萌文化現(xiàn)象的傳播學(xué)研究

李國(guó)平 北京體育大學(xué)新聞與傳播學(xué)院

一、“萌文化”的起源與發(fā)展

萌文化如今體現(xiàn)在社會(huì)交往的各個(gè)方面，作為一種非常普遍的社會(huì)文化現(xiàn)象，萌文化的概念卻是非常模糊的。追本溯源，厘清萌文化的發(fā)展脈絡(luò)對(duì)我們研究萌文化社會(huì)現(xiàn)象奠定扎實(shí)的理論根基。

“萌”字在漢語(yǔ)中有兩種詞性的意思。

一是作名詞。意思有1)形聲；2)本義：草木的芽，萌，草芽也——《說(shuō)文》；3)比喻事情剛剛顯露的發(fā)展趨勢(shì)或情況，開(kāi)端；4)通“民”、“氓”，人民；5)通“甿”，農(nóng)民。

二是作動(dòng)詞。1)草木發(fā)芽；2)開(kāi)始、產(chǎn)生。

由此可見(jiàn)，在傳統(tǒng)漢語(yǔ)中，“萌”與我們現(xiàn)在的萌文化現(xiàn)象是不相關(guān)的兩個(gè)概念。

我們現(xiàn)在所要討論的萌文化是一種源自日本的青年亞文化現(xiàn)象?！懊取痹醋匀毡緞?dòng)漫，日語(yǔ)為：“萌え”意為可愛(ài)的，是日本的一種御宅文化。男性受眾經(jīng)常用"燃燒"一詞來(lái)表現(xiàn)看到動(dòng)漫美少女時(shí)熱血沸騰的狀態(tài)。其最初來(lái)源于用戶在使用電子輸入法輸入"燃燒"一詞時(shí)，會(huì)顯示出"燃え"和"萌え”兩個(gè)動(dòng)詞狀態(tài)，御宅族為了凸顯虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的不同，直接借用同音"萌え"來(lái)表現(xiàn)"燃燒"的狀態(tài)，自此"萌え"成為一種日本的流行表達(dá)。[1]日本詞典中對(duì)"萌え"的釋義為：“年輕人用語(yǔ)，對(duì)于某事物、某形象(含虛擬)、某人抱有純粹的喜歡、愛(ài)慕、保護(hù)欲以及類似于愛(ài)戀般的好感。[2]”

隨著日本動(dòng)漫在世界范圍內(nèi)的流行，代表著可愛(ài)文化的萌文化也開(kāi)始在世界范圍內(nèi)傳播開(kāi)來(lái)。在與日本文化接近性較強(qiáng)的中國(guó)，萌文化尤其受到年輕群體的歡迎。

二、萌文化在國(guó)內(nèi)盛行的原因

萌文化最初進(jìn)入中國(guó)跟日本動(dòng)漫進(jìn)入中國(guó)的時(shí)間是同步的。但在2010年左右才真正意義上大范圍傳播開(kāi)來(lái)。萌文化在國(guó)內(nèi)的廣受歡迎與近年來(lái)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展是分不開(kāi)的。具體原因可以歸結(jié)在以下幾個(gè)方面。

(一)國(guó)內(nèi)文化經(jīng)濟(jì)水平的快速提升

新千年尤其是進(jìn)入2010年代，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展迅速，人民物質(zhì)水平不斷提高。依照馬斯洛需求理論，在基本物質(zhì)發(fā)展需求得到保障后，人們開(kāi)始追求精神上的滿足，而萌文化作為一種可愛(ài)文化一定程度上滿足了大眾的精神需求。年輕的90 后和00 后，對(duì)動(dòng)漫和世界流行文化充滿興趣，自然也成為傳播萌文化的主力軍。

(二)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展

進(jìn)入21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展神速，各種網(wǎng)絡(luò)溝通平臺(tái)不斷崛起。2009年成立的新浪微博，2011年成立的微信以及2016年上線的抖音等平臺(tái)都為大眾傳播及人際傳播開(kāi)辟了廣闊的途徑，網(wǎng)絡(luò)文化的迅猛發(fā)展為萌文化傳播提供了肥沃的土壤。

(三)生活壓力過(guò)大，民眾需要解壓

現(xiàn)階段的中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，民眾的物質(zhì)水平不斷提高，但伴隨而來(lái)的壓力也不容小覷。萌文化作為一種可愛(ài)輕松文化，成為緩解大眾現(xiàn)實(shí)壓力的解壓閥。

三、萌文化的表現(xiàn)

(一)語(yǔ)言文字及圖片層面

話語(yǔ)更加低齡可愛(ài)化，傳統(tǒng)的語(yǔ)言表達(dá)受到?jīng)_擊。比如“小腦斧(小老虎)”、“可耐(可愛(ài))”就是典型的萌文化詞匯，在詞句結(jié)束時(shí)加“噠”也是萌文化的一種語(yǔ)言表達(dá)體現(xiàn)，比如：么么噠、萌萌噠、好噠等。此類例子不勝枚舉，現(xiàn)如今人際溝通很大一部分是線上文字圖片交流，所以，萌文化的興起對(duì)語(yǔ)言文字表達(dá)的影響是非常大的。

