(duì)他人、社會(huì)等對(duì)其角色的看法的反思與判斷，形成自己對(duì)鄉(xiāng)村教師這一身份的感知、理解和意義的闡釋。因而，鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同危機(jī)就是鄉(xiāng)村教師對(duì)其角色所本應(yīng)被賦予的身份感、價(jià)值感和意義感的迷惘甚至是喪失。

二、鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同危機(jī)的表現(xiàn)

1.鄉(xiāng)村教師群體內(nèi)自我認(rèn)同的迷惘

鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同危機(jī)首先體現(xiàn)在其個(gè)體的自我認(rèn)同方面，即對(duì)自我身份、地位、作用、歸屬和利益的主動(dòng)體認(rèn)的迷惘狀態(tài)。就有關(guān)研究來看[3]，鄉(xiāng)村教師對(duì)于鄉(xiāng)村的認(rèn)同和歸屬還是偏低的，其對(duì)于自己所存在群體以及生活和工作的環(huán)境都無法完全認(rèn)同和歸屬，并且存在潛在的流動(dòng)傾向。首先鄉(xiāng)村教師在經(jīng)濟(jì)待遇和政治地位等方面明顯處于弱勢(shì)地位，在資源分配不均、農(nóng)村教育發(fā)展落后的情況下不由得感到一種身份的失落感。其次城鎮(zhèn)化進(jìn)程中越來越多的人走出鄉(xiāng)村走入城市，也將孩子送到城鎮(zhèn)中去學(xué)習(xí)，現(xiàn)實(shí)困境使得鄉(xiāng)村教師對(duì)自己信心不足，對(duì)于自己的專業(yè)身份也感到懷疑，由此陷入理想與現(xiàn)實(shí)、局內(nèi)人與局外人的矛盾困境。再者，我國現(xiàn)在多數(shù)年輕的鄉(xiāng)村教師是在“離農(nóng)”的環(huán)境中發(fā)展成長(zhǎng)的，迫于無奈回到鄉(xiāng)村。雖然在鄉(xiāng)村任教，卻一直向往著城市，與鄉(xiāng)村人民缺少交流，始終游離于鄉(xiāng)土文化和鄉(xiāng)土人情之外，因而鄉(xiāng)村教師不自覺地由“局內(nèi)人”蛻變?yōu)椤熬滞馊恕?，面臨著作為鄉(xiāng)村教師喪失其身份價(jià)值和意義的危機(jī)。

2.鄉(xiāng)村教師群體間他者認(rèn)同的挑戰(zhàn)

在我國逐步推進(jìn)城鎮(zhèn)化的過程中，鄉(xiāng)村教師不僅處于自我認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)困境中，也難以獲得社會(huì)中他者的認(rèn)同，主要表現(xiàn)為鄉(xiāng)村民眾對(duì)其認(rèn)同的方面。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)中，鄉(xiāng)村教師除了承擔(dān)“傳道、授業(yè)、解惑”的職責(zé)，還有著敏銳的社會(huì)意識(shí)和服務(wù)精神，鄉(xiāng)村教師與鄉(xiāng)民們極為信任親密，鄉(xiāng)民們對(duì)于鄉(xiāng)村教師的認(rèn)同度也很高，其角色是不可替代的。而現(xiàn)在鄉(xiāng)村社會(huì)的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化，一方面鄉(xiāng)民們大量流入城市謀生，收入提高、生活條件改善，再加上人們獲取信息的渠道普遍而廣泛，鄉(xiāng)民們也都接受過一定的教育，進(jìn)而對(duì)鄉(xiāng)村教師的依賴降低。而城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快也使得鄉(xiāng)村教師與鄉(xiāng)民的交流少之又少，鄉(xiāng)村文化在時(shí)代的洪流中逐漸衰落，原有的親密關(guān)系逐漸成為一種疏離，由此鄉(xiāng)民們對(duì)鄉(xiāng)村教師的認(rèn)同度較低。另一方面，由于多元文化的介入、多元價(jià)值觀的沖擊，鄉(xiāng)村教師失去了原有的鄉(xiāng)土文化之根，作為知識(shí)分子卻在面對(duì)著城市文化時(shí)逐漸迷失自我，游走在鄉(xiāng)村與城市的邊緣，使得鄉(xiāng)民們對(duì)鄉(xiāng)村教師的認(rèn)同也愈加降低，群體之間愈加梳離，使鄉(xiāng)村教師陷入尷尬的認(rèn)同困境中。

