嗩吶的演奏風格及流派探析

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嗩吶最早出現(xiàn)于我國西晉時期，自新疆地區(qū)的古老壁畫可以發(fā)現(xiàn)嗩吶的身影，云岡石窟中也能看出演奏嗩吶的形象。由此表明嗩吶在我國擁有古老的發(fā)展史，有著各種各樣的演奏技術(shù)?？梢酝瑫r表現(xiàn)出斗志昂揚、情感熱烈、委婉曲折的感覺，在我國民間得到了廣為流傳。

一、不同的流派

嗩吶在我國擁有大量流派，如東北、山東、陜西等，不同的流派又可分為不同的分支，對我國嗩吶技術(shù)的發(fā)展均具有較強的推動作用。

不同的流派均有自身獨特的演奏技巧，這是由當?shù)仫L土人情、文化習俗、生活習慣決定的。嗩吶藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了淺顯期與涵養(yǎng)期，是大量藝術(shù)家辛勤耕耘的結(jié)果，他們終生致力于嗩吶藝術(shù)的研究與開發(fā)，為嗩吶藝術(shù)發(fā)展貢獻了自己畢生的精力。在這些藝術(shù)家的大力支持下，嗩吶出現(xiàn)了各種不同的演奏技巧，推動了嗩吶藝術(shù)在我國范圍內(nèi)的健康發(fā)展。在演奏藝術(shù)發(fā)展過程中，不同流派取長補短，積極引入有益因素，不斷充實自己、提高自己，使嗩吶創(chuàng)作上升到一個更高的層次。

二、山東派、東北派的主要表現(xiàn)手法

山東的嗩吶主要分為大、中、小三類，大嗩吶可以發(fā)出低沉的聲音，中嗩吶可以發(fā)出柔和的曲調(diào)，小嗩吶可以發(fā)出高昂的聲調(diào)。山東嗩吶的哨片設(shè)計獨特，更易于人的操作，其擅長模仿各種鳥的叫聲與人的聲音。任同祥先生是山東嗩吶的代表人物，其具備堅實的嗩吶基本功，掌握著多種演奏技術(shù)，以演奏田間生活形象為主。

其代表作有《一枝花》，得到了廣大群眾的高度評價，將其視為中國嗩吶中的名曲。其中的散板來源于山東梆子，聲調(diào)時高時低，融入了大量裝飾音與滑音，力度控制收放自如，創(chuàng)造了悲傷與氣憤的場景，使人聽來肝腸寸斷，整個樂曲結(jié)構(gòu)緊湊、情感豐富，能夠深深打動人的思緒。東北派嗩吶也包括大、中、小三類，其哨片可以發(fā)出純樸、深厚、明亮的聲音，奏出的聲音更能觸動人的情懷。利用融入風格不同的演奏技巧，東北嗩吶形成了與眾不同的演奏特點，其包括復雜多樣的演奏曲目，如《歐天歌》《一條龍》等，與東北老百姓熱情奔放、忠誠樸實的性格特點相一致。

胡海象是東北嗩吶的代表人物，其在深入研究不同流派風格的基礎(chǔ)上將其融為一體，使自己的演奏技術(shù)獨樹一幟，演奏充滿了陽剛之氣。主要代表作品有《二人轉(zhuǎn)牌子曲》等。帶有明顯東北特點的曲目有《春風吹綠黃河岸》，其中大量應(yīng)用了花舌音，這是東北嗩吶獨有的演奏技巧。其在應(yīng)用不同力量、碎音、演奏速度的過程中，帶給人不同的情感體驗。二人轉(zhuǎn)是東北嗩吶最為突出的表現(xiàn)，每一個東北演奏者都能吹出一段二人轉(zhuǎn)曲目。

三、其他派別的簡單介紹

河南嗩吶以展現(xiàn)“陽剛、平直”氣氛為主。其歷經(jīng)千百年的文化滄桑，繼續(xù)保持了傳統(tǒng)意義上的陽剛之氣、高昂奔放、熱情如火的特點，同時也融入了山東嗩吶的靈動之氣，使其表現(xiàn)力更加細膩。

河北嗩吶如同河北人的性格，有著待人熱情、純樸善良的風格，趙春亭先生是河北嗩吶的代表人物，其在融合百家之長的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了“簫音、三弦、氣拱音”，使嗩吶演奏更具張力。其代表作為《山東大鼓》，其中融入了豐富的彈音技術(shù)，使三弦演奏呼之欲出，創(chuàng)造了輕松活潑的氛圍。

陜北嗩吶比其他地區(qū)的嗩吶要長，其聲音更加深厚。最多出現(xiàn)于陜北的紅白事中，此與陜北人的奔放粗獷的性格相一致，是當?shù)厝嗣駱闼毓⒅?、待人熱情風俗的表現(xiàn)。展現(xiàn)了黃土高原熱情如火的氣象與景物，一聲響亮的嗩吶將人帶入一望無際的沙漠。

在學習嗩吶演奏技巧過程中，必須要積極吸取各家之長，結(jié)合自己的性格特點與興趣愛好，將其融為一體。不但要積極學習中國嗩吶的傳統(tǒng)演奏技巧，而且還要在學習中敢于創(chuàng)新。利用學習增加自己的文學修養(yǎng)，提升自己的精神境界，在對比南北二大流派的基礎(chǔ)上，保證嗩吶演奏更加完美。要成為嗩吶演奏大家，還需深入研究嗩吶演奏理論，才能促進自身演奏技巧的不斷升級。

[1]范國忠.河北嗩吶流派研究(之二)——冀南嗩吶流派[J].天津音樂學院學報，1994(1)：41-43.

[2]張偉.淺談河北民間嗩吶流派及演奏特點[J].藝術(shù)時尚：理論版，2014(2)：168-168.

[3]葉華生.淺談嗩吶演奏技術(shù)的傳承與發(fā)展[J].中國民族博覽，2016(3)：140-141.