基于“暴力美學(xué)”影響下的服裝設(shè)計(jì)特征初探

陳汶靜　萬(wàn)晉杉

摘要：近年來(lái)，伴隨時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，暴力美學(xué)不僅在電影作品中有所應(yīng)用，其在文化、繪畫(huà)以及服裝等任何與藝術(shù)有聯(lián)系的領(lǐng)域中均有所運(yùn)用。本文將主要圍繞暴力美學(xué)的概念和其盛行的主要原因展開(kāi)分析，探究基于其影響下的服務(wù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：暴力美學(xué)；服裝設(shè)計(jì)；特征

引言：現(xiàn)階段，雖然世界各國(guó)有關(guān)服裝設(shè)計(jì)中現(xiàn)已顯現(xiàn)出諸多暴力美學(xué)的要素，然而國(guó)際上關(guān)于其作用下的服裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)的有關(guān)文獻(xiàn)材料依然屈指可數(shù)，所以需要進(jìn)一步加強(qiáng)研究與分析，以此為將來(lái)針對(duì)暴力美學(xué)服裝的有效探究供應(yīng)理論根據(jù)。

一、暴力美學(xué)的概念分析

（一）狹義方面

單純用電影的視角來(lái)看，所謂暴力美學(xué)具體是指把血腥暴力的事物轉(zhuǎn)變成一定的方式美感，把暴力的東西予以美化，讓其具備個(gè)性化，從而讓暴力美學(xué)具備良好的精神寓意或是風(fēng)格外表。我國(guó)有關(guān)學(xué)者曾表示：暴力美學(xué)誕生于America且成熟在我國(guó)香港的一種在方式中的研發(fā)。其的寓意是挖掘不同武打動(dòng)作在畫(huà)面中的形式效果，把內(nèi)在的形式美上升到眩暈的狀態(tài)。其輕視或者降低社會(huì)性能與道德影響效果，僅是供應(yīng)一種簡(jiǎn)單的審美鑒別。同時(shí)還有一些專業(yè)人士認(rèn)為：暴力美學(xué)重點(diǎn)是針對(duì)細(xì)微之處與暴力的泛泛而談，其涵蓋電影作品中任何關(guān)乎于暴力的部分還其豐富多彩的展現(xiàn)方式。

（二）廣義方面

就廣義方面而言，對(duì)于暴力美學(xué)的普遍推行狀況，有些學(xué)者覺(jué)得其是一種大范圍的、涉及面較多的定義，不是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿缹W(xué)界定。有關(guān)作品一般呈現(xiàn)進(jìn)攻性力量與不是正常的暴力動(dòng)作。其廣義的概念具體是指不同藝術(shù)方式中針對(duì)人的本身力量的呈現(xiàn)與對(duì)本身進(jìn)攻性能力的呈現(xiàn)，屬于美學(xué)廣式的一種。我國(guó)相關(guān)人員曾這樣說(shuō)道：暴力美學(xué)并非是實(shí)際中切實(shí)的暴力，而是暴力的方式化與藝術(shù)呈現(xiàn)[1]。

二、暴力美學(xué)盛行的主要原因

站在渴望夙愿的視角來(lái)看，暴力美學(xué)之所以盛行，主要是因?yàn)槿藗儍?nèi)部的進(jìn)攻本能與對(duì)死去的畏懼。其憑借藝術(shù)的方式，滿足人們不斷變化的審美要求，而且讓其內(nèi)部的進(jìn)攻渴望得以釋放，極大豐富了人們的內(nèi)心世界。暴力絕非是單純的一種本能，更是一種存活形式，其實(shí)質(zhì)是對(duì)人們存活形式的反饋。

就文化潮流方面而言，在當(dāng)代派文化的作用下，大眾的審美水平漸漸轉(zhuǎn)變。藝術(shù)作品展現(xiàn)出以體現(xiàn)實(shí)際體會(huì)為核心，彰顯不停沖突聯(lián)系的內(nèi)容。有的作品漸漸表現(xiàn)出社會(huì)的險(xiǎn)惡，諸多折射矛盾的、歪曲的暴力想法產(chǎn)生且通過(guò)藝術(shù)的方式呈現(xiàn)出來(lái)。現(xiàn)階段，此種藝術(shù)用于在不同藝術(shù)范疇中均有廣泛的呈現(xiàn)。暴力美學(xué)的藝術(shù)造詣?shì)^高，滿足現(xiàn)代人的審美要求，擁有較大的發(fā)展空間。相關(guān)作品身為一種新興的方式，有別于以往的價(jià)值理念，不去考慮道德約束與渴望較高級(jí)別的寓意，單純當(dāng)做一種方式美的彰顯，十分滿足廣大人們當(dāng)下的個(gè)性消費(fèi)需求。

三、基于暴力美學(xué)影響下的服裝設(shè)計(jì)特征探究

（一）設(shè)計(jì)主旨的暴力化

1.主旨基調(diào)

