• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    《大風(fēng)歌》與西漢宗廟樂(lè)舞建設(shè)考索

    2022-12-26 06:44:47
    關(guān)鍵詞:宗廟高祖樂(lè)舞

    楊 允

    (渤海大學(xué) 文學(xué)院,遼寧 錦州 121013)

    劉邦的《大風(fēng)歌》大氣磅礴,是漢代文學(xué)藝術(shù)名作。劉邦去世后,《大風(fēng)歌》成為祭樂(lè),在高祖原廟中四時(shí)歌舞。雖為廟樂(lè),但《大風(fēng)歌》卻并未被納入到漢朝祖廟的廟樂(lè)系統(tǒng)。自劉邦建漢,直至宣帝,西漢的廟樂(lè)建設(shè)經(jīng)過(guò)幾代君臣百余年的探索,吸納上古乃至秦廟樂(lè)的精髓,終于建立了“祖有功而宗有德”[1](P436)的宗廟制度,確立了“歌者,所以發(fā)德也;舞者,所以明功也”[1](P436)的廟樂(lè)理念,形成了以“一祖二宗”即高祖、太宗(文帝)、世宗(武帝)為主的宗廟樂(lè)舞體系。廟樂(lè)是漢代禮樂(lè)文化乃至文化制度建設(shè)的重要成果,對(duì)于中國(guó)古代文化及文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展具有重要的影響。

    一、《大風(fēng)歌》與漢初原廟祭樂(lè)

    《大風(fēng)歌》是一首真摯、雄渾、悲壯的抒情之作。漢十一年,淮南王英布謀反,劉邦親征,大破英布軍。返回時(shí),途經(jīng)沛縣,劉邦特意停留,在沛宮設(shè)宴,邀請(qǐng)昔日的父老子弟宴飲。席間,沛縣少年一百二十人歌唱助興。酒意正濃,劉邦親自擊筑,放聲歌唱自己即興創(chuàng)作的詩(shī)篇:“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方!”[1](P389)又讓兒童們一起相和歌唱,自己邊唱邊舞,感傷落淚。沛是劉邦的故鄉(xiāng),是他非凡人生和偉業(yè)的發(fā)祥地。秦二世元年,劉邦年四十八,起兵,立為沛公。三年滅秦,再經(jīng)五年滅楚,建立漢王朝。又經(jīng)數(shù)年戰(zhàn)爭(zhēng),剪除實(shí)力強(qiáng)大的異姓諸侯王,鞏固了劉氏政權(quán)。歌詩(shī)以“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”隱喻秦末群雄奮起反抗暴政的斗爭(zhēng),而劉邦自己也經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的征戰(zhàn),成為天下的主宰,威加海內(nèi)。劉邦自起兵,家遭亂離。《史記·高祖本紀(jì)》張守節(jié)《正義》引《漢儀注》云:“高帝母起兵時(shí)死小黃城,后于小黃立陵廟。”[1](P342)劉邦兵敗彭城,倉(cāng)皇中尋找家室,妻兒逃亡,不相得,稍后才找到兒子劉盈。他的父親被項(xiàng)羽俘獲,楚漢在廣武苦戰(zhàn)時(shí),險(xiǎn)些被項(xiàng)羽烹死。雖然項(xiàng)伯說(shuō)“為天下者不顧家”[1](P328),可劉邦家眷經(jīng)歷的離亂危亡是很慘重的。劉邦從自為沛公到去世,十四年征戰(zhàn),親臨戰(zhàn)陣,遍體傷痕。《史記·高祖本紀(jì)》司馬貞《索隱》引《三輔故事》云:“楚漢相距于京索間六年,身被大創(chuàng)十二,矢石通中過(guò)者有四。”[1](P377)劉邦重傷十余次,竟有四次箭射胸腹。漢十一年擊英布時(shí),劉邦被流矢所中,傷勢(shì)嚴(yán)重,返回長(zhǎng)安不久即發(fā)病而死。與沛縣父老相聚,就是在這次平定英布從淮南返回長(zhǎng)安繞道沛縣之時(shí)。劉邦可能預(yù)感到這是榮歸故里的最后機(jī)會(huì),因此以抱病之軀同父老相聚飲酒。此時(shí),人生坎坷,生命存亡,社稷興衰,匯集胸臆?!案惺幮撵`,非陳詩(shī)何以展其義?非長(zhǎng)歌何以騁其情?”[2](P3)《大風(fēng)歌》既是一代雄主的慷慨抒情,也是烈士暮年的人生回顧,表達(dá)了劉邦的人生、蒼生、社稷之感。同時(shí),作品也隱隱傳達(dá)了將士和沛中父老的群體感受。那些與他一同起兵的人也都經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難與傷痛。諸將披堅(jiān)執(zhí)銳,攻城野戰(zhàn),傷痕累累,乃至付出生命。劉邦重返沛縣,諸將身體創(chuàng)痛,父老子弟喪亡者,不可勝數(shù)。他作《大風(fēng)歌》時(shí),諸將、父老豈能不慨嘆傷懷。戰(zhàn)爭(zhēng)、亂離、傷痛、成功,《大風(fēng)歌》傳達(dá)出的將士和父老的群體感受足以引起他們的強(qiáng)烈共鳴。在創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng),抒情的形式由獨(dú)自擊筑高歌,演進(jìn)為眾歌獨(dú)舞,個(gè)體抒懷變?yōu)槿后w抒情,此情此境,在場(chǎng)者無(wú)不動(dòng)容。

    《大風(fēng)歌》作于漢十二年十月,半年后,劉邦崩于長(zhǎng)樂(lè)宮,年六十二,謚號(hào)高祖。他的兒子劉盈即位,是為惠帝。隨著天子之位的傳承,《大風(fēng)歌》的性質(zhì)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。《大風(fēng)歌》本為劉邦一時(shí)興起的抒懷之作,酒宴上沛中僮兒百二十人“習(xí)而歌之”[3](P1045),也是為了渲染、擴(kuò)大歌曲的藝術(shù)感染效果?;莸奂次缓?,在長(zhǎng)安建立高祖廟?!凹靶⒒菸迥?,思高祖之悲樂(lè)沛,以沛宮為高祖原廟。高祖所教歌兒百二十人,皆令為吹樂(lè),后有缺,輒補(bǔ)之?!盵1](P393)惠帝依照劉邦生前歌舞的規(guī)模,令一百二十名歌童四時(shí)在高祖原廟中歌詠《大風(fēng)歌》,于是,《大風(fēng)歌》由劉邦個(gè)人的即興歌舞,變成了高祖原廟的祭祀之歌。由現(xiàn)實(shí)的抒情之作,轉(zhuǎn)化為王朝禮樂(lè)建設(shè)的組成部分。同時(shí),歌舞的主體也發(fā)生了變化,歌舞的創(chuàng)作者暨原唱?jiǎng)?,被本?lái)作為伴唱的童子取代。受眾也發(fā)生改變,當(dāng)年現(xiàn)場(chǎng)的受眾是跟隨劉邦征戰(zhàn)的將士,是為建立漢王朝而獻(xiàn)出自己親人的沛縣父老,而作為祭祀樂(lè)歌的受眾則是皇室成員和王朝大臣。他們都是劉邦功業(yè)的受益者,他們感謝高祖的恩澤,感謝他給予劉家皇室子孫享用不盡的榮華富貴,感謝他為臣民百姓帶來(lái)的福祉。《大風(fēng)歌》從即興之詩(shī)轉(zhuǎn)化為原廟祭歌之后,參與祭祀者聽(tīng)到歌曲的感受也有所變化?;莸坶L(zhǎng)于戰(zhàn)亂,他同呂后、妹妹都經(jīng)受了戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難,對(duì)劉邦的抒懷之作有較深的理解。而且,惠帝等人同高祖為至親骨肉,感情至深。后世君主雖然感戴高祖之德,但親情漸遠(yuǎn),他們的孝敬之情也同惠帝深切的思念有所不同。因此,同樣在原廟中聽(tīng)《大風(fēng)歌》,人們領(lǐng)略的情感成分和儀式成分,都在發(fā)生變化,感恩之情逐漸泛化,更多的歸于宗廟儀式的遵循。此時(shí),《大風(fēng)歌》的表演雖然仍保持童子合唱,并且保持百二十人的規(guī)模,但都變?yōu)閮x式化和禮制化,成為宗廟祭祀樂(lè)建設(shè)的組成部分,儀式的禮的需求成為主要的乃至必要的因素。

