句節(jié)在解讀日本古典文學(xué)作品中的具體應(yīng)用

摘要：本稿的目的是探討句節(jié)在解讀日本古典文學(xué)作品時的具體應(yīng)用情況。例文選用的是《宇治拾遺物語》一卷十二“童仆假寐待糯米糕”筆者首先介紹了《宇治拾遺物語》及“童仆假寐待糯米糕”一則。其次采用日本學(xué)校文法的品詞分類方法對原文進行了“品詞分解”。第三，將原文分成了句子、句節(jié)，并以句節(jié)為單位譯成了現(xiàn)代日語。通過這樣的教學(xué)方法能使學(xué)生逐字逐句地理解每一句古文的語法結(jié)構(gòu)、詞與詞的連接、方便翻譯成現(xiàn)代日語。

關(guān)鍵詞：句節(jié)；日本古典古典文學(xué)；《宇治拾遺物語》

引言

我們在學(xué)習(xí)古典（或現(xiàn)代）日語語法時候，會接觸到一個概念叫做“語言單位”?！罢Z言單位”是由文章、段落、句子、句節(jié)、單詞、音節(jié)、單音構(gòu)成。所謂句節(jié)就是位于句子和單詞之間的一個單位。一個句節(jié)之中必須有一個“自立語”（=獨立詞）在前，后面可以沒有“附屬語”（=附屬詞），也可以有一個以上的“附屬詞”。

一、《宇治拾遺物語》及“童仆假寐待糯米糕”一則

《宇治拾遺物語》是鐮倉時代前期的說話集，編撰者和具體成書時間皆不詳。其內(nèi)容有序文和197則說話構(gòu)成。在197則說話中有84則與《今昔物語集》有直接或間接的關(guān)系。

《今昔物語集》使用和漢混淆文體，與此相反，《宇治拾遺物語》使用的是和文體，通俗易懂。《今昔物語集》與《宇治拾遺物語》都是說話文學(xué)的代表作品。

本稿選用的作品是『日本古典文學(xué)大系』所收『宇治拾遺物語』中的，一卷十二“童仆假寐待糯米糕”一則。之所以選用該段作品，是因為這段作品經(jīng)常被選用與日本高中生初學(xué)古文的入門篇。中國的有關(guān)日本古典文學(xué)作品教材也都選入此部作品。

故事的梗概如下：很久以前，延歷寺有一個童仆。一天晚上，和尚們無事可做，有人建議“咱們做點糯米糕吃吧?！蓖吐牭搅诵闹邪迪?。心想：不睡覺等著他們做好，一定不太好。于是就躲到僧房的一個角落裝作睡覺，等待他們做好吃的。糯米糕好像很快就做好了，和尚議論紛紛。

童仆心急如焚，心想他們一定會叫醒我起來吃糯米糕。一個和尚說：“喂，醒醒。”童仆高興。心想只叫一次就答應(yīng)，別人會認為我一直在裝睡等著吃糯米糕呢，等他們再叫一次我再答應(yīng)。接著繼續(xù)忍耐裝睡。這時另外一個和尚說：“喂，你別叫他了。小孩子覺大?！甭牭竭@話，心想：“啊，好可憐呀，再叫我一聲多好啊?！毖b睡聽著和尚們吧唧吧唧吃得那么歡吃得那么香，實在忍不住了，過了好一會兒，回答說：“唉?！焙蜕袀兇笮Σ恢埂?/p>

二、原文的“品詞分解”

下面將全文進行“品詞分解”，其中“僧たち”是“名詞+接尾詞”視為一個名詞，在本稿中作為一個句節(jié)處理?！捌吩~分解”以學(xué)校文法的十大品詞分類為基準（名詞、副詞、連體詞、感嘆詞、接續(xù)詞、動詞、形容詞、形容動詞；助詞、助動詞）。