即使大眾對(duì)暴力美學(xué)服飾的記憶依然停留在帶有血腥、黑暗的階段，然而其實(shí)際主旨要盡可能不去添加負(fù)面暴力內(nèi)容。有的人把其和街頭文化關(guān)聯(lián)在一起，覺(jué)得這種服飾的基調(diào)還要傾向平民化，然而調(diào)研的信息顯示：雖然人們對(duì)暴力美學(xué)沒(méi)有全面理解，卻偏向在設(shè)計(jì)過(guò)程中挑選具備文藝色彩與高檔時(shí)裝的基調(diào)。在服裝設(shè)計(jì)進(jìn)程中，切記固執(zhí)的搜尋主旨的社會(huì)成效或是獨(dú)出心裁，要不知不覺(jué)的指引人們。所以，愉悅、自由的主旨，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于一些故意彰顯暴力美學(xué)實(shí)質(zhì)的內(nèi)容。即使暴力美學(xué)會(huì)關(guān)聯(lián)到實(shí)際的事物，比如和平和戰(zhàn)爭(zhēng)的矛盾，然而在明確主旨時(shí)必須要把重視點(diǎn)從事件間建議的矛盾朝著事件間矛盾和關(guān)聯(lián)遷移。調(diào)研中明顯的構(gòu)造和重組等甄選，充分表示暴力美學(xué)在設(shè)計(jì)過(guò)程中不可單純展現(xiàn)沖突方面，還要利用設(shè)計(jì)讓事件中顯現(xiàn)一定的聯(lián)系[2]。

2.主旨風(fēng)格

現(xiàn)階段，暴力美學(xué)的腐蝕備受各種各樣的風(fēng)格聯(lián)合干擾，其展現(xiàn)形式固然是多元化的。通過(guò)研討與統(tǒng)計(jì)最終成果來(lái)看，年紀(jì)較小的購(gòu)買人群對(duì)一些搖滾風(fēng)、朋克風(fēng)等被采用在暴力美學(xué)的服飾設(shè)計(jì)過(guò)程中表示不可接受和認(rèn)可，備受青睞的是涂鴉風(fēng)與古典雅痞風(fēng)。其中后者時(shí)現(xiàn)階段極其盛行的新興用于，可解釋成具備濃烈文化氛圍的“斯文敗類”。前者則備受年紀(jì)較小的消費(fèi)人群所青睞，街頭要素同樣是服飾品牌的第一優(yōu)選設(shè)計(jì)要素。通過(guò)探究可發(fā)覺(jué)，有些人們針對(duì)暴力美學(xué)沒(méi)有獨(dú)特傾向，其服飾主旨風(fēng)格，理應(yīng)是跟著時(shí)尚而替換的。

（二）設(shè)計(jì)要素的暴力化

首先，暴力要素的審美化利用。一般慣用的暴力要素主要包括鏈條、血液、骷髏、鉚釘?shù)鹊?，然而綜合到服飾的和運(yùn)用價(jià)值所考慮，類似刺激效果明顯，進(jìn)攻性突出的服飾必然會(huì)導(dǎo)致服飾太過(guò)夸張，不符合人們青睞的時(shí)裝構(gòu)造。所以在實(shí)際策劃過(guò)程中，要把這些暴力效果非常明顯的服飾基于一定處置，比如把血液的四處噴濺效果變成帶有審美感的飛濺形式，僅留存其狀態(tài)，減少血液扎眼的紅色與稠密的效果，增添全新的紋理、顏色等制造出一種帶有暴力色彩的美感。比如：把只具備鉚釘?shù)臓顟B(tài)，其材料一改之前的金屬質(zhì)地，變成一些溫暖或者木質(zhì)的材質(zhì)。不難發(fā)現(xiàn)，在紋理、材料、尺寸、形態(tài)等方面，在3維或者2維空間內(nèi)，把暴力要素中帶有進(jìn)攻性與機(jī)敏性內(nèi)容予以藝術(shù)化，變成首個(gè)層級(jí)的暴力美學(xué)。

其次，讓方式美的要素彰顯暴力化。然而經(jīng)過(guò)案例解析與調(diào)研信息表明，年級(jí)較小的消費(fèi)者青睞暴力美要素時(shí)，機(jī)車、玫瑰、色塊等方面?zhèn)涫芷湎矏?ài)。方式美的要素進(jìn)攻性比較小，舒適感較佳，經(jīng)過(guò)暴力化的處置同樣能帶有暴力色彩。要素的由來(lái)不予束縛，比如不均衡、不協(xié)調(diào)的凌亂線條，錯(cuò)綜復(fù)雜的色塊、漸漸凋零的玫瑰花等要素，暴力的展現(xiàn)像是并未具備絕對(duì)的條條框框。讓方式美的物件展現(xiàn)出暴力感的散布、狀態(tài)等等，這是次層級(jí)的暴力美感。另外，款式外表也要彰顯暴力化，比如：在肩部稍稍做一些改變，讓其水平加寬或者向上突起；對(duì)服飾予以補(bǔ)充，讓其外觀呈現(xiàn)帶有層次感的效果；優(yōu)化裁縫技術(shù)，實(shí)現(xiàn)同一件服飾可以有不同種穿法。

結(jié)論：綜上所述，相關(guān)設(shè)計(jì)人員要不斷學(xué)習(xí)與借鑒先進(jìn)理念、先進(jìn)技術(shù)，且把其科學(xué)合理的運(yùn)用在實(shí)踐過(guò)程中，以此確?；诒┝γ缹W(xué)的服裝設(shè)計(jì)可以滿足當(dāng)代消費(fèi)者的實(shí)際需求，充分彰顯暴力美學(xué)的優(yōu)勢(shì)與價(jià)值，推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李啟軍.“暴力美學(xué)”之辯證觀[J].哲學(xué)動(dòng)態(tài)，2012（11）：98-103

[2]張曉飛，蔣堯堯.“暴力”與“美學(xué)”的“蒙太奇”——近年來(lái)電影“暴力美學(xué)”研究述評(píng)[J].汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2013，29（02）：45-48+95