紅色文化育人功能的實(shí)現(xiàn)路徑研究

東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心

紅色文化作為中國特色社會主義道路中所特有的先進(jìn)文化結(jié)晶，蘊(yùn)含著社會主義、共產(chǎn)主義理想信念的基本內(nèi)容。大力弘揚(yáng)紅色文化，有助于增進(jìn)愛國情懷、培育高尚情操、鑄就時(shí)代精神。2017年12月，習(xí)近平總書記在全國思想政治工作會議上明確指出，要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會主義先進(jìn)文化；要培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。直面當(dāng)前青年學(xué)生存在的理想信念缺失等突出問題，依托“紅色文化”進(jìn)行理想信念教育，有助于青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念，有益于青年學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同和自覺踐行，更有利于實(shí)現(xiàn)理想信念教育的實(shí)效性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的育人目的。

一、紅色文化的內(nèi)涵

“紅色”一詞在中國，特別是革命歷程中，具有特殊的政治象征，并逐漸演變成共產(chǎn)主義革命和中國共產(chǎn)黨的象征。對于“紅色文化”學(xué)界雖未擁有一個完整統(tǒng)一的定義，但中國共產(chǎn)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民在革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期等特殊背景下，歷經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)，從物質(zhì)層面、制度層面和精神層面被賦予了具有能夠滿足思想政治教育活動需要的文化資源、教育資源的特殊功能。

紅色文化物質(zhì)層面內(nèi)容可包含革命建設(shè)時(shí)期的歷史遺存或紀(jì)念場所，以及以弘揚(yáng)革命精神為主旨的物質(zhì)文化產(chǎn)品。以歷史遺存為例，在中國的紅色革命歷程中，毛澤東同志開創(chuàng)性地提出了適合于中國特殊國情的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，這也決定了我國部分農(nóng)村地區(qū)與邊遠(yuǎn)山區(qū)成為紅色革命資源的產(chǎn)出地，如革命根據(jù)地、革命老區(qū)、戰(zhàn)爭或革命事件遺址以及革命年代的名人的故居等。近年來，隨著“紅色基因”教育的不斷強(qiáng)化，紅色革命相關(guān)題材的文學(xué)、音樂、影視作品也逐漸豐富。物化的紅色文化，直觀的記載著革命者們對抗外敵、掃平內(nèi)亂的光榮歷史，更讓中國近百年的革命歷程至今仍得以在后人眼前呈現(xiàn)?？梢哉f，紅色物質(zhì)文化記錄了黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民為了民族和國家奮斗的歷史過程，具有頑強(qiáng)的生命力和極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)教育意義。

紅色文化從制度層面則可理解為黨在革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期時(shí)創(chuàng)建的理論、路線、方針、政策等內(nèi)容，包括政治制度、政黨制度、經(jīng)濟(jì)制度等。它們?yōu)榧t色文化的發(fā)展提供了制度和運(yùn)行機(jī)制的保障。從精神層面上看，紅色文化所蘊(yùn)含的革命精神、革命傳統(tǒng)、價(jià)值觀念等內(nèi)容，是紅色文化的核心。如“實(shí)事求是、敢闖新路”的井岡山精神，“堅(jiān)定信念，敢于犧牲”的長征精神，“自力更生，艱苦奮斗”的延安精神等，這些精神體現(xiàn)了中華民族在特定歷史階段下的超群智慧，是黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族走向民族復(fù)興的精神源泉，更是不斷激勵著一代又一代的中國人民自強(qiáng)不息地為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，對于青年學(xué)生的精神成長具有重大意義。

二、紅色文化的育人功能

紅色文化資源作為新時(shí)代的高校思想政治工作的育人載體，立足于歷史遺跡和革命舊址等紅色文化載體，堅(jiān)持創(chuàng)新教育形式和內(nèi)容為基礎(chǔ)，使青年學(xué)生在瞻仰遺跡、緬懷歷史的過程中獲得積極的情緒和情感體驗(yàn)，發(fā)揮著思想引領(lǐng)、價(jià)值引導(dǎo)、凝心聚力的重要功能。

(一)思想引領(lǐng)功能

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。青年作為祖國的未來、民族的希望，青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。廣大青年應(yīng)以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦。這些重要論述為新時(shí)期社會主義文化建設(shè)和高校思想政治教育工作提出了要求、指明了方向。

近些年來，由于多元文化影響，青年學(xué)生的思想觀念存在部分缺失并展現(xiàn)出系列問題。紅色文化以其鮮明的政治立場、崇高的價(jià)值取向、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅(jiān)決的奮斗精神等，通過革命歷史、傳統(tǒng)文化、國情社情等愛國主義教育，有助于幫助青年學(xué)生樹立正確的理想信念，抵御拜金主義、享樂主義、個人主義等思想侵蝕的道德防線，為成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人提供堅(jiān)實(shí)保障。

(二)價(jià)值引導(dǎo)功能

黑格爾認(rèn)為時(shí)代精神是每個時(shí)代的特有精神特質(zhì)，是超越個人的集體意志。紅色文化作為馬克思主義基本原理同中國社會主義道路發(fā)展實(shí)際的精神結(jié)晶，彰顯著馬克思主義的科學(xué)性和先進(jìn)性，同時(shí)也是中國共產(chǎn)黨制度、作風(fēng)、精神、傳統(tǒng)等方面的綜合體現(xiàn)。紅色文化所凝聚的中華民族由危亡走向新生繼而邁向輝煌的歷史，對于培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神具有助益。特別是有利于引領(lǐng)時(shí)代主流和社會風(fēng)尚，有利于滿足人民群眾精神文化的需求和提高國家文化軟實(shí)力和自信心。

