撥開謎霧現(xiàn)天日

摘 要：安徽省壽縣博物館收藏的7件白釉瓷盞托，是1959年壽縣城關進行基建在北門（即靖淮門）內(nèi)施工時出土的。經(jīng)專家鑒定，藏品形制特殊，是宋代瓷托中特有的一種類型，具有一定的代表性。從器物的形制、胎質(zhì)、釉色、紋飾和制作工藝等方面來判斷，確認這幾件白釉瓷托為北宋定窯之器，應屬定窯白釉瓷托類中難得一見的精品，有一定的研究價值。

關鍵詞：壽縣博物館；白釉高足盞托；北宋；定窯；紋飾

2015年初冬，江淮大地正值寒意乍現(xiàn)、霜霧連連之季，中國國家博物館耿東升先生等冒著絲絲寒氣，在省、縣領導等人的陪同下，來到安徽省壽縣博物館進行實地走訪考察。在考察庫房藏品存放條件和保管微觀環(huán)境等情況時，無意間在藏品柜中發(fā)現(xiàn)了一批白釉瓷托。當專家們零距離看到器物時，為其制作工藝之精湛和刻劃紋飾之精美贊嘆不絕，連稱在基層館能看到這樣的藏品實屬難得。耿東升先生認為此類瓷托藏品形制特殊，是宋代瓷托中特有的一種類型，具有一定的代表性。先生從器物的形制、胎質(zhì)、釉色、紋飾和制作工藝等方面來判斷，確認這幾件白釉瓷托為北宋定窯之器，應屬定窯白釉瓷托類中難得一見的精品。并認為該批器物有一定的研究價值，希望單位組織人員對其進行資料搜集整理，編寫材料予以發(fā)表，以此引起社會各界進行關注和研究。

安徽省壽縣博物館收藏的這7件白釉瓷盞，是1959年壽縣城關進行基建在北門（即靖淮門）內(nèi)施工時出土，當時同出的器物共有10件，其中有1件元代綠釉細頸瓶（圖1）、1件五代越窯玉璧底青釉瓷盞（圖2）和1件隋代青釉蓮花紋瓷托（圖3）。元代綠釉細頸瓶和隋代青釉蓮花紋瓷托在1988年被安徽省文物鑒定專家組鑒定為三級文物，五代越窯玉璧底青釉瓷盞當時沒有給出鑒定意見，在2011年安徽省巡回鑒定過程中被定為國家一級文物。而這批北宋定窯白釉瓷托1988年安徽省專家組鑒定為宋代瓷器，因為當時的鑒定條件有限，器物時代定為宋代，4件完整器定為三級，余下殘件只定為一般藏品，具體窯口沒有說明，致使一直以來壽縣博物館工作人員對其生產(chǎn)窯口猜測眾說不一。直至2015年初冬耿先生等專家的到來，為其斟定了產(chǎn)地，終使半個多世紀的窯口謎霧塵埃落定。

筆者有幸在旁聆聽了這批器物研討的整個過程，對先生們獨特犀利的眼光和嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度由衷地佩服。按照先生離開時的囑咐，筆者對這7件北宋定窯白釉瓷托進行了資料整理及初析，將情況介紹如下，不妥之處敬求各位專家和同仁斧正。