    二、西漢宗廟祭祀與秦樂(lè)移植

    《大風(fēng)歌》變?yōu)樵瓘R祭歌是漢初禮樂(lè)制度建設(shè)中一個(gè)特殊個(gè)案,它與漢代宗廟制度、廟樂(lè)建設(shè)既有關(guān)聯(lián)又有所不同。原廟不同于祖廟,原廟祭歌也不同于祖廟的廟樂(lè)。《史記》裴骃《集解》云:“‘原’者,再也。先既已立廟,今又再立,故謂之原廟?!盵1](P393)《漢書(shū)》顏師古注曰:“原,重也。言已有正廟,更重立(之)〔也〕。”[3](P1045)原廟建于沛縣,祖廟建于長(zhǎng)安。原廟是在長(zhǎng)安高祖廟之外別立的宗廟?!洞箫L(fēng)歌》是原廟祭祀樂(lè),而不是漢王朝祖廟祭祀樂(lè)。西漢廟樂(lè)體系建設(shè)與王朝政治文化建設(shè)同步,隨著宗廟制度建設(shè)的進(jìn)展,漢初統(tǒng)治者對(duì)宗廟以及廟樂(lè)的建設(shè)經(jīng)歷了從朦朧的對(duì)先人的祭祀到理性追尋與規(guī)范化的過(guò)程。

    古代帝王、諸侯都要建立宗廟,祭奠自己的祖先,表達(dá)對(duì)先人的孝敬,不忘記自己家族的血脈淵源,感恩先人的養(yǎng)育和庇佑,同時(shí)祈求神靈保佑自己的統(tǒng)治,守護(hù)他們的后代子孫昌盛。古代宗廟祭祀中,貢獻(xiàn)祭品和樂(lè)舞是必不可少的?!抖Y記·樂(lè)記》云:“大樂(lè)與天地同和,大禮與天地同節(jié)。和故百物不失,節(jié)故祀天祭地,明則有禮樂(lè),幽則有鬼神。如此,則四海之內(nèi)合敬同愛(ài)矣?!盵4](P1530)在《樂(lè)記》的作者看來(lái),樂(lè)可以調(diào)和民意,溝通人神?!缎⒔?jīng)》云:“移風(fēng)易俗,莫善于樂(lè)。安上治民,莫善于禮。”[5](P2556)“禮樂(lè)之極乎天而蟠乎地,行乎陰陽(yáng)而通乎鬼神。”[4](P1531)樂(lè)能達(dá)到溝通天地、鬼神的巨大功效,因而歷代統(tǒng)治者無(wú)不重視禮樂(lè),積極建構(gòu)實(shí)行禮樂(lè)制度?!稘h書(shū)·禮樂(lè)志》云:“高祖時(shí),叔孫通因秦樂(lè)人制宗廟樂(lè)。大祝迎神于廟門(mén),奏《嘉至》,猶古降神之樂(lè)也?;实廴霃R門(mén),奏《永至》,以為行步之節(jié),猶古《采薺》《肆夏》也。乾豆上,奏《登歌》,獨(dú)上歌,不以管弦亂人聲,欲在位者遍聞之,猶古《清廟》之歌也?!兜歉琛吩俳K,下奏《休成》之樂(lè),美神明既饗也?;实劬途茤|廂,坐定,奏《永安》之樂(lè),美禮已成也?!盵3](P1043)叔孫通曾為秦王朝博士,熟知秦王朝禮樂(lè)文明。劉邦成為漢王,需要祭祀自己的祖先,于是叔孫通就為劉邦制定朝廷禮儀,擴(kuò)大君尊臣卑的等級(jí)差異,突顯君主的威嚴(yán),令群臣拜服于天子腳下,“頗采古禮與秦儀雜就之”[3](P2126)。劉邦感受到禮樂(lè)文化在維護(hù)自己統(tǒng)治地位和威嚴(yán)方面的作用,乃“拜通為奉常,賜金五百斤”[3](P2128)。漢九年,“高帝徙通為太子太傅”[3](P2129),命他教導(dǎo)太子劉盈。而在此前一年,叔孫通便開(kāi)始為劉邦制定漢初廟樂(lè)。在古代,樂(lè)舞藝人分工很細(xì),每人專(zhuān)門(mén)演奏某類(lèi)樂(lè)器或歌舞。如漢代樂(lè)府中鼓類(lèi)藝人百二十八人,鼓樂(lè)分為大樂(lè)鼓,《嘉至》鼓、邯鄲鼓、江南鼓、淮南鼓、巴俞鼓等十二種,各有專(zhuān)門(mén)的藝人[3](P1073)。這些人才需要多年的教育培養(yǎng),劉邦急于建立宗廟樂(lè)舞,只能利用秦王朝的藝人。叔孫通編制的廟樂(lè)也來(lái)自秦王朝。他移植秦王朝廟樂(lè)用于漢家宗廟,主要指導(dǎo)宗廟祭祀的具體儀式、音樂(lè)的選擇以及同儀式的配合問(wèn)題。叔孫通確定了祭祀儀式的五個(gè)重要環(huán)節(jié)和與之相配合的五支樂(lè)曲:儀式開(kāi)始,迎神降神,奏《嘉至》;皇帝進(jìn)入廟門(mén),伴隨著他行進(jìn)的步伐,奏《永至》;奉獻(xiàn)祭品,演奏、演唱《登歌》;神靈享用祭品美味,演奏《休成》;皇帝與嘉賓慶賀祭祀成功,演奏《永安》。這五個(gè)環(huán)節(jié)是漢代宗廟祭祖儀式必不可少的,此外,在儀式上,還要選用一個(gè)主祭者家族的小孩為神的替身,稱為“尸”。迎神降神的環(huán)節(jié),主持儀式的祝迎接“尸”進(jìn)入宗廟,直到坐在代替神的位置,這一過(guò)程伴隨著《嘉至》樂(lè)的演奏行進(jìn)。神享用祭品美味的環(huán)節(jié),就是“尸”代表神靈進(jìn)餐。皇帝、祝、嘉賓都要給“尸”獻(xiàn)肉、飯、酒,勸他多吃多飲,以表示祖先接受了子孫的孝敬,這一過(guò)程始終演奏《休成》樂(lè)曲。宗廟祭祀的目的是表達(dá)人們對(duì)祖先的孝敬、感恩,并祈求祖先保佑子孫,這些音樂(lè)使得枯燥的儀式增添了祥和、融洽的氛圍。在儀式的各個(gè)環(huán)節(jié),或演奏,或歌唱,構(gòu)成祭祖儀式上的伴奏樂(lè)。因此,這些樂(lè)曲并非為某一次祭祀編制,也不是為祭祀哪一位先人訂制,而是帶有較為廣泛的適用性,為高祖以后歷代宗廟祭祀所采用。

    三、漢家“一祖二宗”廟樂(lè)歌舞的制定

    高祖去世,孝惠即位,漢王朝統(tǒng)治者需要祭奠劉氏天下的創(chuàng)始人,于是建設(shè)高祖的陵園寢廟和制定有關(guān)祭祀的儀式、樂(lè)舞就成為新的重大問(wèn)題?!稘h書(shū)·酈陸朱劉叔孫傳》載,惠帝說(shuō):“先帝園陵寢廟,群臣莫習(xí)?!盵3](P2129)拜自己的老師叔孫通為奉常,讓他主持制定宗廟儀法。高帝陵園寢廟的硬件建設(shè)和宗廟禮樂(lè)的軟件建設(shè),是漢王朝宗廟禮樂(lè)制度的起點(diǎn)。同時(shí),對(duì)高祖劉邦的祭奠乃是漢王朝歷代君主宗廟祭祀的重點(diǎn),因此,在漢朝統(tǒng)治者看來(lái),這是極其重要的禮樂(lè)文化工程。

    正如叔孫通《本傳》所說(shuō):“乃稍定漢諸儀法,皆通所論著也?!盵3](P2129)叔孫通主持了漢初廟樂(lè)建設(shè),奠定了漢王朝禮樂(lè)建設(shè)的基礎(chǔ),也確立了漢王朝廟樂(lè)建設(shè)的開(kāi)端。

