魯迅的諷刺藝術(shù)

王嫣

摘要：魯迅作為是一代文學(xué)巨匠。他的小說往往緊扣時(shí)代主題。他在藝術(shù)手法上可謂是多姿多彩，而他的小說最大特征就在于諷刺性。他的小說集《吶喊》、《彷徨》不僅是中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典，也是二十世紀(jì)世界文學(xué)的精品。小說中諷刺藝術(shù)的應(yīng)用，達(dá)到了爐火純青的地步。其諷刺藝術(shù)的表現(xiàn)手法靈活多樣，夸張、對(duì)比等處處見鋒芒，諷刺的語言更是詼諧幽默、尖銳潑辣，令人贊嘆。

關(guān)鍵詞： 魯迅；小說；諷刺藝術(shù)；表現(xiàn)手法

魯迅是中國文學(xué)史上一個(gè)劃時(shí)代的作家。其中非常引人注目的就是他的小說。他的取材，“采自病態(tài)社會(huì)中的不幸的人們，意思是在揭出病苦，引起療救的注意”，為了達(dá)到這個(gè)目的，魯迅在藝術(shù)手法上可謂是多姿多彩，而他的小說最大特征就在于諷刺性。

一、魯迅小說中諷刺藝術(shù)的形成

魯迅是一名偉大的諷刺作家，這和當(dāng)時(shí)特定的歷史時(shí)代是分不開的。在魯迅生活和創(chuàng)作的年代，清王朝統(tǒng)治階級(jí)腐朽不堪，但是仍竭力用各種辦法裝飾自己，以掩蓋和粉飾他們的罪惡和虛空。 辛亥革命后，雖然推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了共和國，但是代替清王朝統(tǒng)治的是袁世凱、曹錕、段祺瑞這些人。魯迅不愧是偉大的作家，他的偉大之處就在于他將對(duì)社會(huì)的看法融入了自己的小說之中，他的諷刺藝術(shù)的卓越成就即在于通過形象的描繪，反映出社會(huì)的動(dòng)蕩和某些重大的方面。在中國古典文學(xué)和外國文學(xué)的影響下，形成自己獨(dú)特的諷刺藝術(shù)。

二、魯迅小說中諷刺藝術(shù)的表現(xiàn)手法

魯迅小說的諷刺表現(xiàn)手法靈活多樣，夸張、白描、對(duì)比等處處見鋒芒，諷刺的語言更是詼諧幽默、尖銳潑辣，令人贊嘆。

（一）夸張背后實(shí)含諷刺

在《阿Q正傳》中，幾乎全篇都貫穿著夸張的手法，它像顯微鏡般，把事物的本質(zhì)更加凸現(xiàn)出來。最末一章《大團(tuán)圓》就是一個(gè)典型的例證。阿Q臨終時(shí)在法庭上畫圈，更使人啼笑皆非、笑與淚俱涌?！鞍伏下去，使盡了平生的力畫圓圈。他生怕被人笑話，立志要畫得圓，但這可惡的筆不但很沉重，并且不聽話，剛剛一抖一抖的幾乎要縫合，卻又向外一聳，畫成瓜子模樣了?！遍_始他很懊惱，但后來又以“孫子才畫得很圓的圈呢”釋然了。最后在綁赴法場(chǎng)的途中，稀里糊涂的阿Q還“羞愧自己沒有志氣，竟沒有唱幾句戲”。這些夸張而帶有漫畫式的諷刺之筆，把阿Q描寫得栩栩如生，使讀者如見其人，如聞其聲，聲色態(tài)齊俱。在這里，夸張描寫，展現(xiàn)了人物豐富的情感，跌宕起伏的變化，把諷刺意味刻畫的淋漓盡致。

