“非遺”助力美術(shù)校本課程的探究

摘要：校本課程如何有利于學(xué)生的發(fā)展，如何適應(yīng)當(dāng)前的大環(huán)境是每一位身在其中的教師，都在關(guān)心和思考的問題。中國皮影具有悠久歷史，已被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。因其很高的藝術(shù)價(jià)值，可以當(dāng)作教育資源加以利用。遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“關(guān)氏皮影”代表性傳承人關(guān)維穎，探究如何借助皮影，提升校本美術(shù)課程的品味的一些做法和思考。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；助力；校本課程

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：改革課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理政策，增強(qiáng)對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。它明確地將校本課程與國家課程、地方課程并列，作為課程三大板塊之一。改變了以往課程管理過于集中而導(dǎo)致“校校同課程、師師同教案，生生同教材”的格局。隨著課改的推進(jìn)各個(gè)學(xué)校掀起校本課程開發(fā)與研究的熱潮。呈現(xiàn)出各具特色、爭奇斗艷局面。

校本課程的開發(fā)要依據(jù)學(xué)校所掌握的教育資源和師資力量，充分發(fā)揮學(xué)校的優(yōu)勢和特長，不能跟風(fēng)，考慮學(xué)生學(xué)習(xí)需求、有利于學(xué)生的全面發(fā)展。在學(xué)校的統(tǒng)籌下，由教師按特長進(jìn)行課程開發(fā)。

校本課程的開發(fā)，不能簡單地認(rèn)為是教師或是學(xué)校的事，而應(yīng)該是全社會(huì)的事。需要關(guān)心教育事業(yè)的人們共同參與，八仙過海各顯其能。開發(fā)出來的課程要體現(xiàn)出學(xué)校的辦學(xué)特色。黨的十八大以來非常重視傳統(tǒng)文化的傳承，各地紛紛開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)。它對校本課程開發(fā)是一大助力。有利于擺脫校本課程開發(fā)所面臨的種種困局。

美術(shù)作為人類文化的最早、最為重要傳播形式之一，與社會(huì)方方面面，有著千絲萬縷的聯(lián)系。原始人類的彩陶制品、巖畫就是最好的例證。因此，我們不應(yīng)該把美術(shù)當(dāng)成技能訓(xùn)練來看待，應(yīng)把美術(shù)學(xué)習(xí)視為一種文化學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識美術(shù)表現(xiàn)的多樣性、人類文化的豐富性。并在一種廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)對社會(huì)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

中國皮影是進(jìn)入聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的世界級“非遺”項(xiàng)目。皮影是對皮影戲和皮影（包括人物與場面景物）制品的統(tǒng)稱。皮影戲，是用皮革雕刻成各種影人道具，透過燈光在影幕上投影演出的一種戲劇形式。皮影戲千百年來，深受廣大民眾的喜愛，流傳甚廣，起到了教化民眾，愉悅百姓的作用。皮影是一門集繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂、舞臺、表演于一體的綜合性民間藝術(shù)，有著很高的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值。

皮影戲是我國出現(xiàn)最早的戲曲劇種之一，有戲曲“活化石”、電影“鼻祖”之譽(yù)。皮影藝術(shù)是依然存活于我們生活中的古老藝術(shù)形式，向我們傳遞著傳統(tǒng)文化的火種，凝聚古今情意。

筆者是沈陽市沈北新區(qū)蒲河滿族學(xué)校的美術(shù)老師，遼寧省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“關(guān)氏皮影”的代表性傳人。在開發(fā)校本課程時(shí)，進(jìn)行了一些探索，并不斷地嘗試，把課程開發(fā)實(shí)踐與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承相結(jié)合。

筆者認(rèn)為，雖然皮影占據(jù)演出舞臺的份額小了，但是其中蘊(yùn)含的價(jià)值是值得我們教育工作者加以很好利用的。

首先是皮影的美學(xué)價(jià)值?？梢宰寣W(xué)生領(lǐng)略中華傳統(tǒng)美術(shù)的無窮的藝術(shù)魅力。作為皮影戲的主角——皮影，作為欣賞課的內(nèi)容，現(xiàn)在就頻頻出現(xiàn)在各個(gè)版本的中小學(xué)美術(shù)教材中，可見其美學(xué)價(jià)值已被普遍看好。

皮影的制作也很有講究，出于堅(jiān)固性和透明性的考慮，使用牛皮和驢皮為主要材料，進(jìn)行雕刻。使用紅、黃、藍(lán)、綠、黑等透明顏料涂色。使得皮影在燈光照射下，投射到布幕上的影子顯得晶瑩剔透，具有獨(dú)特的美感。