    廟樂(lè)的核心部分是獻(xiàn)祭歌舞。與前面記載的各個(gè)環(huán)節(jié)的伴奏樂(lè)不同,這是直接獻(xiàn)給被祭祀的神靈的主要節(jié)目。高祖廟樂(lè)確定為三支樂(lè)舞。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》云:“高(祖)廟奏《武德》《文始》《五行》之舞。”[3](P1044)這是惠帝時(shí)制定的,至武帝、宣帝祭祀高祖依然遵行。這幾支樂(lè)舞編訂于漢王四年至六年期間,是叔孫通為劉邦制定的祭祀先人的樂(lè)舞。這些樂(lè)舞是叔孫通依據(jù)秦廟樂(lè)移植、改編而成。劉邦去世后,這些樂(lè)舞便成為高廟樂(lè)舞。

    據(jù)《漢書(shū)·禮樂(lè)志》載:“《武德舞》者,高祖四年作,以象天下樂(lè)己行武以除亂也?!盵3](P1044)《武德舞》是表現(xiàn)軍容軍威的武舞?!端螘?shū)·樂(lè)志》云:(漢高祖)“又造《武德舞》,舞人悉執(zhí)干戚,以象天下樂(lè)己行武以除亂也?!盵6](P533)藝人手執(zhí)盾牌、斧頭舞蹈,以雄壯威武的舞姿表現(xiàn)尚武精神和除暴的斗爭(zhēng),同時(shí)表現(xiàn)天下人民贊揚(yáng)漢王剪除暴亂、安定天下的豐功偉績(jī),也就是表現(xiàn)漢王的武德及人民的擁戴。

    《文始舞》源出于虞舜的《韶舞》。關(guān)于《韶》樂(lè),古文獻(xiàn)中也稱作《韶箾》(《左傳》襄公二十九年及杜預(yù)注)、《簫韶》(《尚書(shū)·虞書(shū)·益稷》《史記·夏本紀(jì)》《白虎通·禮樂(lè)》《隋書(shū)·音樂(lè)志》)、《韶舞》(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》《后漢書(shū)·顯宗孝明帝紀(jì)》《宋書(shū)·樂(lè)志》)、《大韶》(《隋書(shū)·音樂(lè)志》《隋書(shū)·儒林傳》《通典·樂(lè)》)、《招》(《漢書(shū)·禮樂(lè)志》及顏師古注)、《九招》(《史記·五帝本紀(jì)》司馬貞索隱)、《九韶》(《淮南子·氾論訓(xùn)》)等,《春秋繁露·楚莊王》曰:“舜時(shí),民樂(lè)其昭堯之業(yè),故曰《韶》?!渡亍氛?,昭也?!盵7](P20)《白虎通·禮樂(lè)》云:“舜曰《簫韶》者,能繼堯之道也?!盵8](P102)《周禮·春官·宗伯》鄭玄注曰:“舜樂(lè)也。言其德能紹堯之道也?!盵9](P788)孔子高度贊美《韶》樂(lè),“謂《韶》盡美矣,又盡善也”[10](P135),代表了至善的思想內(nèi)容?!渡亍纷鳛樯瞎抛钣杏绊懙臉?lè)舞,受到夏、商、周三代統(tǒng)治者的珍視,得以保存流傳?!端鍟?shū)·儒林傳》云:“秦始皇滅齊,得齊《韶》樂(lè)。漢高祖滅秦,《韶》傳于漢,高祖改名《文始》,以示不相襲也?!盵11](P1714)可見(jiàn),本源出于虞舜的《韶舞》,戰(zhàn)國(guó)時(shí)傳播于齊,秦始皇時(shí)改編為秦宗廟樂(lè)舞。高祖六年,叔孫通為漢王編制廟樂(lè),將這古老的樂(lè)舞更名曰《文始》,以顯示同秦樂(lè)舞的區(qū)別。其實(shí),僅僅是改名,便將秦樂(lè)變?yōu)闈h樂(lè)。《文始》是文舞,表演者執(zhí)羽籥作為道具。

    《五行舞》也是從秦樂(lè)移植來(lái)的?!段逍形琛繁緸橹芪瑁厥蓟识旮弧段逍小?。《隋書(shū)·儒林傳》載:“《五行舞》者,本周《大武》樂(lè)也,始皇改曰《五行》。”[11](P1714)《文獻(xiàn)通考》載:“秦始皇平天下,六代廟樂(lè),唯《韶》《武》存焉。二十六年,改周《大武》曰《五行》……衣服同《五行樂(lè)》之色。”[12](P1144)可見(jiàn),《五行舞》源自周武王的《大武》樂(lè),秦滅六國(guó),得到此樂(lè),改名為《五行》?!妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》裴骃《集解》引孟康曰:“《五行舞》冠冕,衣服法五行色?!盵1](P437)樂(lè)舞藝人的演出服飾與五行相配合。漢王仍沿用秦樂(lè)名,連演出的服飾道具都一仍其舊,直接搬到漢家宗廟中。

    《武德》《文始》《五行》改編制作于劉邦為漢王時(shí)。劉邦去世后,這三支樂(lè)舞便成為祭祀他的廟樂(lè),這是叔孫通主持高帝陵園寢廟建設(shè)的成果。景帝時(shí)頒布詔書(shū),明確規(guī)定這三支樂(lè)舞為高祖廟樂(lè)。這三支樂(lè)舞中,《文始》《五行》也用于后世廟樂(lè)中,如惠帝廟樂(lè)用此二舞,而《武德舞》則是高祖廟樂(lè)專(zhuān)用之舞,其他帝王都不能用。

    文帝廟樂(lè)有四支樂(lè)舞?!稘h書(shū)·禮樂(lè)志》云:“孝文廟奏《昭德》《文始》《四時(shí)》《五行》之舞?!盵3](P1044)其中,《文始》《五行》沿用高祖、孝惠廟樂(lè),是前代流傳下來(lái)的樂(lè)舞?!端臅r(shí)》舞是文帝時(shí)所作?!稘h書(shū)·禮樂(lè)志》云:“《四時(shí)舞》者,孝文所作,以示天下之安和也。蓋樂(lè)己所自作,明有制也;樂(lè)先王之樂(lè),明有法也?!盵3](P1044)文帝崇信黃老思想,無(wú)為而治。《四時(shí)舞》表現(xiàn)出他施行寬緩政策營(yíng)造出天下安定祥和的氛圍,用于文帝廟樂(lè)祭祀是很恰當(dāng)?shù)摹?/p>

    景帝即位之初,便制詔御史,對(duì)文帝廟樂(lè)提出高規(guī)格要求,同時(shí),也提出了漢家廟樂(lè)建設(shè)的根本原則。《史記·孝文本紀(jì)》云:“孝景皇帝元年十月,制詔御史:‘蓋聞古者祖有功而宗有德,制禮樂(lè)各有由。聞歌者,所以發(fā)德也;舞者,所以明功也。高廟酎,奏《武德》《文始》《五行》之舞。孝惠廟酎,奏《文始》《五行》之舞。孝文皇帝臨天下,通關(guān)梁,不異遠(yuǎn)方。除誹謗,去肉刑,賞賜長(zhǎng)老,收恤孤獨(dú),以育群生。減嗜欲,不受獻(xiàn),不私其利也。罪人不帑,不誅無(wú)罪。除〔宮〕刑,出美人,重絕人之世。朕既不敏,不能識(shí)。此皆上古之所不及,而孝文皇帝親行之。德厚侔天地,利澤施四海,靡不獲福焉。明象乎日月,而廟樂(lè)不稱,朕甚懼焉。其為孝文皇帝廟為《昭德》之舞,以明休德。然后祖宗之功德著于竹帛,施于萬(wàn)世,永永無(wú)窮,朕甚嘉之。其與丞相、列侯、中二千石、禮官具為禮儀奏?!┫喑技蔚妊裕骸菹掠浪夹⒌?,立《昭德》之舞以明孝文皇帝之盛德,皆臣嘉等愚所不及。臣謹(jǐn)議:世功莫大于高皇帝,德莫盛于孝文皇帝,高皇廟宜為帝者太祖之廟,孝文皇帝廟宜為帝者太宗之廟。天子宜世世獻(xiàn)祖宗之廟。郡國(guó)諸侯宜各為孝文皇帝立太宗之廟。諸侯王列侯使者侍祠天子,歲獻(xiàn)祖宗之廟。請(qǐng)著之竹帛,宣布天下?!圃唬骸?。’”[1](P436)從上述記載可以看出,文帝剛?cè)ナ罆r(shí),廟樂(lè)原本沒(méi)有《昭德舞》。景帝感到這些廟樂(lè)不足以頌揚(yáng)文帝至德,遂組織藝人創(chuàng)作了《昭德舞》。

