從“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”論斷看資本主義的歷史與命運(yùn)

摘 要 “兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”的實(shí)踐基礎(chǔ)是人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展，它有規(guī)律地揭示了資本主義的歷史發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)主義的前途命運(yùn)?！皟蓚€(gè)必然”指出資本主義必然滅亡的歷史命運(yùn)，然而，資本主義發(fā)展至今已有500多年，資本主義在歷史發(fā)展的各個(gè)階段不斷調(diào)整自我發(fā)展方式以適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷展現(xiàn)出資本主義的活力和生機(jī)。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)情況，我們必須重新回頭理解這一理論的本質(zhì)內(nèi)涵，以便堅(jiān)定我們社會(huì)主義信念，接受現(xiàn)實(shí)的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，正本清源。

關(guān)鍵詞 “兩個(gè)必然” “兩個(gè)絕不會(huì)” 資本主義 歷史命運(yùn)

作者簡(jiǎn)介：王楠楠，江南大學(xué)馬克思主義學(xué)院2015級(jí)馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。

中圖分類號(hào)：A81 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.02.234

一、剝削性質(zhì)的資本主義是不穩(wěn)定的

可以說(shuō)，資本主義從誕生起就充滿了剝奪。資本主義在原始階段通過(guò)暴力手段進(jìn)行原始積累，資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族只要使用暴力就可以將貧苦農(nóng)民的土地掠奪過(guò)來(lái)，搖身一變，成了“龐大的有產(chǎn)者”。歷史上，“圈地運(yùn)動(dòng)”最為典型。同時(shí)美洲新大陸的發(fā)現(xiàn)和新航路的開(kāi)辟也使歐洲資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始了瘋狂的殖民掠奪。

在資本主義生產(chǎn)中，也處處充滿剝奪味道。比如資本家通過(guò)延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間，卻不付相應(yīng)傭金，對(duì)雇傭工人進(jìn)行剝削，掠奪雇傭工人的剩余價(jià)值。

另外，小資本也被大資本剝削掠奪，這里是通過(guò)資本集中來(lái)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)資本主義發(fā)展到了壟斷階段，它的剝削程度變得更高更強(qiáng)，出現(xiàn)了各具特色的資本主義形式。在金融資本壟斷階段，資本的剝奪充滿了全球性和無(wú)止境的貪欲本質(zhì)，這就決定了資本它不滿足于對(duì)國(guó)內(nèi)的統(tǒng)治和剝削，而且還要窮兇極惡地對(duì)外擴(kuò)張。當(dāng)資本主義發(fā)展到與國(guó)家相結(jié)合，資本主義剝削更加具有隱蔽性。

由此，資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展歷史告訴我們： 資本從來(lái)不是依靠勤儉和節(jié)欲而增值的，而是充滿了剝奪。我們不否認(rèn)剝奪生產(chǎn)資料能加速資本主義發(fā)展的積極作用，但是這種資本主義殘酷的剝奪在為資本家提供的大量資本和剩余價(jià)值的同時(shí)，也造成了階級(jí)對(duì)立。當(dāng)這種階級(jí)對(duì)立快到了不可緩和的程度，資本主義的發(fā)展必然會(huì)受到影響。

因此，我們不難理解為什么在十九世紀(jì)到二十世紀(jì)這期間，工人暴動(dòng)和罷工層出不窮，因?yàn)槟嵌螘r(shí)間正是資本主義剝削和壓迫最為沉重的時(shí)候。

二、資本主義必然滅亡內(nèi)在動(dòng)因

馬克思對(duì)資本主義必然走向滅亡的深刻論斷不是憑空想象的，是建立在他對(duì)資本主義和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的。這一深刻認(rèn)識(shí)就是資本主義的基本矛盾：即生產(chǎn)社會(huì)化與私人占有之間的矛盾。資本主義發(fā)展的全過(guò)程就是基本矛盾慢慢積累的全過(guò)程。資本主義的私有制形式和剝削手段的發(fā)展已經(jīng)注定這一矛盾不會(huì)自動(dòng)緩解和消除。只要有資本積累、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)和壟斷，這個(gè)基本矛盾總會(huì)被激化，最終導(dǎo)致資本主義社會(huì)的動(dòng)蕩和不安，乃至崩塌。

