吹影鏤塵

李佳欣 張洪亮

【摘 要】涂志偉是第一位擔(dān)任過(guò)全美國(guó)油畫(huà)家協(xié)會(huì)主席的亞裔畫(huà)家，本文通過(guò)他的作品，就光影這一角度，分析其表現(xiàn)手法、造型結(jié)構(gòu)、藝術(shù)觀念和藝術(shù)風(fēng)格。

【關(guān)鍵詞】光影繪畫(huà)；表現(xiàn)手法；藝術(shù)風(fēng)格

一、涂志偉的生平簡(jiǎn)歷

涂志偉1951年，廣東省韶關(guān)翁源人。1975年和1981年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，并獲得文學(xué)碩士學(xué)位，1987年獲阿爾及利亞文化薈翠集體金獎(jiǎng)，同年赴美國(guó)留學(xué)。1996年獲全美國(guó)油畫(huà)家協(xié)會(huì)主席特別獎(jiǎng)，并被中國(guó)授予“世界華人美術(shù)名家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。1999年被全美國(guó)油畫(huà)家協(xié)會(huì)授予大師級(jí)會(huì)員，2004年至2006年任全美國(guó)油畫(huà)家協(xié)會(huì)主席。

二、其創(chuàng)作炙手可熱的原因

1994年，涂志偉的《七步詩(shī)》以10萬(wàn)美元高價(jià)售出，成為美國(guó)著名收藏家威爾遜·哈利的收藏品。1995年他的《反彈琵琶》以15萬(wàn)美元售出；另一幅作品《虞姬舞劍》以14萬(wàn)美元售出；此外，他的《唐代樂(lè)舞》、《歌舞升平》和《昭君敘漢》分別以17萬(wàn)、13萬(wàn)和16萬(wàn)美元售出。

1.美國(guó)的藝術(shù)受傳統(tǒng)俄羅斯畫(huà)派的影響。19世紀(jì)俄羅斯受文學(xué)思潮的影響下萌生出了現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)，揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)弊，時(shí)至今日，俄羅斯的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派在美國(guó)依然極具影響力。譬如，巡回展覽畫(huà)派，是俄羅斯最主要的進(jìn)步藝術(shù)團(tuán)體。他們站在民主主義的立場(chǎng)上，堅(jiān)持批判現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)原則，重視作品的民族性、思想性、教育性和藝術(shù)性的結(jié)合。

2.美國(guó)社會(huì)正興起了“文藝復(fù)興”的思潮。美國(guó)每年都會(huì)舉辦大型的展覽，一個(gè)是全國(guó)性的，一個(gè)是西部，一個(gè)是東部，展覽規(guī)模之宏大，學(xué)術(shù)氛圍之濃烈，并且多次組織藝術(shù)愛(ài)好者出去采風(fēng)寫(xiě)生，每次都是一兩百人的隊(duì)伍，以畫(huà)會(huì)友。同時(shí)，美國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)廣泛，美術(shù)教育普及，每家都要掛上至少3-4幅的畫(huà)進(jìn)行裝飾，人民大眾的審美與需求刺激了畫(huà)家們的創(chuàng)作欲望。

3.中國(guó)優(yōu)秀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。涂志偉在實(shí)踐中意識(shí)到，藝術(shù)語(yǔ)言是民族的也是世界的，通過(guò)他的筆下傳達(dá)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化的尊敬與崇拜，也是一個(gè)旅美華裔畫(huà)家肩負(fù)起自身的責(zé)任感和使命感。涂志偉的繪畫(huà)以歷史事件為臨本，創(chuàng)作主題性繪畫(huà)，他的畫(huà)不是簡(jiǎn)單的記錄歷史事件，是以古喻今，大唐盛世的文化昭示著中華人民共和國(guó)的蘇醒與崛起。

三、作品欣賞與藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)

1.《七步詩(shī)》是涂志偉早年的作品，早年他的作品中喜用灰調(diào)表現(xiàn)光，色彩的飽和度低，筆觸較為嚴(yán)謹(jǐn)。他擅長(zhǎng)用光揭示主人公的身份和命運(yùn)，強(qiáng)光打在曹植的身上，服飾的留白和昏暗的環(huán)境形成明暗對(duì)比，背后的暖光預(yù)示著曹植最終成功七步之內(nèi)完成了賦詩(shī)一首。畫(huà)面中右下角一個(gè)背光的士兵拿著矛，明暗對(duì)比強(qiáng)烈，打破了方正的構(gòu)圖，暗示著場(chǎng)面的驚心動(dòng)魄。曹植微蹙的眉頭，控訴著手足相殘的封建統(tǒng)治者的內(nèi)部斗爭(zhēng)，整幅畫(huà)營(yíng)造了沉郁憤激的氛圍。

