朱仙鎮(zhèn)木板年畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

苗靜靜

摘要：年畫是中國特有的文化符號之一，是中國傳統(tǒng)節(jié)慶文化特別是年俗文化的重要組成部分，朱仙鎮(zhèn)是中國最重要的木板年畫產(chǎn)地。本文通過對朱仙鎮(zhèn)木板年畫簡介和現(xiàn)狀解讀，分析其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的背景，依托開封市文化產(chǎn)業(yè)園，提出木板年畫產(chǎn)業(yè)化之構想和建議。

關鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳統(tǒng)文化；產(chǎn)業(yè)化

民間美術是一切美術形式的源泉，具有鮮明的民族文化色彩，例如源起并流行于普通民眾中的剪紙、刺繡、年畫、風箏等，表達了普通人民大眾的心理、愿景、信仰等。木板年畫在中國擁有悠久的歷史，具有鮮明的地域特色，朱仙鎮(zhèn)木板年畫是中國民間美術中璀璨的一顆明珠。

一、關于朱仙鎮(zhèn)木板年畫

朱仙鎮(zhèn)木版年畫是中國最古老的傳統(tǒng)工藝美術品之一，源于唐，興于宋，明清時期發(fā)展繁榮，距今已有一千多年的歷史。其作為中國木版年畫的鼻祖，主要分布于河南開封、朱仙鎮(zhèn)及其周邊地區(qū)。北宋時期，科學技術得以重大突破，并推動了社會、經(jīng)濟、文化的全面發(fā)展，雕版印刷門神畫取代了自漢唐以來新春佳節(jié)貼飾手繪門神畫的習俗，《東京夢華錄》載，都城開封“近歲節(jié)，市井皆賣門神、鐘馗...”，這是我國有關木板門神畫最早的記錄。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫具有五大特征：形象夸張，頭大身??；色彩艷麗，對比強烈；構圖飽滿，左右對稱；人物無媚態(tài)，嚴肅端莊；線條粗擴簡煉，與天津的楊柳青年畫、山東濰坊楊家埠木版年畫、江蘇桃花塢年畫并稱為中國四大年畫，開封目前已挖掘、整理出年畫老版二百二十余塊，重新印制歷史老版年畫三百多套，并在歷史發(fā)展的基礎上編印了《開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫精選》、《朱仙鎮(zhèn)木版年畫珍藏本》、《朱仙鎮(zhèn)木版年畫故事集》等。

二、傳統(tǒng)木板年畫走向衰敗的原因

朱仙鎮(zhèn)木板年畫距今已有一千多年的歷史，特點鮮明，不但具有極高的歷史文化價值，而且極具觀賞價值，歷史悠久、風格獨特、內(nèi)容豐富、技藝精湛。 但近些年隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，木板年畫的發(fā)展遭遇瓶頸，面臨手藝失傳、產(chǎn)品不能滿足大眾需求、逐漸被大眾淡忘的困境，探究年畫為何走向衰敗是使木板年畫復興的首要工作。

（一）規(guī)模較小，不成產(chǎn)業(yè)化。整個朱仙鎮(zhèn)木版年畫印制規(guī)模很小，基本上停留在家庭作坊式的模式上，每家每戶獨立生產(chǎn)經(jīng)營，產(chǎn)量低、技術老舊。

（二）面臨失傳困境。目前保存下來的木板年畫古版僅有明代版2塊，清代版23塊，民國版28塊，絕大多數(shù)的古老木刻雕版都已流失或銷毀。掌握雕刻印刷朱仙鎮(zhèn)木版年畫技術的藝人已寥寥無幾，新一代年輕人很少有人愿意從事此行業(yè)。繪制年畫原料中礦物質(zhì)的提取、植物顏色磨制方法已鮮為人知，如果不及時加以保護，朱仙鎮(zhèn)木版年畫制作技藝很可能會完全消失。

（三）年畫產(chǎn)品單一。由于受到當代審美意識的沖擊和影響，在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，制作的年畫作品往往脫離不了對現(xiàn)實具象事物的臨摹，缺乏創(chuàng)新性，很難再有原始朱仙鎮(zhèn)木板年畫那種質(zhì)樸、夸張、風格獨特的韻味，也難以滿足社會大眾的文化需求。

（四）經(jīng)濟基礎欠佳。朱仙鎮(zhèn)及整個開封經(jīng)濟發(fā)展不足，不能為木板年畫的發(fā)展提供較好的經(jīng)濟基礎，木板年畫的整體生產(chǎn)水平較落后。

三、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的必要性

國家大力支持發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。黨的十九大報告指出：“要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。近幾年來出臺了一系列有關民間文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，大環(huán)境的支持為重振朱仙鎮(zhèn)木板年畫提供了機遇。河南省提出“文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略，2008年通過的《中共河南省委河南省人民政府關于設立文化改革發(fā)展試驗區(qū)的通知》，開封已經(jīng)成為河南省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展試點城市之一，大力支持了開封市文化產(chǎn)業(yè)園，尤其是工藝美術產(chǎn)業(yè)、非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)。