除了這一基本矛盾外，資本主義發(fā)展還存在生產(chǎn)目的與生產(chǎn)手段之間矛盾、生產(chǎn)條件和實(shí)現(xiàn)條件之間的矛盾。比如，生產(chǎn)目的和生產(chǎn)手段的矛盾體現(xiàn)在資本主義擴(kuò)大了規(guī)模，但是價(jià)值增值卻減少了。資本主義生產(chǎn)的目的是追求剩余價(jià)值，因此資本家不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，但是隨著生產(chǎn)力的提高，產(chǎn)品的社會(huì)價(jià)值卻降低了，資本的有機(jī)構(gòu)成提高了，資本的利潤(rùn)率降低了，這也解釋了為了很多工廠資本擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)模，但是掙的錢卻變少了。但是資本家卻不會(huì)因此而收手，最終導(dǎo)致的就是生產(chǎn)過(guò)剩。生產(chǎn)過(guò)剩的積聚發(fā)展將會(huì)周期性地破壞社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)資源的使用，阻礙資本主義的發(fā)展。同樣的，生產(chǎn)條件和實(shí)現(xiàn)條件之間的矛盾表現(xiàn)在資本主義社會(huì)消費(fèi)落后于社會(huì)生產(chǎn)，這會(huì)使社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)、社會(huì)資本再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)出現(xiàn)困難，進(jìn)一步阻礙社會(huì)再生產(chǎn)的正常發(fā)展。

資本主義的雙重矛盾表明：資本主義的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力并不能相匹配，甚至阻礙了資本主義的發(fā)展。為此，按照馬克思的設(shè)想，必須要打破現(xiàn)有的桎梏，用更高級(jí)的生產(chǎn)力表現(xiàn)形式來(lái)代替它，更高級(jí)的形式就是社會(huì)主義公有制的生產(chǎn)關(guān)系?？梢缘靡?jiàn)，資本主義照著這樣的模式發(fā)展下去，離衰退的時(shí)刻也越來(lái)越近了。

三、資本主義的自我調(diào)整一定程度上緩和了矛盾，延續(xù)了發(fā)展動(dòng)力

首先，資本主義的每一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)和波動(dòng)都是在倒逼資本主義進(jìn)行自我調(diào)整，使得資本主義生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力。在這些變革中，尤以資本占有形式的歷次變革最為明顯。資本的占有形式從最初單個(gè)私人占有向更高層次的占有發(fā)展，它的社會(huì)化程度越來(lái)越高。從單個(gè)私人資本向社會(huì)化程度更高的國(guó)有資本和國(guó)際資本的發(fā)展轉(zhuǎn)變，這是資本主義發(fā)展形態(tài)不斷變化的過(guò)程，也是資本主義所有制形式變化的歷程。這些資本主義形態(tài)的出現(xiàn)展示了資本主義內(nèi)在強(qiáng)大的改革和修復(fù)能力。

其次，除了調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系外，資本主義還在其他方面做了一些調(diào)整。比如調(diào)節(jié)了勞資關(guān)系，對(duì)勞資關(guān)系的調(diào)整的確能在一定程度上緩和階級(jí)之間的矛盾。另外，資本主義也不斷自我揚(yáng)棄，吸收社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀調(diào)控。最有名的就是“羅斯福新政”后的資本主義世界盛行的“凱恩斯主義”。

四、“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”并不過(guò)時(shí)，仍將預(yù)示著資本主義的最終歸宿

人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律是將生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來(lái)，匹配起來(lái)。由此，馬克思和恩格斯在辨證研究資本主義和封建主義的關(guān)系內(nèi)容，充分理解這一本質(zhì)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，闡明了封建主義被資本主義所取代的科學(xué)論斷。當(dāng)資本主義發(fā)展到一定階段時(shí)，必然也會(huì)出現(xiàn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系不相容的內(nèi)在矛盾，由此，遵循馬克思指出的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，資產(chǎn)階級(jí)的所有制關(guān)系必將發(fā)生微妙的變化。在發(fā)現(xiàn)這一規(guī)律的基礎(chǔ)上，馬克思首先肯定了資本主義發(fā)展的積極作用，同時(shí)也在反思人類社會(huì)發(fā)展的方向以及資本主義該何去何從。在其所作的《資本論》中，馬克思指出，當(dāng)一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)資料的占有形式已經(jīng)不能完好地匹配當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力時(shí)，那么等到這個(gè)舊社會(huì)所容納的社會(huì)生產(chǎn)力全部釋放出來(lái)的時(shí)候，等到這個(gè)舊社會(huì)中孕育的新的更高的社會(huì)關(guān)系和物質(zhì)條件都足夠成熟且可以發(fā)揮作用時(shí)，那么舊的生產(chǎn)關(guān)系必將走向解體，能夠適應(yīng)當(dāng)前生產(chǎn)力的新的生產(chǎn)關(guān)系會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。因此，用馬克思的原話講：“生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化，達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步，這個(gè)外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要敲響了?！边@句話就是在揭示生產(chǎn)資料占有形式和社會(huì)生產(chǎn)力的辨證關(guān)系。只要資本主義還存在一天，那么生產(chǎn)資料私有制就不會(huì)憑空消失。只要資本家想擴(kuò)大生產(chǎn)，擴(kuò)大剩余價(jià)值的想法還存在一天，資本主義的剝削就不會(huì)減少，資本主義矛盾就不會(huì)自我消除。因此，我們有足夠的理由相信，在資本主義危機(jī)和矛盾的不斷刺激下，這個(gè)外殼終將會(huì)被炸毀，新的生產(chǎn)關(guān)系終將會(huì)到來(lái)。

