基于空間敘事的城市感性家具設(shè)計(jì)研究1

文/ 褚軍剛 （中國(guó)美術(shù)學(xué)院 上海設(shè)計(jì)學(xué)院）

城市公共空間是由建筑、街道、景觀等一系列空間構(gòu)成要素組成，城市公共家具是其中重要的組成部分。城市公共家具是指在城市室外公共空間中為方便人們高效便捷地使用而設(shè)計(jì)的各類環(huán)境設(shè)施，具有一定的藝術(shù)性和功能性。建筑、景觀所圍合的是宏觀空間，而城市公共家具對(duì)應(yīng)的則是微觀空間，這個(gè)微觀空間與人的關(guān)系最密切，人們使用接觸的頻率也是最高的。我們現(xiàn)有的城市公共家具由于偏重于使用功能，而且大部分都是標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品，使得公共家具和場(chǎng)所空間之間聯(lián)系缺少感性成份，公共家具對(duì)場(chǎng)所空間的營(yíng)造缺少人與空間的情感聯(lián)系。城市感性家具是環(huán)境設(shè)施中的一種新類型，它的出現(xiàn)可以彌補(bǔ)現(xiàn)有公共家具的不足，在空間的文化敘事與傳承、場(chǎng)所精神的營(yíng)造、加深人與空間的情感聯(lián)系等諸多方面，都可以發(fā)揮出積極作用。

一、空間敘事視角下的城市感性家具

現(xiàn)有的城市公共家具不適應(yīng)當(dāng)下城市公共空間建設(shè)的需求，需要更具針對(duì)性和深入地研究空間問(wèn)題。城市感性家具提供了解決空間問(wèn)題的一個(gè)新的角度，可以在深度上更好地反映空間特色，是對(duì)城市公共家具體系的細(xì)分和創(chuàng)新。

1、城市公共家具存在的問(wèn)題

20世紀(jì)60年代歐洲開(kāi)始研究城市公共家具，各國(guó)對(duì)公共家具定義的具體名稱也各不相同，有稱為街道家具、城市家具、城市街道家具或者城市戶外家具等。研究點(diǎn)大多聚焦在使用功能和視覺(jué)藝術(shù)上，缺少?gòu)目臻g敘事的角度去研究。城市公共家具的大多為標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品、工業(yè)化程度高，造型相似度高，適合于布置尺度大、滿足基本功能的公共空間，而在特定類型的場(chǎng)所空間或者微空間中，公共家具與空間之間聯(lián)系不夠。城市公共空間是與市民生活接觸最緊密，是聯(lián)系生活與工作之間重要的轉(zhuǎn)換樞紐，當(dāng)前的公共家具對(duì)自身使用功能的考慮比較多，對(duì)公共家具和場(chǎng)所空間之間的聯(lián)系和互動(dòng)考慮的較少。

2、城市感性家具的提出

城市感性家具（Urben Perceptual Furniture）指城市公共空間中在滿足使用功能的同時(shí)，具有空間敘事特征，能促進(jìn)人與空間產(chǎn)生感知聯(lián)系的城市公共家具，是城市公共家具中的一種特殊類型。辭海對(duì)感性一詞的解釋為“一般指外界事物作用于人的感覺(jué)器官而產(chǎn)生的感覺(jué)、知覺(jué)、表象等直觀形式的認(rèn)識(shí)”。感性的英文翻譯為Perceptual，特指感性的、感知的、知覺(jué)的等意思。

劉勰在《文心雕龍》里寫(xiě)到“情以物興，物以情觀”，說(shuō)出了情境與造物之間的關(guān)系，這二者是相互引發(fā)與交融的。情與物之間是通過(guò)人的感覺(jué)、感知、感動(dòng)來(lái)發(fā)生交融和轉(zhuǎn)化。城市感性家具就是在場(chǎng)所空間當(dāng)中引發(fā)人與空間的情境轉(zhuǎn)化與結(jié)合，使人們通過(guò)家具特有的造型、功能、藝術(shù)、形象等，來(lái)觸發(fā)對(duì)空間的想象和認(rèn)知，引發(fā)二者之間的交融。當(dāng)感性家具與空間的契合度越高時(shí)，人們?cè)侥軌蚋惺艿娇臻g所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，獲得獨(dú)特的場(chǎng)所體驗(yàn)。城市感性家具就是要在城市公共空間中提高人對(duì)空間的感知，促進(jìn)人和空間的情感聯(lián)系，提升空間的品質(zhì)。

