基于“兩創(chuàng)”原則的民族傳統(tǒng)體育課程改革與實(shí)踐研究

陶坤

摘要：傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，其中民族傳統(tǒng)體育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要的部分，高校是生產(chǎn)和傳播文化的重要場(chǎng)所，故高校體育承載著傳播民族傳統(tǒng)體育文化的重任。在現(xiàn)代社會(huì)中必須以“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”作為戰(zhàn)略原則促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。研究認(rèn)為：對(duì)高校民族傳統(tǒng)體育課程的改革必須以“兩創(chuàng)”原則為指導(dǎo)，加大民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)內(nèi)容促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目創(chuàng)新性發(fā)展為課堂教學(xué)內(nèi)容形成“教與學(xué)、學(xué)與練、練與賽”相結(jié)合的創(chuàng)新性民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育 課程 創(chuàng)造性 創(chuàng)新性

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，這是第一次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于延續(xù)中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國(guó)家文化安全、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義。民族傳統(tǒng)體育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要的部分，在傳承中華精神和中華文明有著無可替代的價(jià)值，能夠影響和促進(jìn)全人類的身心健康發(fā)展。

高校作為生產(chǎn)和傳播文化的場(chǎng)所，對(duì)傳播和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化責(zé)無旁貸，而課堂教學(xué)更是重中之重。民族傳統(tǒng)體育的課堂教學(xué)，除了民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能的教學(xué)外，更重要的是對(duì)傳統(tǒng)體育文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)。在新形式下的高校民族傳統(tǒng)體育課程，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，即要滿足學(xué)生的求知需求、直視高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中存在的問題，又要體現(xiàn)國(guó)家的意志。因此，高校民族傳統(tǒng)體育課堂教學(xué)改革勢(shì)在必行，在教育理念、教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)成果轉(zhuǎn)化等方面進(jìn)行改革、創(chuàng)新和發(fā)展，堅(jiān)持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的原則，使民族傳統(tǒng)體育最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。

1創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

2014年2月24日，習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。

商志曉教授認(rèn)為，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是一個(gè)整體，卻又各有側(cè)重、各有所指。所謂創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是指中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，包括在理念上、內(nèi)容上、表達(dá)上、形式上等各層面。所謂創(chuàng)新性發(fā)展，是指中華傳統(tǒng)文化的提升超越，重在闡發(fā)立足現(xiàn)實(shí)并解決當(dāng)今時(shí)代問題的創(chuàng)新內(nèi)容。因此，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化主要是立足于中華傳統(tǒng)文化本身而做出的努力，本體是“中華傳統(tǒng)文化”，目標(biāo)是“轉(zhuǎn)化”，要求是“創(chuàng)造性”，旨?xì)w是“服務(wù)”；而創(chuàng)新性發(fā)展則是以中華傳統(tǒng)文化為依托進(jìn)行的創(chuàng)新努力，“中華傳統(tǒng)文化”是底色，“發(fā)展”是追求，根本特征是“創(chuàng)新”，旨?xì)w不只是“服務(wù)”，重在提煉出融入現(xiàn)代社會(huì)形態(tài)的新內(nèi)容，這些新內(nèi)容一頭聯(lián)結(jié)著傳統(tǒng)文化，一頭則進(jìn)入到了新文化體系之中。

2中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族傳統(tǒng)體育

以整個(gè)中國(guó)文化言之，獨(dú)具特色的語言文字，輝煌瑰麗的文學(xué)藝術(shù)，光輝燦爛的科學(xué)技術(shù)，富有智慧的倫理道德等，均鐫刻著中華民族獨(dú)特的精神基因，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。它們根植于中國(guó)古代特定的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)政治結(jié)構(gòu)，是在歷史發(fā)展過程中逐漸形成的，又在歷史的發(fā)展過程中被不斷賦予意義和價(jià)值，形成了自己的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是民族的精神標(biāo)識(shí)。所謂精神標(biāo)識(shí)，希爾斯把它界定為文化傳承中代際之間的同一性和連續(xù)性，也即孔子所說的文化發(fā)展“百世可知”的精神基因，朱熹所說的文化損益中“不壞”的“所因者”，張岱年先生談及中國(guó)哲學(xué)時(shí)所說的“根本傾向”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，要尊重傳統(tǒng)，守望傳統(tǒng)；要理性地面對(duì)傳統(tǒng)，反省傳統(tǒng)。