那么，資本主義什么時(shí)候才能被社會(huì)主義所取代？針對(duì)這一問(wèn)題，馬克思用他的“兩個(gè)絕不會(huì)”論斷作出了科學(xué)的解答。在這里，我們必須要看到“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”辨證的統(tǒng)一關(guān)系?！皟蓚€(gè)必然”是社會(huì)形態(tài)的歷史命運(yùn)論斷，而“兩個(gè)絕不會(huì)”則是實(shí)現(xiàn)歷史命運(yùn)要達(dá)到的必然要求。為此，我們必須在深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)絕不會(huì)”的本質(zhì)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，才能理解社會(huì)主義何時(shí)才能取代資本主義。

在“兩個(gè)絕不會(huì)”的論斷中，社會(huì)的發(fā)展應(yīng)基于兩個(gè)必要因素。其一，舊的生產(chǎn)力還沒(méi)有完全發(fā)揮出來(lái)；其二，新的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系還不夠成熟。在這樣兩種情況同時(shí)存在時(shí)，舊社會(huì)仍將茍延殘喘，繼續(xù)存在一段時(shí)間。按照馬克思的理論，我們可以思考這樣一個(gè)問(wèn)題：一個(gè)社會(huì)要滅亡需要具備哪些條件呢？“兩個(gè)絕不會(huì)”同樣給出了解答。首先，舊社會(huì)中存在的所有生產(chǎn)力的發(fā)揮已經(jīng)到了上限，不存在能夠推動(dòng)舊的生產(chǎn)力向前的因素；再者，在舊社會(huì)中已經(jīng)孕育出成熟的新的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，且能夠在新的生產(chǎn)力中發(fā)揮作用。在這兩個(gè)條件同時(shí)具備的基礎(chǔ)上，一個(gè)舊的社會(huì)形態(tài)必然會(huì)被新的社會(huì)形態(tài)所取代。因此，如果沒(méi)有這樣新的更高層級(jí)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系存在，那么舊社會(huì)依然會(huì)保持它現(xiàn)有的狀態(tài)，停滯不前。按照這樣的邏輯分析，我們就很容易理解為什么資本主義發(fā)展了500多年還沒(méi)有走向滅亡。在它的舊的生產(chǎn)力還沒(méi)消耗殆盡，新的社會(huì)關(guān)系還未孕育成熟之前，在兩個(gè)條件未能同時(shí)滿足之前，資本主義是不會(huì)滅亡的，它仍會(huì)延續(xù)一段較長(zhǎng)的時(shí)間。這就好比我們的封建主義延續(xù)了2000多年才最終被宣告滅亡。為此，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)必然”的美好愿望是需要時(shí)間和歷史條件的，它不取決于人的美好憧憬，它存在于人類社會(huì)發(fā)展的歷史實(shí)踐中。

五、結(jié)語(yǔ)

資本主義的現(xiàn)實(shí)發(fā)展并沒(méi)有改變資本主義必然滅亡的歷史命運(yùn)，這是資本主義基本矛盾的性質(zhì)決定的，馬克思所做出的“兩個(gè)不然”的論斷也基于此。但是，正如馬克思在提出“兩個(gè)不然”論斷13年之后，又提出“兩個(gè)絕不會(huì)”來(lái)補(bǔ)充完善一樣，我們要深刻認(rèn)識(shí)資本主義的本質(zhì)，要預(yù)見(jiàn)和把握資本主義未來(lái)發(fā)展的新態(tài)勢(shì)。既不要忽視“兩個(gè)絕不會(huì)”，也要堅(jiān)信“兩個(gè)必然”，將資本主義的必然滅亡的“必然性”和“長(zhǎng)期性”結(jié)合起來(lái)分析，理清社會(huì)主義和資本主義的辨證關(guān)系，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信和理論自信！

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