語(yǔ)言美是開(kāi)啟素質(zhì)教育的好窗口

鄭志英　張懷勝

摘要：語(yǔ)言是人類心靈的窗口，學(xué)生時(shí)代正是每個(gè)青少年學(xué)文學(xué)、通語(yǔ)言的關(guān)鍵時(shí)刻，要提高學(xué)生綜合素質(zhì)教育的水平，就必須在語(yǔ)文教學(xué)中注重用優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，打開(kāi)素質(zhì)教育的窗口，滲透素質(zhì)教育的目的，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言美；素質(zhì)教育；窗口

素質(zhì)教育就是要充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，使青少年的素質(zhì)全面和諧的發(fā)展，通俗的說(shuō)，素質(zhì)教育就是要使學(xué)生既合格又有特長(zhǎng)，發(fā)展特長(zhǎng)必須先要合格，教育要以全面發(fā)展為前提。學(xué)校教育主要在課堂中進(jìn)行，而學(xué)生在校時(shí)間多數(shù)是在課堂中度過(guò)的，課堂中最能滲透素質(zhì)教育的內(nèi)涵，在語(yǔ)文教學(xué)中最能體現(xiàn)素質(zhì)教育的核心地位。我把語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)做素質(zhì)教育的主陣地。那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中，良好的運(yùn)用優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：

首先，要注重用優(yōu)美的語(yǔ)言美化生活，讓學(xué)生在感知美的過(guò)程中，達(dá)到凈化心靈的目的。列如，我在教《桂林山水》一文中，用“”漓江的水真靜?。焕旖乃媲灏。焕旖乃婢G呀；三個(gè)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的排比句，先描寫(xiě)漓江的水，再用“桂林的山真奇??！桂林的山真秀啊！桂林的山真險(xiǎn)??！”三個(gè)優(yōu)美的詞組組成的排比句來(lái)描繪桂林的山，最后把山、水、人綜合起來(lái)，用“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”結(jié)束全文。優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)的課堂語(yǔ)言充滿詩(shī)情畫(huà)意，讓人讀起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)生動(dòng)悅耳。把桂林山水的秀麗景色形象逼真地展現(xiàn)在我們眼前，給人以美好的向往和無(wú)窮的回味。在講解這篇課文時(shí)，老師就要注重引導(dǎo)學(xué)生憑借課文的語(yǔ)言文字，展開(kāi)合理的想象，在頭腦中立即浮現(xiàn)出語(yǔ)言文字所描繪的畫(huà)面，產(chǎn)生身臨其境的感受。再通過(guò)多媒體課件把語(yǔ)言、文字，圖畫(huà)，音樂(lè)并合并在一起，文中有圖，圖中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，詩(shī)文并茂。這樣，通過(guò)優(yōu)美文字的講解，可使學(xué)生精神為之振奮，受到熱愛(ài)祖國(guó)錦繡河山的思想教育，陶冶學(xué)生愛(ài)美的情趣，內(nèi)心世界得到巨大的沖擊和凈化。緊接著，我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的比喻，排比，聯(lián)想等表現(xiàn)手法，用這些，手法進(jìn)行習(xí)作練習(xí)，可以讓同學(xué)們?cè)陔S后的習(xí)作中寫(xiě)《可愛(ài)的中衛(wèi)》、《美麗的家鄉(xiāng)》，《可愛(ài)的校園》等一類的文章，并且都能用優(yōu)美簡(jiǎn)練的文字，把事物的特點(diǎn)描繪得清清楚楚。為加深記憶，還可以組織學(xué)生看古跡，游景點(diǎn)，讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)作文，以達(dá)到升華課堂教學(xué)的效果，起到引人入勝，美化生活的作用。

其次，要在語(yǔ)文教學(xué)中，注重運(yùn)用動(dòng)聽(tīng)的詞句，描寫(xiě)場(chǎng)景，借景抒情，以促發(fā)素質(zhì)教育的萌芽。例如：在教白居易《暮江吟》中用短短四句動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)句，對(duì)深秋場(chǎng)景加以描述：那夕陽(yáng)照在江面上，映紅了大半個(gè)江面。青翠的草色映在另一半的江面上，紅綠相映，漸漸紅淡綠消，一彎新月升上天空，露水凝結(jié)在草上，像珍珠似的在月色下閃閃發(fā)亮，這樣寧?kù)o的夜色給人留下“露似珍珠月似弓的美好印象，抒發(fā)了人們對(duì)大自然的熱戀，對(duì)祖國(guó)河山的喜愛(ài)之情，在教這首詩(shī)時(shí)，要抓住這些優(yōu)美質(zhì)樸的語(yǔ)言，講深、講透，講懂，讓學(xué)生身臨其境，理解其思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)人，用語(yǔ)言文字表達(dá)真摯的感情的方法。小學(xué)語(yǔ)文所選古詩(shī)詞很多。按內(nèi)容來(lái)分類：可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷諭詩(shī)等。誦讀這些詩(shī)詞對(duì)陶冶學(xué)生的情操起潛移默化地作用。例如：

（1）懷古詩(shī)。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

（2）詠物詩(shī)。如《憶江南》白居易 江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？《江雪》柳宗元 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。《山行》杜牧 遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！洞阂瓜灿辍范鸥?好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

（3）山水田園詩(shī)?！锻扉T(mén)山》李白 天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至北回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！督^句》杜甫 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。《絕句》杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！督溪?dú)步尋花》杜甫 黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅?！稐鳂蛞共础窂埨^ 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

（4）戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)?！度虑繁R綸 月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

（5）行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)?！队巫右鳌访辖?慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

（6）送別詩(shī)。《別董大》高適 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？《賦得古原草送別》白居易 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。通過(guò)朗讀，讓學(xué)生從中感受到自然美和語(yǔ)言美，使學(xué)生產(chǎn)生努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)的強(qiáng)烈欲望，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力是學(xué)生想學(xué)、樂(lè)學(xué)，產(chǎn)生對(duì)素質(zhì)教育的強(qiáng)烈欲望，把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。

再此，要在語(yǔ)文教學(xué)中，注重運(yùn)用華麗的詩(shī)篇，回味過(guò)去，描繪未來(lái)，以激發(fā)學(xué)生對(duì)素質(zhì)教育的濃厚興趣。列如在講解《獄中聯(lián)歡》時(shí)，要抓住鄧建忠語(yǔ)言文字背后的真實(shí)含義，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)，把渣滓洞監(jiān)獄中“洞中才數(shù)月，世上已千年“的革命樂(lè)觀主義精神，說(shuō)明這些華麗詞句的原意和現(xiàn)實(shí)意義，讓學(xué)生在體會(huì)課文中對(duì)理論的深刻含義的基礎(chǔ)上，理解革命前輩崇高的精神境界和巧妙的斗爭(zhēng)藝術(shù)，從中受到思想教育，更加珍惜現(xiàn)在美好的學(xué)習(xí)時(shí)光，奮發(fā)向上。形成尊師守紀(jì)，勤學(xué)多思，勤學(xué)好問(wèn)的良好學(xué)風(fēng)。對(duì)素質(zhì)教育產(chǎn)生認(rèn)知感和濃厚的興趣。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中巧妙的運(yùn)用優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，美化學(xué)生的心靈，傳播崇高風(fēng)尚，就一定能使學(xué)生對(duì)素質(zhì)教育有新的認(rèn)識(shí)，素質(zhì)教育就一定能發(fā)揚(yáng)光大。