西和乞巧歌中對(duì)新中國(guó)歷史的反映

■趙逵夫

趙逵夫（1942- ），男，甘肅西和人。西北師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，甘肅省先秦文學(xué)與文化研究中心主任，甘肅省古代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)屈原學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)賦學(xué)會(huì)顧問(wèn)，中國(guó)《詩(shī)經(jīng)》學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，《文學(xué)遺產(chǎn)》編委，中國(guó)人民大學(xué)《中國(guó)古代近代文學(xué)研究》學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，復(fù)旦大學(xué)《中國(guó)文學(xué)研究》編委。長(zhǎng)期從事古代文學(xué)與文獻(xiàn)的教學(xué)與研究工作，以先秦兩漢文學(xué)、文獻(xiàn)和歷代詩(shī)賦研究為主，并及魏晉南北朝文學(xué)和古代文化。出版有《屈原與他的時(shí)代》《屈騷探幽》《古典文獻(xiàn)論叢》《讀賦獻(xiàn)芹》《滋蘭齋文選》《先秦文學(xué)編年史》（主編）《先秦文論全編要詮》（主編）《歷代賦評(píng)注》（主編）《楚辭語(yǔ)言辭典》（主編）等。在《文史》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《文學(xué)評(píng)論》《文學(xué)遺產(chǎn)》《中華文史論叢》《文獻(xiàn)》《文藝研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文400余篇。先后被評(píng)為甘肅省優(yōu)秀專家，國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的中青年專家，享受國(guó)務(wù)院發(fā)放的政府特殊津貼。2000年被評(píng)為全國(guó)先進(jìn)工作者，2006年被評(píng)為國(guó)家級(jí)教學(xué)名師。

先父趙子賢先生1936年所編《西和乞巧歌》一書所收只是當(dāng)年8月以前傳唱的乞巧歌。但此后的每年乞巧節(jié)，西和城鄉(xiāng)的姑娘們?nèi)匀灰幰恍╆P(guān)于時(shí)政新聞的新歌，只有“文革十年”有所中斷。四十年代歌中抨擊吸鴉片等壞風(fēng)氣，揭露舊政府抓壯丁、派佚派款、壓榨老百姓的內(nèi)容，與此前的相近，但同時(shí)也有一些新的內(nèi)容。首先值得注意的是《西和乞巧歌》書后所附二十世紀(jì)四十年代的乞巧歌中，有反映紅軍過(guò)境的《紅軍長(zhǎng)征過(guò)西和》：

走江口，過(guò)茨壩，大營(yíng)扎在曹彭家。

三角地畔路過(guò)走，李家窯上殺條狗。

周家大寨緩商量，席家川里吃干糧。

皇城上安的水機(jī)關(guān)，兩架飛機(jī)打旋旋。

土橋峪下山入平川，炸彈丟在云霧山。

大軍過(guò)了橫嶺山，晚上住在石家關(guān)。

西和一仗打得歡，紅軍直下徽成縣。

還有一首《皇城高，觀山高》也是唱紅軍過(guò)境的：

皇城高，觀山高，兩架飛機(jī)高空飄。

飄過(guò)云霧到草關(guān)，黑爺廟前摔炸彈。

摔下炸彈沒(méi)響動(dòng)，紅軍過(guò)了紙坊鎮(zhèn)。

紙坊鎮(zhèn)鎮(zhèn)子寬，四面山頭齊吶喊。

喇叭響，紅旗展，紅軍過(guò)了徽成縣。

由于長(zhǎng)期封建社會(huì)中婦女從小所受沉重的壓制，所以乞巧歌中歌唱現(xiàn)實(shí)的歌大都是抑郁、沉悶甚至憤怒的，而這兩首卻表現(xiàn)出少見(jiàn)的輕快、歡樂(lè)與豪邁。看來(lái)，在1936年隴南的姑娘們已由中國(guó)工農(nóng)紅軍看到了中國(guó)的希望。