3、城市感性家具的空間敘事作用

“情以物興”實(shí)質(zhì)上是指怎么通過(guò)“物”來(lái)抒發(fā)對(duì)情境的比興，這屬于空間敘事的范疇，就是利用“物”本身的特征，來(lái)講述空間的故事，進(jìn)而引發(fā)“情”。城市感性家具就是要從空間敘事的視角來(lái)研究“情與物”的比興與轉(zhuǎn)化。當(dāng)前城市公共家具設(shè)計(jì)的空間敘事以符號(hào)化的形式出現(xiàn)，對(duì)一些主流的文化價(jià)值偏向于宏大敘事，所傳遞的信息屬于淺層表達(dá)，對(duì)于當(dāng)代審美文化的思考缺少系統(tǒng)性，比較零散。城市感性家具是城市空間敘事的重要有機(jī)組成部分，是在戶外公共空間中與人接觸最密切的空間要素，在設(shè)計(jì)中需要往一些有深度的方向去思考，進(jìn)一步挖掘地域文化和在場(chǎng)的空間敘事之間的聯(lián)系，對(duì)于表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法等需要進(jìn)一步的創(chuàng)新。人們對(duì)空間的感知很大程度上需要借助城市感性家具這個(gè)媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此感性家具在滿足基礎(chǔ)功能性的同時(shí)，其本身的造型藝術(shù)、視覺(jué)形象、色彩語(yǔ)言等要圍繞空間敘事來(lái)優(yōu)化設(shè)計(jì)，其所傳遞出的各種信息，應(yīng)該有助與人們更好地理解空間內(nèi)所蘊(yùn)含的文化價(jià)值、故事信息、藝術(shù)表達(dá)等，加強(qiáng)和增進(jìn)人們對(duì)空間的認(rèn)識(shí)和情感聯(lián)系，使城市的公共空間真正與人產(chǎn)生共鳴。4、城市感性家具與公共家具的關(guān)系

城市感性家具與城市公共家具是一個(gè)局部與整體，個(gè)性與共性，重點(diǎn)與普遍的聯(lián)系，是城市公共家具中具有溝通人與空間情感聯(lián)系的特殊類型，對(duì)城市空間敘事起到強(qiáng)化和促進(jìn)作用的那一類家具。例如日本長(zhǎng)崎縣鄉(xiāng)村建了一系列的水果造型的公交站，如西瓜、蘋(píng)果、草莓、枇杷和橘子等造型的公交候車(chē)亭，很有特色，這是1990年日本大阪世博會(huì)時(shí)建造的。從亭子本身的設(shè)計(jì)看很有趣味性，同時(shí)它又傳遞了獨(dú)特的空間敘事信息。日本長(zhǎng)崎縣特產(chǎn)各類水果，候車(chē)亭的造型呼應(yīng)了這種經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，展示出長(zhǎng)崎的一些水果文化特色，增加了對(duì)游客的吸引力，令人印象深刻，這個(gè)候車(chē)亭可以歸入城市感性家具一類。如果日本長(zhǎng)崎當(dāng)?shù)夭划a(chǎn)水果，那么這類候車(chē)亭的設(shè)計(jì)就只是純粹的一個(gè)趣味性設(shè)計(jì)，起到了裝飾公交站點(diǎn)的作用，沒(méi)有和場(chǎng)所空間發(fā)生聯(lián)系，這類候車(chē)亭放到其他地方也可以使用，只能算做普通的城市公共家具。反映場(chǎng)所特色的空間敘事，成為區(qū)分這二種類型家具的重要因素，趣味性、藝術(shù)性要和空間敘事要結(jié)合起來(lái)，這是城市感性家具的關(guān)鍵所在。