    《漢書(shū)·禮樂(lè)志》云:“孝景采《武德舞》以為《昭德》,以尊大宗廟?!盵3](P1044)《昭德》是從《武德舞》改編而成?!段涞挛琛肥俏湮?,用以頌揚(yáng)高祖改天換地的功德是恰當(dāng)?shù)?。如果文帝廟樂(lè)也用《武德舞》,則與文帝寬緩愛(ài)民的盛德不合,仍然是“廟樂(lè)不稱”。于是,景帝命人以《武德舞》為模本改編制作了《昭德》。文帝廟樂(lè)的四支樂(lè)舞中,《文始》《五行》是沿用高祖的樂(lè)舞,《四時(shí)》《昭德》是新改編、創(chuàng)作的,四支樂(lè)舞共同構(gòu)成了文帝祭祀的廟樂(lè)。

    景帝詔書(shū)不僅確立了文帝廟樂(lè)的主要樂(lè)舞,也明確提出了漢代廟樂(lè)建設(shè)的基本原則,即帝王園陵寢廟建設(shè)要與陵墓主人生前功德相關(guān)聯(lián),要體現(xiàn)出其給予后人的恩澤,要與其歷史地位相符。廟樂(lè)建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)“制禮樂(lè)各有由”,即各位先人的廟樂(lè)要有所不同,要以先人在世時(shí)的功德為依據(jù)。“歌者,所以發(fā)德也;舞者,所以明功也?!盵3](P137)歌舞要頌揚(yáng)被祭祀者的功德偉業(yè),否則,就是“廟樂(lè)不稱”。

    景帝詔書(shū)所闡述的原則成為后世廟樂(lè)建設(shè)的依據(jù)。武帝廟樂(lè)用四支樂(lè)舞,其確立過(guò)程與文帝廟樂(lè)情況相類(lèi)似。宣帝即位后,欲褒揚(yáng)武帝,詔丞相御史說(shuō):“孝武皇帝躬仁誼,厲威武,北征匈奴,單于遠(yuǎn)循,南平氐羌、昆明、甌駱兩越,東定薉、貉、朝鮮,廓地斥境,立郡縣,百蠻率服,款塞自至,珍貢陳于宗廟;協(xié)音律,造樂(lè)歌,薦上帝,封太山,立明堂,改正朔,易服色;明開(kāi)圣緒,尊賢顯功,興滅繼絕,褒周之后;備天地之禮,廣道術(shù)之路。上天報(bào)況,符瑞并應(yīng),寶鼎出,白麟獲,海效巨魚(yú),神人并見(jiàn),山稱萬(wàn)歲。功德茂盛,不能盡宣,而廟樂(lè)未稱,朕甚悼焉。其與列侯、二千石、博士議?!盵3](P3156)大臣討論后,“遂請(qǐng)尊孝武帝廟為世宗廟,奏《盛德》《文始》《五行》之舞,天下世世獻(xiàn)納,以明盛德?!盵3](P3157)

    《漢書(shū)·禮樂(lè)志》云:“孝武廟奏《盛德》《文始》《四時(shí)》《五行》之舞。”[3](P1044)又云:“至孝宣,采《昭德舞》為《盛德》,以尊世宗廟?!盵3](P1044)這表明在昭帝時(shí),武帝廟樂(lè)沿用文帝廟樂(lè)中的《文始》《四時(shí)》《五行》三支樂(lè)舞,《昭德舞》是景帝為文帝量身定做的,武帝廟樂(lè)不能用。于是,武帝廟樂(lè)的規(guī)格、曲目與景帝、昭帝廟樂(lè)相同,這也意味著對(duì)武帝功德和歷史地位的評(píng)價(jià)與景、昭二帝差不多。從宣帝所說(shuō)的“功德茂盛,不能盡宣,而廟樂(lè)未稱,朕甚悼焉”,明顯看出當(dāng)時(shí)對(duì)武帝的評(píng)價(jià)缺少全面性和歷史客觀性。

    宣帝高度評(píng)價(jià)武帝的豐功偉績(jī),定武帝廟號(hào)為“世宗”,進(jìn)而制作與其德業(yè)相適應(yīng)的廟樂(lè),遂以《昭德舞》為范本,改編、創(chuàng)作了《盛德》,作為武帝廟樂(lè)的代表性樂(lè)舞。

    至此,西漢“一祖二宗”廟樂(lè)確立,廟樂(lè)建設(shè)的原則也已確定,漢王朝后來(lái)的君主奉之為圭臬。

    四、西漢廟樂(lè)建設(shè)特點(diǎn)分析

    廟樂(lè)建設(shè)是復(fù)雜的文化工程。從劉邦為漢王時(shí)開(kāi)始建設(shè),到宣帝議定武帝廟樂(lè),經(jīng)高祖、惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝七代的逐步認(rèn)識(shí),歷時(shí)百余年,廣納眾臣的謀劃、建言,才確立、完善了西漢的廟樂(lè)制度。從高祖直至宣帝時(shí)期廟樂(lè)的內(nèi)容和建設(shè)過(guò)程可以看出,西漢時(shí)期的廟樂(lè)在以下幾個(gè)方面具有鮮明的特點(diǎn)。

    (一)廟制規(guī)范與廟樂(lè)宗旨

    惠帝、文帝時(shí),廟樂(lè)建設(shè)以籠統(tǒng)的孝敬意識(shí)為主,景帝詔書(shū)闡述了漢王朝廟樂(lè)建設(shè)的宗旨,即“祖有功而宗有德,制禮樂(lè)各有由。歌者,所以發(fā)德也;舞者,所以明功也”。廟樂(lè)建設(shè)要張揚(yáng)先人的功德,要為宣揚(yáng)其功德而制作標(biāo)志性的樂(lè)舞。景帝所說(shuō)的“廟樂(lè)不稱”,宣帝所說(shuō)的“廟樂(lè)未稱”,都是就缺少“發(fā)德”“明功”的樂(lè)舞而言。

    廟樂(lè)建設(shè)的首要環(huán)節(jié)是確認(rèn)先人的功德及其在創(chuàng)立、鞏固漢王朝方面所做出的貢獻(xiàn),這需要經(jīng)過(guò)君臣討論形成共識(shí)。景帝制詔御史,提出對(duì)文帝歷史功過(guò)的討論,丞相申屠嘉等大臣表明對(duì)文帝盛德的高度認(rèn)同,確認(rèn)高皇廟為帝者太祖之廟,孝文皇帝廟為帝者太宗之廟,天子宜世世獻(xiàn)祭祖宗之廟。

    宣帝時(shí)對(duì)武帝廟樂(lè)的討論則產(chǎn)生分歧。群臣多認(rèn)為應(yīng)為武帝立廟樂(lè),唯長(zhǎng)信少府夏侯勝反對(duì),夏侯勝說(shuō):“武帝雖有攘四夷廣土斥境之功,然多殺士眾,竭民財(cái)力,奢泰亡度,天下虛耗,百姓流離,物故者半?;认x(chóng)大起,赤地?cái)?shù)千里,或人民相食,畜積至今未復(fù)。亡德澤于民,不宜為立廟樂(lè)?!盵3](P3156)認(rèn)為武帝雖有開(kāi)疆拓土之功,但未能給人民以德澤,以至于將文景之治的成果敗壞殆盡。因此,他反對(duì)為武帝立廟樂(lè)。但他的意見(jiàn)未被采納?!坝兴舅煺?qǐng)尊孝武帝廟為世宗廟,奏《盛德》《文始》《五行》之舞,天下世世獻(xiàn)納,以明盛德?!?/p>

