初中語文古典詩歌教學(xué)中的情感教育初探

章貴全

【摘 要】在初中語文教學(xué)中，富含人文精神與文化底蘊(yùn)的古典詩歌，對培養(yǎng)學(xué)生良好的審美趣味與道德情操起著較大的積極作用，因而成為語文教學(xué)中的重要組成部分。所以，按照素質(zhì)教育的相關(guān)要求，深入探究古典詩歌中的情感意境，充分發(fā)揮情感教育在教學(xué)中的有利作用，從而提高語文教學(xué)的質(zhì)量，這是教學(xué)工作者所面臨的當(dāng)前要務(wù)。本文以初中語文中古典詩歌的教學(xué)機(jī)制為分析對象，對其發(fā)展現(xiàn)狀和存在的問題進(jìn)行詳細(xì)研究，并有針對性地提出解決之法，以期對教學(xué)工作起到一定的指導(dǎo)作用。

【關(guān)鍵詞】初中語文；古典詩歌教學(xué)；情感教育

一、初中古典詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀

從內(nèi)容上來說，古詩可分為敘事詩、邊塞詩、田園詩、送別詩、悼亡詩和詠物詩等。對于初中階段的學(xué)生而言，他們的人生閱歷和情感體驗(yàn)并不豐富，體悟能力也十分有限，而且每個(gè)學(xué)生的生活環(huán)境、背景等千差萬別，所以他們并不一定能夠準(zhǔn)確地理解詩中的情感和內(nèi)涵，這就對語文教師的教學(xué)機(jī)制提出了更高的要求。當(dāng)然，各種教輔資料對某首詩歌的解析非常全面，能夠在一定程度上幫助學(xué)生理解詩歌中詞句的意義和背景等，可當(dāng)中的一些講解卻缺乏同類詩歌的比較分析，缺乏集中性的內(nèi)涵解讀。同時(shí)，有的教師在課堂教學(xué)的過程中，概括性的理論總結(jié)也不足，而且一些教師在教學(xué)過程中沒有正確使用情感教育的方式，從而讓學(xué)生對古詩產(chǎn)生模糊的認(rèn)識，對其情感意義也一知半解。因此，在初中古典詩歌的教學(xué)過程中加強(qiáng)情感教育迫在眉睫。

二、初中古詩情感教育中存在的問題

（一）重視程度不夠

在初中語文的教學(xué)內(nèi)容中，古詩占據(jù)著一定的比例，這就讓古詩的教學(xué)方法變得尤為重要。然而，在應(yīng)試教育思想的影響下，一些學(xué)生和教師盲目地追求高分成績，沒有深入挖掘古詩中的情感意蘊(yùn)，對其中的情感教育不給予足夠的重視。有的學(xué)生認(rèn)為，自己尚處于初中的學(xué)習(xí)階段，不需要具備較高的人文素養(yǎng)，一切都以升學(xué)為最終目標(biāo)，因而他們不愿意花費(fèi)較多的時(shí)間和精力在提升人文素質(zhì)和情感體驗(yàn)方面；有的教師認(rèn)為，初中生的學(xué)習(xí)成績才是第一位的，開展太多的情感教育活動會分散他們的注意力，難以讓他們記住古詩中的名句，故而不注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和人文精神。

（二）不注重語文教學(xué)的人文性

在語文教學(xué)的過程中，要想順利開展情感教育活動，就必須對語文的人文性予以高度重視，而一些教學(xué)實(shí)踐中卻并非如此。在組織和開展教學(xué)活動時(shí)，一些語文教師片面強(qiáng)調(diào)語文的工具性，而忽略其人文性，認(rèn)為該學(xué)科成績就是幫助學(xué)生升學(xué)的工具，他們只需要牢記和掌握古詩中的名句和字詞的用法即可，對其他的則不需要進(jìn)行過多的理解和體會，這樣的片面認(rèn)識在很多初中生中也同樣存在。比如，反觀目前地教學(xué)現(xiàn)狀，很多教師在實(shí)際對其詩歌進(jìn)行講授的過程中，如《天凈沙？秋思》中，作者寫道“枯藤老樹昏鴉...”教師要讓學(xué)生充分明白作者這樣寫的意圖，為什么用昏鴉，而不是喜鵲呢？以此慢慢引導(dǎo)學(xué)生體會其中的情感。如此一來，教師便不對古詩中的人文內(nèi)涵進(jìn)行詳細(xì)的解讀，學(xué)生也只是跟隨教師的腳步來記憶重點(diǎn)字詞和名句，為應(yīng)付考試做準(zhǔn)備，這不僅降低了學(xué)習(xí)古詩的趣味性，也不利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