民族傳統(tǒng)體育作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它包含三層意思：一是體育的，二是民族的，三是傳統(tǒng)的。民族傳統(tǒng)體育的作用可以分為兩個(gè)方面：第一，對(duì)體育的實(shí)施者個(gè)體所產(chǎn)生的作用；第二，對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的作用。民族傳統(tǒng)體育對(duì)個(gè)體的作用有：健身功能、教育功能（對(duì)智育、德育、美育的作用）、娛樂功能、交往功能等方面的作用；對(duì)國(guó)家和社會(huì)的整體作用主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：促進(jìn)民族友誼和民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)民族凝聚力；促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)的繁榮；促進(jìn)民族文化的發(fā)展；推動(dòng)國(guó)際體育和文化的交流與合作。民族傳統(tǒng)體育文化是基于身體運(yùn)動(dòng)文化的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，廣泛存在于各民族的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活慣習(xí)中。

3高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)現(xiàn)狀

高校民族傳統(tǒng)體育課程的構(gòu)建是以《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》為依據(jù)，以傳承民族文化、弘揚(yáng)民族體育精神為目的，對(duì)民族體育項(xiàng)目進(jìn)行篩選，來設(shè)置民族體育課程教學(xué)內(nèi)容與成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)制度，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)達(dá)到了解民族體育文化、培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，激發(fā)學(xué)生自強(qiáng)不息的精神和厚德載物的品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、增進(jìn)健康，弘揚(yáng)民族精神等的目標(biāo)，通過充分挖掘民族體育的文化內(nèi)涵達(dá)到教學(xué)育人、訓(xùn)練育人、健身育人、競(jìng)技育人的效果，突出課程內(nèi)容的教育性、健身性、趣味性。就目前高校民族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)現(xiàn)狀而言，存在教學(xué)內(nèi)容少，涵蓋內(nèi)容窄，內(nèi)涵欠豐富等問題，更多的是民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能的教學(xué)，缺乏“以術(shù)傳道”的傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文教育手段。

因此，在高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)改革中應(yīng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，要堅(jiān)持古為今用，推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。對(duì)傳統(tǒng)文化糟粕的成分，要去粗取精，去偽存真；對(duì)傳統(tǒng)文化精華的部分，要珍之重之，發(fā)揚(yáng)光大，更要以舊邦新命的文化精神，推動(dòng)其與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。

4高校民族傳統(tǒng)體育課程改革的目標(biāo)

在新形式下，明確民族傳統(tǒng)體育在高校體育教育教學(xué)過程中所承載的重要意義、價(jià)值及教師“教什么？如何教？”；學(xué)生“學(xué)到什么？展示什么？受益什么？”。

“教什么”是指在眾多的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中如何選擇實(shí)用的、反映民族特色的、體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神和道德的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；“如何教”是指選擇具有代表性的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目后，如何根據(jù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)和民族特色開展教學(xué)，很多的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)只有融入本民族的民俗文化活動(dòng)中才能真正體現(xiàn)其特點(diǎn)和價(jià)值，這些項(xiàng)目亦或進(jìn)行改造，亦或創(chuàng)造環(huán)境進(jìn)行教學(xué)。

“學(xué)到什么”是指學(xué)生通過民族傳統(tǒng)體育課程的教學(xué)，真正掌握的不光是運(yùn)動(dòng)技術(shù)和運(yùn)動(dòng)能力，同時(shí)應(yīng)該更加深入了解不同民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的文化內(nèi)涵，以及所體現(xiàn)出的民族思想和生活方式特征；

