關(guān)于博物館社會教育功能發(fā)揮的探討

摘要：在2015年8月1日，國家重新定義了博物館的首要功能，把教育意義放在其首位，對博物館的功能性提出了要求。博物館要積極應(yīng)對社會需求，跟上時(shí)代的腳步，對社會教育做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。隨著我國對博物館的宣傳和知識普及，博物館對社會教育發(fā)揮了的作用越來越明顯，在文化和社會教育的傳播上有不可代替的作用。本文簡要分析了博物館對社會教育的重要性，并探討了社會教育結(jié)合博物館意義。

關(guān)鍵詞：教育；博物館；社會

引言：

博物館種類繁多，其特點(diǎn)也各不相同，不過有一個(gè)相似的地方，就是給人們提供某方面的知識。這對于社會教育來說是很有幫助的，世界上越來越多的博物館管理者也意識到了博物館能給外界帶來的價(jià)值，并逐漸開始重視博物館對社會教育起到的功能性作用。

一、博物館發(fā)展歷史和我國對社會教育功能的重視

1905年1月14日，張騫建立了南通博物院。他認(rèn)為博物館應(yīng)該羅列物品，古今兼?zhèn)?，縱人觀覽。

從張騫創(chuàng)辦南通博物院開始，我國博物館首要目的是傳播知識、教育公眾。1946年初期，國際博物館協(xié)會成立，開始定義博物館的具體含義，認(rèn)為博物館不僅僅是保管一個(gè)國家文物和自然遺產(chǎn)的寶庫或者代理人，而是具有廣泛意義和強(qiáng)有力的教育手段。

在2007年8月，國際博物館協(xié)會在《國際博物館協(xié)會章程》里對博物館的定義進(jìn)行了再次修訂，而這次改定卻把社會教育功能放在了第一位。重新定義博物館為一個(gè)向公眾開放的非營利機(jī)構(gòu)。以征集保護(hù)和研究來展現(xiàn)人類及環(huán)境的文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以社會教育為目的供人們研究和欣賞。新定義以及免費(fèi)開放的實(shí)施，很快獲得了人們廣泛的關(guān)注和參觀。

雖然我國的博物館社會教育功能起步較晚，但是在2008年我國就開始實(shí)施免費(fèi)開放博物館的條例，讓博物館的社會教育職能發(fā)生真正的轉(zhuǎn)變。接下來國務(wù)院頒布博物館以收藏保護(hù)為目的條例，向公眾公開表示博物館是有教育功能、傳播文化的專業(yè)單位。同時(shí)，博物館是經(jīng)過相關(guān)司法機(jī)關(guān)進(jìn)行登記管理的非營利機(jī)構(gòu)。這次我國把“社會教育”放在了博物館功能的首位，可見我國對博物館教育功能的看重并努力與國際水平接軌。

二、社會教育與博物館的結(jié)合

（一）早期博物館結(jié)合社會教育案例。

在1958年，華僑博物館成立，由陳嘉庚組織建成，于1959年5月正式對外開放。這是全球首家華僑博物館。陳嘉庚先生在《倡辦華僑博物院緣起》中說到，創(chuàng)辦華僑博物院是為了表達(dá)華僑對祖國的熱愛和作為華僑與國內(nèi)人民聯(lián)系感情的紐扣。博物館有助于國內(nèi)人民與海外華僑的文化交流和感情交流。

按陳嘉庚先生的要求，華僑博物院是作為海外同胞與國內(nèi)人民情感的紐扣，更是華僑與國內(nèi)人民交流的基礎(chǔ)窗口，是社會主義教育的基地，是國內(nèi)外文化交流的橋梁，更大大促進(jìn)了中國與世界的友好關(guān)系。

華僑博物院加入了“博物館是國民教育的重要組成部分”的理念，推動社會主義核心價(jià)值體系融入國民教育并促進(jìn)博物館與青少年教育的銜接。博物館的理念推入實(shí)踐活動并探索一系列參與性，益智性的教育課程，大大提升了社會教育的推廣度，并取得了一定成功。

華僑博物院自主開發(fā)研究的教育項(xiàng)目有青少年教育活動“穿越滇緬運(yùn)輸線”和與其他博物館合作開發(fā)的教育項(xiàng)目有建筑紙模型競賽、精神宣傳月演講進(jìn)校園活動、勇者征途等活動。

