淺談小學(xué)思想品德課的教學(xué)方法

王健

摘要：小學(xué)品德與生活課體驗(yàn)式教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo)，以營(yíng)造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)，以學(xué)生自我體驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)方式，力求在師生互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中，達(dá)到認(rèn)知過(guò)程和情感體驗(yàn)過(guò)程的有機(jī)結(jié)合，激情與明理、導(dǎo)行相互促進(jìn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)課文內(nèi)容、領(lǐng)悟做人道理、選擇行為方式、實(shí)現(xiàn)“自我教育”，同時(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)認(rèn)識(shí)提高的快樂(lè)、道德向上的快樂(lè)、獨(dú)立創(chuàng)造的快樂(lè)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德；教學(xué)；方法

小學(xué)品德與生活課體驗(yàn)式教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo)，以營(yíng)造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)，以學(xué)生自我體驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)方式，力求在師生互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中，達(dá)到認(rèn)知過(guò)程和情感體驗(yàn)過(guò)程的有機(jī)結(jié)合，激情與明理、導(dǎo)行相互促進(jìn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)課文內(nèi)容、領(lǐng)悟做人道理、選擇行為方式、實(shí)現(xiàn)“自我教育”，同時(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)認(rèn)識(shí)提高的快樂(lè)、道德向上的快樂(lè)、獨(dú)立創(chuàng)造的快樂(lè)、參與合作的快樂(lè)……從而使教學(xué)過(guò)程在學(xué)生主動(dòng)、積極的體驗(yàn)中，生動(dòng)、活潑地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)動(dòng)機(jī)，激發(fā)直覺(jué)的情感體驗(yàn)

在教學(xué)《美化家園》時(shí)，我先出示垃圾遍地、凌亂不堪的環(huán)境圖片和視頻，學(xué)生時(shí)而搖頭，時(shí)而皺眉。接著，我又出示干凈整潔的環(huán)境，學(xué)生的心情似乎頓時(shí)明朗。我讓學(xué)生自己去體會(huì)他們喜歡哪種環(huán)境、為什么，從而加深了學(xué)生的體驗(yàn)，由此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：干凈整潔的環(huán)境人人喜愛(ài)，臟亂的環(huán)境使人不愉快。同時(shí)，我還讓學(xué)生在家長(zhǎng)的配合下，調(diào)查了解生活中在哪里可以見(jiàn)到垃圾、是誰(shuí)在制造這些垃圾，讓學(xué)生了解到：垃圾不僅給人們帶來(lái)視覺(jué)污染，還會(huì)影響環(huán)境衛(wèi)生，造成污染，占用寶貴的土地；如果處理不當(dāng)，垃圾還會(huì)危害人們的身體健康，破壞我們賴以生存的地球，如廢電池的危害。接著，我又向?qū)W生介紹了生活垃圾分類的小常識(shí)，如生活垃圾一般可分為可回收垃圾、不可回收垃圾、有毒有害垃圾等；并利用一些廢舊材料，教學(xué)生制作成生活小用品，讓學(xué)生了解到只要處理得當(dāng)，垃圾也會(huì)變廢為寶，同時(shí)舉辦“變廢為寶巧手小制作”，評(píng)選出“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”和“小巧手獎(jiǎng)”。

二、融入情境，啟發(fā)聯(lián)想，增強(qiáng)想象性情感體驗(yàn)

教學(xué)《我們的大地媽媽》一課時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教材故事后，我通過(guò)讀文觀圖“大地媽媽哭了”，激發(fā)學(xué)生想象：小鳥的家沒(méi)了，小魚的家被污染了，會(huì)有怎樣的結(jié)果？學(xué)生望著畫面中小鳥被雨淋得無(wú)家可歸的具體形象、小魚因喝了污水被毒死的悲慘形象，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，進(jìn)入了想象?！靶▲B全身都被雨淋濕了，它難受極了?！薄靶▲B在雨中冷得發(fā)抖。”“小鳥一定會(huì)生病的。”“我們?cè)僖部床坏叫◆~了?！薄栌孟胂螅瑢W(xué)生真切地體驗(yàn)到了亂砍濫伐、河水污染所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果，產(chǎn)生了“保護(hù)環(huán)境、美化家園”的強(qiáng)烈欲望，在情理交融中，增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，提高了道德認(rèn)知水平。

三、強(qiáng)化情境，析事明理，促進(jìn)倫理性情感體驗(yàn)