    漢朝君臣討論幾代先人的歷史貢獻(xiàn),確定“一祖二宗”即高祖、太宗(文帝)、世宗(武帝)為最杰出的先人,其他人則居于另一層次。杰出的先人需要制作出足以“發(fā)德”“明功”的樂(lè)舞,這些歌舞的宗旨是頌揚(yáng)祖先的豐功偉績(jī),令后世子孫從歌舞中銘記先人的功德,感戴先人的恩惠。同時(shí),還要以杰出的祖先為榜樣,做無(wú)愧于先祖的君主。從這個(gè)意義上看,西漢時(shí)期的廟樂(lè)表現(xiàn)出子孫對(duì)杰出先人的孝敬、仰慕、感戴之情,同時(shí),也體現(xiàn)出先人對(duì)子孫的鞭策。

    (二)宗廟樂(lè)的層次結(jié)構(gòu)

    從叔孫通開(kāi)始編制宗廟樂(lè)到宣帝時(shí)廟樂(lè)的議定,很多人參與了廟樂(lè)建設(shè)工程,編制了眾多的樂(lè)曲、歌舞。從《漢書(shū)·禮樂(lè)志》以及相關(guān)的記載看,這些樂(lè)舞廣泛應(yīng)用于劉邦的先人到太上皇、高祖到世宗的祭祀中。但是,伴隨漢王朝“一祖二宗”廟制的完善,宗廟祭祀用樂(lè)也顯現(xiàn)出層次結(jié)構(gòu)的特征。

    第一個(gè)層次,也是應(yīng)用最廣泛的,是儀式過(guò)程的伴奏樂(lè)曲。漢王朝祭祀所有先人,不論其是否為帝王,《嘉至》《永至》《登歌》《休成》《永安》五支伴奏樂(lè),都是必不可少的。

    第二個(gè)層次,《文始》《五行》之舞,用于高祖和孝惠廟。孝文時(shí)制作《四時(shí)》舞,為孝文、孝景和孝武廟所用。從此,這三舞成為帝王廟樂(lè)通用節(jié)目,非帝王不能使用。

    第三個(gè)層次,“一祖二宗”的廟樂(lè)是最高規(guī)格的樂(lè)舞。景帝、宣帝明確了漢家宗廟制度,高皇帝為漢太祖,孝文皇帝為太宗,孝武皇帝為世宗。祭祀“一祖二宗”的儀式最隆重,樂(lè)舞節(jié)目豐富。前兩個(gè)層次的音樂(lè)要用,此外,還根據(jù)他們的功德專(zhuān)門(mén)制作了特色鮮明的重點(diǎn)樂(lè)舞,以表達(dá)子孫對(duì)他們的特殊崇敬。正如《宋書(shū)·樂(lè)志》所說(shuō):“德盛而化隆者,則樂(lè)舞足以象其形容,音聲足以發(fā)其歌詠。故薦之郊廟,而鬼神享其和;用之朝廷,則君臣樂(lè)其度。使四海之內(nèi),遍知至德之盛,而光輝日新者,禮樂(lè)之謂也。故先王殷薦上帝,以配祖考,蓋當(dāng)其時(shí)而制之矣?!盵6](P535)這里雖然概括的是郊祀和宗廟兩類(lèi),但其所論樂(lè)舞的社會(huì)意義卻是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

    (三)感情、廟樂(lè)與儀式

    從《大風(fēng)歌》作為原廟祭樂(lè)在沛宮原廟四時(shí)歌舞到高廟三樂(lè)的確立,表現(xiàn)出廟樂(lè)從個(gè)體情感到群體情感、從藝術(shù)歌舞到儀式歌舞的演化。 《大風(fēng)歌》是劉邦即興抒情的歌舞之作,是個(gè)人的、在位者的自我抒情。盡管作品足以喚起眾臣、父老的情感共鳴,但這是特定時(shí)代、特定人群的情感宣泄和藝術(shù)功效?;莸哿罡柰臅r(shí)在原廟中歌詠《大風(fēng)歌》,表現(xiàn)出他對(duì)父親、對(duì)先帝的思念。入原廟,不見(jiàn)高祖其人,聽(tīng)到《大風(fēng)歌》,也會(huì)感到十分親切。《大風(fēng)歌》作為祭祀樂(lè)舞,表現(xiàn)出惠帝等子嗣對(duì)君父的思念、孝敬和依戀。

    但是,《大風(fēng)歌》卻不在高廟樂(lè)舞之列。廟樂(lè)體現(xiàn)子孫后代對(duì)先祖的崇敬之情,表現(xiàn)出對(duì)先人的孝敬、愛(ài)戴,并且,對(duì)后代子孫起到垂范教導(dǎo)的作用。正如前文所說(shuō),高廟樂(lè)舞建設(shè)的宗旨是“祖有功而宗有德,制禮樂(lè)各有由”?!洞箫L(fēng)歌》的慷慨抒情,充分表現(xiàn)出劉邦作為開(kāi)國(guó)君主的內(nèi)心世界,同時(shí)也有感人的藝術(shù)效果,但這與“有功有德”的宗旨還有一定的距離。惠帝、文帝對(duì)劉邦的思念之情,與后世君主面對(duì)高祖神位的孝敬也存在重要差別。宗廟樂(lè)舞要表現(xiàn)的是后人對(duì)先帝功德的崇敬、感戴,要將這崇敬體現(xiàn)在樂(lè)舞中,體現(xiàn)在儀式中。

    高廟樂(lè)舞中的《武德》作于高祖時(shí),表現(xiàn)出劉邦的自我宣揚(yáng)。但用于高廟祭祀,則轉(zhuǎn)換為后世子孫對(duì)他的頌揚(yáng)和崇敬膜拜。高廟樂(lè)舞是宗廟祭祀儀式的組成部分,《大風(fēng)歌》與《武德》在漢王朝宗廟神曲中的不同地位,體現(xiàn)出樂(lè)舞從個(gè)性化到儀式化的升華。對(duì)于后代主祭者來(lái)說(shuō),淡化了個(gè)體性情感,增強(qiáng)了子孫、家族乃至群臣的群體性情感。正如漢哀帝時(shí)大臣孔光、何武、彭宣等人所說(shuō):“后雖有賢君,猶不得與祖宗并列。子孫雖欲褒大顯揚(yáng)而立之,鬼神不饗也?!盵3](P3125)哪一代君主想要特殊祭奠自己的父親,也不敢按著“一祖二宗”的祭祀規(guī)格享用祭品和樂(lè)舞。

    (四)廟樂(lè)曲目的精選與規(guī)范

    《大風(fēng)歌》是即事抒情之作,惠帝將其用作祭歌,僅限于原廟,而不作為高廟的廟樂(lè)。高廟三支樂(lè)舞《武德》《文始》《五行》都作于劉邦生前。劉邦去世后,惠帝、叔孫通將其用于高廟祭祀中,成為高廟樂(lè)舞。 叔孫通為劉邦編制的樂(lè)舞,除了《武德》《文始》《五行》之外,還有《昭容樂(lè)》與《禮容樂(lè)》。但是,這兩支樂(lè)舞既不用于高廟,也不用作其他帝王廟樂(lè)。究其原因,在于它們是從《武德》等三支樂(lè)舞中衍生而成?!稘h書(shū)·禮樂(lè)志》云:“《昭容》者,猶古之《昭夏》也,主出《武德舞》?!抖Y容》者,主出《文始》《五行舞》?!盵3](P1044)所謂“主出《武德舞》”即以《武德》為藍(lán)本,改編、再創(chuàng)作而成??梢哉f(shuō),這兩支樂(lè)舞都是衍生品,同其母本有所重復(fù),意義不夠鮮明,缺少個(gè)性化特點(diǎn)。

    很顯然,刪汰重復(fù)或者意義不鮮明的樂(lè)舞,也是廟樂(lè)建設(shè)中必不可少的工作,是精選、整理、提升的過(guò)程。這些工作雖然不像景帝與群臣議定廟樂(lè)時(shí)那樣自覺(jué),但它為后來(lái)漢家廟樂(lè)建設(shè)的規(guī)范奠定了基礎(chǔ),也是很有意義的。

    (五)西漢時(shí)期廟樂(lè)創(chuàng)作的特點(diǎn)