これ（名詞）も（係助詞）今（名詞）は（係助詞·區(qū)別）昔（名詞）、比叡の山（名詞）に（格助詞·場所）児（名詞）あり（ラ変動詞·連用形）けり（過去の助動詞·終止形）。僧たち（名詞）、宵（名詞）の（格助詞·連體修飾）つれづれ（名詞）に（格助詞·原因）、「いざ（感動詞）、かいもちひ（名詞）せ（サ変動詞·未然形）む（意志の助動詞·終止形）。」と（格助詞·內(nèi)容）言ひ（ハ行四段動詞·連用形）ける（過去の助動詞·連體形）を（格助詞·対象）、こ（代名詞）の（格助詞·連體修飾）児（名詞）、心寄せ（名詞）に（格助詞·狀態(tài)）聞き（カ行四段動詞·連用形）けり（過去の助動詞·終止形）。さりとて（接続詞）、しいださ（サ行四段動詞·未然形）む（婉曲の助動詞·連體形）を（格助詞·対象）待ち（タ行四段動詞·連用形）て（接続助詞）寢（ナ行下二段動詞·未然形）ざら（打消の助動詞·未然形）む（婉曲の助動詞·連體形）も（係助詞·強調(diào)例示）、わろかり（ク活用形容詞·連用形）な（強意の助動詞·未然形）む（推量の助動詞·終止形）と（格助詞·內(nèi)容）思ひ（ハ行四段動詞·連用形）て（接続助詞）、片方（名詞）に（格助詞·場所）寄り（ラ行四段動詞·連用形）て（接続助詞）、寢（ナ行下二段動詞·連用形）たる（存続の助動詞·連體形）よし（名詞）にて（格助詞·狀態(tài)）、いでくる（カ変動詞·連體形）を（格助詞·対象）待ち（タ行四段動詞·連用形）ける（過去の助動詞·連體形）に（接続助詞）、すでに（副詞）しいだし（サ行四段動詞·連用形）たる（完了の助動詞·連體形）さま（名詞）にて（格助詞·狀態(tài)）、ひしめきあひ（ハ行四段動詞·連用形）たり（存続の助動詞·終止形）。

