黃小燕
摘 要 語文在小學(xué)教學(xué)中的地位是不言而喻的,那么在小學(xué)語文教學(xué)中展開詩歌誦唱的活動(dòng)對(duì)于陶冶小學(xué)生的情操是具有積極意義的。誦唱作為一種特殊的教學(xué)方法,不僅可以提高小學(xué)生的綜合素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng),而且還有利于小學(xué)生的全面發(fā)展。語文教學(xué)可以幫助小學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,在小學(xué)的教育中的地位與日俱增,教學(xué)成果受到了社會(huì)上教育工作者的廣泛關(guān)注。
關(guān)鍵詞 小學(xué)語文;詩歌誦唱;教學(xué)實(shí)踐;應(yīng)用策略
中圖分類號(hào):G622????????????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A????????????????????????????????????????????????? 文章編號(hào):1002-7661(2018)21-0205-01
一、小學(xué)語文詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀
新的教育改革的要求使得“興趣”引起了很多老師的注意,很多老師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到興趣在教學(xué)中所占的比重是很大的。所以,老師教學(xué)的方法上也做出了相應(yīng)的創(chuàng)新。但是,由于信息技術(shù)的高速發(fā)展,導(dǎo)致小學(xué)生在網(wǎng)上瀏覽的白話文的比重越來越高,對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文章,例如四大名著和唐詩宋詞等了解的知之甚少。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因之一就是詩歌離我們的日常生活越來越遠(yuǎn),這樣就使得學(xué)生沒有很好的環(huán)境去學(xué)習(xí)詩歌、了解詩歌。
另一個(gè)原因就是詩歌是用文言文來表達(dá)情感的,比如詩歌常用的七言、絕句等形式,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中由于和古人的想法的差異導(dǎo)致對(duì)詩歌情感的理解不準(zhǔn)確,甚至出現(xiàn)背道而馳的局面。這樣就嚴(yán)重降低了是個(gè)在小學(xué)語文教學(xué)中的質(zhì)量。學(xué)生無法理解詩歌所表達(dá)的情感,導(dǎo)致在誦唱的過程中不能很自信的進(jìn)行表達(dá),老師在擁有巨大壓力的同時(shí)課堂的教學(xué)質(zhì)量也在不斷的下降。
在信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代,在課堂中應(yīng)用多媒體等教學(xué)工具已經(jīng)是司空見慣的,雖然也為老師的教學(xué)提供了一定的方便。但是,在小學(xué)語文的詩歌誦唱的教學(xué)中由于使用過度,起到了相反的教學(xué)效果。例如,在課堂上過分使用多媒體教學(xué),導(dǎo)致老師對(duì)課件過分的依賴,在教學(xué)方法上進(jìn)行了創(chuàng)新,但是卻沒有將教學(xué)的初衷貫穿到課堂上。
二、詩歌誦唱在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用策略
(一)興趣是最好的老師
愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師”,但是,興趣的形成是需要老師進(jìn)行正確的引導(dǎo)的。詩歌可以誦唱的范圍很廣,理解的難易程度不同。所以,老師在進(jìn)行詩歌誦唱的備案時(shí),要挑選出適合學(xué)生誦唱的詩歌。語文也可以唱著學(xué)哦!為了讓孩子們愛上學(xué)習(xí)經(jīng)典詩詞,我們廣東開平教育局“以歌和詩因聲求氣——小學(xué)詩文教學(xué)資源的創(chuàng)新開發(fā)與利用”課題組將小學(xué)1—6年級(jí)課本里(本學(xué)期1—3年級(jí)部編版、4—6年級(jí)人教版)的古詩詞、兒童詩、童謠譜曲、配樂、唱誦后錄制成音頻,通過“小不點(diǎn)的神秘樂園”微信公眾號(hào)結(jié)合學(xué)校教學(xué)進(jìn)度一首一首地推送,希望孩子們?cè)诼暻轫嵚芍袑W(xué)好語文,傳誦經(jīng)典?!靶〔稽c(diǎn)的神秘樂園”是我們教育局何主任譜曲,音樂老師和本地孩子演唱,我們所學(xué)的每一首詩歌都是這樣學(xué)唱的。