“展示什么”是指民族傳統(tǒng)體育課程通過教師的教和學(xué)生的學(xué)，最終要轉(zhuǎn)化為學(xué)生的有效使用，能夠使學(xué)生展示出個(gè)人的才能，體現(xiàn)出對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的興趣和愛好，達(dá)到對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的繼承和發(fā)展。

“受益什么”是指學(xué)生通過民族傳統(tǒng)體育課程的學(xué)習(xí)，既能夠了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)和精神文明，同時(shí)又要能夠促進(jìn)身心健康的發(fā)展，能夠?yàn)閷W(xué)生的就業(yè)和事業(yè)的發(fā)展提供幫助。民族傳統(tǒng)體育文化能夠創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化為學(xué)生成長(zhǎng)、成才的重要手段，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的需求相結(jié)合。

通過民族傳統(tǒng)體育課程改革，能夠使優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和具有地域性、民族性、文化性的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展為學(xué)生必須學(xué)習(xí)、掌握和終身受益的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，促進(jìn)高校體育課程體系的完善，改變大部分高校體育課程中只有現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和少量民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的現(xiàn)狀，改變學(xué)生缺乏真正親身體驗(yàn)民族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值魅力。

5基于“兩創(chuàng)”原則的懷化學(xué)院體育專業(yè)民族傳統(tǒng)體育課程改革實(shí)踐

5.1民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)內(nèi)容

民族傳統(tǒng)體育文化蘊(yùn)含著講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想資源，對(duì)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想資源的傳播是高校民族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)的重要傳播內(nèi)容。中國(guó)的高校是現(xiàn)代化的社會(huì)主義大學(xué)，承載著傳播現(xiàn)代教育理念、為中華民族偉大復(fù)興和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的責(zé)任。

因此，民族傳統(tǒng)體育文化應(yīng)該創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化為高校體育課堂教學(xué)內(nèi)容，不是照搬民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，而是應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化取其精華棄其糟粕，用現(xiàn)代體育文化引導(dǎo)其發(fā)展。除課堂教學(xué)外，更重要的是讓學(xué)生在課堂內(nèi)外進(jìn)行實(shí)踐和運(yùn)用，通過實(shí)踐來學(xué)習(xí)、了解、領(lǐng)會(huì)、掌握和運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在懷化學(xué)院體育專業(yè)民族傳統(tǒng)體育課程的組織和實(shí)施教學(xué)過程中就秉承了這樣一種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的原則，在教學(xué)方式上進(jìn)行改革，采取分階段、分項(xiàng)目、分教師上課的形式，達(dá)到資源互補(bǔ)、教學(xué)效果更佳；讓學(xué)生參與教學(xué)，嚴(yán)格評(píng)價(jià)學(xué)生的教案撰寫、教學(xué)手段和教學(xué)過程的實(shí)施，使教學(xué)真正達(dá)到教師和學(xué)生共同參與、共同完成；并與周邊中小學(xué)進(jìn)行體育教學(xué)合作，推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園、進(jìn)課堂，安排學(xué)生擔(dān)任教學(xué)助手，讓學(xué)生在實(shí)踐中潛移默化的體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能。

5.2民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目創(chuàng)新性發(fā)展為課堂教學(xué)內(nèi)容

5.2.1武術(shù)普修、武術(shù)選項(xiàng)和民族傳統(tǒng)體育模塊課三結(jié)合的創(chuàng)新課程體系

民族傳統(tǒng)體育不是一個(gè)項(xiàng)目，而是由不同民族、不同地域、不同特征的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目群組成。因此，在懷化學(xué)院體育專業(yè)民族傳統(tǒng)體育課程中應(yīng)采取循序遞進(jìn)的原則，創(chuàng)新性建立武術(shù)普修、武術(shù)選項(xiàng)和民族傳統(tǒng)體育模塊課三結(jié)合的課程體系。（見表1）

5.2.2優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實(shí)用內(nèi)容相結(jié)合的創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