こ（代名詞）の（格助詞·連體修飾）児（名詞）、さだめて（副詞）おどろかさ（サ行四段動詞·未然形）むず（推量の助動詞·終止形）らむ（現(xiàn)在推量の助動詞·終止形）と（格助詞·內(nèi)容）、待ちゐ（ワ行上一段動詞·連用形）たる（存続の助動詞·連體形）に（接続助詞）、僧（名詞）の（格助詞·主格）、「もの（名詞）申し（サ行四段動詞·連用形）さぶらは（補助動詞·ハ行四段動詞·未然形）む（意志の助動詞·終止形）。驚か（カ行四段動詞·未然形）せ（尊敬の助動詞·連用形）たまへ（補助動詞·ハ行四段動詞·命令形）?！工龋ǜ裰~·內(nèi)容）言ふ（ハ行四段動詞·連體形）を（格助詞·対象）、うれし（シク活用形容詞·終止形）と（格助詞·內(nèi)容）は（係助詞·強意）思へ（ハ行四段動詞·已然形）ども（接続助詞·逆接·確定條件）、ただ（副詞）一度（名詞）に（格助詞·時間）いらへ（ハ行下二段動詞·未然形）む（婉曲の助動詞·連體形）も（係助詞·強調(diào)例示）、待ち（タ行四段動詞·連用形）ける（過去の助動詞·連體形）か（係助詞·疑問）と（格助詞·內(nèi)容）も（係助詞·強意）ぞ（係助詞·強意）思ふ（ハ行四段動詞·連體形）とて（格助詞·內(nèi)容）、いま（副詞）一聲（名詞）呼ば（バ行四段動詞·未然形）」れ（受身の助動詞·連用形）て（接続助詞）いらへ（ハ行下二段動詞·未然形）む（意志の助動詞·終止形）と（格助詞·內(nèi)容）、念じ（サ変動詞·連用形）て（接続助詞）寢（ナ行下二段動詞·連用形）たる（存続の助動詞·連體形）ほど（名詞）に（格助詞·時間）、「や（感動詞）、な（副詞）起こし（サ行四段動詞·連用形）たてまつり（補助動詞·ラ行四段動詞·連用形）そ（終助詞·禁止）。をさなき（ク活用形容詞·連體形）人（名詞）は（係助詞·區(qū)別）、寢入り（ラ行四段動詞·連用形）たまひ（補助動詞·ハ行四段動詞·連用形）に（完了の助動詞·連用形）けり（詠嘆の助動詞·終止形）?！工龋ǜ裰~·內(nèi)容）言ふ（ハ行四段動詞·連體形）聲（名詞）の（格助詞·主格）し（サ変動詞·連用形）けれ（過去の助動詞·已然形）ば（接続助詞·順接·確定條件）、あな（感動詞）、わびし（シク活用形容詞·終止形）と（格助詞·內(nèi)容）思ひ（ハ行四段動詞·連用形）て（接続助詞）、いま（副詞）一度（名詞）起こせ（サ行四段動詞·命令形）かし（終助詞·念を押す）と（格助詞·內(nèi)容）、思ひ寢（名詞）に（格助詞·狀態(tài)）聞け（カ行四段動詞·已然形）ば（接続助詞·順接·確定條件）、ひしひしと（副詞）、ただ（副詞）食ひ（ハ行四段動詞·連用形）に（格助詞·強意）食ふ（ハ行四段動詞·連體形）音（名詞）の（格助詞·主格）し（サ変動詞·連用形）けれ（過去の助動詞·已然形）ば（接続助詞·順接·確定條件）、ずちなく（ク活用形容詞·連用形）て（接続助詞）、無期（名詞）の（格助詞·連體修飾）のち（名詞）に（格助詞·時間）、「えい（感動詞）。」と（格助詞·內(nèi)容）いらへ（ハ行下二段動詞·連用形）たり（完了の助動詞·連用形）けれ（過去の助動詞·已然形）ば（接続助詞·順接·確定條件）、僧たち（名詞）笑ふ（ハ行四段動詞·連體形）こと（名詞）かぎりなし（ク活用形容詞·終止形）。

三、原文的句子、句節(jié)構(gòu)成及以句節(jié)為單位的現(xiàn)代日語譯文

故事的原文如下，為了方便分析，（一）將文章分成6個句子，以（1）—（6）表示。第（1）個句子有4個句節(jié)。第（2）個句子有11個句節(jié)。第（3）個句子有15個句節(jié)。第（4）個句子有7 個句節(jié)。第（5）個句子有19個句節(jié)，第（6）個句子有28個句節(jié)。（二）以句節(jié)為單位的現(xiàn)代日語譯文。

（一）原文的句子、句節(jié)構(gòu)成。

（1）①これも今は昔、②比叡の山に③児④ありけり。（2）①僧たち、②宵の③つれづれに、「④いざ、⑤かいもちひ⑥せむ?！工娶哐预窑堡毪颉ⅱ啶长微醿埂ⅱ庑募膜护刷下劋堡?。（3）①さりとて、②し出さむを③待ちて④寢ざらむも、⑤わろかりなむと⑥思ひて、⑦片方に⑧寄りて、⑨寢たるよしにて、⑩いでくるを⑾待ちけるに、⑿すでに⒀しいだしたる⒁さまにて、⒂ひしめきあひたり。