(三)凝心聚力功能

紅色文化作為中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在革命實(shí)踐過程中形成的優(yōu)秀文化，能夠反過來影響青年學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及行為，其功能之一就是凝心聚力功能。紅色文化代表了革命先輩們從武裝革命到發(fā)展建設(shè)時(shí)期表現(xiàn)出的光榮革命精神，為后人留下了大量的革命活動遺跡和革命事跡，在精神和物質(zhì)上都留下了大量的寶貴遺產(chǎn)，這些紅色文化本身就具有革命歷史教育的價(jià)值。如革命年代的戰(zhàn)火情誼、英雄人物的慷慨事跡等正能量元素，起到了激勵青年學(xué)生精神，升華青年學(xué)生心靈。以中共中央組織部和中央電視臺聯(lián)合出品了“兩學(xué)一做”專題節(jié)目《榜樣》為例，其所記錄的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、黨務(wù)工作者的光榮事跡，展現(xiàn)了優(yōu)良的品格和高尚的情操。節(jié)目所帶來的輻射效果之一就是使廣大受眾深受鼓舞，爭做先進(jìn)。

三、紅色文化資源育人功能的實(shí)現(xiàn)路徑

(一)深挖紅色文化，堅(jiān)持紅色主題

隨著全球化經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)代中國青年學(xué)生在思想觀念、行為方式、道德理念方面呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，這也對我國高校思想政治教育工作培養(yǎng)“又紅又?！钡那嗄陮W(xué)生提出了現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。因此，依托“紅色文化”進(jìn)行理想信念教育，強(qiáng)化“艱難困苦、玉汝于成”的革命精神與“改革創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代精神，引導(dǎo)其形成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大理想勢在必行。這需要堅(jiān)持“紅色基因”教育核心、深挖紅色文化內(nèi)涵，從物質(zhì)層面、制度層面、精神層面三個維度進(jìn)行教育活動的設(shè)計(jì)和策劃，使學(xué)生感受革命前輩的崇高精神與光榮事跡，增強(qiáng)其民族自信心與自豪感，幫助其樹立正確的價(jià)值觀念。

(二)遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)育人

美國社會心理學(xué)家、教育家大衛(wèi)·庫伯(David Kolb)在20世紀(jì)80年代初在總結(jié)約翰·杜威(John Dewey)、庫爾特·勒溫(Kurt Lewin)和皮亞杰(Piaget)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)模式的基礎(chǔ)之上，提出了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈理論。他認(rèn)為，有效的學(xué)習(xí)應(yīng)從體驗(yàn)開始，進(jìn)而發(fā)表看法，然后進(jìn)行反思，即“具體體驗(yàn)—反思觀察—抽象概括—行動應(yīng)用—具體體驗(yàn)”。紅色教育活動若想實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化于心、外化于行”的最終目的，在于讓學(xué)習(xí)者直接獲得某種認(rèn)知，不斷進(jìn)行反思調(diào)整，通過實(shí)踐過程中的知識碎片進(jìn)行回憶、整合，并能根據(jù)已有的理論知識背景對反思結(jié)果進(jìn)行系統(tǒng)化和理論化的過程，最終實(shí)現(xiàn)在實(shí)踐中形成認(rèn)知、觸及靈魂、提升思想的目的，直至實(shí)現(xiàn)對知識的接受。

(三)強(qiáng)化走訪體驗(yàn)，堅(jiān)持實(shí)踐理念

在開展紅色教育活動時(shí)，具有時(shí)間、空間距離的革命精神和革命故事僅僅依靠傳統(tǒng)口耳相傳的方式教學(xué)，已不能滿足新時(shí)代青年學(xué)生學(xué)習(xí)生活需要。這就需要堅(jiān)持實(shí)踐育人的理念，讓受教育者在實(shí)踐中、體驗(yàn)中感受到紅色文化的內(nèi)涵。正如習(xí)近平總書記曾提到：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?！币磺袃r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值規(guī)范也只有放在一定的生活背景中，付諸于人類的生活實(shí)踐，才能夠被理解和掌握，教育內(nèi)容的有效性問題只有回歸到生活本身中才能得到詮釋。近年來，體驗(yàn)式教學(xué)圍繞教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，引導(dǎo)學(xué)生親身參與其中，使學(xué)生感知所學(xué)內(nèi)容取得良好效果。因此，依托紅色文化開展教育活動，將體驗(yàn)式教學(xué)融入紅色文化教育，課內(nèi)設(shè)計(jì)理論教育，課外設(shè)計(jì)實(shí)踐教育，結(jié)合紅色文化產(chǎn)品，如紅色題材的音樂、文學(xué)、電影等資料，使學(xué)生親身經(jīng)歷革命歷史，親身感受革命理想信念，多維度接受觸動。一方面，為學(xué)生自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀奠定了科學(xué)的思想前提；另一方面，也找到了操作性強(qiáng)的實(shí)施載體和現(xiàn)實(shí)切入點(diǎn)。

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