    從《漢書(shū)·禮樂(lè)志》等文獻(xiàn)記載可以看出,漢代前期廟樂(lè)制作“大氐皆因秦舊事焉”[3](P1044),也就是通過(guò)對(duì)秦樂(lè)的移植、改編與創(chuàng)作而完成的。有些曲目是從秦樂(lè)移植而成。秦藝人穿著漢家的服飾,舊曲新奏,秦樂(lè)變?yōu)闈h樂(lè)。漢家宗廟《嘉至》《永至》《登歌》《休成》《永安》五支伴奏樂(lè),就是這樣產(chǎn)生的。有些曲目襲用秦樂(lè),而這些秦樂(lè)又有上古樂(lè)為本源,漢代統(tǒng)治者重新解讀,變?yōu)樽约旱臉?lè)曲。如帝舜的《韶》樂(lè),為秦所用,劉邦將其更名曰《文始》,以示不相襲。《五行舞》的產(chǎn)生也是如此,只是沒(méi)改變秦時(shí)樂(lè)名。有些樂(lè)舞的產(chǎn)生表現(xiàn)出較多的原創(chuàng)性,如《武德》《昭德》《盛德》《四時(shí)》等作品。其中《武德舞》從表演形式到所表現(xiàn)的內(nèi)容,都是從周代的《大武》、秦代的《五行》中汲取靈感,創(chuàng)作了漢代自己的武舞?!墩训隆贰妒⒌隆返膭?chuàng)作又從《武德》衍生出?!稘h書(shū)·禮樂(lè)志》說(shuō):“孝景采《武德舞》以為《昭德》,以尊大宗廟。至孝宣,采《昭德舞》為《盛德》?!盵3](P1044)這些記載皆明確地揭示出某些樂(lè)舞改編創(chuàng)作的依據(jù)和新成果。西漢統(tǒng)治者以秦樂(lè)為藍(lán)本,或移植,或改編、制作,經(jīng)過(guò)百余年持續(xù)的努力,終于建立起自己的廟樂(lè)體系?!吧w樂(lè)己所自作,明有制也;樂(lè)先王之樂(lè),明有法也?!盵3](P1044)“有制”“有法”是漢代禮樂(lè)文化建設(shè)走向自覺(jué)的重要標(biāo)志。

    廟樂(lè)建設(shè)是個(gè)復(fù)雜的工程。從《大風(fēng)歌》作為祭樂(lè)只在原廟歌舞以及西漢統(tǒng)治者移植秦樂(lè)、創(chuàng)作以“一祖二宗”為主的漢家宗廟樂(lè)舞可知,西漢時(shí)期的廟樂(lè)建設(shè)經(jīng)歷了群體情感超越個(gè)體情感、藝術(shù)歌舞演化為儀式歌舞、淳樸茫然的思念轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇运伎寂c自覺(jué)規(guī)范的過(guò)程,最終建立起完整的廟樂(lè)體系,這是漢代禮樂(lè)文化建設(shè)的碩果,也是漢代文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的重要語(yǔ)境。西漢時(shí)期的廟樂(lè)建設(shè)在繼承中轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新,對(duì)后世的文藝創(chuàng)作具有深遠(yuǎn)的意義和影響。

