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    歲月年輪里的春節(jié)情結(jié)

    2018-03-27 06:57:08撰文秦毅
    中華民居 2018年1期
    關(guān)鍵詞:灶神姥姥情感

    撰文秦毅

    流光攜著雪花姍姍而來,將無數(shù)潔白的花朵綻放在人們的心田,然后無聲融化……過年,是四季時光的歸宿,還是漂泊旅程的終點,抑或是春日到來的序曲?在潔白如玉又閃爍著記憶之光的夢幻之地,無數(shù)個歡快的童年被疊壓成一個通透的鏡像,一位鄉(xiāng)音濃厚的老者從中走來。他不是我,也不是你,卻又是我,又是你。他駕駛著時光的馬車在一個個大年夜里穿梭,我們是他的乘客……

    總有那么躬身一拜 穿越情感時空

    有人說,回憶就是把印象最深刻的部分去粗取精后長留心底。關(guān)于年味兒,現(xiàn)在有不少人會抱怨感覺越來越淡,并不自覺地追憶諸如年少時幾顆散炮燃放時的歡騰、一頓餃子的香甜。對于經(jīng)歷過物資短缺年代的“資深人士”來說,過年不只是放假,還有物資的充盈、身體的放松、精神的愉悅。

    在我的記憶中,20世紀(jì)八九十年代的春節(jié)是與親手堆起的雪人相伴的。那時,上天對西安這個不算太北方的城市還是相當(dāng)慷慨的,年前的一場大雪為孩子們準(zhǔn)備好了整個寒假期間的樂園。無論被大人拽到哪里,投擲的雪彈隨手可得,光滑的雪道到處都有。

    現(xiàn)在有不少人會抱怨年味兒越來越淡,并不自覺地追憶諸如年少時幾顆散炮燃放時的歡騰、一頓餃子的香甜。對于經(jīng)歷過物資短缺年代的『資深人士』來說,過年不只是放假,還是身體的放松、精神的愉悅。

    我小時候有點畏懼春節(jié)給姥姥拜年,因為給姥姥拜年是要真的拜下去。通常是大年初二,我斜坐在自行車橫梁上,被父母載至市中心的姥姥家?;具€沒完全摘去帽子、手套,就要在姥姥的親切注視下,響亮地叫一聲“姥姥,給您拜年了”!然后,叩頭拜年。這時,平時嚴(yán)肅的姥姥會高興地說:“我娃,快起來,當(dāng)心把新褲子弄臟了……”說著,一個紅包早已塞到了我的手里。接下來,媽媽和爸爸也要依次上前說:“媽,給您磕頭啦!”而后長揖屈膝磕頭,周圍一片歡聲笑語。

    姥姥家需要行拜年禮的長輩還有舅舅和舅媽。不過,他們不讓我這個已經(jīng)頗具自我意識的“小大人”下跪磕頭。“你姥姥是瞎講究。”舅媽在阻止我磕頭時一邊小聲說著,一邊把壓歲錢給了我,打發(fā)表兄帶我玩去了。有時,姥姥還關(guān)切地問我:“初一給你媽磕頭了沒?”不管事實如何,我總會點點頭,因為,那是她看中的禮節(jié)。

    我清楚地記得,有一年除夕夜我留在姥姥家守歲。翌日清晨,我到姥姥的房間玩,正看到舅舅跪在地上給姥姥磕頭,一絲不茍??吹竭@一幕,早起頭腦還不太清醒的我瞬間愣住了。在被舅舅招去給姥姥磕頭拜年后,我終于明白,拜年,原來真有那么莊重的一拜。多年來,家里的晚輩都給姥姥按老規(guī)矩行大禮拜年。就“跪禮”而言,姥姥是我所知道的為數(shù)不多的堅守者。

