基于大數(shù)據(jù)時代下高校意識形態(tài)教育的日常生活化

段鈞韜

摘 要在現(xiàn)代社會中，高校意識形態(tài)教育教學面向原始的生活化方向發(fā)展已經(jīng)成為一種潮流，伴隨著信息技術水平的提升，時代大數(shù)據(jù)的收集、整理、預測以及分析等諸多的功能也極大程度的提升了高校意識形態(tài)的教學水平。在這一基礎上，作為高校教育管理者，將日常狀態(tài)下的意識形態(tài)教育進行更具生活化的研究，是高校符合社會發(fā)展趨勢的重要教育教學方式。與此同時，高校做好大數(shù)據(jù)下的意識形態(tài)分析，不僅能夠有效總結出學生日常的生活狀態(tài)及與他人交往共性特點，更加有利于培養(yǎng)學生的社會主義價值觀。

【關鍵詞】大數(shù)據(jù)時代 高校管理 意識形態(tài)教育

伴隨著我國科學技術的發(fā)展進步，大數(shù)據(jù)已經(jīng)對國民的日常生活產(chǎn)生了重大的影響。在高校教育教學過程中，大數(shù)據(jù)分析技術得到了極大的發(fā)展空間，作為高校管理者，應該利用大數(shù)據(jù)進行學生的意識形態(tài)教育教學，重塑大學生對生活、工作思考的思維方式，提升院校對學生群體的生活、學習方式掌握度，進而根據(jù)學生群體的學習特點為其創(chuàng)造更完善的學習環(huán)境?；诖?，筆者將會在下文中針對大數(shù)據(jù)時代下高校意識形態(tài)教育的日常生活化這一課題展開深入研究。

1 將數(shù)據(jù)作為大學生日常生活消費活動意識形態(tài)教育的切入點

1.1 為學生樹立可持續(xù)消費的消費觀點

通常情況下，實現(xiàn)高校意識形態(tài)教育就是在教學的過程中將觀念意識形態(tài)轉化入學生的生活領域中，可以得出，意識形態(tài)在人類生活中的呈現(xiàn)還可以表示為消費的形式。在傳統(tǒng)社會中，國民普遍將消費關注重點集中在了以價格為標準的商品價值衡量方面上，使得該種消費的方式發(fā)展成為一種身份認同的消費觀念。但是，隨著國民經(jīng)濟的增長，“價值”已經(jīng)不再是國民消費的核心觀點，而是被更多的賦予了心理學層面的意義。在這一基礎上，利用大數(shù)據(jù)進行大學生消費分析，幫助其樹立正確的消費觀，積極引導其進行健康消費，不僅是對我國推行的馬克思社會主義意識形態(tài)的倡導，同時也是完成個性化特征明顯的高校學生面向可持續(xù)發(fā)展觀養(yǎng)成教育工作中的關鍵環(huán)節(jié)。

1.2 培養(yǎng)學生養(yǎng)成適度消費的良好行為

在社會經(jīng)濟飛速增長的今天，商品的種類得到了極大的豐富和充實，進一步將人類的物質欲望進行了提升。此時，由于大學生群體的人生觀還在塑造過程，就會對于該種物質欲望的抵抗力十分低下。作為高校管理者，必須將培養(yǎng)學生養(yǎng)成適度消費的良好習慣設定為項重要的教學內容。首先，應該積極將大數(shù)據(jù)分析技術運用起來，搜集學生的日常消費行為并總結出相應的規(guī)律，為現(xiàn)階段學生群體的消費行為做出理性的預期。然后，按照預期總結成果潛移默化的引導大學生進行理性、適度的消費。最后一點就是通過主張培養(yǎng)大學生適度消費教育方法的實施，改變大學生群體現(xiàn)有的價值觀念，實現(xiàn)可持續(xù)消費的社會主義價值觀培養(yǎng)目標。

2 將數(shù)據(jù)作為大學生日常交往活動意識形態(tài)教育的著力點

2.1 加大對學生網(wǎng)絡社交層面的數(shù)據(jù)分析力度

在大數(shù)據(jù)時代中，網(wǎng)絡的發(fā)展功不可沒，同時，網(wǎng)絡的發(fā)展也為大學生提供了極大的社會交往空間，既豐富了大學生的生活形式，也在一定程度上將便利的宣傳途徑提供給了非社會主義意識形態(tài)。在此基礎上，作為高校管理者，一方面需要加大對網(wǎng)絡平臺的建設投資，提升學生網(wǎng)絡社交層面的數(shù)據(jù)分析力度。另一方面，高校社交網(wǎng)絡平臺的建設，也能夠為學生提供一個更加真實可靠的社交平臺，通過對以上兩種網(wǎng)絡大數(shù)據(jù)來源的分析，高校管理者能夠從其中預測分析到本校學生的情緒狀態(tài)，通過對所有學生情緒的出現(xiàn)規(guī)律總結，得出大學生意識形態(tài)教育開的數(shù)據(jù)展基礎，繼而提升教育水平。

2.2 擴大傳統(tǒng)文化的影響力

一般情況下，社會主流意識形態(tài)的形成，主要取自于對當前階段社會發(fā)展的需要，換言之，即和諧社會的構建需要。中國作為世界的禮儀之邦，十分注重人與人之間的交往禮儀，此時，高校為了實現(xiàn)社會秩序以及倫理關系的外部呈現(xiàn)，就一定要將社會發(fā)展的需求融入其中，通過大數(shù)據(jù)完成“禮”的可操作化。另一方面，高校還應該不斷的沉淀和升華此類活動儀式，進行傳統(tǒng)道德數(shù)據(jù)工程的建設，最終擴大傳統(tǒng)文化對于社會主義發(fā)展的正面影響力。

3 將數(shù)據(jù)作為大學生日常生活觀念意識形態(tài)教育的突破口

為了能夠將數(shù)據(jù)作為大學生日常生活觀念意識形態(tài)教育的突破口，需要從兩個方面著手。一方面，應該積極為學生滲透社會主義核心價值觀。通過利用大數(shù)據(jù)的思維特點，針對非線性關系以及非因果關系兩者之間關聯(lián)性進行關注，進而總結出之前并未發(fā)現(xiàn)的新關系，通過新關系的構建預測大學生日常生活觀念及活動的開展規(guī)律，最終在大學生群體中滲透社會主義價值觀念。另一方面，是指提升社會主義意識形態(tài)在教育教學過程中的作用。傳統(tǒng)狀況下的大數(shù)據(jù)分析通常集中在大概率事件發(fā)生的預測方向上，進而得出人群中大概率事件的發(fā)生率并進行預防，此種方法能夠在一定程度上提升高校意識形態(tài)教育的可執(zhí)行性。與此同時，該種執(zhí)行性的提升，也在某種角度上凸顯出了高校意識形態(tài)教育的時代性特征。

4 總結

綜上所述，伴隨著時代的發(fā)展，高校教學在進行轉變大學生固有的不良行為與習慣時，大數(shù)據(jù)分析方法是一項十分有效的方法。在進行大學生意識形態(tài)教育分析時，文中從大學生群體自身的觀念形成、社交管理以及生活觀念三項日常生活化角度進行了研究，通過研究能夠發(fā)現(xiàn)，大數(shù)據(jù)不僅能夠在日常教學中培養(yǎng)學生良好的生活、消費、社交習慣，對于高校本身能夠更加貼合社會意識形態(tài)發(fā)展也起到了重要的促進作用。

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作者單位

太原市第十二中學校 山西省太原市 030001