維城學(xué)堂：沈陽的皇室貴族學(xué)校

◎文/牛存強 Text by Niu Cunqiang

奉天維城學(xué)校校訓(xùn)

300多年前的沈陽有一所超級貴族學(xué)?！钐炀S城學(xué)堂，它就是沈陽市滿族中學(xué)的前身。如今，這所最古老的滿族中學(xué)，已成為全國唯一的一所城市滿族中學(xué)。

為培養(yǎng)清朝皇族子弟設(shè)立 “黃帶子學(xué)堂”

清朝是一個由少數(shù)民族建立并綿延統(tǒng)治長達(dá)二百余年的政權(quán)。清朝統(tǒng)治者特別重視教育，這對其統(tǒng)治的延續(xù)起了至關(guān)重要的作用。

天聰五年（1631年），皇太極發(fā)布上諭：“朕令貝勒大臣子弟讀書，所以使之習(xí)于學(xué)問、講明義理、忠君親上實有賴焉……自今凡子弟十五歲以下八歲以上者俱令讀書?！表樦尉拍辏?652年）開始普遍設(shè)立宗室學(xué)堂。在雍正二年（1724年），清朝又重新修訂宗學(xué)制度，規(guī)定18歲以下的貝勒、貝子、公王、將軍及閑散宗室子弟，皆可入學(xué)讀書。

隨著皇族人口的繁衍增長，宗室學(xué)堂逐漸不能滿足清王朝貴族子弟的求學(xué)要求了，雍正七年（1729年）又設(shè)立了專為覺羅氏子孫求學(xué)的覺羅學(xué)堂。覺羅學(xué)堂由宗室學(xué)堂分化而成，入學(xué)年齡與宗室學(xué)堂相同，課程分清書、漢書、騎射三科。覺羅學(xué)堂屬于宗室學(xué)堂性質(zhì)，只是其學(xué)生來源比宗室學(xué)堂廣，擴展到了整個覺羅氏。

有清一代，清太祖努爾哈赤的父親顯祖塔克世為大宗，他的直系子孫稱為宗室，束黃色腰帶，俗稱“黃帶子”。黃帶子是清代皇帝和宗室專用的黃色腰帶，于順治十八年（1661年）開始執(zhí)行此項官制。帶子的顏色及鏤花鑲嵌物都有嚴(yán)格的等級規(guī)定，如皇帝的腰帶用明黃色，宗室皆用金黃色。

塔克世的父親覺昌安兄弟六人，俗稱“六祖”，對于這些非“大宗”的伯、叔、兄、弟的后裔稱為“覺羅”。覺羅是根據(jù)滿語gioro的音譯，字面意思是“遠(yuǎn)方”，在血統(tǒng)上引申為“遠(yuǎn)支”，也就是清朝統(tǒng)治者的皇親國戚。努爾哈赤的祖父覺昌安也是愛新家族的遠(yuǎn)支，到皇太極時期愛新覺羅才作為一個姓氏最終確定下來。

因此，清代的宗室學(xué)堂又被稱為“黃帶子學(xué)堂”，專門對皇族子弟進(jìn)行教育培養(yǎng)，是名副其實的貴族學(xué)校。

維城學(xué)堂就是在沈陽設(shè)立的皇族子弟學(xué)校

康熙皇帝駐蹕奉天參拜三陵時，曾召見宗室學(xué)堂、覺羅學(xué)堂的學(xué)董、學(xué)監(jiān)和有功名的教習(xí)，并親手書寫“天潢維城”大字匾額，懸掛在宗室大廳的門楣上?！熬S城”二字出自《詩經(jīng)·大雅·板》：“大邦維屏，大宗維翰，懷德維寧，宗子維城”，意思是眾志成城保衛(wèi)國家，宗室是國家的屏障。古代皇室稱為“天潢”，“天潢維城”意思就是無論宗室、覺羅都是國家的屏障。

1905年，盛京將軍趙爾巽奏請朝廷，在宗室覺羅學(xué)堂的原址上改辦新式學(xué)堂，慈禧太后從康熙手書的大字匾額上摘取“維城”二字，將學(xué)堂定名為奉天維城二等小學(xué)堂。招收初高等學(xué)生各四班，學(xué)生共204名，都是皇族子弟。維城學(xué)堂初建時有宗室大廳、覺羅大廳及五間舊式瓦房，后又續(xù)建了教學(xué)樓。學(xué)堂環(huán)境優(yōu)美，樹木成蔭，校園寬敞。學(xué)校經(jīng)費統(tǒng)一由度支司撥給，每年給予經(jīng)費14418兩白銀。

