基于從“四個(gè)自覺”中窺探高中思想政治核心素養(yǎng)

李乃云

摘 要：“四個(gè)自覺”包括政治、理性、規(guī)則以及參與意識(shí)自覺，四者之間互相協(xié)調(diào)，有效的展現(xiàn)了高中思政的核心素養(yǎng)。四個(gè)自覺也是通過不同的形式貫穿在思政教材中，這就需要教師能夠有效的挖掘出四個(gè)自覺并應(yīng)用到課堂教學(xué)中，進(jìn)而讓高中思政核心素養(yǎng)可以滲透到教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的思想行為產(chǎn)生影響。

關(guān)鍵詞：“四個(gè)自覺” 高中思想政治 核心素養(yǎng)

“四個(gè)自覺”中每一個(gè)自覺都具有不同的作用，其中政治自覺就是決定性或?qū)蜃饔?，?guī)則自覺就是規(guī)范作用，理性自覺就是提供方法，而參與自覺就相當(dāng)于一種擔(dān)當(dāng)角色，這四個(gè)自覺中都展現(xiàn)了高中思政的核心素養(yǎng)。教師在教學(xué)中需要挖掘課本中的四個(gè)自覺，并有效滲透到教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、政治自覺

這是高中思政課程對(duì)學(xué)生的一個(gè)最基本的要求，思政學(xué)科中的政治自覺就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以自覺的熱愛我們的國家以及民族，認(rèn)同國家的政策方針、核心價(jià)值等，能夠通過自身的行動(dòng)保衛(wèi)民族及國家的榮譽(yù)以及利益。學(xué)生只有熱愛自己的國家及民族，才能促進(jìn)其其他方面素養(yǎng)的養(yǎng)成[1]。所以，就政治自覺這一層面，能夠清楚的看到高中思政學(xué)科的核心素養(yǎng)。而學(xué)生的政治自覺形成并非一蹴而就的，而是需要長期堅(jiān)持，這就需要先學(xué)好思政學(xué)科，讓他們了解基本的政治常識(shí)，如中國特色社會(huì)主義理論、中國特色社會(huì)主義道路等，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)思政的過程中認(rèn)識(shí)到我國這種制度的科學(xué)性以及優(yōu)勢(shì)。另外，在了解我國的基本政治理念以及制度等內(nèi)容后，需要達(dá)成政治認(rèn)同或者認(rèn)可。最后需要實(shí)現(xiàn)一種政治信仰的層面，學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過了解并認(rèn)同我國的政治制度及理念時(shí)就已經(jīng)不自知的會(huì)產(chǎn)生信仰，相信我們的國家、民族、政府、道路。

二、理性自覺

理性就是在獨(dú)立人格的前提下，不迷信任何權(quán)威及經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立、批判的思維品質(zhì)以及行為特質(zhì)，其一般具有幾個(gè)主要特征，包括確定性。邏輯、非感性、秩序以及推理等。高中思政學(xué)科對(duì)學(xué)生的理性自覺方面培養(yǎng)提出三方面，首先，學(xué)生需要能夠自主看待問題，這并不意味著自我，學(xué)生要能自己客觀、全面的看待問題；其次，需要辯證全面的看待問題，這也是理性自覺中很重要的一部分，在思政教學(xué)中的哲學(xué)知識(shí)就是教育學(xué)生的辯證思維，在其他模塊中也有對(duì)學(xué)生辯證思維的培養(yǎng)，思政課程對(duì)學(xué)生的辯證思維培養(yǎng)具有優(yōu)勢(shì)；最后，需要具備深刻的精神，即學(xué)生在看待以及解決問題時(shí)需要具備透徹性、獨(dú)特性、遠(yuǎn)瞻性。在教材中就有很多內(nèi)容可以培養(yǎng)學(xué)生的深刻精神，如現(xiàn)象和本質(zhì)關(guān)系，學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠形成通過現(xiàn)象看本質(zhì)的思維方式，而經(jīng)濟(jì)、政治、文化等知識(shí)就可以讓學(xué)生知道從多方面、全面的看待和解決問題。