在民族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)內(nèi)容的選擇上，挑選一些典型性、普遍性、趣味性和能代表民族特色的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，同時(shí)根據(jù)懷化學(xué)院地處某片區(qū)的地域特點(diǎn)，應(yīng)選取反映地方特色的武陵山片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入課程；同時(shí)在每學(xué)期應(yīng)開設(shè)相應(yīng)的民族傳統(tǒng)體育理論課教學(xué)。（見表2）

5.3“教與學(xué)、學(xué)與練、練與賽”相結(jié)合的創(chuàng)新性民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式

在民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)過程中采取“教與學(xué)、學(xué)與練、練與賽”相結(jié)合的教學(xué)模式，使民族傳統(tǒng)體育課程走普及與提高、校內(nèi)與校外相結(jié)合的發(fā)展路徑。

“教與學(xué)”是指在民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)中根據(jù)不同民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特點(diǎn)，采取不同的教學(xué)方式和手段進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生應(yīng)該積極參與到教學(xué)過程中，不能只是被動(dòng)的學(xué)習(xí)，而要主動(dòng)的學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)過程中主要起到引導(dǎo)、指導(dǎo)和監(jiān)督的作用，通過教師的教、學(xué)生的學(xué)和學(xué)生相互之間的交流和互幫互助，既能掌握民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技術(shù)，又能夠主動(dòng)的去了解各民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特征、運(yùn)動(dòng)方法和規(guī)則、發(fā)展歷史，及運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目與各民族之間的關(guān)系等。

“學(xué)與練”是指在民族傳統(tǒng)體育課程的重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)練習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)動(dòng)作后，需要利用課堂內(nèi)、外進(jìn)行反復(fù)練習(xí)。民族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)內(nèi)容多，部分運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目技術(shù)復(fù)雜，并帶有很強(qiáng)的表演性，反映了不同民族的文化特征，是一個(gè)民族民眾信仰、文化娛樂和生活方式的展示，因此必須進(jìn)行反復(fù)練習(xí)才能掌握和體會(huì)。同時(shí)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校體育后，在強(qiáng)調(diào)體育性和健身性的同時(shí)，應(yīng)該體現(xiàn)項(xiàng)目的民族性、文化性和育人性，這些特征也必須在反復(fù)練習(xí)中才能得到體現(xiàn)。

“練與賽”是指通過競(jìng)賽的方式促進(jìn)學(xué)生練習(xí)的積極性，達(dá)到以賽代評(píng)的效果。懷化學(xué)院體育專業(yè)的民族傳統(tǒng)體育課程應(yīng)根據(jù)教學(xué)安排和教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，在第四學(xué)期末組織民族傳統(tǒng)體育表演項(xiàng)目的比賽，主要項(xiàng)目有武術(shù)、舞龍、民族健身舞等具有民族特色的表演項(xiàng)目；在第五學(xué)期末，組織民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，主要比賽項(xiàng)目有高腳馬競(jìng)速、板鞋競(jìng)速、滾鐵環(huán)、押枷、毽球、珍珠球等。對(duì)以上比賽獲得名次的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)，并作為本課程的考評(píng)成績(jī)。與此同時(shí)會(huì)挑選運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)、水平突出的學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的專門訓(xùn)練，參加湖南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)和全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。

6結(jié)語

實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，作為一項(xiàng)重要的文化建設(shè)任務(wù)，這是整體的、綱領(lǐng)性的戰(zhàn)略思想，落實(shí)到高校民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展過程中，就必須加大對(duì)民族傳統(tǒng)體育課程的建設(shè)，改變學(xué)校體育教學(xué)中重西方競(jìng)技體育，輕民族傳統(tǒng)體育的整體局面，使民族傳統(tǒng)體育成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，并與現(xiàn)代體育文化相結(jié)合，成為體育文化培養(yǎng)學(xué)生成人、成才的一體兩翼，為民族傳統(tǒng)文化的傳承和中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。