其次是關(guān)于全國(guó)軍民抗日的反映。甘肅雖然是后方之地，但在地方人士宣傳下，抗日情緒高漲。同時(shí)1937年開(kāi)始西和有了無(wú)線電收音機(jī)，對(duì)形勢(shì)發(fā)展也了解較快。故當(dāng)年縣上即開(kāi)始招抗日戰(zhàn)士，首批招六十多人?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中西和入伍者犧牲于抗戰(zhàn)中的烈士有四十五人。次年，“抗日中小學(xué)教師服務(wù)團(tuán)”來(lái)縣上開(kāi)展抗日救亡運(yùn)動(dòng)，組織“青年話劇社”、“文化服務(wù)社”等，《大刀進(jìn)行曲》、《打回老家去》等抗戰(zhàn)歌曲在青年中普遍流行。乞巧歌中對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的反映使我們看到這關(guān)系到國(guó)家生死存亡的事件在城鄉(xiāng)女孩子中的反應(yīng)。如其中一首中唱：

五月里來(lái)小暑天，日本鬼子生事端。

盧溝橋上炮聲響，陰謀強(qiáng)占我江山。

六月里來(lái)大暑天，抗日之聲震云天。

二十九軍英雄漢，奮死激戰(zhàn)抗兇頑。

七月立秋殺氣來(lái)，日寇的重炮打上海。

抗日的烈火熊熊起，山山水水刀槍立。

八月里來(lái)八月半，東河壩里試子彈。

還有抬炮水機(jī)關(guān)，炮子兒落在崆峒山。

九月里來(lái)九月三，日本的飛機(jī)到黃河邊。

中國(guó)人調(diào)起朝天炮，打得日機(jī)往下掉。

由這些歌可以看出，即使是隴南山區(qū)窮鄉(xiāng)僻壤中的婦女兒童，在抗戰(zhàn)中都關(guān)心著戰(zhàn)事，對(duì)侵略者表示出極大的憤慨和蔑視，表現(xiàn)出必勝的信心。

1949年以后乞巧歌詞中有很多歌唱共產(chǎn)黨、毛主席，歌唱新社會(huì)的，也有不少是反映新的政策、形勢(shì)、政治運(yùn)動(dòng)以及社會(huì)風(fēng)貌、社會(huì)風(fēng)俗的，土改、抗美援朝、三反五反、互助組、合作化、公社化、自由戀愛(ài)等都有所反映。如反映抗美援朝運(yùn)動(dòng)的《抗美援朝捐獻(xiàn)》、《掙下糧食支前線》；反映1955年的一場(chǎng)冰雹打壞莊稼的《社員的生活沒(méi)困難》。反映出新時(shí)代婦女對(duì)政治的關(guān)心和主人公的心態(tài)。如《土改鬧了身翻》：

過(guò)罷冬至打春哩，土改隊(duì)來(lái)到我村哩。

訪貧問(wèn)苦家家跑，拉起家常窮根找。

盤山的騾子下了壩，貧雇農(nóng)最聽(tīng)黨的話。

斗地主，反惡霸，有黨撐腰天不怕。

人多拾柴火焰高，村村的農(nóng)會(huì)成立了。

貧苦農(nóng)民鬧土改，分房分地分浮財(cái)。

惡霸斗了恨消了，土改鬧了身翻了。

春風(fēng)吹動(dòng)坡上草，共產(chǎn)黨把人救活了。

再如《土改分地憶春耕》：

春季里來(lái)草芽青，土改分地忙春耕。

你撒籽來(lái)我送糞，互助合作來(lái)變工。

夏季里來(lái)百花艷，禾苗出土長(zhǎng)得歡。

按時(shí)追肥鋤雜草，用心作務(wù)好增產(chǎn)。

秋季里來(lái)百花香，快割快碾快歸倉(cāng)。

小河有水大河漲，農(nóng)民要繳愛(ài)國(guó)糧。

冬季里來(lái)梅花紅，貼對(duì)聯(lián)來(lái)掛燈籠。

豐收不忘共產(chǎn)黨，好景全靠解放軍。

此外，如《十將軍》歌唱朱德、彭德懷等創(chuàng)建了豐功偉績(jī)的革命領(lǐng)袖的歌，表現(xiàn)出對(duì)新中國(guó)的深沉的愛(ài)和對(duì)革命領(lǐng)袖的無(wú)限崇敬。

當(dāng)時(shí)有的歌雖然帶有當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色，批判勞動(dòng)不積極的人，但同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)買手絹要雞蛋換、穿衣裳要布證，隊(duì)里常把一些認(rèn)為有問(wèn)題的人集中起來(lái)白天勞動(dòng)、晚上站在會(huì)場(chǎng)前面接受群眾批判等在文革前普遍存在的現(xiàn)象，能喚起人的記憶：