三、鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同的影響因素

1.性別、教齡、職稱等個(gè)人變量的影響

現(xiàn)有關(guān)于鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同的影響因素研究中，學(xué)者們通過調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，雖然鄉(xiāng)村教師整體上對(duì)其身份認(rèn)同程度不高、陷入身份認(rèn)同的困境，但是具體而言，受到性別、教齡、學(xué)歷、任教學(xué)科、所任學(xué)段、職稱等諸多個(gè)人變量因素的顯著影響。例如從教齡長(zhǎng)短來看，教齡長(zhǎng)的鄉(xiāng)村教師對(duì)其身份的認(rèn)同顯著高于教齡短的鄉(xiāng)村教師[4]。教齡長(zhǎng)的專家型教師對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)、學(xué)校以及鄉(xiāng)村教師這一群體都形成了一定的歸屬感，能夠認(rèn)同自己的身份，享受到自我身份的價(jià)值感，而相比之下新手型教師則處于一種“游離”或“漂浮”狀態(tài)，對(duì)鄉(xiāng)村教師身體的認(rèn)同程度低，歸屬感弱。由此，鄉(xiāng)村教師是否能夠清楚認(rèn)知自己的身份并享受到其身份所帶來的自我價(jià)值感會(huì)影響到鄉(xiāng)村教師對(duì)其身份的認(rèn)同。

2.多元價(jià)值取向的影響

在社會(huì)轉(zhuǎn)型和城鎮(zhèn)化推進(jìn)的過程中，人們的思想觀念、價(jià)值取向、生活方式等收到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響發(fā)生了巨大的變化并體現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。雖然鄉(xiāng)村教師的生活狀況有所改善，但市場(chǎng)化脈絡(luò)及消費(fèi)主義造成鄉(xiāng)村教師與其他群體在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位上的差距進(jìn)一步拉大，使得鄉(xiāng)村教師的工資待遇與其付出不相匹配，心理產(chǎn)生不平衡，加劇了鄉(xiāng)村教師對(duì)其身份的不認(rèn)同。當(dāng)鄉(xiāng)村教師參照城市教師、公務(wù)員、農(nóng)民、學(xué)生家長(zhǎng)以及其他職業(yè)群體的經(jīng)濟(jì)收入與社會(huì)地位時(shí)，鄉(xiāng)村教師的相對(duì)剝奪感進(jìn)一步加劇。雖然作為體制內(nèi)的國家干部，卻比城市教師在工資待遇和社會(huì)地位上都呈現(xiàn)弱勢(shì)，實(shí)際上成為鄉(xiāng)村中的貧窮者，從而導(dǎo)致鄉(xiāng)村教師群體對(duì)其身份的不認(rèn)同。

3.鄉(xiāng)土文化衰落的影響

“在傳統(tǒng)儒家倫理的教化與熏陶下，人們不僅將鄉(xiāng)村教師看成是鄉(xiāng)村文化的傳播者，更將其視為道之代表、禮之化身、德之典范，尊師重教的氛圍一直比較濃郁。”[5]中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村教師是作為一種文化符號(hào)存在的，鄉(xiāng)村教師對(duì)其身份更有一種情感和文化的歸屬，而這亦是支撐鄉(xiāng)村教師工作及為公共事務(wù)服務(wù)的重要力量。隨著我國逐步實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化，鄉(xiāng)土文化逐漸衰落，鄉(xiāng)村教師這一文化符號(hào)所具有的想象意義逐漸發(fā)生變化，教師的威嚴(yán)逐漸為人淡漠，教師受到家長(zhǎng)的埋怨，而教師本身的責(zé)任與歸屬也逐漸減弱，鄉(xiāng)村教師與鄉(xiāng)土文化的內(nèi)在聯(lián)系逐漸削弱，成為鄉(xiāng)土社會(huì)的“邊緣人”。而這也是影響鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同更為深層的原因，扎根于文化的土壤影響著鄉(xiāng)村教師的價(jià)值、歸屬與生命意義。