    我曾問過媽媽,為什么你不要求我行大禮拜年?她表示,心存孝敬便是最大的孝敬,跪拜倒在其次,點滴間的所作所為更能代表晚輩對長輩的真實情感。在我還未完全長大成人時,隨著姥姥、母親的相繼去世,沒有人再要求我在新年里叩頭拜年了,我也沒有把這個規(guī)矩強(qiáng)加在小輩身上。

    每到大年初一,我還是總會想起給姥姥磕頭這件事,似乎她還在我身邊。或許這就是習(xí)俗的力量吧,總能喚起你內(nèi)心深處的情感。

    縱然我們覺得這座城市已經(jīng)缺少了年味兒、遠(yuǎn)離了熟悉的年俗,但我們逃不開人們千百年來賦予春節(jié)的所有寄托和期待。每到歲末年初這一特定的時間節(jié)點,融入個體精神血脈的文化基因總會被喚醒,無聲地調(diào)控、指揮我們的言行和思維。

    總有那么一瞬 讓鋼筋城市親如故人

    熟悉絕不是壞事,但熟悉之后的審美疲勞,卻常常讓我們習(xí)慣性地忽視美,忽視被遮蔽的溫暖和厚實……

    我曾經(jīng)在某一年的春節(jié)期間將自己流放,遠(yuǎn)離故土,在外漂泊??晌野l(fā)現(xiàn),自己如同被外力拉伸的彈簧,逃得越遠(yuǎn),回歸得越迫切!那“砰”的一聲,是對生我養(yǎng)我的故土的重新發(fā)現(xiàn),是對眷顧自己的親人獨居在家的愧疚。那一年春節(jié),白天游山玩水尚且可以;晚間,與親人一通電話,早已熱淚流淌。“有錢沒錢,回家過年!”家在那一刻顯得格外親切。

    縱然我們覺得這座城市已經(jīng)缺少了年味、遠(yuǎn)離了熟悉的年俗,但我們逃不開人們在千百年來賦予春節(jié)的所有寄托和期待。每到歲末年初這一特定的時間節(jié)點,融入個體精神血脈的文化基因總會被喚醒,無聲地調(diào)控、指揮我們的言行和思維。

    人是懷舊的。雖然生存的壓力、快節(jié)奏揮動的工作皮鞭將我們不斷推向未曾體驗過的新生活,但在記憶中,關(guān)于家鄉(xiāng)、春節(jié),時時閃現(xiàn)的是老街舊巷的親切,是幾掛鞭炮、幾發(fā)閃光彈所照耀青春歲月的轟鳴和絢爛。

    所幸,生活在發(fā)展,亦在回歸。近兩年,在陜西,曾經(jīng)一度被擠下生活大舞臺的文化傳統(tǒng)又回來了。在西安大明宮國家遺址公園、西安大唐西市、大唐不夜城,跑著旱船、走著高蹺的古廟會及各類久遠(yuǎn)的、親切又溫暖的年俗,我們又能看到了?;蛟S,它們從未遠(yuǎn)去,只是自信地蟄伏……

    《禮記·記法》說:“(灶神)居人間,司察小過,作譴告者也?!睋?jù)說灶神上天述職,稟報人間善惡,到了正月初四會再返人間,繼續(xù)接受祭拜并監(jiān)察人間的善惡,因此正月初四這一天也被稱為“接神日”。從前的正月初四,人們往往是在家中祭拜灶神。頭年不如意的,用“一碗清水、三支香”祭拜灶王;頭年發(fā)達(dá)的,則要用雞鴨魚肉祭拜。一度失落的傳統(tǒng)年俗正在以舞臺表演的方式回到當(dāng)今的生活。年輕人通過祭拜灶神的現(xiàn)場表演,體會到古長安舊俗的隆重和虔誠。在大明宮這座1000多年前的皇家宮殿遺址前的大廣場上,宏大的迎灶神儀式正在賡續(xù)年的意義。

