以語言入手，得教學(xué)效益

姚春紅

【內(nèi)容摘要】長期以來，詩詞受高考指揮棒影響，輕視對語言的揣摩品味，本文試圖以筆者執(zhí)教的《春江花月夜》為例，探討如何從語言入手，品情感基調(diào)，析意象特征，獲審美感受，最終獲得詩歌教學(xué)的效益。

【關(guān)鍵詞】語言詩歌教學(xué)效益

筆者認(rèn)為，語文教學(xué)，語言是根本，離開了語言這個主體，語文就成了無根之木，引導(dǎo)學(xué)生感悟語言、品味語言、鑒賞語言，應(yīng)是語文課的根本?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：要讓學(xué)生能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵。

而詩歌是語言花園里開出的最美的花朵，詩人是語言最優(yōu)秀的園藝師。理解詩歌，不外乎語言、意象、意蘊(yùn)三個層面，語言是詩人心靈的外化，是詩人悠遠(yuǎn)蘊(yùn)藉的情感的結(jié)晶。只有從語言入手對詩歌進(jìn)行揣摩、品味，才能探究其意蘊(yùn)，進(jìn)入鑒賞的大門，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。

然而，長期以來，受高考指揮棒的影響，教師注重對詩歌的技術(shù)性分析，注重信息的篩選和答案的組織，輕視詩歌語言的揣摩品味，使學(xué)生對詩歌處于一種消極的狀態(tài)，更遑論悟性與靈性了。

因此，筆者嘗試以自己執(zhí)教的《春江花月夜》為例，以語言入手，探討合理的詩歌教學(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生獲取鑒賞詩歌的教學(xué)效益。

一、反復(fù)誦讀，品情感基調(diào)

詩歌語言特別講究節(jié)奏和韻律，“誦之如行云流水，聽之如金聲玉振”。誦讀就是開啟鑒賞詩歌大門的金鑰匙。在反復(fù)誦讀之中，學(xué)生不僅能讀出作品的節(jié)奏和韻律，感受其音樂美，更能在讀中加深情感體驗，以至于產(chǎn)生共鳴。

執(zhí)教《春江花月夜》，筆者首先播放了兩段名家的朗讀，讓學(xué)生談?wù)勛约簩δ亩卫首x有感覺。然后自己投入情感，浸入意境，輕聲朗讀，讀出節(jié)奏，讀出韻律，讀出情感基調(diào)。學(xué)生通過聽讀與跟讀，很快進(jìn)入詩歌情境，整首詩的三個層次由此完全可以確定： 詩人開篇即勾勒了一幅遼闊夢幻的大景，接著闡述深邃永恒的大理，最終抒發(fā)寬廣博大的真情。

正如聞一多先生所言，詩歌有外在節(jié)奏和內(nèi)在節(jié)奏，外在節(jié)奏主要表現(xiàn)為音尺、韻腳，而內(nèi)在節(jié)奏主要表現(xiàn)為情感。誦讀語言不僅能讀出層次脈絡(luò)，起伏轉(zhuǎn)折，抑揚(yáng)頓挫，更能在語言的快慢停連、輕讀重讀中，把握住詩歌的內(nèi)在節(jié)奏。比如“人生代代無窮已，江月年年只相似”兩句，筆者就請學(xué)生反復(fù)誦讀，確認(rèn)在這兩句詩中，什么字眼應(yīng)該重讀，什么字眼應(yīng)該輕讀。通過重讀“無窮已”、輕讀“只相似”，明白盡管人生短暫，但人類代代相傳，生生不息，盡管江月永恒，卻也只是單一的存在，明白詩人張若虛“盡管悲傷，仍然輕快；雖然嘆息，總是輕盈” 。

二、咬文嚼字，析意象特征

凝練雋永是詩歌語言最突出的特點，詩人通過極少的筆墨傳達(dá)無限的意蘊(yùn)。因此，在詩歌教學(xué)中，咬文嚼字，反復(fù)咂摸品味關(guān)鍵字詞，就顯得極為重要。不仔細(xì)揣摩語言，也就談不上詩歌的鑒賞閱讀了。

筆者在“月照花林皆似霰”一句中，著重帶學(xué)生品味“霰”字。如果只是理解字面意思，那“霰”就是空中降落的白色不透明的小冰粒，這時，借助語言與情感的結(jié)合點，由淺入深，進(jìn)一步提問“如果在日光照射下，花林的色彩應(yīng)該是怎樣的？月光照耀下呢？”學(xué)生開始調(diào)動生活經(jīng)歷、情感體驗，來深入鉤連已有意象，發(fā)現(xiàn)與《荷塘月色》一樣，“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢”，一個“霰”字，寫出了月色的朦朧夢幻把無形的月光寫有形了，仿佛只要我們一伸手，月光就——落在我們手上。

再如“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”兩句，引導(dǎo)學(xué)生抓住兩個動詞“卷”和“拂”，思婦卷起玉戶簾，卻卷不走月光，拂凈搗衣砧，卻拂不去月色的相思之情就躍然紙上了。這種咬文嚼字式品析，就整個盤活了意象，穿透了文本，透過詩詞語言本身，探尋到了它的精妙所在。

三、聯(lián)想想象，獲審美享受

詩歌語言往往深邃含蓄，僅僅是浮于字面本身，是無法進(jìn)入詩人的情感世界的，因此，必須借助聯(lián)想與想象，通過有限的詩句去體會闊大深遠(yuǎn)的意境，進(jìn)入詩人的內(nèi)心世界。也只有把感性認(rèn)識深化到理想認(rèn)識，借助對比、隱喻的事物 進(jìn)行合理的想象與聯(lián)想，才能激起學(xué)生的共鳴，達(dá)到審美創(chuàng)造的目標(biāo)。

比如，《春江花月夜》中，“江畔何人初見月，江月何年初照人”是詩人仿照屈原《天問》的筆法，但展示了一個人類始終在探索的哲學(xué)命題。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到我們其實已經(jīng)學(xué)過的王勃的“閣中帝子今何在？檻外長江空自流”、蘇軾的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”， “人生短暫，自然永恒”的命題也就迎刃而解了。

筆者帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞全詩結(jié)尾時，結(jié)合王堯衢評述“此將春江花月夜一齊抹倒，而單結(jié)出一個情字”，引導(dǎo)學(xué)生深入想象，這是一種怎樣的情？比較了柳永《雨霖鈴》的結(jié)尾，聯(lián)想到了蘇軾《江城子》的起筆，最終感悟到《春江花月夜》中的情具有普遍性，充滿了思念、真摯，寬廣而博大，是一種甜蜜的思念，幸福的憂傷，真摯的情愛。

當(dāng)然，想象也應(yīng)該有理有據(jù)，不能漫無邊際，無中生有，要遵循具體的語言環(huán)境， “詞不離句，句不離篇”，最終獲得審美享受。

從自身教學(xué)實踐出發(fā)，筆者深感詩詞教學(xué)的立足點在語言。只有把語言作為依托的憑據(jù)，才能深入到作品的意象、意蘊(yùn)之中，知言而會心，知意而悟情，從而走進(jìn)人類豐富的社會生活和情感世界中。從語言入手，品情感基調(diào)，析意象特征，獲審美感受，得教學(xué)效益。

【參考文獻(xiàn)】

[1]葉嘉瑩.唐宋詞名家論稿[M].北京大學(xué)出版社，2008.

[2]尹德余.高中古典詩詞教學(xué)批評[J].學(xué)語文，2006， 6.

（作者單位：常熟市中學(xué)）