二、城市感性家具的重要特征研究

城市感性家具作為一種新類型的出現(xiàn),非常有必要研究它區(qū)別于傳統(tǒng)城市公共家具的一些重要特征，可以使其與傳統(tǒng)城市公共家具之間形成清晰的分類界限。城市感性家具，從關(guān)注人在空間中的情感需求出發(fā)，來(lái)研究家具所具有的哪些特征，可以激發(fā)人與場(chǎng)所空間的感性聯(lián)系。參與者感受到了家具的敘事表達(dá)，通過(guò)對(duì)空間所傳遞的信息的認(rèn)知，進(jìn)而做出各種行為。參與者在空間中的行為方式，是通過(guò)感性家具誘導(dǎo)所產(chǎn)生的行為結(jié)果?？梢哉f(shuō)“敘事、感應(yīng)、認(rèn)知、行動(dòng)”是城市感性家具所蘊(yùn)含的重要因子。

1、傳播空間信息的重要媒介

城市感性家具具有公共媒介的重要特征，是傳遞空間信息的重要載體，它具有三個(gè)層次的信息傳遞。第一是它本身所承載的功能性的基礎(chǔ)信息，例如休息座椅傳遞的是小坐、休憩、慵懶等信息，提示對(duì)象來(lái)使用。而有些交通設(shè)施如公交車(chē)站則提示車(chē)輛路線的信息、時(shí)刻表、即時(shí)的行駛狀態(tài)等，這種信息傳遞滿足了一些基礎(chǔ)使用功能的需求。第二是整個(gè)空間場(chǎng)所特有的歷史底蘊(yùn)、文化信息、風(fēng)土人情等也可以通過(guò)城市感性家具的造型藝術(shù)來(lái)精確地表達(dá)和傳遞。第三就是營(yíng)造空間的特殊氛圍，如時(shí)尚感、懷舊感、休閑感等，這種空間的氛圍對(duì)使用者具有感性的引導(dǎo)，加強(qiáng)人與空間之間認(rèn)知和聯(lián)系。這三個(gè)層次相互交融，共同作用與城市感性家具。

2、溝通人與空間情感聯(lián)系的紐帶

城市感性家具所激發(fā)出的感知能力，增強(qiáng)了人和空間的溝通和聯(lián)系。參與者捕捉到感性家具所傳遞的信息之后，調(diào)動(dòng)起人的感官如視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等，進(jìn)而引起參與者從內(nèi)心到思想的變化，最后促成了一系列行為反應(yīng)，這就是城市感性家具所起到的聯(lián)系人與空間的紐帶作用。人在空間中的行為變化是受到感性家具的暗示與引導(dǎo)，這種溝通聯(lián)系的方式和表達(dá)是感性家具的設(shè)計(jì)重點(diǎn)。例如街道上一個(gè)普通的長(zhǎng)座椅，就僅僅提供了休息的功能，座椅本身和場(chǎng)地沒(méi)有特定的聯(lián)系，但是一些有歷史感的、造型獨(dú)特的座椅就能和場(chǎng)地發(fā)生聯(lián)系，能夠引起人們對(duì)空間認(rèn)知的興趣，加深了對(duì)空間場(chǎng)所營(yíng)建的一些理解，這個(gè)座椅就起到了人們與場(chǎng)所空間的聯(lián)系作用，城市感性家具所具有的這種特征，是加深參與者對(duì)場(chǎng)所空間的理解和認(rèn)同感的重要途徑之一。

3、具備空間敘事的特征

城市的空間需要感性與詩(shī)意，這也呼喚著我們要加強(qiáng)對(duì)城市感性家具的研究，城市感性家具具有空間敘事的重要特征。城市公共空間有二個(gè)維度，一是人可以直接看到、感受到的空間，二就是存在于人的想象的空間，這二者只有相互感應(yīng)，才能給參與者帶來(lái)獨(dú)特的體驗(yàn)。從空間敘事的角度來(lái)說(shuō)，空間就是一個(gè)由人積極參與建構(gòu)的進(jìn)程，城市感性家具所具有的敘事特點(diǎn)，可以很好地起到二個(gè)空間之間的催化與轉(zhuǎn)換作用。只有通過(guò)深入地研究城市感性家具本身內(nèi)在的一個(gè)敘事邏輯、敘事框架、敘事結(jié)構(gòu)；研究城市感性家具的功能、形式、語(yǔ)言、色彩、敘事等；研究城市感性家具在空間中的位置關(guān)系、數(shù)量分布、不同類型設(shè)施之間的銜接與呼應(yīng)等，才能夠更好地表達(dá)傳遞出空間的意義。