7件白釉瓷托形制上的特殊性在于上半部分似一碗形器倒置其上，寬折沿和喇叭形高圈足，遠觀猶如兩件器物：一件小碗倒扣在一件高足盤上。從紋飾上分，這7件藏品可分為兩個類型：一類是白釉蓮花夔龍紋喇叭形高足圈瓷托，共2件（圖4）。瓷托通高6.2厘米，盤徑18.6厘米，足徑13厘米，足高2.8厘米，重495克。托首是一個圓環(huán)形盞座，環(huán)厚2毫米，環(huán)高1毫米，托面上飾有不規(guī)則刻劃的蓮子紋。托上部豐肩，圓鼓腹，腹下垂直內(nèi)收至盤面，形成一周內(nèi)凹弦紋，喇叭形高圈足。器物肩和腹部飾有減地淺浮雕雙重俯蓮紋，蓮花花瓣細長，似楊柳葉片，花瓣微起中脊。托沿寬大，沿寬1.8厘米，沿緣一周有高1毫米、寬2毫米的凸弦紋。整個盤沿不是在同一水平線上，呈由外向內(nèi)逐漸向下自然傾斜，傾斜度約為20度。托沿面以凸弦紋和沿內(nèi)為界，中間飾有三組基本相同的紋飾，紋飾以刻劃技法進行表現(xiàn)。這三組紋飾以龍紋為主，卷云紋為地紋。龍首似三角形，面部猶如狐貍，頭上長有兩個彎形龍角，雙目圓睜，細長頸；龍身修長滾圓，身體后部飾有少許鱗片，四肢遒勁有力，腿肘處毛須飄逸；細尾呈自然狀拖在身后，尾末端分叉并彎曲，狀如卷云紋。整條龍有一前肢向前探出，一后肢后蹬，似在空中騰云駕霧，遨游天庭，巡察四方。從龍首看此龍應是一條正處在茁壯成長的幼年時期的夔龍，缺少一種威風凜凜的王者風范，只有頑皮憨厚之態(tài)。高圈足面上也飾有兩組相似紋飾，紋飾以兩條夔龍為中心，卷云紋為地紋。該處紋飾與托沿紋飾基本相同，只是進行了放大處理。第二類為白釉刻劃蓮花紋喇叭形高圈足瓷托，共5件（圖5）。瓷托通高6厘米，盤徑18.5厘米，足徑11.9厘米，足高2.1厘米，重455克。托首是一個圓環(huán)形盞座，環(huán)厚1毫米，環(huán)高2毫米，托面上飾有不規(guī)則刻劃蓮子紋。托上部豐肩，圓鼓腹，寬沿，喇叭形高圈足。此器肩和腹部飾雙重仰蓮紋，蓮花花瓣寬大，以雙線為界，花瓣內(nèi)飾花草紋。托沿寬大，沿寬1.8厘米，沿緣一周有高1毫米、寬3毫米的凸弦紋。整個盤沿不是在同一水平線上，呈由外向內(nèi)逐漸向下自然傾斜，傾斜度約為5度。托沿面以凸弦紋和沿內(nèi)為界，中間飾有三組基本相同的紋飾。紋飾以刻劃技法進行表現(xiàn)，這三組紋飾以一朵蓮花為中心，兩邊輔以二朵盛開的花朵，兩兩相間，相互映襯，展露出無限春情夏意，可見窯工畫師在創(chuàng)作時想象之豐、創(chuàng)意之新、喻景之深。