近年，隨著經(jīng)濟全球的深入和人民生活質(zhì)量的提高，大眾對文化的需求也日益增長，特別是民俗文化、民間美術。木板年畫源于大眾，與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P，人們渴望對木板年畫進行再發(fā)掘。

朱仙鎮(zhèn)自身擁有產(chǎn)業(yè)化的優(yōu)勢。朱仙鎮(zhèn)作為旅游名鎮(zhèn)，曾被評為“中國十大最美村鎮(zhèn)”之一，國家對其給予政策資金支持，吸引眾多投資商前來投資建設，為木板年畫發(fā)展迎來了良好的發(fā)展機遇。朱仙鎮(zhèn)本身有著木板年畫悠久的制作歷史，歷史資源豐富，開封市是八朝古都，擁有深厚的文化底蘊，文化資源豐富、文化業(yè)態(tài)優(yōu)良，開封文化旅游強市建設取得了突出成就，建有開封大宋文化產(chǎn)業(yè)園，大宋文化產(chǎn)業(yè)園是國家級文化產(chǎn)業(yè)園，也是國家大力發(fā)展文化創(chuàng)意的試點區(qū)，這都為朱仙鎮(zhèn)木板年畫的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了良好的基礎平臺。

四、產(chǎn)業(yè)化構想

（一）政府宏觀調(diào)控支持

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎是政府的宏觀調(diào)控是否充足到位，木板年畫的產(chǎn)業(yè)化前期需要政府主導，建立專門組織和機構，將朱仙鎮(zhèn)木板年畫挖掘、整理開發(fā)，由局部的、分散的、自發(fā)的制作狀態(tài)，轉變?yōu)槿娴?、?guī)范的、有序的。依托開封大宋文化產(chǎn)業(yè)園發(fā)展，加大產(chǎn)業(yè)園對朱仙鎮(zhèn)的重視和支持力度，旨要打造開封郊區(qū)特色木板年畫產(chǎn)業(yè)園區(qū)，成立獨立的管理機構進行策劃、管理、宣傳和發(fā)展。

（二）加強人才隊伍建設

人才是根本，加強人才培養(yǎng)是關鍵。首先保持老藝人直接培養(yǎng)徒弟的方式，挖掘民間藝人進行口傳身授，廣帶徒弟。其次，可以考慮在職業(yè)中學開設木板年畫課程。最后，依托鄭州大學、河南大學等高校和研究機構，進行人才培養(yǎng)、社會實踐等方面的合作項目，為其培養(yǎng)既懂文化又懂市場營銷的人才，重點培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)方面的專業(yè)人才， 可以籌建木板年畫青年畫館，傳統(tǒng)藝人進行授課，培養(yǎng)傳承人。

（三）以市場為導向

堅持市場化原則，實施企業(yè)化經(jīng)營，延伸產(chǎn)業(yè)鏈。市場經(jīng)濟條件下產(chǎn)業(yè)化發(fā)展都需堅持市場化原則，市場需求是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本動力，讓市場起作用，政府輔助。企業(yè)化經(jīng)營是年畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關鍵所在，政府應積極引導和給予政策上的支持而不應一味包辦和干預，強化市場的引導和決定作用，政府只需制定良好的宏觀調(diào)控政策即可。

（四）注重品牌化培養(yǎng)

實施品牌戰(zhàn)略，推進朱仙鎮(zhèn)木板年畫博物館的發(fā)展。朱仙鎮(zhèn)木板年畫獨有的歷史資源、獨特的資源，具有極強的地域特色，代表深厚的中原文化，其蘊含的文化內(nèi)涵，可以深入探究挖掘，成為品牌文化的一部分。不斷完善木板年畫博物館各項基礎設施，加大線上、線下宣傳，增強自身的品牌文化。

五、發(fā)展模式探究

（一）建設木板年畫藝術博物園

以傳統(tǒng)作坊園區(qū)的形式對游客和年畫愛好者開放，讓游客可以充分了解年畫的制作過程和工藝，增加游客體驗環(huán)節(jié)，讓游客真正參與到年畫制作過程中，可以充分調(diào)動游客積極性，增強吸引力，讓人們了解年畫的魅力。