（4）①この②児、③さだめて④おどろかさむずらむと、⑤待ちゐたるに、⑥僧の、「⑦もの申しさぶらはむ。（5）①驚かせたまへ?！工娶谘预栅?、③うれしとは④思へども、⑤ただ⑥一度に⑦いらへむも、⑧待ちけるかともぞ⑨思ふとて、⑩いま⑾一聲⑿呼ばれて⒀いらへむと、⒁念じて⒂寢たる⒃ほどに、「⒄や、⒅な起こし⒆たてまつりそ。（6）①をさなき②人は、③寢入りたまひにけり?！工娶苎预闸萋暏微蓼筏堡欷小ⅱ撙ⅳ?、⑧わびしと⑨思ひて、⑩いま⑾一度⑿起こせかしと、⒀思ひ寢に⒁聞けば、⒂ひしひしと、⒃ただ⒄食ひに⒅食ふ⒆音の⒇しければ、（21）ずちなくて、（22）無期の（23）のちに、（24）「えい?！工龋?5）いらへたりければ、（26）僧たち（27）笑ふ（28）こと（29）かぎりなし。

值得注意的是：由于「これも今は昔」是一個慣用詞組，所以當(dāng)作一個句節(jié)處理?！笇嬋毪辘郡蓼窑摔堡辍怪械摹袱郡蓼摇故且粋€補助動詞，在這里也和前后當(dāng)作一個句節(jié)處理。此處略微與句節(jié)的定義有些出入，主要是考慮到譯文時的方便。

（二）以句節(jié)為單位的現(xiàn)代日語譯文。

在本部分，將全文譯成現(xiàn)代日語，句子的號碼與句節(jié)的號碼與（一）相同。

（1）①むかし、②延暦寺に③児（が）④いた。（2）①僧たち（が）、②宵の③所在なさに、「④さあ、⑤ぼたもち（を）⑥作ろう?！工娶哐预盲浚à危─?、⑧この⑨児（は）⑩期待して⑾。（3）①そうかといって、②作り上げる（の）を③待って④寢ない（の）も、⑤よくないにちがいない⑥と思って、⑦片隅に⑧寄って、⑨寢ているふりで、⑩出來上がる（の）を⑾待ったところ、⑿はやくも⒀作り上げた⒁様子で、⒂さわぎあっている。

（4）①この②児（が）、③きっと④起こそうとするだろうと⑤待ち続けていると、⑥僧が、「⑦もしもし。（5）①お目覚めください?！工娶谘预Γà危─?、③うれしいとは④思うけれども、⑤ただ⑥一度で⑦返事する（の）も、⑧待っていた（の）かと⑨思う（かもしれない）と（思っ）て、⑨もう⑩一聲⑾呼ばれて⑿返答しようと、⒀がまんして⒁寢ている⒂うちに、「⒃これ、⒄お起こし申し上げるな。（6）①幼い②人は、③寢込んでしまわれたよ?！工娶苎预Β萋暏蓼筏郡韦恰ⅱ撙ⅳ?、⑧情けないと⑨思って、⑩もう⑾一度⑿起こしてくれよと、⒀思いながら寢て⒁聞くと、⒂むしゃむしゃと、

⒃ひたすら⒄食べに⒅食べる⒆音が⒇したので、（21）せつなくて、（22）ずっと（23）あとに、（24）「はい?！工龋?5）返事したので、（26）僧たち（は）（27）笑う（28）こと（が）（29）際限ない（ことだった）。

結(jié)語

本稿首先介紹了《宇治拾遺物語》及“童仆假寐待糯米糕”一則。其次采用日本學(xué)校文法的品詞分類方法對原文進行了“品詞分解”。第三，將原文分成了句子、句節(jié)，并以句節(jié)為單位譯成了現(xiàn)代日語。通過這樣的教學(xué)方法有利于學(xué)生逐字逐句地理解每一句古文的語法結(jié)構(gòu)、詞與詞的連接、方便翻譯成現(xiàn)代日語。誠然，要完全達到運用自如，需要水滴石穿的功夫。筆者認為此種品詞分解、句節(jié)的形式分解句子的方法也適用于現(xiàn)代日語教學(xué)。

參考文獻：

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作者簡介：陳永岐（1964—），男，漢族。遼寧沈陽人。碩士（教育學(xué)）。東北大學(xué)講師，主要從事日本文學(xué)研究、日語教育研究。