（二）對(duì)比中客觀諷刺

在文藝創(chuàng)作中運(yùn)用對(duì)比手法并不為奇，但是把對(duì)比手法運(yùn)用得如此出神入化卻是魯迅的獨(dú)到之處?！陡呃戏蜃印分虚_篇寫黃三來找高干亭時(shí)，高干亭因剛剛發(fā)表了“名文”，又接到了賢良女校的聘書，所以再見到黃三時(shí)就覺得“這黃三一無所長，總有些下等相了。所以他并不回頭，板著臉正正經(jīng)經(jīng)地回答……”接下來，當(dāng)黃三又問他改名字的事情時(shí)，高干亭只是“只是高傲地一笑；他的確改了名字了。然而黃三只會(huì)打牌，到現(xiàn)在還沒有留心新學(xué)問，新藝術(shù)。他既不知道有一個(gè)俄國大文豪高爾基，又怎么說得通這改名的深遠(yuǎn)的意義呢？所以他只是高傲地一笑，并不答復(fù)他。”當(dāng)黃三勸他不要去學(xué)校教書時(shí)，他除了鄙夷，更加“氣忿”，氣忿的是黃三“明知道我已經(jīng)做了教員，還來當(dāng)面毀謗學(xué)堂?！睆母吒赏?duì)于黃三愛理不理的態(tài)度中可以看出此時(shí)的高干亭因?yàn)橥稒C(jī)取巧地發(fā)表了一篇“名文”，便完全以一名知識(shí)分子自居，對(duì)學(xué)校也顯示出虛假的崇拜，對(duì)知識(shí)也是不懂裝懂并為此洋洋得意?？墒?，當(dāng)在學(xué)校因教書洋相百出而逃回到家中后，高干亭對(duì)于女校的態(tài)度就來了個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎： “終于覺得學(xué)堂確也要鬧壞風(fēng)氣，不如停閉的好，尤其是女學(xué)堂，——有什么意思呢，喜歡虛榮罷了！”“女學(xué)堂真不知道要鬧到什么樣子，自己又何苦去和她們?yōu)槲槟?？犯不上的?！碑?dāng)面對(duì)黃三問他是否教過時(shí)，他這么回答到： “我沒有再教下去的意思。女學(xué)堂真不知道要鬧成什么樣子。我輩正經(jīng)人，確乎犯不上醬在一起……?！笨梢钥闯?，高干亭在教書回來以后，由當(dāng)初對(duì)學(xué)校的無比崇拜變成了萬分仇視， 在這里，高干亭后來的這種態(tài)度又與前文中提到的維護(hù)女校、鄙視黃三這種“不留心新學(xué)問”的人的態(tài)度形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比。魯迅通過對(duì)比手法，使諷刺的筆觸深入到人的本質(zhì)。

（三）反語中的諷刺意味

反語就是說反話，這是魯迅運(yùn)用的最多也最嫻熟的諷刺技巧，即對(duì)否定的形象或事物表面是贊譽(yù)，而收到對(duì)被贊譽(yù)者入木三分的諷刺效果?！栋正傳》則更多地使用了反語，阿Q與別人打架打敗了偏說是“優(yōu)勝”，還美其名曰是“兒子打老子”，還說阿Q“武勇”，是“完人” ，既深刻揭露了人物行為和思想的缺陷，又反映了小說中人物不能正確認(rèn)識(shí)自己的不足反而沾沾自喜引以為榮的可悲。還有我們熟悉的孔乙己，他以他熟記的“茴”字的四種寫法為驕傲，然而在讀者的感受中，他是那么的迂腐可笑。這樣，小說的諷刺性就得到了更進(jìn)一步的展現(xiàn)。

三、魯迅小說中諷刺藝術(shù)的價(jià)值

就揭露和批判當(dāng)時(shí)社會(huì)而言，魯迅小說諷刺的藝術(shù)價(jià)值在于以下幾個(gè)方面：

（一）強(qiáng)化了對(duì)社會(huì)假丑惡的揭露和否定

魯迅生活在辛亥革命前后，時(shí)代給魯迅的諷刺提供了廣泛而真實(shí)的素材，使魯迅在對(duì)社會(huì)真實(shí)的剖析中將其諷刺藝術(shù)達(dá)到現(xiàn)代諷刺藝術(shù)的巔峰。他的諷刺作品，以犀利或辛辣的語言表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)深刻的憎惡和強(qiáng)烈的憤怒。如魯迅在《阿Q正傳》中魯迅對(duì)假洋鬼子、趙太爺、錢太爺們的諷刺，語言犀利、辛辣毫不留情，他用文字將污濁的社會(huì)、黑暗的勢(shì)力、假丑惡的行為，統(tǒng)統(tǒng)的推上歷史的大戲臺(tái)，使他們暴露無遺，進(jìn)而對(duì)國民中的愚昧、麻木、可悲又可笑的思想、行為進(jìn)行“療救”，為了將我們的國民從對(duì)封建統(tǒng)治思想的愚昧順從中解救出來。

（二）重染了具有喜劇色彩的悲劇社會(huì)

在魯迅的諷刺作品里，為了增強(qiáng)諷刺的力量，達(dá)到揭露黑暗、抨擊丑惡的目的，善于運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，揭露悲劇社會(huì)的喜劇性矛盾，反映出生活的真實(shí)，使不合理的、可笑的、可鄙的、甚至于可惡的事物凸現(xiàn)出丑相，使讀者和觀眾發(fā)笑。

總而言之，魯迅的諷刺，完全不同于晚清的譴責(zé)小說，也不同于他盛譽(yù)過的《儒林外史》，他的小說開拓了中國現(xiàn)代文學(xué)史上傳統(tǒng)諷刺藝術(shù)的新階段，創(chuàng)造了出色的諷刺藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]魯迅.《魯迅作品集》 .北岳文藝出版社 .2010年10月

[2]史志謹(jǐn).《魯迅小說解讀》. 中國社會(huì)出版社.2011年8月

[3]李長之.《魯迅批判》. 北京出版社 . 2012年3月