（二）開發(fā)特色商品和文化產(chǎn)品，將傳統(tǒng)年畫轉移載體

面對巨大的市場需求，如何開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，如何使木板年畫適應市場經(jīng)濟和全球化浪潮，關鍵在于創(chuàng)新。年畫應該在古今之間找一個最佳平衡點，從制作到銷售一系列過程都恰當加入時代元素和現(xiàn)代科學技術，使傳統(tǒng)藝術真正完全融入到現(xiàn)代社會。一是借助宋文化旅游背景，開發(fā)制作旅游紀念品。參照中國畫的裝裱方式和工藝品包裝形式，將木版年畫進行裝裱和包裝，打入旅游紀念品市場，擴大銷路。二是可以借鑒、吸收楊柳青年畫以及楊家埠年畫木版套印和手工彩繪相結合的“半印半畫”的方法以及綿竹年畫彩繪的手法，使兩種藝術相得益彰。三是開發(fā)創(chuàng)作不同檔次、不同類型的作品，滿足群眾各個階級層次和各類人群的各種文化需求。木版年畫的制作工藝比較繁瑣，手藝人可以根據(jù)不同層次人的需求巧妙地結合現(xiàn)代工藝，準確恰當定位文創(chuàng)產(chǎn)品。比如，仿照木雕作品，開發(fā)雕版收藏市場； 制作掛歷、書簽等。

目前，對朱仙鎮(zhèn)木板年畫已有了初步探索，已經(jīng)出版有年畫式的掛歷、賀卡、水杯、手工仿古年畫故事集、年畫撲克牌等，除此之外，還可以嘗試把年畫燒制在瓷器上，印制在生活器皿和旅游紀念品等，繼續(xù)發(fā)行木板年畫特種郵票，增強年畫的實用性，更加貼合群眾的生活，在一些開封的景點展覽、售賣，吸引人前來參觀購買。

（三）拓展市場，開發(fā)國際市場

年畫代表中國民間藝術的極高成就，被譽為中國民俗藝術名片，借助政府平臺，在國外進行展覽。 也可以將一些木板年畫制作和刻板工具拍賣，在外地或外國博物館展覽，提高朱仙鎮(zhèn)木板年畫知名度和影響力。參加國際手工業(yè)博覽會、國際禮品博覽會、國家非物質(zhì)遺產(chǎn)博覽會。

（四）拓展產(chǎn)業(yè)鏈

在將文化遺產(chǎn)保護和開發(fā)做成產(chǎn)業(yè)化的同時，積極融入其他相關的文化產(chǎn)業(yè)鏈條，進行系統(tǒng)化開發(fā)，充分延長產(chǎn)業(yè)鏈。朱仙鎮(zhèn)是朱仙鎮(zhèn)木板年畫產(chǎn)業(yè)的主要載體，朱仙鎮(zhèn)的旅游業(yè)可帶動木板年畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，年畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進行反哺，促進整個城鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展。再者，要提高朱仙鎮(zhèn)與開封市區(qū)的交通便利性，讓開封的旅游業(yè)拉動木板年畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，融入為開封旅游業(yè)的一部分。

（五）利用媒體、網(wǎng)絡進行宣傳，開辦網(wǎng)店

朱仙鎮(zhèn)木板年畫作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然發(fā)展歷史悠久，但要想被世人熟知只有借助現(xiàn)代科技信息手段?？梢栽诰W(wǎng)上開設售賣木板年畫的店鋪，借助互聯(lián)網(wǎng)，讓大眾不用親臨朱仙鎮(zhèn)就可以買到喜愛的木板年畫，擴大木板年畫的受眾范圍。

（六）注重產(chǎn)品創(chuàng)新

消費者對文創(chuàng)產(chǎn)品有極大的潛在需求，讓大眾生活在年畫中浮現(xiàn)，將年畫與流行潮流、廣告等捆綁在一起，構圖方式、符號系統(tǒng)和色彩搭配發(fā)生變化，創(chuàng)意新形式年畫進入到人們?nèi)粘Ｉ钪?，煥發(fā)出生機與活力。今天，我們要在保留其傳統(tǒng)特色的前提下，積極創(chuàng)新融入時代的新元素，適應時代發(fā)展的要求，創(chuàng)作出有地域特色、時代特色、大眾喜聞樂見的年畫作品，切實做到古為今用，與時俱進，不斷創(chuàng)新。

六、結語

大力開發(fā)和發(fā)展朱仙鎮(zhèn)木板年畫的同時，首先要注重對傳統(tǒng)工藝的傳承和保護，保護民間藝人，提高他們的社會地位。產(chǎn)業(yè)化是解決朱仙鎮(zhèn)木板年畫保護與開發(fā)的有效途徑之一，但并不是唯一途徑。產(chǎn)業(yè)化的重要特點是市場化、獲取更大利益，但朱仙鎮(zhèn)木板年畫畢竟是一種民間美術，具有超越經(jīng)濟的文化韻味與精神含義，其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展必須將社會效益放在首位。產(chǎn)業(yè)化帶來的一系列問題里，最嚴重的就是為暫時利益而忽視長期可持續(xù)發(fā)展；無節(jié)制、無計劃的對傳統(tǒng)文化進行商業(yè)化濫用；作坊間互相惡意競爭；忽略保護的長遠性與文化的整體性而任意消耗其文化價值。因此，如何避免產(chǎn)業(yè)化過程以經(jīng)濟為唯一目的，把握開發(fā)力度和發(fā)展原則，加強文化內(nèi)涵，是木板年畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的關鍵所在。

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