地方文化資源與高校思政課實踐教學(xué)探索

摘 要：地方文化資源是地方高校思想政治理論課實踐教學(xué)的重要依托，地方文化資源融入高校思想政治理論課實踐教學(xué)具有重要的意義和價值：有利于地方高校思想政治理論課實踐教學(xué)活動的切實展開；有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和興趣度，提高理論教學(xué)的實效性；有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性和參與意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。地方文化資源融入高校思想政治理論課實踐教學(xué)方式方法很多，主要集中為兩種模式：一種是“走出去”，另一種是“引進(jìn)來”。

關(guān)鍵詞：地方文化；高校思想政治理論課；實踐；教學(xué)

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）11-0217-03

2016年12月7號至8號，全國高校思想政治工作會議在北京召開，習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表重要講話，指出思想政治工作要廣泛開展各類社會實踐。而作為高校思想政治教育主渠道、主陣地的思想政治理論課，實踐教學(xué)既重要，又是一個難點問題。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有把思政課堂中所講的理論搬到社會中去實踐檢驗，才能真正實現(xiàn)學(xué)生對思想政治理論的知、信、行的統(tǒng)一。然而，在實際教學(xué)活動中，如何科學(xué)合理地開展實踐教學(xué)，或者如何增強(qiáng)實踐教學(xué)的實際效果一直是高校思想政治理論課一線工作者進(jìn)行教學(xué)和研究的一項難題。筆者作為一名從事高校思政課教學(xué)多年的教師，在實際工作中認(rèn)為思想政治理論課要培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，就必須為學(xué)生創(chuàng)造和提供可以選擇的實踐資源，而地方文化資源在服務(wù)地方高校的實踐教學(xué)方面可以發(fā)揮重要的作用。

所謂地方文化資源是指一定區(qū)域因歷史文化積淀所形成的資源形式，包括物質(zhì)文化、制度文化、思想文化三個層次。在形式上，地方文化資源既表現(xiàn)為歷史遺址、遺跡等物質(zhì)文化，如村落建筑、名人故居、革命紀(jì)念地等，也表現(xiàn)為具有濃厚地方特色的制度文化和思想文化。地方文化資源是一個多學(xué)科、多領(lǐng)域的研究課題，我國歷史悠久、地域遼闊、民族眾多，形成了豐富多彩、各具特色的地方文化，共同構(gòu)成中華民族的優(yōu)秀文化。中國地方高校眾多，它們分布在中國很多的區(qū)域，這些區(qū)域或多或少都有一些具有地方特色的資源與文化，這些都能為地方高校思想政治理論課實踐教學(xué)提供幫助和支撐。因此，本文試圖探討地方文化資源與高校思想政治理論課實踐教學(xué)的聯(lián)系，為高校思想政治理論課實踐教學(xué)找到一種模式和方法。

一

高校思想政治理論課實踐教學(xué)是一項重要的工作，要切實開展和落實這項工作，難度大、任務(wù)重。把高校所在的地方文化資源與實踐教學(xué)活動充分結(jié)合起來，對于落實這項工作具有重要的意義和價值。

第一，地方文化資源是地方高校思想政治理論課實踐教學(xué)的重要依托，地方文化資源能為地方高校思想政治理論課實踐教學(xué)提供重要實踐素材和實踐平臺。地方高校思想政治理論課實踐教學(xué)非常重要，但沒有實踐素材，實踐教學(xué)就成了無源之水、無本之木。中國地域廣闊，地方文化資源既有共性，又有其各自的特性，這些都是地方高校思想政治理論課開展實踐教學(xué)不可或缺的重要資源，離開這些豐富的地方資源談實踐是紙上談兵，達(dá)不到預(yù)期的效果。筆者所在學(xué)校地處粵東潮汕地區(qū)，這里有比較悠久的歷史和獨特的文化，既有豐富的紅色資源，也是改革開放的前沿重地。潮汕及其周邊的博物館、紀(jì)念館，紅色革命遺址、遺跡，改革開放之后的工廠農(nóng)村，具有潮汕文化特色的風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情，這些都能為我們大學(xué)生進(jìn)行實踐教學(xué)提供素材，是不可多得的實踐教學(xué)資源。

第二，地方文化資源有利于地方高校思想政治理論課實踐教學(xué)活動的切實展開，可以減少地方高校思想政治理論課實踐教學(xué)的難度，使地方高校思想政治理論課實踐教學(xué)切實可行。過去地方高校開展思想政治理論課實踐教學(xué)難度和阻力很大，存在經(jīng)費、安全、課時等各方面的問題。比如要把學(xué)生帶出去參觀考察，經(jīng)費開支有困難；同時要讓學(xué)生走出去進(jìn)行實踐活動，遠(yuǎn)的地方還有一定的安全風(fēng)險，潛在的危險系數(shù)更大；還有因為思政課的理論課時安排較多，實踐課時相對有限。而如果我們能夠就地取材，積極利用高校所在地周邊的地方資源，挖掘他們與課程內(nèi)容相關(guān)的實踐資源，那么學(xué)生親身實踐的難度就要小得多。