定窯被公認為宋代五大名窯之一，是白瓷的代表，“北白南青”里的“白”指的就是定窯白瓷。據(jù)目前文獻和考古資料可證，定窯創(chuàng)燒于唐代中晚期，發(fā)展于五代，繁盛于宋代，衰落于元代。宋代五大名窯中只有定窯獨樹一幟生產(chǎn)白瓷，足見其彌足珍貴。元代劉祁在《歸潛志》中對其有“定窯花瓷甌，顏色天下白”的高度贊譽，后世更有史書中形容定窯白瓷為“白如玉、薄如紙、聲如罄”。定窯燒制期限跨度較長，生產(chǎn)的產(chǎn)品種類眾多，盞托只是其中的一個類別。壽縣博物館收藏的這兩類瓷托做工精細，特別是托首上圓形盞座，精致細小，厚度只有1毫米，可見窯工制胎技藝之精湛。器物精美，盞座精小，使持者愛憐，不忍用之，唯恐稍有不慎使之破損，可推測這類瓷器應是高官貴胄使用，非一般平民百姓使用之器。白釉蓮花夔龍紋喇叭形高圈足瓷托中裝飾的雙層蓮花紋采用減地淺浮雕技法進行表現(xiàn)，具有一定的立體感。蓮花紋在瓷器上開始出現(xiàn)大致在南北朝時期，一直沿用至今。不同時期蓮花紋的造型和技法各不相同，采用不同的手法進行演繹。南北朝時期瓷器上出現(xiàn)的蓮花紋花瓣寬大，且瓣尖突出，此時期以寫意為主，多采用刻劃和淺浮雕兩種手法進行表現(xiàn)。隋代蓮花紋繼承了南北朝時期的風格，基本上沒有太大的變化。唐代是中國歷史上高度繁榮的一個階段，此段時間在瓷器上裝飾的蓮花紋飾以寫實為主，其花紋形態(tài)飽滿逼真，同時出現(xiàn)多層重瓣，主要表現(xiàn)的手法有淺浮雕和刻劃等形式。宋代蓮花紋的形式又有明顯的變化，受當時社會等因素的影響，形成莊重內(nèi)斂文化形態(tài)，其蓮花紋飾由前朝歷代的寬大圓潤變成窄長，是一種寫意再現(xiàn)的手法。第一類瓷托中托沿和高足表面上都刻劃有夔龍紋，這種龍紋在瓷器上極少發(fā)現(xiàn)，特別龍首似為三角形，極似狐貍的面部特征，兩只眼睛圓而大，尖尖吻部，構成了機靈憨皮的形象。此類龍紋飾和北京故宮博物院收藏的一件北宋定窯白釉孩兒枕（圖6）的基座下面的龍紋的龍首和尾部極為相似，但此件瓷枕的龍紋采用了減地浮雕的技法進行表現(xiàn)，而白瓷托則是刻劃的手法?？虅澓蜏p地淺浮雕兩種技法據(jù)現(xiàn)有文獻和考古資料反映在北宋定窯繁盛生產(chǎn)的時期應該是并存的。瓷托上的減地淺浮雕俯蓮花紋和1969年河北省定州凈眾院和靜志寺塔基地宮分別發(fā)掘出土的白釉龍首蓮紋大凈瓶（圖7）及白釉刻花長頸瓶上的的蓮花紋（圖8）大體相同，蓮花花瓣都是窄細，且花瓣中間都是微起脊，都是采用淺浮雕的技法進行表現(xiàn)。和白釉龍首蓮紋大凈瓶同出的器物上署有“至道元年四月弟子于巖記”款，可見白釉龍首蓮紋大凈瓶的生產(chǎn)時間應該不晚于北宋太宗趙匡義至道年間（995）；而凈志寺塔基地宮出土器物有署款為太平興國二年（977）。由此可見壽縣博物館收藏的這2件白釉蓮花夔龍紋喇叭形高足瓷托和大凈瓶與長頸瓶的時間大致相仿，應為北宋早期之物。

一般情況下盞不離托，但該批器物出土時只有瓷托，盞托相隔，是埋藏者故意為之，還是別有它因，其中之謎現(xiàn)已無從得知和考證。雖因缺盞而難知整套器為何種形制，實屬是一種缺憾，但也不能掩瓷托的精美。

白釉瓷托內(nèi)外通體施釉至足底，釉面均勻，胎質(zhì)細膩、白晳、嚴密，敲擊時發(fā)出清脆悅耳之音。這批器物的胎質(zhì)應經(jīng)過嚴格的篩選和沉淀等工藝處理。胎體使用的瓷土和景德鎮(zhèn)瓷器的高嶺土有明顯區(qū)別，應只含有少量的二氧化硅成分，沒有形成玻璃狀結(jié)構。瓷托釉色白潤，似陽春白雪，釉面均勻，用高倍放大鏡放大釉面下部有均勻分布小氣泡。整個器物應由三部分組成，通過分別制胎然后拼接而成，但從器物內(nèi)外面看，無一處明顯的拼接痕跡，整個器形線條流暢，彎折自然，堪稱一絕，是當時定窯的代表作品。

這批北宋定窯白釉瓷托從收藏伊始就安靜地沉睡在安徽省壽縣博物館庫房的藏品柜中，因工作人員難以對它們的價值進行正確定位，致使一直沒能對其進行展陳，與觀眾相見。這種情況持續(xù)半個多世紀，直到耿東升先生等專家的到來才為這批瓷器揭開了身份之謎，也為這批藏品的使用和研究揭開了重要篇章。壽縣博物館出現(xiàn)的這種現(xiàn)象，是偶然也是必然，相信在大多基層博物館都有類似的遭遇?？h級博物館是國家基層的收藏保管單位，也是目前收藏藏品最為弱勢的一個群體。由于藏品來源廣且涉及門類龐雜，同時基層館專業(yè)技能普遍偏低，一直都是只重收藏、保管和展陳，缺乏必要的研究工作，致使館藏的一些珍貴藏品很難被發(fā)現(xiàn)，勢必會造成一些難得的珍品被長期埋沒，期盼專家學者有朝一日來到，為其撥開迷霧重現(xiàn)天日。

（繪圖：曹微微、王建國）