高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育實效性的提升路徑研究

聶鑫　王媛媛

摘 要：少數(shù)民族大學(xué)生是我國高校學(xué)生的重要組成部分，也是我國少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展過程中的重要的新生力量。近些年來，我國高校開始重視少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育，促使少數(shù)民族學(xué)生的政治意識和政治態(tài)度有所提升，也使少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育問題得到了廣泛關(guān)注。但少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育仍然存在著教學(xué)內(nèi)容脫離實際，教育教學(xué)方式單一等方面的問題。因此，高校要更新教育觀念，充實教育內(nèi)容，營造適合少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的氛圍，努力提高少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的實效性。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學(xué)生 思想政治教育 實效性

2016年12月7日至8日，習(xí)近平總書記在召開的全國高校思想政治工作會議上發(fā)表重要講話強調(diào)，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿到教育教學(xué)的全過程，從而實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展的新局面。習(xí)近平總書記這一重要講話是新形勢下做好高校學(xué)生思想政治工作的總綱領(lǐng)，是全面推進(jìn)新時期高校學(xué)生思想政治工作的行動指南。要做好高校學(xué)生的思想政治教育工作，不可忽視的一部分就是少數(shù)民族學(xué)生，隨著少數(shù)民族學(xué)生在高校數(shù)量的逐年增加，同樣要加強關(guān)于少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的實效性。在新形勢下要做好高校少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育工作，對于加強和改進(jìn)高校學(xué)生思想政治教育工作具有重要的理論意義和實踐價值。[1]

一、提升高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育實效性的意義

首先，有利于少數(shù)民族學(xué)生自身的全面發(fā)展。根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，高校的根本任務(wù)就是為中國特色的社會主義事業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀的建設(shè)者，高校教育的根本出發(fā)點就是對人才的培養(yǎng)。其次，提升高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育實效性，重點就是利用少數(shù)民族學(xué)生自身特有的生活環(huán)境和思想特點，為少數(shù)民族學(xué)生營造一個可以自我提高和自我影響的外部環(huán)境，能讓他們更新所學(xué)的知識，提升自身的文化素養(yǎng)，還可以養(yǎng)成在面臨日常各種矛盾和困難時正確的政治立場和政治方向。最后，加強思想政治教育，引導(dǎo)他們努力學(xué)習(xí)，促進(jìn)全面發(fā)展，成為國家和社會需要的全面發(fā)展的少數(shù)民族人才。[2]

其次，有利于維護(hù)高校的穩(wěn)定。高校是社會人才的輸送地，高校中的學(xué)生在思想狀況方面一直屬于社會發(fā)展的重要部分，也直接關(guān)系和影響著社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟的發(fā)展。由于社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和國家對少數(shù)民族地區(qū)和少數(shù)民族學(xué)生制定的各種惠民政策的實施，以及全國各大高校連續(xù)幾年的擴大招生，這使得高校中少數(shù)民族學(xué)生占據(jù)的比例越來越大。因為少數(shù)民族學(xué)生在生活和思想方式上都與漢族學(xué)生不同，他們對本民族的文化具有著強烈的認(rèn)同感，在與其他民族學(xué)生的交流發(fā)生矛盾時，容易產(chǎn)生過激反應(yīng)，可能會導(dǎo)致民族文化之間產(chǎn)生矛盾。所以，在這樣的情況下，高校應(yīng)該對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行民族教育，加強相關(guān)的思想政治教育。要讓他們充分尊重對方的文化傳統(tǒng)和宗教信仰，只有彼此尊重，少數(shù)民族學(xué)生才能與其他民族的學(xué)生友好相處，一起進(jìn)步，這樣才能維護(hù)高校校園文化的穩(wěn)定，讓各民族的學(xué)生都能在良好的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長。

再次，有利于少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定和建設(shè)。提升高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育有利于少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定和建設(shè)，因為社會的和諧穩(wěn)定是一切經(jīng)濟發(fā)展的前提條件。由于少數(shù)民族地區(qū)自身文化的不同，在一定程度上影響著少數(shù)民族地區(qū)的價值取向。隨著我國經(jīng)濟的快速穩(wěn)定增長和全球化經(jīng)濟的發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟也會參與其中，和其他國家或者地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟往來。而接觸到的多元化文化，也會使少數(shù)民族地區(qū)的政治文化受到影響，還有一些民族分裂組織和宗教極端勢力的存在，也威脅著少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定和全國各民族的大團(tuán)結(jié)。因此，加強對高校少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育，對維護(hù)祖國的統(tǒng)一和少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定和建設(shè)都有著重要的現(xiàn)實意義。

二、提升高校少數(shù)民族思想政治教育實效性存在的問題

隨著近幾年來全國各大高校對少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育問題的不斷重視，以及教育方式方法的不斷創(chuàng)新，少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育工作也取得了一定的成就，但目前來說我國高校少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育工作仍然面臨著新的問題和挑戰(zhàn)。