2.《唐代樂(lè)舞》描繪的是反彈琵琶的優(yōu)美舞姿，它勁健而舒展，迅疾而和諧，表現(xiàn)伎樂(lè)師神態(tài)悠閑雍容、落落大方，天衣裙裾如游龍?bào)@鳳。唐人李群玉的詩(shī)中有一句“墜珥時(shí)流盼，修裾欲邂空”正是表達(dá)一種歌舞升平的盛世景象。涂志偉用嫻熟的手法把人物造型豐腴飽滿，流暢飛動(dòng)，一氣呵成，天衣飄颶，整個(gè)畫(huà)面顯得更加典雅、嫵媚。涂志偉偏愛(ài)背光的表現(xiàn)形式，強(qiáng)烈的光影效果把觀眾的眼球緊緊地吸引住了，筆力沉著，人物受光部分用較厚的顏料層層厚涂，由此產(chǎn)生虛虛實(shí)實(shí)的邊緣轉(zhuǎn)折和光影空間的虛幻效果。由于運(yùn)用了強(qiáng)烈的光影效果，畫(huà)面有很強(qiáng)的視覺(jué)張力。

3.《敦煌飄帶舞》在敦煌樂(lè)舞組畫(huà)中，涂志偉以飽滿的色彩變化和巧妙的明暗對(duì)比，在畫(huà)面上營(yíng)造了一個(gè)完美的三度空間，用光線表現(xiàn)敦煌的璀璨輝煌。畫(huà)面中的舞女體形姿態(tài)優(yōu)雅，昂道挺胸，雙手散花，衣裙飄帶隨風(fēng)舒展，由上而下，徐徐飄落，像兩只在空中游戈的雙燕。從天而降的圣光打在舞者美好的胴體上，膚如凝脂，憑借飄逸的衣裙，飛舞的彩帶凌空翱翔，由于光的透射，若隱若現(xiàn)的舞姿展現(xiàn)在我們的面前。涂志偉以夸張的手法，描畫(huà)了舞者柔軟的身姿，用光線凸顯敦煌飛天的風(fēng)格特征。這一時(shí)期的繪畫(huà)用光已經(jīng)趨于涂志偉藝術(shù)風(fēng)格成熟的階段，他把光引入了色彩，以色繪光，以光造型，畫(huà)面中帶著古典式的韻律感和節(jié)奏感。

四、總結(jié)

筆者不自量力，沿著前人研究的基礎(chǔ)上，嘗試總結(jié)涂志偉先生的藝術(shù)風(fēng)格。從涂志偉先生的作品中，我們看到了經(jīng)典大師對(duì)繪畫(huà)用光的影子：

1.借鑒倫勃朗的表現(xiàn)手法。倫勃朗的光影是“聚光式”，強(qiáng)烈的明暗對(duì)比，營(yíng)造戲劇性的視覺(jué)效果，用色彩進(jìn)行空間感的推移，厚薄法的堆積表達(dá)光線的質(zhì)感，豐富畫(huà)面的肌理感，輕松的筆觸宣泄內(nèi)心的精神世界。

2.借鑒了拉圖爾的“燭光模式”。拉圖爾用光的特點(diǎn)可見(jiàn)的燭光是畫(huà)面唯一的光源，光線集中；畫(huà)面大部分處于暗部，具有神秘感和一定的抽象感；在同一畫(huà)面上，嘗試將左光源、右光源、逆光三種視覺(jué)角度相統(tǒng)一。富有宗教的神秘感同時(shí)又有生活的氣息。

3.借鑒莫奈繪畫(huà)用光與筆觸的處理方式。莫奈對(duì)客觀景物的本身并不重視，用色彩表現(xiàn)光的閃爍、顫動(dòng)和光色氣氛下景象。筆觸肆意，畫(huà)面具有即興感畫(huà)面較為平面化，沒(méi)有細(xì)膩的明暗轉(zhuǎn)折；光線具有重量、質(zhì)量、溫度，在瞬息變幻中尋找永恒美；畫(huà)面帶有光色感受的主觀性和光色組合的偶然性。

涂志偉繪畫(huà)用光的特點(diǎn)：（1）光線的透射方向不一致，光的強(qiáng)度不一致，光的調(diào)性不一致，帶著淡淡超現(xiàn)實(shí)主義的神秘；（2）運(yùn)用光的強(qiáng)度主觀安排人物的主次關(guān)系，場(chǎng)景的虛實(shí)關(guān)系；（3）與拉圖爾不同的是，善于把光源置于畫(huà)面中心，向四周散發(fā)，強(qiáng)調(diào)反光的冷暖對(duì)比。

涂志偉的繪畫(huà)題材多樣，技法嫻熟，善于用光再現(xiàn)歷史場(chǎng)景與經(jīng)典形象，蘊(yùn)含深沉的思想性、藝術(shù)性，靈動(dòng)而厚實(shí)的筆觸，豐富微妙的色彩與色調(diào)、真實(shí)性與主動(dòng)性的統(tǒng)一，對(duì)人生、天地、宇宙、時(shí)空、虛無(wú)、夢(mèng)幻、新舊、生死等哲理性問(wèn)題的追問(wèn)，以具象的表現(xiàn)手法去表現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。