三、規(guī)則自覺

這是在前兩個(gè)自覺基礎(chǔ)上的，規(guī)則自覺要求學(xué)生可以自覺的對(duì)規(guī)則進(jìn)行學(xué)習(xí)、理解以及遵守。課程對(duì)學(xué)生這方面的要求主要包含兩部分，首先，是在有形方面的規(guī)則自覺，就是常見的法律法規(guī)等，這就需要學(xué)生除了學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)之外，還需要進(jìn)行內(nèi)化，進(jìn)而才能實(shí)現(xiàn)。比如，教材中政治生活中就有法律、憲法、行政法規(guī)等內(nèi)容，就可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，對(duì)學(xué)生的有形規(guī)則自覺進(jìn)行培養(yǎng)；還有經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)中的經(jīng)濟(jì)規(guī)則、市場(chǎng)原則等知識(shí)教學(xué)中，教師可以利用案例讓學(xué)生去對(duì)具體的規(guī)則意識(shí)進(jìn)行感受；另一部分就是無形的道德自覺，這是在潛移默化的情況下形成的，而高中思政學(xué)科教學(xué)對(duì)學(xué)生的道德自覺形成具有重要意義，尤其是我們民族的優(yōu)秀文化，其中就包含了大量的道德規(guī)范，學(xué)生在學(xué)習(xí)中在了解文化時(shí)就可以潛移默化的產(chǎn)生某種道德認(rèn)同，長期如此就會(huì)變成學(xué)生的一種道德自覺。

四、參與自覺

這是站在行為落實(shí)的層面對(duì)前三種自覺的反饋，政治、理想以及規(guī)則自覺意識(shí)最后還是要落實(shí)到參與自覺中。其包含五個(gè)方面，分別是政治參與、文化參與、社會(huì)參與、經(jīng)濟(jì)參與以及環(huán)境參與自覺。政治參與自覺其實(shí)就是要對(duì)學(xué)生的意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生可以養(yǎng)成主動(dòng)關(guān)注政治生活的意識(shí)，讓學(xué)生指導(dǎo)自己的基本權(quán)利和義務(wù)；關(guān)注國家重要的方針，通過正確的途徑參與討論；監(jiān)督國家機(jī)會(huì)和有關(guān)工作人員等[2]。這一參與自覺如果得到提升就可以體現(xiàn)出公民自身素質(zhì)的加強(qiáng)，這也間接的體現(xiàn)出我國民主制度的日益優(yōu)化及完善，而這和高中思政教育的作用是分不開的。經(jīng)濟(jì)參與自覺就是對(duì)學(xué)生的生存發(fā)展意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，學(xué)生最后還是要踏入社會(huì)參與經(jīng)濟(jì)生活的，因此，要想學(xué)生更好的生存發(fā)展，就需要培養(yǎng)和加強(qiáng)學(xué)生的生存發(fā)展意識(shí)，例如，在市場(chǎng)規(guī)則教學(xué)中就可以讓學(xué)生提前樹立一種權(quán)利意識(shí)、規(guī)則意識(shí)及秩序意識(shí)等；在教授貨幣及商品等知識(shí)時(shí)就可以讓學(xué)生樹立正確的金錢觀；在教授人生價(jià)值及社會(huì)價(jià)值時(shí)就可以讓學(xué)生提升他們處理個(gè)人和社會(huì)、個(gè)人和集體的關(guān)系。文化參與自覺中注重的是培養(yǎng)學(xué)生的文化根基意識(shí)。我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，然而在文化根基意識(shí)方面還是不足，這可以從一些事情中看出來，如當(dāng)前越來越多的年輕人開始崇尚過外國的節(jié)日和假期，但是對(duì)于我們民族的節(jié)日卻記得不是很清楚，甚至存在國外稱我們的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗是他們的這一現(xiàn)象。民族文化根基意識(shí)的不足會(huì)對(duì)整個(gè)民族文化的繼承及發(fā)展起到消極作用，而高中思政對(duì)年輕人的文化根基意識(shí)培養(yǎng)具有重要作用。

結(jié)語

綜上所述，高中思想政治中滲透了“四個(gè)自覺”內(nèi)容，這就需要教師挖掘教材中的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的政治自覺、理性自覺、規(guī)則自覺以及參與自覺進(jìn)行有效的培養(yǎng)，充分發(fā)揮出“四個(gè)自覺”的作用，在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]姜梅，危顯寶.培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)踐探索[J].中學(xué)政治教學(xué)參考.2016（10）.

[2]周宏斌.高考改革背景下政治學(xué)科核心素養(yǎng)初探[J].新課程（中）.2015（1）.