4、“活化”空間文化價(jià)值的重要載體

通常在城市公共家具設(shè)計(jì)當(dāng)中也注意到設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，以及對(duì)地域文化的傳承。藝術(shù)性是一個(gè)表述比較相對(duì)寬泛的名詞，怎樣的表達(dá)才具有藝術(shù)性，牽扯到設(shè)計(jì)的形式、色彩、藝術(shù)的審美等。當(dāng)前的公共家具對(duì)地域文化的一個(gè)傳承和延續(xù)，往往停留在一些符號(hào)性表達(dá)上，表達(dá)的一些設(shè)計(jì)符號(hào)，是一些淺層的文化信息，比較直白的，當(dāng)參與者對(duì)于這個(gè)地區(qū)的歷史文化不是很熟悉的時(shí)候，過(guò)于符號(hào)化的直白，很難引起人們對(duì)這個(gè)空間特有的文化價(jià)值的一些認(rèn)同感。城市感性家具很重要的一個(gè)特征就是“活化”空間的文化價(jià)值。它具有二層含義，一方面是我們?cè)诩揖叩脑煨驮O(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)使用功能的優(yōu)化，來(lái)調(diào)動(dòng)參與者的一些感知、感覺(jué)，使其能夠親身地參與進(jìn)來(lái)。另一方面空間蘊(yùn)含的文化信息，它可以是通過(guò)參與者的一些互動(dòng)體驗(yàn)，來(lái)增加空間的生動(dòng)性，幫助參與者深入的理解空間的場(chǎng)所精神，也就是把這種文化的價(jià)值進(jìn)行“活化”。城市感性家具強(qiáng)調(diào)對(duì)空間文化價(jià)值的“活化”，使得家具所表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)要和參與者之間能夠產(chǎn)生一些共鳴，能夠讓參與者能夠清晰地感知和喜愛(ài)場(chǎng)所傳達(dá)的文化價(jià)值。5、增強(qiáng)場(chǎng)所空間的交互體驗(yàn)

交互體驗(yàn)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一種重要交流方式，是人與環(huán)境之間不斷的互動(dòng)發(fā)展。城市感性家具中所承載的這種體驗(yàn)，不應(yīng)再停留在傳統(tǒng)方式，一些新媒體的手段，人工智能等，都可以通過(guò)感性家具，來(lái)實(shí)現(xiàn)這些信息在人與空間中的傳遞和互動(dòng)，使我們對(duì)整個(gè)空間文化信息的理解更為生動(dòng)活潑。交互式的體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)了人通過(guò)城市感性家具與場(chǎng)所空間進(jìn)行互動(dòng)，在這種交互的當(dāng)中，甚至還可以帶有游戲成份，不僅提高了使用的趣味性，還增加了對(duì)參與者的的吸引力。城市的感性家具在公共空間的使用中，不僅提供基礎(chǔ)的使用功能，同時(shí)利用這種交互體驗(yàn)所帶來(lái)的趣味性、藝術(shù)性來(lái)吸引更多的參與者來(lái)使用感性家具，加強(qiáng)了人與空間的情感聯(lián)系，最終提高了人對(duì)場(chǎng)所空間的體驗(yàn)感和參與滿意度。

三、構(gòu)建城市感性家具的設(shè)計(jì)理論體系

1、研究感性家具發(fā)展演變的規(guī)律

研究城市感性家具首先要溯源，從東西方的歷史文脈中尋找感性家具演變發(fā)展的規(guī)律。在中國(guó)古代，有著高度發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明，人們?cè)谌粘Ｉ钪幸呀?jīng)開(kāi)始出現(xiàn)各類感性家具的雛形，例如封建王侯們祭祀用的禮器、古人送別時(shí)的茶亭、各類店鋪的招幡招牌、紀(jì)念性質(zhì)的樹(shù)碑立傳等，都具有一定的使用功能和空間敘事的作用。通過(guò)對(duì)從古至今的家具藝術(shù)的梳理和研究，可以更好地理解歷史發(fā)展中文化藝術(shù)和家具演變的關(guān)系。