第三，地方文化資源融入高校思想政治理論課實踐教學(xué)有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和興趣度，提高理論教學(xué)的實效性。高校思政課理論教學(xué)是高校思想政治理論課教學(xué)的根本和基礎(chǔ)。但是在理論課教學(xué)中實際教學(xué)效果不盡人意，很多同學(xué)總認(rèn)為思政課程就是純粹的說教，缺乏實踐，因此學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)興趣不濃。中國歷史悠久，幅員遼闊，各地方都有自己得天獨厚的文化優(yōu)勢和文化特征，這些地方文化“距離學(xué)生比較近，它往往就是我們身邊的。甚至曾經(jīng)就是我們校園里的事件和人物，學(xué)生對其具有強(qiáng)烈的了解和認(rèn)知的愿望，在學(xué)習(xí)過程中對這些內(nèi)容有親切感，容易引起學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”，是可供利用的鮮活生動的教育資源。而在實踐教學(xué)過程中，我們把學(xué)生身邊熟悉的環(huán)境和生活與課程內(nèi)容和課外實踐相結(jié)合，把地方文化資源融入高校思想政治理論課教育教學(xué)內(nèi)容，有利于優(yōu)化思想政治理論課課程結(jié)構(gòu)，能極大豐富教學(xué)內(nèi)容，形成優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源以提高教學(xué)效果。

第四，地方文化資源融入高校思想政治理論課實踐教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性和參與意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，然而往往在高校思想政治理論課的課堂上出現(xiàn)的是老師教、學(xué)生聽的模式，學(xué)生的主體地位得不到體現(xiàn)。挖掘和利用地方文化資源，讓學(xué)生把書本的知識與自己熟悉的環(huán)境融合起來，利用鄉(xiāng)土資源開展調(diào)查、訪問等實踐活動，有利于激發(fā)學(xué)生的參與意識和主體意識，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感。與此同時，純粹的課堂或教材教學(xué)會使學(xué)生產(chǎn)生枯燥、乏味的感覺，特別是高校思想政治理論課，面對的是有著獨立思想的年輕人，書本的知識他們已經(jīng)有所了解，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，因此實踐教學(xué)異常重要。而我們通過開發(fā)與利用地方歷史文化資源，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，動手實踐，從實踐中調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極性，去發(fā)現(xiàn)新的知識和一些尚未開發(fā)的再生資源。而學(xué)生在搜集整理地方課程資源的過程中，可以充分發(fā)揮想象，運用自己獨特的方法，走出一條自己的道路，這些都有利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。

二

高校思想政治理論課開展實踐教學(xué)方式方法很多，主要集中為兩種模式，一種是“走出去”，另一種就是“引進(jìn)來”。而這兩種實踐模式都能很好地與地方文化資源相切合。

“走出去”，實際上就是讓學(xué)生走出課堂，并結(jié)合所學(xué)的理論知識帶有目的地進(jìn)行社會實踐活動，增加學(xué)生對所學(xué)理論知識的理解和認(rèn)同。我們利用地方文化資源可以采取走出去的實踐方式有很多種：其一，組織學(xué)生集體參觀學(xué)校周邊的博物館、紀(jì)念館、歷史遺跡、工廠農(nóng)村，讓他們親身感受、親眼目睹書本的理論知識來源于社會實踐。其二，依托地方文化資源，建立社會實踐教學(xué)基地。我們還可以進(jìn)一步把具有地方影響力的文化遺址、紅色資源和具有特色的工廠企業(yè)作為實踐教學(xué)基地，有針對性地開展一些現(xiàn)場教學(xué)。如筆者所在的潮汕地區(qū)紅色資源比較豐富，海陸豐革命根據(jù)地、茂芝會議舊址、汕頭市外馬路的東征紀(jì)念館、潮州西湖的七日紅紀(jì)念館、大南山革命歷史紀(jì)念館、南澳黃花山抗日陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念館等，這些體現(xiàn)愛國主義精神的歷史文物、歷史遺址、歷史遺跡都是一些活教材，是我們潮汕大學(xué)生開展思想政治教育實踐教學(xué)的重要基地。因此我們可以充分運用這些活教材把我們的課堂由室內(nèi)搬到室外，開展現(xiàn)場教學(xué)。筆者在近兩年幾次結(jié)合課堂的相關(guān)內(nèi)容把學(xué)生帶到實踐教學(xué)基地開展有針對性的現(xiàn)場教學(xué)，效果很好。比如我們在紀(jì)念中華民族抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的時候，把部分學(xué)生帶到學(xué)校在抗日戰(zhàn)爭時期堅持遷校辦學(xué)的舊址進(jìn)行一次現(xiàn)場教學(xué)的實踐活動，給他們介紹了抗日戰(zhàn)爭時期潮汕的知識分子堅持文化抗日、教育救國的歷史。又如在講到南昌起義的歷史時，我們把學(xué)生帶到了潮州市區(qū)的西湖公園，讓他們參觀并介紹西湖涵碧樓與南昌起義的淵源關(guān)系。其三，利用地方資源開展調(diào)查研究?？梢酝ㄟ^布置課堂作業(yè)、寒暑假社會實踐調(diào)查報告等形式，讓學(xué)生帶著目的進(jìn)行地方歷史文化資源的社會調(diào)查，通過親身調(diào)查使學(xué)生真正感受地方的歷史、文化和發(fā)展。比如筆者在講授《中國近現(xiàn)代史綱要》課時，就以作業(yè)的形式要求學(xué)生完成一篇家鄉(xiāng)歷史文化資源的調(diào)查報告，為了避免學(xué)生投機(jī)取巧，要求學(xué)生上交一張“人景合一”的照片，通過這種方式，不僅使學(xué)生增加了對家鄉(xiāng)歷史文化資源的了解，而且通過親身實踐，培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。其四，可以把高校思想政治理論課實踐教學(xué)與學(xué)校組織的一些社會服務(wù)活動結(jié)合起來，比如筆者所在學(xué)校經(jīng)常會組織學(xué)生進(jìn)行一些服務(wù)于地方的活動，比如結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)組織“三下鄉(xiāng)”活動、義教活動、義務(wù)維修活動、志愿者活動和探訪麻風(fēng)村等，這一系列實踐活動，不僅使學(xué)生參與地方事務(wù)，而且也使他們的思想道德意識得到了很好的提升。