（二）博物館的社會教育活動開展。

教育活動由“走出國門”、“僑民公民”和“輝耀歷史”三大部分組成。這個(gè)活動系統(tǒng)、形象地展現(xiàn)華僑華人走向世界歷史、融合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的歷程和奉獻(xiàn)社會的歷史過程。選用《華僑華人》的一段歷史南僑機(jī)工為主題。講述1937年，日本蓄意制造“七七盧溝橋事變”導(dǎo)致抗日戰(zhàn)爭隨即爆發(fā)，導(dǎo)致抗日戰(zhàn)場的物資缺乏。在1938年8月滇緬公路修建，因?yàn)閷I(yè)人員的缺乏，所以國民政府招募技術(shù)人員修建公路傳送物資。南橋機(jī)工分15批相繼傳送物資，然后回國投身抗日戰(zhàn)場。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，犧牲、失蹤、病亡的南僑機(jī)工超過1000人。博物館把這段歷史故事娓娓道來，共同緬懷為為國犧牲的勇士。讓人們勿忘國恥，振興家國。另一個(gè)項(xiàng)目是“勇者的征途―穿越滇緬運(yùn)輸線”真人棋盤扮演游戲也歷史開發(fā)設(shè)計(jì)而成的。參觀者運(yùn)用自己在參觀展覽和聆聽講座的過程中學(xué)習(xí)的知識。用于游戲中的知識問答。另外還有建筑紙模型比賽，這個(gè)活動已經(jīng)舉辦了兩屆。競賽的內(nèi)容分為繽紛童年紙藝彩繪賽、城市夢想等8個(gè)項(xiàng)目。建筑場景由華僑博物院承辦，參賽選手幾人一組在項(xiàng)目中任選一個(gè)主體，自由發(fā)揮，創(chuàng)作建筑場景，目的是鼓勵青少年來表達(dá)自己的想法。還在2016年進(jìn)行了百場宣講進(jìn)校園活動是由多個(gè)博物館聯(lián)合舉辦，旨在繼承和弘揚(yáng)愛國主義精神和科教興國、艱苦奮斗的精神內(nèi)涵。得到了一定的社會反響。在1959年開放的華僑博物院已經(jīng)走過了半個(gè)多世紀(jì)的路程，但是在社會教育功能方面可以說經(jīng)驗(yàn)不足存在一定的短板，存在很多不利條件，場地狹窄、設(shè)施陳舊、教育項(xiàng)目落后、人力資源等問題。但是博物館還是克服了重重困難和壓力，在社會教育方面取得了一些成績。

（三）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

1.挖掘自身文化價(jià)值，創(chuàng)新教育特色：博物館自身的優(yōu)勢就是擁有巨大潛力和文化價(jià)值的各類瑰寶，但博物館在硬件設(shè)施、教育手段還比較缺乏優(yōu)勢。博物館應(yīng)該和社會機(jī)構(gòu)加強(qiáng)溝通來促進(jìn)雙方合作。如科研機(jī)構(gòu)、公益團(tuán)體、新聞媒體、政府等機(jī)構(gòu)開展合作，可以彌補(bǔ)缺漏、資源共享、信息互通是擴(kuò)大受眾面和影響力的有效手段之一。

2.發(fā)展志愿者：志愿者作為博物館社會教育活動的實(shí)踐者，發(fā)揮的作用正在不斷加強(qiáng)。博物館要加強(qiáng)志愿者對于博物館的熱愛和奉獻(xiàn)精神，最重要的志愿者的服務(wù)水平和講解水平要讓參觀者明白了解，并加強(qiáng)了社會教育的宣傳力度。來自各行各業(yè)的志愿者為博物館的社會教育工作做了有益的補(bǔ)充，增添了博物館活力。志愿者成為博物館社會教育工作的堅(jiān)定力量。

3.利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)利用信息技術(shù)、平臺、多媒體技術(shù)等與博物館社會教育相對結(jié)合發(fā)展；另一方面，博物館要尋找專業(yè)人才來做網(wǎng)絡(luò)宣傳，這些人才具有專業(yè)知識和一定的文化素養(yǎng)，熟悉數(shù)字化博物館操作能最大限度的利用好資源，從而保證向公眾傳播的文化知識的科學(xué)性，保證最大限度地使社會各階層接受到相關(guān)的博物館教育。

結(jié)束語：

綜上所述，博物館與社會教育結(jié)合后，得到了很好的社會反響，取得了一些成就，但不能掉以輕心，必須跟隨時(shí)代腳步，合理利用多媒體等資源，使促進(jìn)社會教育得到更大的發(fā)展，為社會教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊壘.淺談進(jìn)一步發(fā)揮博物館的社會教育功能[J].東南文化，2001，（5）：84-85.

[2]郭婭.淺談博物館的社會教育功能[J]. 教育界，2014，（6）：6-6.

作者簡介：戴祥慧（1987.10-），女，湖北省鄂州市，管理崗九崗。