皮影的表演被學(xué)生稱之為“玩皮影”。玩皮影是學(xué)生最喜歡的。玩的時(shí)候，積極營造傳承皮影文化的情景與學(xué)習(xí)美術(shù)的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去探究、去發(fā)現(xiàn)皮影的奧秘。鼓勵(lì)學(xué)生在玩中，大膽嘗試，展示出藝術(shù)感受能力、想象能力和創(chuàng)新能力。學(xué)生將語文課《會(huì)搖尾巴的狼》、《小山羊喝水》等改編成皮影課本劇，在課堂為學(xué)生演出并相互切磋，拓展了美術(shù)學(xué)習(xí)的范疇。

2002年，筆者所在的滿族學(xué)校成立了荷尖皮影戲社。校長社長，懂皮影的老師擔(dān)任輔導(dǎo)老師，組織學(xué)生開展皮影實(shí)踐活動(dòng)。荷尖皮影戲社成立后，學(xué)校陸續(xù)購買了樂器，制作了新影窗（先后制作大小四個(gè)不同規(guī)格的影窗），編寫劇本，設(shè)計(jì)制作影人，為戲社活動(dòng)創(chuàng)造了必要的物資條件。然后組織學(xué)生排練皮影，享受皮影。還聘請老藝人關(guān)氏皮影第四代傳人擔(dān)任藝術(shù)顧問，到校指導(dǎo)。通過系列皮影活動(dòng)激發(fā)學(xué)生對民族、民間藝術(shù)的興趣與熱情，培養(yǎng)學(xué)生的才智，嘗試走辦特色教育之路，探索打造農(nóng)村品牌學(xué)校的新途徑。荷尖戲社有了很大發(fā)展，引起了社會(huì)的關(guān)注，活動(dòng)的范圍突破了教育系統(tǒng)。2006年“關(guān)氏皮影”被列入沈陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年“關(guān)氏皮影” 被列入遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。遼寧電視臺、沈陽電視臺、遼寧日報(bào)、沈陽日報(bào)、華商晨報(bào)、時(shí)代商報(bào)等媒體，對該校的皮影活動(dòng)進(jìn)行了采訪、報(bào)道。使該校的特色活動(dòng)受到越來越多的關(guān)注與支持。2008年7月，皮影教師和學(xué)生攜皮影走出了國門，代表中國參加了在韓國光州舉辦的東亞兒童藝術(shù)節(jié)。這項(xiàng)活動(dòng)是旨在增進(jìn)兒童交往，了解各國傳統(tǒng)文化的洲際活動(dòng)。藝術(shù)節(jié)期間，演出了皮影戲《鶴與龜》、《火焰山》、《楊文廣征南》。還到韓國的農(nóng)城中學(xué)，進(jìn)行了交流活動(dòng)。受到好評，帶去的紀(jì)念品“皮影”十分搶手。2010年4月起，俄羅斯莫斯科市東南教育集團(tuán)的師生連續(xù)八年到學(xué)校觀摩皮影戲。

參加每次活動(dòng)后，教師都讓學(xué)生寫心得體會(huì)，一方面是增加學(xué)生寫作的機(jī)會(huì)，提高寫作水平，另一方面是為了了解學(xué)生的脈搏，掌握他們的需求。學(xué)生們寫出了許多表達(dá)內(nèi)心感受的文章。

皮影這門古老的藝術(shù)，無時(shí)無刻不受到現(xiàn)代文化的沖擊。我們要堅(jiān)持開展皮影特色活動(dòng)，讓傳統(tǒng)、古老的皮影藝術(shù)找回自己曾經(jīng)失落的位置。培養(yǎng)一批新的觀眾。讓這門古老的藝術(shù)、這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在校本課程中發(fā)揮出更大的作用。

皮影成為學(xué)校特色校園文化的中流砥柱。成為沈陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)項(xiàng)目“關(guān)氏皮影”的活動(dòng)基地；學(xué)生們與關(guān)氏皮影藝人共同排練，學(xué)生耳染目儒，有許多學(xué)生對皮影藝術(shù)如癡如醉。

皮影活動(dòng)使學(xué)生享受到皮影帶來的快樂，學(xué)生走在這條印滿前輩足跡的藝術(shù)之路上，會(huì)盡情地釋放出青春活力，感悟人生，暢想未來，展現(xiàn)對藝術(shù)的渴望與追求，淋漓盡致的展示自己的才華。體驗(yàn)民族、民間藝術(shù)的深遂，自覺參與傳承非物資文化遺產(chǎn)——皮影，傳遞人間的真情，演繹人世間的悲歡離合，教育別人的同時(shí)自己也在受著教育。

探索的腳步?jīng)]有終點(diǎn)，我將繼續(xù)探究，如何讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在美術(shù)課本課程的中發(fā)揮出更大作用，不斷地提升小本課程的品質(zhì)。