    猜你喜歡
    宗廟高祖樂(lè)舞
    龜茲樂(lè)舞
    金秋(2021年22期)2021-12-02 03:26:33
    西周金文“王在周”所涉及建筑考述——兼說(shuō)鳳雛三號(hào)基址大型石柱為宗廟碑
    東方考古(2020年0期)2020-11-06 05:34:22
    先秦時(shí)期樂(lè)舞美學(xué)思想的現(xiàn)代意義
    甘肅教育(2020年8期)2020-06-11 06:10:10
    牽手“袖珍之戀”, 我們的愛(ài)情高高在上
    牽手“袖珍之戀”,我們的愛(ài)情高高在上
    論電影《一一》中的儒道生死觀
    殷卜辭中“高祖河”的點(diǎn)讀問(wèn)題
    東漢初的禮制建設(shè)與政治合法性建構(gòu)
    天空之城與地球引力
    鄒城漢畫(huà)像中的樂(lè)舞百戲
    国产伦一二天堂av在线观看| 成人亚洲欧美一区二区av| 精品人妻一区二区三区麻豆 | 男人舔奶头视频| 婷婷精品国产亚洲av| 久久人人爽人人爽人人片va| 国产美女午夜福利| 国产精品一二三区在线看| 欧美成人精品欧美一级黄| 国产高清不卡午夜福利| 欧美一区二区国产精品久久精品| 一进一出抽搐动态| 老熟妇乱子伦视频在线观看| 久久99热这里只有精品18| 99热全是精品| 99久久九九国产精品国产免费| 日韩人妻高清精品专区| 最近中文字幕高清免费大全6| 99热这里只有是精品50| 自拍偷自拍亚洲精品老妇| 亚洲va在线va天堂va国产| 亚洲av成人精品一区久久| 亚洲av中文av极速乱| 在线观看午夜福利视频| 亚洲欧美成人精品一区二区| 人人妻人人澡欧美一区二区| 毛片一级片免费看久久久久| 国产在视频线在精品| 婷婷亚洲欧美| 露出奶头的视频| 久久人妻av系列| 国产精品福利在线免费观看| 午夜福利视频1000在线观看| 真人做人爱边吃奶动态| 亚洲精品日韩在线中文字幕 | 久久精品综合一区二区三区| 日本三级黄在线观看| 国产亚洲精品久久久久久毛片| 91久久精品国产一区二区三区| 99热全是精品| 色综合色国产| 成人漫画全彩无遮挡| 一进一出抽搐动态| 欧美绝顶高潮抽搐喷水| 99久久精品热视频| 亚洲va在线va天堂va国产| 成人综合一区亚洲| av在线亚洲专区| 男女边吃奶边做爰视频| 亚洲人成网站高清观看| 精品一区二区三区人妻视频| 日日摸夜夜添夜夜爱| 九九热线精品视视频播放| 我的女老师完整版在线观看| 欧美三级亚洲精品| 如何舔出高潮| 观看美女的网站| 黄片wwwwww| 亚洲欧美成人精品一区二区| 听说在线观看完整版免费高清| 成年免费大片在线观看| 国产爱豆传媒在线观看| 久久天躁狠狠躁夜夜2o2o| 亚洲欧美日韩东京热| 国产精品精品国产色婷婷| 精品久久久久久成人av| 97人妻精品一区二区三区麻豆| 国产精品1区2区在线观看.| 精品一区二区三区av网在线观看| 久久综合国产亚洲精品| 成人综合一区亚洲| 麻豆精品久久久久久蜜桃| 免费观看的影片在线观看| 永久网站在线| av女优亚洲男人天堂| 麻豆久久精品国产亚洲av| 日韩欧美免费精品| 日日摸夜夜添夜夜添av毛片| 舔av片在线| 久久久久免费精品人妻一区二区| 欧美性感艳星| 欧美+日韩+精品| 日本免费a在线| 国产探花极品一区二区| av在线天堂中文字幕| 搡老熟女国产l中国老女人| 激情 狠狠 欧美| 国产探花在线观看一区二区| 亚洲18禁久久av| 亚洲一区高清亚洲精品| 亚洲国产精品sss在线观看| 国产精品久久久久久久久免| www日本黄色视频网| 成年女人毛片免费观看观看9| 91av网一区二区| 校园春色视频在线观看| 午夜a级毛片| 级片在线观看| 亚洲精品色激情综合| 国产精品一区二区免费欧美| 国产成人福利小说| av在线亚洲专区| 一区二区三区四区激情视频 | 国产午夜福利久久久久久| 别揉我奶头~嗯~啊~动态视频| 久久久久久久久久成人| 国产成人a∨麻豆精品| 亚洲欧美精品自产自拍| 最近在线观看免费完整版| av在线蜜桃| 最近中文字幕高清免费大全6| 国产色婷婷99| 久久精品夜夜夜夜夜久久蜜豆| 99riav亚洲国产免费| 日本黄大片高清| 热99re8久久精品国产| 欧美日韩在线观看h| 亚洲第一电影网av| 亚洲自偷自拍三级| 国产精品不卡视频一区二区| 日韩av在线大香蕉| 国产熟女欧美一区二区| 亚洲精品国产av成人精品 | 在线观看免费视频日本深夜| 高清毛片免费观看视频网站| 99久久久亚洲精品蜜臀av| 国产av在哪里看| 午夜福利在线观看免费完整高清在 | 99久国产av精品| 久久精品综合一区二区三区| 国产私拍福利视频在线观看| 美女大奶头视频| www日本黄色视频网| 亚洲乱码一区二区免费版| 伦精品一区二区三区| 欧美成人免费av一区二区三区| 久久99热6这里只有精品| 蜜臀久久99精品久久宅男| 99热6这里只有精品| 亚洲欧美精品自产自拍| 99热这里只有是精品在线观看| 精品人妻视频免费看| 精品久久久久久成人av| 国产精品人妻久久久影院| 国产aⅴ精品一区二区三区波| 国产一区二区三区av在线 | 精品久久久久久久久久免费视频| 日韩人妻高清精品专区| 国产单亲对白刺激| 亚洲精品日韩av片在线观看| av在线亚洲专区| 干丝袜人妻中文字幕| 国产一区二区三区在线臀色熟女| 99热只有精品国产| 成人漫画全彩无遮挡| 两个人视频免费观看高清| 亚洲aⅴ乱码一区二区在线播放| 天美传媒精品一区二区| 久久久久久大精品| 国产精品日韩av在线免费观看| 久久韩国三级中文字幕| 国国产精品蜜臀av免费| 人人妻人人澡欧美一区二区| 91狼人影院| 欧美xxxx性猛交bbbb| 哪里可以看免费的av片| 天天一区二区日本电影三级| 99在线视频只有这里精品首页| 亚洲乱码一区二区免费版| 亚洲在线自拍视频| av视频在线观看入口| 此物有八面人人有两片| 国产精品福利在线免费观看| 国产色爽女视频免费观看| 桃色一区二区三区在线观看| 男人和女人高潮做爰伦理| 国产一区二区在线观看日韩| 国产精品综合久久久久久久免费| 亚洲成人久久性| 色av中文字幕| 男女边吃奶边做爰视频| 久久久a久久爽久久v久久| 日本爱情动作片www.在线观看 | 亚洲av二区三区四区| 三级毛片av免费| 久久精品国产自在天天线| 免费观看精品视频网站| а√天堂www在线а√下载| 欧美区成人在线视频| 国产日本99.免费观看| 哪里可以看免费的av片| 少妇熟女aⅴ在线视频| 日日干狠狠操夜夜爽| 久久欧美精品欧美久久欧美| 欧美一级a爱片免费观看看| 亚洲高清免费不卡视频| 国产男靠女视频免费网站| 亚洲人成网站在线观看播放| 男人的好看免费观看在线视频| 最新中文字幕久久久久| 18+在线观看网站| 日本欧美国产在线视频| 久久精品夜夜夜夜夜久久蜜豆| 国产伦一二天堂av在线观看| 亚洲av免费在线观看| 可以在线观看毛片的网站| 哪里可以看免费的av片| 在线观看免费视频日本深夜| 亚洲国产色片| 精品久久久久久久久亚洲| 欧美日韩国产亚洲二区| 精品一区二区三区视频在线| 国产成人91sexporn| 日韩国内少妇激情av| 可以在线观看的亚洲视频| av免费在线看不卡| 亚洲经典国产精华液单| 99久国产av精品国产电影| 国产一区亚洲一区在线观看| 婷婷亚洲欧美| 亚洲成a人片在线一区二区| 精品午夜福利在线看| 白带黄色成豆腐渣| 给我免费播放毛片高清在线观看| 日本色播在线视频| 人人妻人人看人人澡| 精品欧美国产一区二区三| 久久99热这里只有精品18| 黄色一级大片看看| 极品教师在线视频| av在线天堂中文字幕| 国产精品久久久久久亚洲av鲁大| 乱码一卡2卡4卡精品| 一区二区三区免费毛片| 日日啪夜夜撸| 免费观看精品视频网站| 日韩高清综合在线| 成人国产麻豆网| 国产精品亚洲一级av第二区| 日本三级黄在线观看| 久久午夜福利片| 亚洲综合色惰| 成年女人毛片免费观看观看9| 狠狠狠狠99中文字幕| 欧美bdsm另类| 国产精品乱码一区二三区的特点| 在线看三级毛片| 日本色播在线视频| 亚洲色图av天堂| 久久人人爽人人片av| 日本免费a在线| 少妇被粗大猛烈的视频| 看十八女毛片水多多多| 免费黄网站久久成人精品| av卡一久久| 亚洲av美国av| 国产精品亚洲一级av第二区| 精品日产1卡2卡| 久久精品综合一区二区三区| 神马国产精品三级电影在线观看| 久久欧美精品欧美久久欧美| 少妇被粗大猛烈的视频| 狂野欧美激情性xxxx在线观看| 亚洲七黄色美女视频| 亚洲四区av| 日本黄色片子视频| 真实男女啪啪啪动态图| 成人高潮视频无遮挡免费网站| 亚洲精品国产成人久久av| 国产伦精品一区二区三区视频9| 男人舔奶头视频| 亚洲第一区二区三区不卡| 黄色一级大片看看| 亚洲国产日韩欧美精品在线观看| 精品久久久噜噜| 别揉我奶头 嗯啊视频| 少妇熟女aⅴ在线视频| 日韩欧美一区二区三区在线观看| 久久久久久大精品| 插阴视频在线观看视频| 干丝袜人妻中文字幕| 黄色欧美视频在线观看| 色综合色国产| 91午夜精品亚洲一区二区三区| 国产精品精品国产色婷婷| 舔av片在线| a级毛片免费高清观看在线播放| 日韩欧美三级三区| 婷婷六月久久综合丁香| 精品一区二区三区视频在线观看免费| 