例如,在學(xué)習(xí)小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)的課本中《送元二使安西》這首詩歌的時(shí)候老師首先就可以給學(xué)生介紹這首詩的作者所處的背景,然后交代這首詩是一首送別詩。在學(xué)生了解大意的基礎(chǔ)上提出幾個(gè)問題,例如,這首詩在誦唱的時(shí)候應(yīng)該怎樣有感情的表達(dá)出詩人依依不舍的情感。這樣帶著問題進(jìn)行誦唱,可以有效的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(二)正確借助多媒體進(jìn)行誦唱教學(xué)
在小學(xué)語文的教學(xué)中使用詩歌誦唱的方法進(jìn)行教學(xué)是可以借助多媒體等輔助教學(xué)工具的,但是老師在使用的過程中應(yīng)該更加科學(xué)、合理的加以運(yùn)用。老師在制作課件的時(shí)候可以將詩歌中和現(xiàn)代詞語運(yùn)用相差很大的詞進(jìn)行釋義,這樣可以幫助學(xué)生掌握詩歌整體所要表達(dá)出的情感,進(jìn)而加深了學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)詩歌的理解,加深了學(xué)習(xí)詩歌的興趣,同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生自己的語文綜合能力。
例如,在學(xué)習(xí)小學(xué)四年級(jí)語文課本中《游山西村》這首詩歌的時(shí)候,老師可以先將詩歌中“臘酒、足雞豚”等難理解的詞語進(jìn)行解釋,然后講述這首詩的創(chuàng)作背景是陸游罷官閑居在家時(shí)所創(chuàng)作出來的一首紀(jì)游抒情詩。因?yàn)檫@首詩歌描述的是江南農(nóng)村的日常生活,所以老師可以借助“小不點(diǎn)的神秘樂園”讓學(xué)生先跟著悠揚(yáng)動(dòng)聽的音頻唱讀,再用普通話朗誦,讓孩子從中領(lǐng)悟蘊(yùn)含該詩歌的古韻意境。讓學(xué)生陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中,對(duì)田園生活的喜愛和戀戀不舍的情感中。在理解的基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行誦唱比賽,既激發(fā)了學(xué)生的進(jìn)取心也幫助學(xué)生加強(qiáng)了對(duì)于詩歌的理解。讓學(xué)生在古詩韻律中好好學(xué)習(xí)詩歌,傳誦經(jīng)典文化。
(三)情境教學(xué)法的應(yīng)用
情境教學(xué)法是在新課改提出后一種新型的教學(xué)方法,其在課堂上的具體實(shí)施方法是老師利用課堂上的多媒體為學(xué)生營(yíng)造適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)氛圍或者老師的語言敘述向?qū)W生們表達(dá)自己對(duì)于課本的理解來營(yíng)造出文章想要表達(dá)出的情景。這種教學(xué)方法可以將學(xué)生帶入老師所設(shè)定的情境,進(jìn)而對(duì)詩歌產(chǎn)生興趣,這樣可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于文章的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。所以說,情境教學(xué)法是在所有的新型的教學(xué)方法中最適合小學(xué)語文詩歌教學(xué)的。例如,在課堂上播放“小不點(diǎn)的神秘樂園”上的音頻,讓學(xué)生對(duì)于詩歌的誦唱來營(yíng)造出適合教學(xué)的情境。
三、結(jié)束語
語文教學(xué)承擔(dān)著傳承民族優(yōu)秀文化、構(gòu)建學(xué)生優(yōu)良品格等重任,詩歌誦讀就是讓學(xué)生回歸到那些積淀了人類思想精髓及民族文化精華的經(jīng)典文本之中,超越偏重知識(shí)技能訓(xùn)練而輕視人文教育的傳統(tǒng)語文教學(xué),在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行經(jīng)典詩歌誦讀既是對(duì)語文教學(xué)本質(zhì)的回歸,又是對(duì)傳統(tǒng)語文教學(xué)的超越。
參考文獻(xiàn):
[1]嚴(yán)丹青.小學(xué)語文詩歌教學(xué)美育研究[D].揚(yáng)州大學(xué),2016.