4.鄉(xiāng)村局限發(fā)展空間的影響

隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，“鄉(xiāng)村”已然逐漸喪失了原來的鄉(xiāng)土文化意蘊(yùn)，更多的代表著一種偏僻與落后。與城市相比，鄉(xiāng)村在辦學(xué)條件、優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源、教師的專業(yè)發(fā)展、晉升空間、生活狀況等多方面都存在著問題。特別是對(duì)年輕的鄉(xiāng)村教師來說，鄉(xiāng)村地區(qū)局限了教師個(gè)人的專業(yè)發(fā)展，評(píng)課、聽課、送課、培訓(xùn)的機(jī)會(huì)都少于城市，給予的晉升指標(biāo)也少，發(fā)展空間極為有限。而且婚姻問題也是擺在鄉(xiāng)村年輕教師面前的一大現(xiàn)實(shí)問題，同時(shí)很多鄉(xiāng)村教師由于考慮到鄉(xiāng)村缺少優(yōu)質(zhì)教育資源而擔(dān)心自己孩子的教育問題，也不愿留在鄉(xiāng)村任教。鄉(xiāng)村教師有限的發(fā)展空間客觀的影響了其身份認(rèn)同，加劇了其現(xiàn)實(shí)困境。

四、鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同危機(jī)的出路

1.建立健全國家相關(guān)法律法規(guī)及政策保障

國家法律法規(guī)及政策是鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同的重要保障，只有國家在政策中明確指出鄉(xiāng)村教師的各項(xiàng)權(quán)利和義務(wù)，并保障其落實(shí)，鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)困境才能真正得到突破。首先就要在國家制度層面明確鄉(xiāng)村教師的法律身份，進(jìn)而建立長(zhǎng)效的支持保障機(jī)制，堅(jiān)定地實(shí)施城鄉(xiāng)教育一體化進(jìn)程中對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境改善、鄉(xiāng)村學(xué)校建設(shè)、鄉(xiāng)村教師待遇提高的支持保障，并且強(qiáng)化政策執(zhí)行的監(jiān)督機(jī)制，從國家政策上體系完備的保證鄉(xiāng)村教師的合法權(quán)益貫徹落實(shí)。從而讓鄉(xiāng)村教師充分感受到這一身份所帶來的價(jià)值和意義，有歸屬感。

2.重塑鄉(xiāng)村文化，引領(lǐng)農(nóng)村教育改革

在我國現(xiàn)代化進(jìn)程中，城市優(yōu)先發(fā)展的策略，讓原本擁有鄉(xiāng)土文化的鄉(xiāng)村成了落后的代名詞，鄉(xiāng)村成了人們想逃離的地方，成了老人和孩童留守的地方。鄉(xiāng)村教師正是在這樣的嬗變中喪失了在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中的文化身份，失去了與鄉(xiāng)土文化的內(nèi)在聯(lián)系。因此首先要積極創(chuàng)造條件讓鄉(xiāng)村教師參與到鄉(xiāng)村日常生活中，努力構(gòu)建有鄉(xiāng)村教師參與其中的村落文化共同體，重塑鄉(xiāng)村教師作為文化符號(hào)的象征意義，以此促進(jìn)其身份認(rèn)同；其次，重塑鄉(xiāng)村文化能夠使鄉(xiāng)村教師以“局內(nèi)人”的主體意識(shí)進(jìn)行教育教學(xué)，能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行情感性理解，真正從鄉(xiāng)村這一角度出發(fā)來引領(lǐng)教育改革，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展。

3.關(guān)注教師多元需求，促進(jìn)教師主動(dòng)發(fā)展

隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程，鄉(xiāng)村教師的需求也不再單一，除了工資待遇外，還存在著職稱、保險(xiǎn)、公積金、晉升、個(gè)人專業(yè)發(fā)展等方面的多元需求。因此要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教師的專業(yè)發(fā)展，就必須轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的管理體制和教師被動(dòng)發(fā)展的理念以及關(guān)注和保障鄉(xiāng)村教師的多元需求。一方面亟需賦予教師教育的專業(yè)自主權(quán)，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村教師對(duì)工作的熱情與信心，使鄉(xiāng)村教師實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)到主動(dòng)發(fā)展的轉(zhuǎn)變；另一方面要關(guān)注到鄉(xiāng)村教師的多元需求，對(duì)長(zhǎng)期扎根在鄉(xiāng)村的教師實(shí)施補(bǔ)貼與獎(jiǎng)勵(lì)制度，解決鄉(xiāng)村教師遇到的住房、疾病等實(shí)際困難，為鄉(xiāng)村教師的專業(yè)發(fā)展提供渠道和保障，從其多元需求的滿足與保障方面解決鄉(xiāng)村教師的后顧之憂，這也是鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同的基本條件。

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