其次要做好比較研究，通過(guò)對(duì)古代和現(xiàn)代，東方和西方的 公共家具比較研究，來(lái)揭示東西方在審美文化、家具造型、文化傳承等方面的異同，尋找一些特定的規(guī)律。系統(tǒng)性的城市公共家具研究起源于上世紀(jì)的六十年代，大規(guī)模批量化生產(chǎn)的公共家具，具有典型的工業(yè)革命的特征，隨著歐美的一些藝術(shù)潮流和工業(yè)設(shè)計(jì)的逐步發(fā)展，也對(duì)城市公共家具的設(shè)計(jì)帶來(lái)深刻的影響，使得某些作品帶有感性的色彩。但這種變化是非線性連續(xù)的，通過(guò)比較研究，可以探尋引起這種公共家具從理性向感性轉(zhuǎn)變的影響因素，對(duì)城市感性家具的研究有很好的啟發(fā)作用。

最后要借鑒學(xué)習(xí)其他藝術(shù)類型的藝術(shù)成就，將繪畫(huà)、雕塑、建筑、工藝美術(shù)等不同類型藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的創(chuàng)作手法、藝術(shù)表現(xiàn)和人文價(jià)值等與城市感性家具的研究充分結(jié)合，他山之石可以攻玉。

2、從“在場(chǎng)”出發(fā)，研究“公共空間—人——感性家具”的多維聯(lián)系

以往的公共家具設(shè)計(jì)，往往只注意到滿足人的使用功能，忽略了人與空間之間的交流聯(lián)系。人在城市公共空間中具有主觀能動(dòng)性，城市感性家具，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)在場(chǎng)、在地的研究。當(dāng)我們?cè)谠O(shè)計(jì)感性家具的時(shí)候，我們立身處地的思考“在場(chǎng)的人”在空間當(dāng)中的行為模式，思考如何激發(fā)他對(duì)空間的感知力、理解力和鑒賞力。這樣構(gòu)建起一個(gè)“公共空間——人——感性家具”之間的一個(gè)多維聯(lián)系。城市感性家具設(shè)計(jì)中，把人放在一個(gè)中心的位置，人在空間中的感知感覺(jué)，以及感性家具所給予人的一些觸動(dòng)、聯(lián)系、指引等，他們相互支撐，相互滲透。這樣的我們?cè)O(shè)計(jì)出的城市感性家具，才真正能夠調(diào)動(dòng)人的感知力，能起到傳遞空間敘事信息、和文化價(jià)值浸入等方面的作用，這需要三位一體，多維度的來(lái)設(shè)計(jì)和構(gòu)建。

3、豐富完善城市感性家具的設(shè)計(jì)理論

城市感性家具以空間特色作為研究的著眼點(diǎn)，可以跨越不同分類的環(huán)境設(shè)施，例如在文化空間、景觀空間、城市街道、歷史空間等不同空間場(chǎng)所，相同的服務(wù)設(shè)施在功能上是相似的，但在造型藝術(shù)和空間敘事上應(yīng)該具有不同設(shè)計(jì)手法來(lái)反映不同的空間特色。城市感性家具的演變實(shí)際上是一種社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，是隨著人類的生活方式，社會(huì)交往方式而不斷發(fā)生變化。城市感性家具從一個(gè)新興的研究視角出發(fā)，來(lái)研究我們的城市公共空間所需要的使用功能、文化價(jià)值、空間敘事等，挖掘城市感性家具本身所具有的特點(diǎn)和特色，研究它的設(shè)計(jì)原則、材料的應(yīng)用、造型與色彩、科技與智能化等，形成關(guān)于城市感性家具的系統(tǒng)性的研究理論，提高城市感性家具的設(shè)計(jì)水平，提升空間的活力，更好地滿足人們對(duì)公共空間的解讀和參與。

四、城市感性家具的應(yīng)用與發(fā)展策略

1、與城市公共空間協(xié)同發(fā)展策略

城市發(fā)展的各種理念和趨勢(shì)，如城市更新與保護(hù)、綠色空間的營(yíng)造、開(kāi)放式街區(qū)、海綿城市等都會(huì)影響到城市公共空間的建設(shè)。 城市感性家具與城市的公共空間的依存度很高，城市公共空間中重要的表達(dá)元素之一就是城市感性家具，他們的發(fā)展應(yīng)該具有協(xié)同性。在營(yíng)建城市公共空間時(shí)要系統(tǒng)地考慮城市感性家具的布局和特色，空間的敘事與感性家具的設(shè)計(jì)要有契合度，使二者能融為一體。人是公共空間的行為主體，圍繞人的沉浸式體驗(yàn)來(lái)打造感性家具，是加強(qiáng)與公共空間協(xié)同發(fā)展的重要手段。

