初中思品教學(xué)中的“心靈留守兒童”問(wèn)題探討

李榮林

[摘 要] 由于社會(huì)、家庭因素影響，存在一批學(xué)生缺乏父母情感關(guān)心，產(chǎn)生一系列的心理問(wèn)題，本文旨在對(duì)這些學(xué)生心理進(jìn)行分析并探討學(xué)校所能采取的對(duì)策。

[關(guān)鍵詞] 初中；心靈留守兒童；家庭教育

初中思品教育的目的在于促進(jìn)初中生思想品德、心理健康、法律意識(shí)、公民意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展，形成樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，逐步樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。在思想品德的形成過(guò)程中，知、情、意、行是構(gòu)成人的思想品德的基本要素。而在思想品德形成過(guò)程中，知行統(tǒng)一是衡量思想品德的標(biāo)志。在一定的時(shí)間和空間中如果知、情、意、性不能相互協(xié)調(diào)，就會(huì)出現(xiàn)言行或認(rèn)知的脫節(jié)。在日常教學(xué)中農(nóng)村思品教師面對(duì)的最特殊的一個(gè)群體應(yīng)當(dāng)要屬“心靈留守兒童”。

一、“心靈留守兒童”與留守兒童的關(guān)系

留守兒童很容易被貼上自卑孤僻、缺乏交流、缺乏愛(ài)心等標(biāo)簽。但實(shí)際上，在教學(xué)過(guò)程中我們?nèi)匀粫?huì)發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分所謂留守兒童具有熱情開(kāi)朗、關(guān)愛(ài)他人、懂事堅(jiān)強(qiáng)等特點(diǎn)。因此，在日常教學(xué)中就不能把留守兒童簡(jiǎn)單等同于問(wèn)題兒童，貼上自卑、孤僻、缺乏愛(ài)心等標(biāo)簽，這樣不僅是對(duì)教師職責(zé)的漠視也是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的不負(fù)責(zé)任。

相對(duì)于留守兒童來(lái)說(shuō)，心靈留守兒童存在于一部分留守兒童當(dāng)中，但也有一部分是存在于正常的家庭當(dāng)中，所以不是所有的留守兒童都一定會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題。通常出現(xiàn)心理問(wèn)題的這類(lèi)孩子有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即父母與子女的分離，尤其是心靈上的分離。

二、“心靈留守兒童”家庭分析

1.父母缺位，孩子情感饑渴得不到滿(mǎn)足。在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母有著不可替代的作用，子女在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的有些生理、心理、學(xué)習(xí)、生活等方面的問(wèn)題只有父母才能幫助解決。而留守兒童當(dāng)中相當(dāng)一部分家庭只注重孩子的物質(zhì)需求而忽視了孩子的情感需求，這在由爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)的孩子中表現(xiàn)尤為明顯，其造成的結(jié)果對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)可能是災(zāi)難性的。

2.溝通渠道堵塞、家庭缺乏民主氛圍。很多留守的孩子會(huì)覺(jué)得，父母根本不關(guān)心我的所思、所想，有問(wèn)題跟父母、家長(zhǎng)說(shuō)了也是白說(shuō)，在這樣的認(rèn)知模式下的行為表現(xiàn)為拒絕與父母進(jìn)行溝通，無(wú)論是生活上還是學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，哪怕在學(xué)校、社會(huì)上受到他人傷害也不愿意對(duì)父母談及。

3.觀念沖突、壓力增加。如果父母一味追求成績(jī)而忽視子女的情感需求只會(huì)讓孩子背負(fù)沉重的心理壓力。一些父母總是不自覺(jué)地用其他孩子的優(yōu)點(diǎn)來(lái)與自己孩子進(jìn)行比較，指責(zé)自己的孩子不夠努力、不夠聰明，不能用鼓勵(lì)和關(guān)愛(ài)來(lái)引導(dǎo)孩子，長(zhǎng)此以往會(huì)讓孩子產(chǎn)生挫折感和自卑情緒，甚至?xí)l(fā)逆反心理不愿，產(chǎn)生自暴自棄的不良心理狀態(tài)，表現(xiàn)出來(lái)的行為有紀(jì)律渙散、不愛(ài)學(xué)習(xí)、甚至撒謊逃學(xué)等不良行為。

4.特殊的家庭關(guān)系

在心靈上產(chǎn)生孤獨(dú)感的孩子并非都來(lái)自外出務(wù)工家庭或由于父母對(duì)子女學(xué)習(xí)要求的壓力，父母離異不是影響孩子心理成長(zhǎng)的唯一因素，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)影響子女身心發(fā)展的更多的是離異后子女生活的環(huán)境。

三、學(xué)校在“心靈留守兒童”問(wèn)題上的措施

1.思品教材回歸生活、不回避社會(huì)現(xiàn)實(shí)。思品教學(xué)應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)學(xué)生正面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不能一味說(shuō)好，回避學(xué)生生活，否則會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得思品課就是洗腦課，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜。

如在如何處理父母關(guān)系的內(nèi)容上，課本中一直都是父母關(guān)愛(ài)子女、子女應(yīng)當(dāng)孝敬父母這樣正面的內(nèi)容，但這樣的內(nèi)容對(duì)一個(gè)生活在離異家庭或父母常年遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，感受不到父母關(guān)愛(ài)的孩子來(lái)說(shuō)顯得多么的蒼白無(wú)力，因?yàn)檫@與他們的生活體驗(yàn)是矛盾的。在這種情形下，課堂效果是會(huì)大打折扣的、甚至一點(diǎn)效果都沒(méi)有，反而會(huì)引起學(xué)生對(duì)課堂和老師的厭煩。因此，作為思品教師選用的事例應(yīng)當(dāng)多樣化，盡可能將真實(shí)的社會(huì)呈現(xiàn)在課堂上，通過(guò)對(duì)不同類(lèi)型事例的分析，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知社會(huì)。

2.完善學(xué)校心理輔導(dǎo)體系。現(xiàn)在，很多學(xué)校都有自己的心理輔導(dǎo)老師，但從實(shí)際運(yùn)用來(lái)看，基本上就沒(méi)有多少學(xué)校重視學(xué)生的心理輔導(dǎo)問(wèn)題，絕大多數(shù)情況下仍然是班主任擔(dān)任學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作，在學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題之后才對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)設(shè)立專(zhuān)門(mén)的心理輔導(dǎo)員來(lái)對(duì)學(xué)生的心理問(wèn)題進(jìn)行輔導(dǎo)。

3.建立溝通平臺(tái)，協(xié)調(diào)家長(zhǎng)與子女的關(guān)系。學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中一方面承擔(dān)與家長(zhǎng)溝通、反饋學(xué)生在校狀況的責(zé)任，另一方面承擔(dān)教育學(xué)生、梳理學(xué)生心理問(wèn)題的責(zé)任。學(xué)校可以通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校、網(wǎng)校通、QQ等平臺(tái)，幫助家長(zhǎng)掌握一些心理知識(shí)和一些教育子女的正確方法，及時(shí)將學(xué)生的心理問(wèn)題反饋給家長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高燕華.愛(ài)和感動(dòng)融化堅(jiān)冰[J]；河南教育（基教版），2010（10）.

[2]白鶴.給農(nóng)村留守兒童建立一個(gè)心靈的家園[J].中學(xué)教學(xué)參考，2011（12）.