（三）教學(xué)方法不合理

對于語文古詩的教學(xué)而言，正確而合理的教學(xué)方式在其中起著重大的積極作用。然而，在教學(xué)實(shí)踐中，有的教師沒有正確理解素質(zhì)教育的意義，一味地要求學(xué)生使用死記硬背的方式，來記住古詩中可能考到的名句，而未引領(lǐng)學(xué)生對詩中的意境和情感等進(jìn)行詳細(xì)探究，如此便會讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)古詩缺乏趣味性，讓他們的學(xué)習(xí)積極性大為削減，同時(shí)也不會將自己的人文情感融入其中，自然就理解不了當(dāng)中的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。

三、初中古典詩歌教學(xué)中情感教育的有效策略

（一）加強(qiáng)對古詩學(xué)習(xí)中情感教育的認(rèn)識

在初中生學(xué)習(xí)古典詩歌方面，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的要求是：誦讀古代詩詞，在有意識地積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。因此，在古詩的教學(xué)過程中，必須要加大情感教育的力度，教師和學(xué)生也需要對其內(nèi)涵和意義予以重視。具體而言，教師要摒棄應(yīng)試教育的思想，充分挖掘詩歌中蘊(yùn)含的情感元素，積極創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；學(xué)生要樹立正確的學(xué)習(xí)觀，不要只是一味地追求高分，要主動地將個(gè)人情感帶入到古詩的意境中，陶冶自己的情操，體悟到詩中深厚的內(nèi)涵。比如，在對《山坡羊？潼關(guān)懷古》進(jìn)行講解的過程中，教師就要通過一系列的分析帶領(lǐng)學(xué)生感受作者當(dāng)時(shí)寫作的情感和意境。通過對其宮殿的更迭、朝代的改革的描寫，表達(dá)內(nèi)心對老百姓的無限牽掛以及對自己國家的愛戴之情?！芭d，百姓苦，亡，百姓苦。”這是本首詩歌的精髓，要充分引導(dǎo)學(xué)生從此句入手，對其情感進(jìn)行有效的領(lǐng)悟。

（二）注重挖掘詩歌中的人文性

在古詩的教學(xué)過程中，教師要廣泛挖掘當(dāng)中富有情感意蘊(yùn)的內(nèi)容，積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和理解人文精神，深入解讀詩中的人文性。為此，學(xué)生首先要對其中字詞的意義進(jìn)行充分的理解，并基于此而正確朗讀詩歌，而后教師逐漸要求學(xué)生在誦讀的過程中加入自己的情感，拉近與詩歌意境之間的距離，進(jìn)而感受到當(dāng)中的情感基調(diào)，在教師講解時(shí)便更易理解。如李白的《將進(jìn)酒》、《行路難》等作品，篇幅不短，氣勢磅礴，學(xué)生在反復(fù)朗讀的過程中便很自然地體會到其中的一些情感元素。與此同時(shí)，要想讓學(xué)生更加感同身受，正確理解作者內(nèi)心的情感，可以帶動學(xué)生充分帶入角色，想象自己在蜀道中艱難的走著，聯(lián)想到自己坎坷的一生，懷才而不遇，有苦卻無人懂。

（三）利用想象來再造畫面

對于古典詩歌而言，寓情于景、借景抒情等是其常用的創(chuàng)作方式，通過對詩歌中意境的解讀，學(xué)生便能對其中的情感內(nèi)涵產(chǎn)生更為深刻的理解。因此，在古詩教學(xué)的過程中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生展開合理想象，深入體悟作者創(chuàng)作時(shí)的心理狀態(tài)，再造出一些合情合理的畫面，這樣不僅讓學(xué)生對該詩歌產(chǎn)生更為正確的認(rèn)識，也能夠培養(yǎng)他們的人文關(guān)懷品質(zhì)，幫助他們?nèi)娼庾x詩歌中的情感意蘊(yùn)。如對于馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，教師可通過多媒體教學(xué)的方式，讓學(xué)生在凄美音樂和動情朗讀的引導(dǎo)下，想象詩歌中的畫面，再造出一幅蕭瑟凄涼的“游子思?xì)w”圖，進(jìn)而加深對詩意的理解。

參考文獻(xiàn)：

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