2、智能化家具的應(yīng)用與發(fā)展策略

城市感性家具的發(fā)展要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，科技創(chuàng)新、人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等的新技術(shù)應(yīng)用應(yīng)該有效度城市感性家具結(jié)合起來(lái)，把這種高科技的元素運(yùn)用到我們的城市家具的設(shè)計(jì)當(dāng)中，無(wú)論燈光設(shè)施、休閑設(shè)施、交通設(shè)施、指示設(shè)施等都需要發(fā)揮出新的媒介作用。例如在指示系統(tǒng)中引入智慧導(dǎo)覽，更便捷通暢地提供向?qū)Х?wù)，休息座椅結(jié)合智能家具能實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)使用者的身體變化，更好地提供服務(wù)等。城市感性家具與科技的結(jié)合，這方面發(fā)展的空間很大，一方面可以使感性家具的設(shè)計(jì)水平更上一個(gè)臺(tái)階，另一方面可以起到技術(shù)引領(lǐng)的作用，帶動(dòng)整個(gè)公共家具行業(yè)的制造水平。

3、可持續(xù)發(fā)展策略

城市感性家具的發(fā)展要秉承綠色共享和可持續(xù)發(fā)展的理念，把這種發(fā)展理念滲透到整個(gè)城市感性家具的價(jià)值鏈中，重點(diǎn)突出以下幾個(gè)方面。第一城市感性家具要能夠適應(yīng)未來(lái)空間的公共空間發(fā)展的變化，她在滿足功能的同時(shí)，能夠適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各種變化，形成可持續(xù)地良性發(fā)展，第二在家具生產(chǎn)環(huán)節(jié)注重成個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的可持續(xù)發(fā)展，選用的材料，加工生產(chǎn)環(huán)節(jié)，運(yùn)輸安裝環(huán)節(jié)等都要符合一些低碳、環(huán)保、節(jié)能等要求，做到低碳設(shè)計(jì)，低碳服務(wù)。第三就是要注重人--環(huán)境---文化之間的動(dòng)態(tài)平衡，使三者之間能形成良性的互動(dòng)，例如對(duì)于老舊器物的改造利用，還可以把空間中的一些再生材料也可以運(yùn)用到感性家具中，通過(guò)對(duì)場(chǎng)地內(nèi)的空間元素的綜合利用，形成場(chǎng)地的記憶，加強(qiáng)場(chǎng)所精神的營(yíng)建。

五、總結(jié)

城市的感性家具的出現(xiàn)解決了當(dāng)前城市公共家具過(guò)于標(biāo)準(zhǔn)化、工業(yè)化，無(wú)法有效的提升空間品質(zhì)的問(wèn)題。城市感性家是一個(gè)比較新的一個(gè)細(xì)分領(lǐng)域，在滿足了普遍性和共同性之外，在家具的個(gè)性化和藝術(shù)性上都有較大的提升，在促進(jìn)人與場(chǎng)所空間的融合，以及空間文化和信息的傳遞，增進(jìn)人對(duì)場(chǎng)所空間的感知等方面發(fā)揮重要作用。

隨著社會(huì)科技的進(jìn)步，社會(huì)分工越來(lái)越精細(xì)，城市感性家具的出現(xiàn)，順應(yīng)了時(shí)代的變化。中國(guó)正在實(shí)施的工業(yè)制造2025計(jì)劃，就是要把我們的公共家具行業(yè)做精做透。城市感性家具在這方面起到了一個(gè)以點(diǎn)帶面的引領(lǐng)和突破作用。城市的公共空間需要人們?cè)絹?lái)越感性的參與，越來(lái)越多的關(guān)注，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，綜合的運(yùn)用各種科技創(chuàng)新的手段、人工智能的手段，對(duì)空間文化的信息的傳遞、家具功能的開(kāi)發(fā)和使用，人與空間的交互體驗(yàn)等做進(jìn)一步的挖掘和探索，是城市感性家具所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，加強(qiáng)對(duì)它的研究，不斷地豐富和提升城市感性家具，使其成為鏈接人與場(chǎng)所空間情感交流的重要紐帶。

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