欧美不卡视频在线免费观看| 两性午夜刺激爽爽歪歪视频在线观看| 亚洲天堂国产精品一区在线| 成熟少妇高潮喷水视频| 欧美3d第一页| 美女高潮的动态| 久久99热6这里只有精品| 三级毛片av免费| 乱系列少妇在线播放| 18禁裸乳无遮挡免费网站照片| 亚洲aⅴ乱码一区二区在线播放| 免费大片18禁| 狂野欧美激情性xxxx在线观看| 麻豆国产97在线/欧美| 亚洲av免费在线观看| 日韩欧美三级三区| 国产精品,欧美在线| 男人舔女人下体高潮全视频| eeuss影院久久| 看非洲黑人一级黄片| 美女大奶头视频| 午夜影院日韩av| 欧美又色又爽又黄视频| 久久欧美精品欧美久久欧美| 亚洲激情五月婷婷啪啪| 中文字幕av成人在线电影| 两个人的视频大全免费| 精品一区二区三区人妻视频| 日本成人三级电影网站| 欧美日韩综合久久久久久| 久久久久国产网址| 日韩,欧美,国产一区二区三区 | 亚洲中文字幕日韩| 九九在线视频观看精品| 国产精品久久久久久久电影| 亚洲精品一卡2卡三卡4卡5卡| av福利片在线观看| 插逼视频在线观看| 精品一区二区三区视频在线观看免费| 精品熟女少妇av免费看| 人妻夜夜爽99麻豆av| av在线蜜桃| 嫩草影视91久久| 欧美日本亚洲视频在线播放| 国产av在哪里看| 91av网一区二区| 搡女人真爽免费视频火全软件 | 亚洲自偷自拍三级| 九色成人免费人妻av| 男女边吃奶边做爰视频| 我要看日韩黄色一级片| 美女xxoo啪啪120秒动态图| 一夜夜www| 欧美成人a在线观看| 免费观看的影片在线观看| 别揉我奶头~嗯~啊~动态视频| 一进一出抽搐动态| 久久精品国产亚洲网站| 女的被弄到高潮叫床怎么办| 亚洲不卡免费看| 国产在视频线在精品| 国产又黄又爽又无遮挡在线| 亚洲成人久久爱视频| 天天躁日日操中文字幕| 最近视频中文字幕2019在线8| 色哟哟·www| 亚洲av第一区精品v没综合| 99久久无色码亚洲精品果冻| 亚洲国产精品成人综合色| 亚洲精品国产av成人精品 | 免费无遮挡裸体视频| 亚洲电影在线观看av| 日韩一本色道免费dvd| 亚洲欧美日韩无卡精品| 国产精品av视频在线免费观看| 久久久久久久久大av| 国产一区二区在线av高清观看| av在线天堂中文字幕| 男女视频在线观看网站免费| 六月丁香七月| 久99久视频精品免费| 51国产日韩欧美| 欧美成人精品欧美一级黄| 老女人水多毛片| 免费av观看视频| 欧美激情久久久久久爽电影| 女同久久另类99精品国产91| 国产乱人视频| 婷婷色综合大香蕉| 亚洲国产欧洲综合997久久,| 国产国拍精品亚洲av在线观看| 狂野欧美激情性xxxx在线观看| 欧美激情在线99| 久久九九热精品免费| 免费在线观看成人毛片| 国内久久婷婷六月综合欲色啪| ponron亚洲| 欧美又色又爽又黄视频| avwww免费| 亚洲自偷自拍三级| 欧美日韩乱码在线| 国产成人影院久久av| 国产视频内射| 一级黄色大片毛片| 亚洲国产欧美人成| 精品午夜福利视频在线观看一区| 久久人妻av系列| 国产精品一区二区性色av| 国产成人福利小说| 非洲黑人性xxxx精品又粗又长| 国产午夜精品论理片| 久久久久久伊人网av| 嫩草影院精品99| 欧美xxxx黑人xx丫x性爽| 国产视频内射| 日韩大尺度精品在线看网址| 久久久久国产精品人妻aⅴ院| 色哟哟哟哟哟哟| 搡女人真爽免费视频火全软件 | 99国产精品一区二区蜜桃av| 俺也久久电影网| 国产精品久久久久久久久免| 天堂网av新在线| 亚洲av二区三区四区| 人人妻人人澡欧美一区二区| 五月玫瑰六月丁香| 春色校园在线视频观看| 日韩国内少妇激情av| 在线免费观看的www视频| 国产精品久久久久久av不卡| 日本一本二区三区精品| 我的老师免费观看完整版| 久久久久久大精品| 免费看日本二区| 亚洲专区国产一区二区| 免费不卡的大黄色大毛片视频在线观看 | 亚洲国产精品国产精品| 国产探花极品一区二区| 男人舔奶头视频| 长腿黑丝高跟| 一本久久中文字幕| 亚洲久久久久久中文字幕| 亚洲性久久影院| 日韩人妻高清精品专区| 国产精品免费一区二区三区在线| а√天堂www在线а√下载| 午夜激情福利司机影院| 啦啦啦观看免费观看视频高清| 两性午夜刺激爽爽歪歪视频在线观看| 大型黄色视频在线免费观看| 99热只有精品国产| 亚洲婷婷狠狠爱综合网| 久久精品国产99精品国产亚洲性色| 亚洲av中文字字幕乱码综合| 亚洲第一区二区三区不卡| 久久久成人免费电影| 女人十人毛片免费观看3o分钟| 精品无人区乱码1区二区| 大又大粗又爽又黄少妇毛片口| .国产精品久久| 少妇丰满av| 一个人免费在线观看电影| 狂野欧美白嫩少妇大欣赏| 免费观看精品视频网站| 精品熟女少妇av免费看| 丰满的人妻完整版| 免费电影在线观看免费观看| 久久中文看片网| 精品久久久久久久末码| 欧美3d第一页| 国产伦一二天堂av在线观看| 日日啪夜夜撸| 国产亚洲91精品色在线| 亚洲欧美清纯卡通| 日本三级黄在线观看| 人妻制服诱惑在线中文字幕| 免费看a级黄色片| 久久久久国内视频| 欧美最新免费一区二区三区| 日日摸夜夜添夜夜爱| 少妇高潮的动态图| 欧美zozozo另类| 久久久久国产精品人妻aⅴ院| 美女xxoo啪啪120秒动态图| 色视频www国产| 国产伦一二天堂av在线观看| 2021天堂中文幕一二区在线观| 听说在线观看完整版免费高清| 亚洲国产精品成人久久小说 | 在线免费观看不下载黄p国产| 亚洲av中文字字幕乱码综合| 黄片wwwwww| 日韩欧美免费精品| 蜜桃亚洲精品一区二区三区| 天天一区二区日本电影三级| 欧美日韩精品成人综合77777| 日韩成人av中文字幕在线观看 | 精品福利观看| 色综合亚洲欧美另类图片| 日韩欧美免费精品| 国产v大片淫在线免费观看| 大香蕉久久网| www.色视频.com| 久久九九热精品免费| 啦啦啦韩国在线观看视频| 日韩一本色道免费dvd| 乱人视频在线观看| 国产单亲对白刺激| 欧美不卡视频在线免费观看| 99久久精品热视频| 亚洲精品国产av成人精品 | 18禁黄网站禁片免费观看直播| 嫩草影院新地址| 国产精品永久免费网站| 在线观看免费视频日本深夜| 日韩三级伦理在线观看| 久久午夜亚洲精品久久| 波多野结衣巨乳人妻| 亚洲成人精品中文字幕电影| 亚洲av熟女| 国产又黄又爽又无遮挡在线| 我的老师免费观看完整版| 日韩强制内射视频| 极品教师在线视频| 一级黄色大片毛片| 久久人人爽人人爽人人片va| 秋霞在线观看毛片| 黄色一级大片看看| 日韩欧美三级三区| 热99re8久久精品国产| 亚洲精华国产精华液的使用体验 | 国产白丝娇喘喷水9色精品| 免费电影在线观看免费观看| 能在线免费观看的黄片| 内射极品少妇av片p| 搡女人真爽免费视频火全软件 | 日本黄色片子视频| 黄色日韩在线| 波多野结衣高清作品| 日本撒尿小便嘘嘘汇集6| 黄色一级大片看看| 精品午夜福利在线看| 麻豆精品久久久久久蜜桃| 少妇熟女aⅴ在线视频| 亚洲一级一片aⅴ在线观看| 在线免费观看不下载黄p国产| 成人高潮视频无遮挡免费网站| 色吧在线观看| 99热全是精品| 国内少妇人妻偷人精品xxx网站| 国产美女午夜福利| 神马国产精品三级电影在线观看| 麻豆乱淫一区二区| 99久久久亚洲精品蜜臀av| 国产成人a∨麻豆精品| 看黄色毛片网站| 长腿黑丝高跟| 观看免费一级毛片| 色综合亚洲欧美另类图片| 亚洲欧美精品综合久久99| 精品久久久久久久久亚洲| 麻豆成人午夜福利视频| 色5月婷婷丁香| 深夜精品福利| 晚上一个人看的免费电影| 两个人的视频大全免费| 91久久精品国产一区二区成人| 乱码一卡2卡4卡精品| 久久人人精品亚洲av| 午夜福利在线观看吧| 中文字幕av在线有码专区| 久久99热这里只有精品18| 久久人人爽人人片av| 你懂的网址亚洲精品在线观看 | 性欧美人与动物交配| 日本黄大片高清| 狠狠狠狠99中文字幕| 免费一级毛片在线播放高清视频| 热99在线观看视频| 久久精品夜色国产| 波多野结衣高清无吗| 女的被弄到高潮叫床怎么办| 色综合亚洲欧美另类图片| 99热这里只有是精品50| 黑人高潮一二区| 又黄又爽又刺激的免费视频.| 免费电影在线观看免费观看| av黄色大香蕉| 国产精品,欧美在线| 中文字幕人妻熟人妻熟丝袜美| 国产蜜桃级精品一区二区三区| 亚洲久久久久久中文字幕| 男人舔女人下体高潮全视频| 亚洲av电影不卡..在线观看| 搡老岳熟女国产| 日本在线视频免费播放| 黑人高潮一二区| 人人妻人人看人人澡| 69av精品久久久久久| 欧美日韩综合久久久久久| 亚洲性夜色夜夜综合| 啦啦啦韩国在线观看视频| 国产精品免费一区二区三区在线| 成人亚洲精品av一区二区| 自拍偷自拍亚洲精品老妇| 国产真实乱freesex| 高清午夜精品一区二区三区 | 深夜精品福利| 久久精品国产鲁丝片午夜精品| 美女大奶头视频| aaaaa片日本免费| av在线蜜桃| 午夜福利视频1000在线观看| 亚洲经典国产精华液单| а√天堂www在线а√下载| 欧美日本视频| 男女边吃奶边做爰视频| 久久久精品大字幕| 99久久中文字幕三级久久日本| 国产精品久久电影中文字幕| 2021天堂中文幕一二区在线观| 51国产日韩欧美| 22中文网久久字幕| 日韩亚洲欧美综合| 精品一区二区三区视频在线观看免费|