六月里來(lái)入伏天，馬拉碌柱把場(chǎng)碾。

碾的碾，揚(yáng)的揚(yáng)，再叫社員來(lái)分糧。

你的多，我的少，我問(wèn)隊(duì)長(zhǎng)啥領(lǐng)導(dǎo)？

會(huì)計(jì)拿起盤子算，你的工分少一半。

按工分糧你不信，今天的分糧是干證。

七月里來(lái)秋涼了，不發(fā)布證著忙了。

不發(fā)布證著了忙，買手絹兒縫衣裳。

手絹還要雞蛋換，沒(méi)雞蛋的往過(guò)站。

布證它是四尺半，八兩棉花沒(méi)處干。

天天叫著上農(nóng)建，農(nóng)建組里干不慣。

專政組里強(qiáng)迫干，會(huì)上還得前面站。

干得不好不記工，冷湯喝得肚子疼。

這些作品所反映的，是一般的歷史書中所看不到的，表現(xiàn)出細(xì)微而真切的歷史過(guò)程，一些經(jīng)歷了那段歷史的人讀起來(lái)雖然引起一些痛苦的記憶，感慨萬(wàn)千，但也有一種親切感，可以說(shuō)這是真正的“微觀史”。

改革開(kāi)放初期，則表現(xiàn)的是社會(huì)變革中的歡快心情。如《人民公社解散了》：

抬石頭的棍斷了，人民公社解散了。

樺木輪子榆木轅，農(nóng)民種上責(zé)任田。

世上出了金不換，改革政策再不變。

樹(shù)上結(jié)了榆錢了，光景有了眉眼了。

篅里的糧食裝滿了，信用社有了存款了。

頓頓吃上白面了，穿上毛料綢緞了。

不下白雨（暴雨）河清了，日子過(guò)得遂心了。

土碗換成金碗了，農(nóng)民的眉頭都展了。

這當(dāng)中沒(méi)有空話，沒(méi)有應(yīng)景的話，沒(méi)有標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，表現(xiàn)出發(fā)自內(nèi)心的高興。再如《三中全會(huì)北京開(kāi)》：

三中全會(huì)北京開(kāi)，改革的政策出了臺(tái)。

出了峽口是大路，聯(lián)產(chǎn)承包地到戶。

母雞下了金蛋了，富民政策兌現(xiàn)了。

辣子紅了柿子紅，八仙過(guò)海各顯能。

責(zé)任田活像聚寶盆，幫助農(nóng)民脫了貧。

熱頭出來(lái)照九州，農(nóng)村改革糧豐收。

十一屆三中全會(huì)在廣大人民心中的印象和它的歷史地位由此可見(jiàn)。這些都具有歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值，是人民以新時(shí)期好的政策的由衷的贊頌。

總之，1949年以后西和婦女在乞巧活動(dòng)中編的這些歌，雖然出自少女之口，但不僅代表了整個(gè)婦女的心聲，也代表了廣大人民群眾的真實(shí)感情。它們是西和新時(shí)代中姑娘們心聲的紀(jì)錄，也是新時(shí)代中歷史的真實(shí)紀(jì)錄，是全國(guó)幾十年發(fā)展變化的縮影。

2006年西和縣被全國(guó)民協(xié)命名為“中國(guó)乞巧文化之鄉(xiāng)”，2008年西和縣的乞巧節(jié)俗已被列入國(guó)家非物質(zhì)文化名錄，2015年8月12日省政府新聞辦舉行的第七屆乞巧女兒節(jié)新聞發(fā)布會(huì)已宣布我省已將西和乞巧列入申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)計(jì)劃。我同有關(guān)同志正在搜集整理上世紀(jì)四十年代以來(lái)的乞巧歌，準(zhǔn)備編輯《西和乞巧歌》的“續(xù)編”。

［1］趙子賢.西和乞巧歌［M］.上海遠(yuǎn)東出版社,2014.

［2］趙逵夫.西和乞巧節(jié)［M］.上海遠(yuǎn)東出版社,2014.

［3］趙逵夫.中國(guó)女兒節(jié)西和乞巧文化［M］.中州古籍出版社,2015.