一方面，教學(xué)內(nèi)容脫離實際。高校現(xiàn)存的思想政治教育內(nèi)容一直在沿用傳統(tǒng)的教育內(nèi)容，只注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義，樹立正確的人生觀，世界觀和價值觀，并沒有考慮到少數(shù)民族學(xué)生的特殊性，教學(xué)內(nèi)容空泛，脫離生活，缺少針對性。而在現(xiàn)實生活中，關(guān)于少數(shù)民族學(xué)生的歸屬感，生活保障，學(xué)習(xí)和就業(yè)方面的思想政治教育的內(nèi)容很少，教育內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生日常生活，脫離實際。教學(xué)內(nèi)容過于強調(diào)理論研究，可讀性和生動性不強，不能針對少數(shù)民族學(xué)生所面臨的現(xiàn)實問題，脫離客觀存在的社會實際和學(xué)生實際，不能很好的適應(yīng)少數(shù)民族學(xué)生成長的需要。這種不貼近少數(shù)民族學(xué)生思想和實際需要的思想政治教育，具有很強和盲目性和隨意性，缺乏實效性，使理論研究的成果不能很好的指導(dǎo)現(xiàn)實工作，不能滿足社會和少數(shù)民族學(xué)生自身發(fā)展的需要。[3]

另一方面，教育教學(xué)的方式過于單一?，F(xiàn)在高校的教育教學(xué)的方式和內(nèi)容大多是單一的，按照一貫的方式對待少數(shù)民族學(xué)生，而傳統(tǒng)的思想政治教育教學(xué)方式已經(jīng)不能解決當(dāng)代大學(xué)生所面臨的問題。一方面，少數(shù)民族大學(xué)生是高校中的特殊群體，對各種環(huán)境的適應(yīng)能力不強，對新接觸的文化知識的理解和接受能力有限，但大多數(shù)高校沒有重視少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育工作，專門的師資隊伍數(shù)量少，質(zhì)量也不高。另一方面，許多教師還在采用課堂講授的形式，這種傳統(tǒng)的授課形式，老師講學(xué)生聽，學(xué)生就缺乏主動性和積極性，老師跟學(xué)生之間缺少互動，缺乏實踐教學(xué)的環(huán)節(jié)。即使在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的今天，教師授課使用多媒體教學(xué)也缺少對教學(xué)設(shè)計，教學(xué)方式方法的深入思考。開展少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的高校沒有考慮到教育對象的多樣化，采用單一的教育教學(xué)方法，特別是忽略了少數(shù)民族學(xué)生獨有的個性特點，進(jìn)行思想政治教育，從而導(dǎo)致了對少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育跟普通學(xué)生一樣的大眾化。

三、提升高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育實效性的具體舉措

首先，增強高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的相關(guān)觀念。在對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，要高度重視，增強教育理念，要有針對性的研究他們的思維方式，現(xiàn)實需求，再結(jié)合具體情況進(jìn)行教學(xué)，必須在觀念上采用與時俱進(jìn)的教學(xué)和工作方法，提高當(dāng)前對于少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作的實效性，從而解決少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育缺乏實效性的問題。一方面，樹立正確的教育思想，改變傳統(tǒng)的教育觀念，加強對高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的關(guān)注。大學(xué)期間是少數(shù)民族學(xué)生人生觀，價值觀，世界觀，民族觀形成的重要時期，所以高校要高度重視。采取科學(xué)的思想政治教育對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，增進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生的民族感情，讓少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育工作得到認(rèn)同，保障少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的各項工作有序進(jìn)行。另一方面，樹立以人為本的教育理念，加強人文關(guān)懷。用“以人為本”的教育理念來指導(dǎo)高校少數(shù)民族的思想政治教育，貫徹落實“以人為本”的指導(dǎo)思想，對高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育具有重要的指導(dǎo)意義。其一，要以少數(shù)民族學(xué)生為本，要在教育過程中根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的自身情況，來制定出相應(yīng)的管理辦法，從而提升思想政治教育的實效性。其二，要對少數(shù)民族學(xué)生加強人文關(guān)懷，以少數(shù)民族學(xué)生為主體，在思想政治教育的過程注重進(jìn)行人文關(guān)懷教育，營造出一個良好的人文環(huán)境，才能讓少數(shù)民族的學(xué)生時刻感受到來自學(xué)校這個大家庭的溫暖。[4]

其次，完善高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的相關(guān)機制。由于各民族之間的差異，少數(shù)民族學(xué)生在生活，民族習(xí)慣等很多方面都和普通漢族學(xué)生有差別，因此就不能按照一般的教育機制來對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。要從少數(shù)民族學(xué)生的切身利益出發(fā)，尊重少數(shù)民族學(xué)生的風(fēng)俗習(xí)慣，為少數(shù)民族學(xué)生制定符合他們實際的相關(guān)教育機制，因材施教，并且完善少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作的相關(guān)機制，要創(chuàng)造一個和諧向上，積極健康的育人環(huán)境。