“請進(jìn)來”，是指在高校開展思想政治理論課實踐教學(xué)中把地方優(yōu)秀的資源請進(jìn)校園、課堂，把它轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實踐資源。其一，我們可以把地方優(yōu)秀的歷史文化資源請進(jìn)校園，將其與校園文化活動結(jié)合起來。高校校園文化活動是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的另一個重要渠道和途徑，校園文化可以為思想政治理論課實踐教學(xué)提供很好的素材。我們可以把地方一些優(yōu)秀的各行業(yè)人才或有專業(yè)素養(yǎng)的人士請進(jìn)校園開展講座；我們可以動用學(xué)校相關(guān)力量和途徑，邀請模范人物、文化人士到學(xué)校來給學(xué)生交流輔導(dǎo)，其實這種把學(xué)生身邊比較熟悉的一些人請進(jìn)校園對學(xué)生來說也是一次重要的人身體驗和實踐；同時我們還可以開展主題座談會、舉辦主題晚會、組織校園大型活動展和圖片展、辦板報和紅歌會、組織學(xué)生辯論賽和演講比賽等活動，這些活動形式既可以用思想政治理論課實踐教學(xué)的形式開展，也可以作為校園文化建設(shè)的一部分。其二，通過課堂討論、主題演講、辯論、模擬再現(xiàn)、案例分析、影像播放等形式把優(yōu)秀的、與課程內(nèi)容結(jié)合比較緊密的一些地方歷史文化資源請進(jìn)思想政治教育教學(xué)的課堂。比如，在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中，在介紹大學(xué)生的成長成才和愛國主義教育時，我們就可以通過演講、辯論等形式把地方優(yōu)秀的一些人物作為例子引進(jìn)課堂當(dāng)中。筆者所在學(xué)校坐落在潮汕地區(qū)，處在廣東的東部，這里不僅有著獨特的風(fēng)土人情、歷史文化，還是著名的僑鄉(xiāng)、改革開放的前沿陣地。這里有非常多值得我們學(xué)習(xí)的人物和事跡，把他們請來為同學(xué)們作一場專題報告，這種形式會比教師單純地在教室里宣講愛國主義、無私精神有效得多。其三，可以把一些地方的特色資源收集整理然后融入課堂理論教學(xué)當(dāng)中，匯集成一個或幾個專題，然后以案例的形式給學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)介紹，把課堂外的實踐教學(xué)資源轉(zhuǎn)化為課堂內(nèi)的理論教學(xué)資源。我們在《中國近現(xiàn)代史綱要》課專題式教學(xué)探討和設(shè)計過程中，注意到了專題與地方性歷史資源的相互結(jié)合。比如，按照我們所在地方區(qū)域歷史文化設(shè)置了一些相關(guān)的小專題與五個基本專題進(jìn)行穿插授課，在講完近代中國遭受外來侵略后，向?qū)W生介紹“汕頭開埠”，在講完專題三“革命與近代中國出路的探索”后，著重分析“南昌起義與潮汕七日紅”，講授專題六“從‘九一八到‘八一五抗日戰(zhàn)爭重大歷史問題”后介紹潮汕抗日戰(zhàn)爭的歷史和我們學(xué)校在抗日戰(zhàn)爭期間堅持辦學(xué)的歷史。

地方文化資源內(nèi)容豐富，它與整個中國的文化既有共性，也有屬于自己的個性和特點。地方高校思想政治理論課實踐教學(xué)中把這種共性和個性融合在一塊，具有重要的意義和價值，也有利于地方高校思想政治理論課實踐教學(xué)的切實展開。

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