由于維城學(xué)校是愛新覺羅子弟學(xué)校，在學(xué)校生活上也有不同于其他學(xué)校的地方，一是因為學(xué)生都是同族，所以在校學(xué)生在學(xué)生證、點名簿上均不冠姓，只以名相稱呼，若是二人名字相同時，才冠上姓氏加以區(qū)別；二是要求學(xué)生在經(jīng)過沈陽故宮太廟或是清福陵、清昭陵時，必須鞠躬致敬，同學(xué)之間絕不允許辱罵祖宗。

溥儀御筆敕語

溥儀重建維城學(xué)校

1912年3月，隨著清朝的滅亡，奉天維城學(xué)堂與蒙古官學(xué)合并改為奉天省城公立籌邊學(xué)校，分為南北兩校，維城學(xué)堂為北校，蒙古官學(xué)為南校。1914年，奉天巡按使公署認(rèn)為維城學(xué)堂是培養(yǎng)清朝宗室子弟的專門學(xué)校，與民主共和精神相違背，下令停辦，校舍、校具、公文等沒收為官有。

九一八事變后，日本帝國主義侵占東北，建立偽滿洲國政權(quán)，扶植溥儀成為偽滿洲國“皇帝”。1934年8月14日，溥儀、熙洽、吉興等以個人名義帶頭捐款資助，在維城學(xué)堂舊址上成立了奉天維城學(xué)校，來培養(yǎng)皇族子弟。建校之初，溥儀“御筆敕語”：“……爾等皆世族之裔，務(wù)其奮勉向?qū)W，以儲國家將來任使之材，朕有厚望焉”。

維城學(xué)校的董事長分別由寶熙、吉興、溥杰、熙洽擔(dān)任，校長是慶厚。維城學(xué)校的學(xué)生，除最后兩期招各族子弟外，前九期只招收愛新覺羅氏子弟及少數(shù)蒙古王公子弟。維城學(xué)校的學(xué)生來自東北各地，以遼寧省最多，吉林、黑龍江兩省也有不少不遠(yuǎn)千里來此求學(xué)的。

維城學(xué)校因為在當(dāng)時是偽滿洲國的“皇族子弟”學(xué)校，所以學(xué)校的大權(quán)始終未被日本人掌握（當(dāng)時公立學(xué)校校長或副校長都是日本人，掌握學(xué)校實權(quán)）。維城學(xué)校校長愛新覺羅·慶厚，在建校初期勤于學(xué)校事務(wù)，事必躬親，并帶領(lǐng)學(xué)生出操訓(xùn)練。后期，校務(wù)由臺灣同胞何金生主持，學(xué)校大權(quán)始終未落入日本人手中，這在偽滿時期是少有的。就是在教員中也沒有日本人（只有何金生不在時，短期由日本人任日語教師）。

康熙帝題字

奉天維城學(xué)校有“皇學(xué)”的“護(hù)身符”，日本人為了彰顯偽滿洲國政權(quán)的獨立性，對學(xué)校的控制不像對沈陽其他學(xué)校那么嚴(yán)格。一批不愿意在日本人統(tǒng)轄下的政府機關(guān)或單位任職的人紛紛來維城學(xué)校任教，一些有志于反滿抗日的進(jìn)步人士也到此任教宣傳抗日思想。

中國共產(chǎn)黨的地下工作者陳滌非曾經(jīng)在這里任教，極力抵制奴化教育，反對日本人搞的“階級服從”，宣傳民族獨立。1945年8月15日，日本宣布投降之后，他曾擔(dān)任蘇聯(lián)紅軍城防司令部顧問和沈陽中蘇友好協(xié)會負(fù)責(zé)人等職務(wù)，并帶領(lǐng)部分學(xué)生參加革命工作。還有史地教師愛新覺羅·博問，在講授日本史時，批判日本人的奴化教育，被捕入獄，慘遭折磨，直到日本帝國主義投降才出獄。

維城學(xué)校雖然在當(dāng)時被人們稱為“皇學(xué)”，是偽滿洲國的“皇族子弟”學(xué)校。但是在這些正直、愛國、進(jìn)步的教師教育和影響下，學(xué)生反而有強烈的中華民族觀念，反對日本人偽滿政權(quán)的統(tǒng)治。

新中國建立后，這所專門為培養(yǎng)宗室子弟而設(shè)立的皇族學(xué)校改名為沈陽市第八中學(xué)，1991年改為沈陽市滿族中學(xué)，成為極具滿族特色的優(yōu)質(zhì)民族學(xué)校。