一方面，完善對少數(shù)民族學(xué)生突發(fā)事件的應(yīng)對機制。由于少數(shù)民族學(xué)生特殊的文化背景，及其特殊的思維方式，在與其他民族學(xué)生日常交往的過程中，很容易會發(fā)生矛盾與爭執(zhí)，為了避免過激事件的發(fā)生，高校必須對少數(shù)民族學(xué)生突發(fā)事件制定相應(yīng)的應(yīng)對機制。其一，設(shè)置公共安全課程，制定少數(shù)民族學(xué)生對突發(fā)事件應(yīng)對能力的培養(yǎng)方案。要組織少數(shù)民族學(xué)生開展應(yīng)對突發(fā)事件的應(yīng)急演習(xí)，開展體驗學(xué)習(xí)，增強少數(shù)民族學(xué)生在面對突發(fā)事件時的應(yīng)對能力。其二，要增強對少數(shù)民族學(xué)生應(yīng)對突發(fā)事件的心理教育。由于少數(shù)民族學(xué)生在思維方式上具有獨特的民族性，在遇到一些突發(fā)事件時，如果不能做出正確的處理，就可能會導(dǎo)致民族事件的發(fā)生。因此，對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行必要的心理教育，提高心理素質(zhì)，增強少數(shù)民族學(xué)生們抗挫折的能力也是思想政治教育的重要內(nèi)容。其三，由于突發(fā)事件的不可預(yù)計，高校要注重對少數(shù)民族學(xué)生危機意識的培養(yǎng)，要完善關(guān)于突發(fā)事件的應(yīng)對機制，促進(jìn)少數(shù)民族思想政治教育的有序進(jìn)行。

另一方面，健全少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的保障機制。要想健全關(guān)于少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的保障機制，那就要求高校的各個職能部門與思想政治教育者相互配合，思想政治教育工作者要高度重視少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育。其一，在對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，及時發(fā)現(xiàn)問題并盡早解決，保證少數(shù)民族學(xué)生的全面發(fā)展。其二，要結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生的特殊性，以少數(shù)民族學(xué)生的切身利益為出發(fā)，完善思想政治教育體制。其三，要用具有創(chuàng)新性，有效性的思想政治教育工作機制來保障少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育工作，完善思想政治教育的保障機制，從而提升少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的實效性。

再次，營造有利于少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的校園文化。校園文化是社會文化建設(shè)的重要組成部分，是全體師生在長期的教育過程中創(chuàng)造的，它反映著高校師生的價值取向和思維方式，是維系高校中各個民族團(tuán)體和諧共處的一種精神力量。一方面，豐富校園文化。通過參加形式多樣的校園文化，可以保護(hù)少數(shù)民族學(xué)生對本民族文化的熱情，又可以改變少數(shù)民族學(xué)生的思想行為，在校園文化活動中弘揚各民族的優(yōu)點，組織開展民族文藝活動，通過這些豐富多彩的校園文化活動來提高少數(shù)民族學(xué)生的文化品位，幫助他們糾正錯誤的思想政治認(rèn)識。營造有利于少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的校園文化，對提升思想政治教育的實效性有著積極的促進(jìn)作用。另一方面，加強社會實踐。加強少數(shù)民族學(xué)生的社會實踐活動，對于增強少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的實效性也很重要。很多少數(shù)民族學(xué)生一直生活在少數(shù)民族地區(qū)，而這些民族地區(qū)大多生存環(huán)境較為落后，他們對于陌生環(huán)境的適應(yīng)能力也比較弱，所以要有針對性的加強他們的社會實踐教育。通過有組織的社會實踐活動，可以拓寬少數(shù)民族學(xué)生的眼界，尤其是有異于民族地區(qū)的社會文化，從而激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生的社會責(zé)任感，也可以培養(yǎng)他們對社會的認(rèn)同和歸屬感。讓少數(shù)民族學(xué)生可以通過不一樣的社會實踐活動來了解更多民族文化，增強與其他民族學(xué)生之間的了解，從而提升高校少數(shù)民族思想政治教育的實效性。[5]

綜上所述，對于提高高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育實效性的問題，是高校思想政治教育工作中的重點部分，做好關(guān)于少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育，對于維護(hù)高校的穩(wěn)定，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展都有重要意義。

參考文獻(xiàn)

[1]張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2008

[2]鄭永廷等.思想政治教育方法論[M].北京：高等教育出版社，2010

[3]胡寶國.內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作的內(nèi)涵、挑戰(zhàn)及對策分析[J].思想理論教育.2015.（07）

[4]玉林.如何提高少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育實效性[J].課程教育研究.2015.（17）

[5]曹斌，沈光濤.少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育特殊性分析[J].中國青年社會科學(xué).2015.（04）

作者簡介

聶鑫（1980—）男，博士，遼寧石油化工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向：思想政治教育。

王媛媛（1992—）女，遼寧石油化工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：思想政治教育。