    我們享受著文化傳承所傳遞的溫暖和柔情。在密密麻麻的高樓大廈間,在與家人逛廟會的團(tuán)圓之時,熱鬧、喜慶、歡騰,各色地方風(fēng)味小吃等在都市的多個空間里一字排開,套圈、射擊等游戲項目接二連三,絢麗的歌舞表演、蒼勁的秦腔、極具異域風(fēng)情的馬戲……我們感受著新年亙古未變的親切和包容。

    總有一種交織 讓溝通更為緊密順暢

    歲月是一堵墻,年齡是一道檻,它們把代溝強(qiáng)硬地填充在一代人與一代人之間。在春節(jié)這一時段,錯位的隔膜也比較明顯。

    正月初五這天是妻舅家待客的“傳統(tǒng)”日期。七大姑八大姨、老老少少地聚在一起,歡歡喜喜、熱熱鬧鬧地聊兒女、聊健康、聊見聞、聊工作、聊興趣愛好……聊著聊著,聊天的兩大陣營便會因年齡而清晰起來。老一輩圍攏而坐,有說不完的家長里短,開著的電視也淪為背景;小一輩的也湊在一起,但聊天總有一種“活在彼處”的感覺,因為手機(jī)既不斷擴(kuò)展著面對面聊天者的談話內(nèi)容,又時不時地把其中的某幾位拽進(jìn)了虛擬空間……

    年齡代溝與通信科技掌握程度差異化的疊加,客觀上增加著老一輩與小一輩的疏離感。然而,總有一種機(jī)緣讓我們可以相融。印象深刻的一個春節(jié)場景是這樣的:妻舅拿出一幅書法作品說:“來看看這幅字有什么奇特處?”他展開了一幅四尺長的書法條幅,上書“紫氣東來”四個龍飛鳳舞的大字。奇特在什么地方呢?習(xí)慣了“掃一掃”的小輩們很快發(fā)現(xiàn),作品題款處的作者印章有些特別,因為上面不是毛筆字,而是二維碼。通過“掃一掃”,作者的信息圖文并茂地顯現(xiàn)而出,里面還有著新春祝福的話語,原本靜態(tài)的書法條幅活潑了起來,大家爭相“掃一掃”,并開始了新的拉家?!?/p>

    過年并非僅僅就是貼對聯(lián)、吃年飯、走親戚、大采購,還包含了國人對文化的認(rèn)同、對民族的認(rèn)同,是情感維系并安穩(wěn)存放的家園。過去,豐盛的食物、嶄新的衣帽、清掃一新的房屋,都是把春節(jié)與日常生活區(qū)別開來的主要標(biāo)志;現(xiàn)在,這些早已成了平常生活中司空見慣的現(xiàn)象。離農(nóng)耕文化傳統(tǒng)下的生活愈遠(yuǎn),年的變化就越強(qiáng)烈。

    實際上,我們對年味兒的要求,正反映了人們在新的現(xiàn)實條件下尋找更好的過年方式的迫切愿望,是精神血脈中的堅守和追求。一切年俗、一切禮儀是在長期傳承中固化的形式,在歲月的洗禮中,外在的形式自然會變,而不變的是我們對自我的認(rèn)同。我們要做的是與時俱進(jìn)、擁抱未來,在傳承之中創(chuàng)造、增加新的元素,讓中華文脈與民族情感交織在日新月異的城市化進(jìn)程之中,在年俗的進(jìn)行之中收獲幸福和歡聲笑語。

    過年并非僅僅就是貼對聯(lián)、吃年飯、走親戚、大采購,還包含了國人對文化的認(rèn)同、對民族的認(rèn)同,是情感維系并安穩(wěn)存放的家園。過去,豐盛的食物、嶄新的衣帽、清掃一新的房屋,都是把春節(jié)與日常生活區(qū)別開來的主要標(biāo)志;現(xiàn)在,這些早已成了平常生活中司空見慣的現(xiàn)象。離農(nóng)耕文化傳統(tǒng)下的生活愈遠(yuǎn),年的變化就越強(qiáng)烈。

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