倫理性情感體驗(yàn)是與道德倫理相聯(lián)系、以道德要求為中介的一種具有較大的自覺(jué)性和概括性的情感體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生通過(guò)想象性情感體驗(yàn)產(chǎn)生豐富的道德情感并獲得一定道德認(rèn)識(shí)后，教師可以采用講講議議、事例對(duì)比、辨析評(píng)價(jià)、分析概括等方法，引導(dǎo)他們深入情境，借助典型材料或?qū)W(xué)生中的突出表現(xiàn)及實(shí)際生活中需要解決的問(wèn)題設(shè)計(jì)成辨析題，由事及理地運(yùn)用已有的道德知識(shí)和道德觀點(diǎn)，對(duì)一定事例進(jìn)行對(duì)與錯(cuò)、是與非、善與惡的辨析評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)的過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生大膽地表達(dá)自己的看法和體驗(yàn)，通過(guò)充分討論分清是非，使個(gè)人感性的道德經(jīng)驗(yàn)同理性認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，把符合品德規(guī)范要求的“理”與相應(yīng)的內(nèi)心情感體驗(yàn)的“情”結(jié)合起來(lái)，使之成為一種心理動(dòng)力和行為的價(jià)值尺度，來(lái)推動(dòng)道德行為的形成。也只有當(dāng)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的高度，學(xué)生的道德體驗(yàn)不斷概括、不斷深化時(shí)，他們的情感才能從感性向理性的高度升華。

教學(xué)《我和我的小伙伴》一課時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)模仿情境：先讓小木偶扮演一個(gè)有困難的小伙伴，再讓一位同學(xué)上臺(tái)把有困難的小木偶當(dāng)作自己的伙伴對(duì)他說(shuō)一些安慰的話，并要求全體同學(xué)想想該怎么幫助這些小伙伴。頓時(shí)，情感中鮮明的形象、熱烈的情緒，使眼前形象與學(xué)生視覺(jué)記憶中的形象聯(lián)系起來(lái)了。此情此景，使學(xué)生潛在的創(chuàng)造性突發(fā)表現(xiàn)出來(lái)，大家爭(zhēng)先恐后地上臺(tái)，有的用言語(yǔ)表達(dá)，有的用行為表示，學(xué)生的自我表現(xiàn)欲得到了極大的滿足。

四、超越情境，知情促行，獲取創(chuàng)造性情感體驗(yàn)

創(chuàng)造性情感體驗(yàn)是一種積極、成功的情感體驗(yàn)。在品德課教學(xué)中，最有利于發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性之處，往往是聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用觀點(diǎn)的踐行環(huán)節(jié)。因而，當(dāng)學(xué)生掌握了一定的道德觀點(diǎn)，有了真切的道德情感體驗(yàn)后，就要把教學(xué)的重點(diǎn)指向和調(diào)節(jié)他們的道德行為，做到以知導(dǎo)行、以情促行，并盡可能讓他們獲得充分表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。

如教學(xué)《我和動(dòng)物交朋友》一課時(shí)，首先，讓學(xué)生熟知的小動(dòng)物走進(jìn)課堂，讓孩子在與真實(shí)動(dòng)物的親密接觸中感受著與動(dòng)物做朋友的樂(lè)趣，構(gòu)建了一個(gè)真實(shí)互動(dòng)的生活化課堂，使課堂教學(xué)更有現(xiàn)實(shí)感，更貼近學(xué)生生活。其次，我還通過(guò)創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，如“看一看，猜一猜，摸一摸，說(shuō)一說(shuō)，聽(tīng)一聽(tīng)”等，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解人與動(dòng)物的關(guān)系，在活動(dòng)中體驗(yàn)、感知、感悟，提升自我。最后設(shè)計(jì)“領(lǐng)養(yǎng)小金魚”這一環(huán)節(jié)，進(jìn)一步讓孩子們了解如何才能真正與動(dòng)物做朋友，把課堂教學(xué)延伸到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生內(nèi)在的積極性，通過(guò)實(shí)踐強(qiáng)化和鞏固了所學(xué)的內(nèi)容。

小學(xué)品德與生活課體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐與探索是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，由于我們的研究才剛起步，因而還有許多理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題有待探索。如：怎樣把握時(shí)代脈搏與學(xué)生的實(shí)際需求，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、調(diào)整和創(chuàng)新；怎樣根據(jù)教學(xué)的需要靈活地創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的情境氛圍，以利于從強(qiáng)化直覺(jué)的道德情感升華到理性的道德情感；怎樣顧及到到學(xué)生體驗(yàn)水平的個(gè)別差異，最大限度地幫助不同層次的學(xué)生達(dá)到深刻的體驗(yàn)；怎樣處理好自然環(huán)境與人為優(yōu)化環(huán)境的關(guān)系，使直接體驗(yàn)與間接體驗(yàn)產(chǎn)生互補(bǔ)作用；在怎樣的特定條件下，實(shí)施體驗(yàn)教學(xué)的效果最佳……這一系列問(wèn)題，都需要我們深入進(jìn)行科學(xué)的實(shí)證研究。

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