文縣位于甘肅省,地處陜、甘、川三省交界處,擁有三省特有的文化背景和民俗特色。文縣白馬人在當?shù)夭刈逦幕挠绊懴拢Y(jié)合自己民族的獨特文化背景,逐漸發(fā)展出了具有自己民族特色的傳統(tǒng)歌舞形態(tài)。
文縣白馬人對于歌舞的喜愛在日常生活中表現(xiàn)的淋漓盡致。白馬人的傳統(tǒng)歌舞主要用于祭祀等活動,每當舉行祭祀活動,白馬人就會通過歌舞的形式,來傳達他們的感情。
文縣白馬人比較著名的傳統(tǒng)歌舞主要有火圈舞以及“池哥晝”。在舞蹈當中,白馬人會穿上顏色鮮艷的服裝,不論男性還是女性,都會通過夸張的舞蹈動作和極具張力的舞姿來傳遞自己的情感。
在“池哥晝”的舞蹈當中,因為這種舞蹈主要用于祭祀時期,因此男性在“池哥晝”舞蹈中的服裝會很夸張。比如,他們會身著顏色靚麗的服飾,在其身后會有牛尾巴的裝飾,在面部裝飾上,也會有各種面相較為兇狠的面具作為裝飾。以這種較為兇狠的服飾作為傳統(tǒng)歌舞“池哥晝”的裝飾,能夠表明當?shù)匕遵R人對于這場祭祀活動的期許,希望通過這種歌舞的形式,以原始且直觀的方法驅(qū)趕走當?shù)氐牟患榈囊蛩?,同時吸引吉祥征兆,以使得農(nóng)業(yè)豐收,當?shù)匕傩丈畹酶谩?/p>
與“池哥晝”相同,火圈舞在舞蹈過程中,舞者也會穿上鮮艷得服飾,目的是祈求幸福美好的生活。但與之不同的是,在火圈舞中,人們的服飾會相對簡單一些,但依然色彩多樣。同時,一人在中間舞蹈,旁邊放有燃燒的柴火,而周圍的人會圍成一個圈,手拉手跳舞。這種形式同樣傳達了文縣白馬人對于美好生活的向往和群眾團結(jié)一致的生活態(tài)度。
從“池哥晝”和火圈舞兩個典型的文縣白馬人傳統(tǒng)歌舞出發(fā),能夠發(fā)現(xiàn)文縣白馬人傳統(tǒng)歌舞的集中藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài),這種表現(xiàn)形態(tài)同樣體現(xiàn)在該民族其他的文化遺產(chǎn)當中。
首先,從“池哥晝”當中,可以看到文縣白馬人傳統(tǒng)歌舞的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)中原始性的方面。在“池哥晝”中,舞蹈者的面部面具、身上的衣著及配飾,都彰顯著白馬人傳統(tǒng)歌舞中的原始性。舞者的面具通常是面相較為兇猛的野獸,或較恐怖夸張的造型。從顏色上看,則較多以動物的自然顏色,或鮮艷的顏色構(gòu)成。從面部表情看,表情通常較為夸張,并且在一定程度上具有恐嚇的性質(zhì)。面具的眼睛和嘴巴也通常較大。在服裝配飾上,“池哥晝”當中動物尾巴的形態(tài),則進一步體現(xiàn)了白馬人的原始性藝術(shù)表現(xiàn)的形態(tài)。通過動物尾巴這一元素,使舞者能夠更為形象地表現(xiàn)舞蹈內(nèi)涵,起到祈福消災(zāi)的作用。因此可以看到,白馬人傳統(tǒng)歌舞對面具、服飾等傳統(tǒng)歌舞元素的設(shè)計,在傳統(tǒng)歌舞當中加入原始動物形象并運用夸張的手法進行情感表達,能夠充分反應(yīng)其傳統(tǒng)歌舞對于原始性的重視,也因此能夠體現(xiàn)白馬人傳統(tǒng)歌舞最初存在的意義以及它所包涵的內(nèi)在文化底蘊。
其次,任何一種歌曲舞蹈形式,都是一個民族或者地區(qū)的文化表達形態(tài)之一,因此在藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)方面,也一定具有文化性和娛樂性的特點。在文縣白馬人的傳統(tǒng)歌舞當中,雖然這些歌舞的主要使用場合是祭祀活動,但由于白馬人對歌舞的喜愛,以及歌舞特有的屬性,白馬人傳統(tǒng)歌舞當中仍然能夠體現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)當中的文化性與娛樂性。通過傳統(tǒng)歌舞,舞者能夠跟隨音樂起舞,旁觀者能夠在音樂的帶動和舞者舞姿的感染下一起起舞或者合唱。同時,通過傳統(tǒng)歌舞,不同家族的群體能夠匯聚在一起,一起感受音樂和舞蹈的魅力,一起在愉快的氛圍中祈求美好幸福的生活。因此可以說,白馬人傳統(tǒng)歌舞能夠充分體現(xiàn)具有文化性和娛樂性的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)。
在文化屬性方面,文縣白馬人的傳統(tǒng)歌舞充分體現(xiàn)了當?shù)厝嗣駥τ诿篮蒙畹南蛲?,對人與自然和諧相處的向往以及人民團結(jié)和諧的生活方式的追求。
歌舞一直是表達人們情感的有效渠道之一。通過舞蹈動作的設(shè)計、歌曲曲調(diào)和演唱方式的選擇、歌詞的譜寫等方式,人們會表達出不同的感情色彩。文縣白馬人傳統(tǒng)歌舞的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài),就反映出了當?shù)厝藢ψ陨砦幕囊环N強烈認同感。他們將自己的歷史文化背景與歌曲舞蹈形式相結(jié)合,將大自然的動植物與人類相結(jié)合,在傳統(tǒng)歌舞的表達過程中,傳遞出他們對大自然的接納,希望與自然和諧相處的愿望。同時,其傳統(tǒng)歌舞的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài),傳達出文縣白馬人對未來生活的追求。在祭祀等活動中,利用傳統(tǒng)歌舞對不吉祥的事物或現(xiàn)狀進行驅(qū)趕,以迎來祥兆。通過夸張且極具野性的歌舞表現(xiàn)形態(tài),與過去的苦難告別,迎接新的美好生活。
可以看到,傳統(tǒng)歌舞作為表達情感的途徑之一,文縣白馬人充分利用這種途徑,表達了對自己文化傳統(tǒng)的強烈認同,以及對未來生活的期許,充分體現(xiàn)了當?shù)靥赜袀鹘y(tǒng)歌舞特有的文化屬性,這也是其傳統(tǒng)歌舞能夠長期流傳的原因之一。
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