(二)商業(yè)經(jīng)濟(jì)層面

萌文化不僅體現(xiàn)人們的社會(huì)交往中，在商業(yè)領(lǐng)域展現(xiàn)的更是淋漓盡致。商場(chǎng)上隨處可見(jiàn)的卡通玩偶，綜藝節(jié)目里的各種萌娃逗趣，電影里的各式卡通形象都是商家迎合萌文化的體現(xiàn)。敏銳的商業(yè)發(fā)展趨勢(shì)佐證了現(xiàn)如今萌文化的擴(kuò)張與流行。

(三)思想層面

萌文化的發(fā)展迎合了人們喜愛(ài)童真、單純的大眾心理，表達(dá)了人們對(duì)永葆青春的向往。“誰(shuí)還不是個(gè)寶寶”、“寶寶都驚呆了”等類似的萌文化語(yǔ)言都折射出了大眾對(duì)年輕童趣的向往與追求，更是人們內(nèi)心渴望輕松娛樂(lè)、追求簡(jiǎn)單生活的體現(xiàn)。

四、傳播學(xué)視角下的萌文化

(一)萌文化作為一種符號(hào)與其意義的社會(huì)賦予

符號(hào)是意義的載體，[3]符號(hào)承載的意義是一個(gè)群體的人們?cè)谏鐣?huì)互動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的，是人們交流中的約定俗成，符號(hào)承載的意義是人們主觀賦予的。文化圈、生活環(huán)境及社會(huì)環(huán)境越是相近，對(duì)符號(hào)的理解越一致。萌文化就是由許多代表“可愛(ài)萌”的符號(hào)構(gòu)建出來(lái)的，而社會(huì)對(duì)其的認(rèn)可與傳播正是相同文化圈內(nèi)人們的互動(dòng)與交流。

(二)消費(fèi)主義視角下的符號(hào)消費(fèi)

在消費(fèi)主義時(shí)代，消費(fèi)成為主動(dòng)過(guò)程。符號(hào)消費(fèi)是鮑德里亞的核心理論，該理論指出在消費(fèi)社會(huì)人們對(duì)物的消費(fèi)集中于物的符號(hào)價(jià)值而不是物品本身的價(jià)值。

在萌文化廣受歡迎的社會(huì)環(huán)境下，萌文化符號(hào)逐漸商品化。具體體現(xiàn)在萌系影視作品、萌系商品中。以《愛(ài)寵大機(jī)密》、《神偷奶爸》和《捉妖記》等為代表的電影都是以“萌”為主打的大制作，并且都獲得了可喜的票房成績(jī)。伴隨著全社會(huì)的“萌”時(shí)尚潮流，越來(lái)越多的商家售賣各種感官可愛(ài)的商品。商業(yè)宣傳也是極盡賣萌之能事，和以往嚴(yán)肅的風(fēng)格形成鮮明的對(duì)比。“萌”經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象滲透到社會(huì)生活的方方面面。萌文化作為一種時(shí)尚符號(hào)，成為備受民眾追捧、商家不斷利用的消費(fèi)文化符號(hào)，可以說(shuō)萌文化帶動(dòng)了萌經(jīng)濟(jì)。

五、對(duì)萌文化的批判性認(rèn)識(shí)

(一)萌文化的積極影響

萌文化是在人際交流中使用的一種輕松愉快的語(yǔ)言表達(dá)方式，對(duì)于促進(jìn)人際關(guān)系的和諧和緩解人們的生活壓力起到了積極的作用。同時(shí)，人類的語(yǔ)言系統(tǒng)并不是一成不變的，萌文化的發(fā)展在一定程度上豐富了語(yǔ)言內(nèi)容，賦予了語(yǔ)言更鮮活的時(shí)代意義，是新時(shí)代人們良好精神狀態(tài)的展現(xiàn)。同時(shí)，萌文化的流行能讓交流更輕松幽默，無(wú)形中擁有了給大眾解壓的作用。萌文化豐富了社會(huì)文化，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。

(二)萌文化流行存在的問(wèn)題

萌文化是一種可愛(ài)文化，是人們的一種人際交流態(tài)度，本身并沒(méi)有承載深刻的內(nèi)容及意義。大眾過(guò)度使用萌文化語(yǔ)言對(duì)人際交流也會(huì)產(chǎn)生消極影響。大眾對(duì)萌文化的追捧使得商家為了迎合受眾生產(chǎn)制造大量萌系產(chǎn)品，最重要的是，大量影視作品一味地追求“萌”內(nèi)容，以萌文化為主題，除了“賣萌”外沒(méi)有什么內(nèi)涵，內(nèi)容空洞，這對(duì)影視行業(yè)的發(fā)展非常不利，萌文化元素的過(guò)量應(yīng)用使作品忽視了內(nèi)容的深度，容易流于膚淺。對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，萌文化的廣泛傳播容易讓國(guó)民沉浸在“成人兒童”的狀態(tài)里，成年人在萌文化的浸透下，長(zhǎng)久以來(lái)容易在社會(huì)上形成安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取的不良風(fēng)氣?？傊?，我們要合理適度的運(yùn)用“萌”元素，警惕萌文化流行背后的負(fù)面作用。

六、結(jié)語(yǔ)

萌文化的流行是時(shí)代發(fā)展特征的體現(xiàn)，是和諧社會(huì)人們良好精神狀態(tài)的表現(xiàn)。但是，萌文化畢竟不是正統(tǒng)的語(yǔ)言且缺乏深刻的意義，社會(huì)機(jī)構(gòu)和商家不應(yīng)該過(guò)度使用“萌”符號(hào)與“萌”內(nèi)容，避免對(duì)大眾造成消極引導(dǎo)。