甲骨文“”字考論*
——兩版《甲骨文字研究》的研究系列之一

李鳳英

（太原師范學(xué)院 文學(xué)院，山西 太原 030045）

一、兩版《甲骨文字研究》及其對(duì)“”的考釋

《甲骨文字研究》是郭沫若于一九二九年八月寫成于日本的第一部研究甲骨文的專著，一九三一年五月由上海大東書局出版，一九五二年由人民出版社出了第二版。郭沫若在《重印弁言》中稱：

本書在整理的時(shí)候，除上述刪去了九篇，增加了一篇之外，我把原有的序文和兩篇后敘都刪去了。保留下來的幾篇在文字和引證上也略有些改削和補(bǔ)充……

把同頁(yè)收的第三片釋寫為：

并在《增訂殷虛書契考釋·三卷》中進(jìn)一步作注：

“羊甲”即《史記》之“陽(yáng)甲”，羊陽(yáng)古通，《漢書·古今人表》有“樂陽(yáng)”，師古注即“樂羊”。漢《綏民校尉碑》：“治《歐羊尚書》”，“歐羊”即“歐陽(yáng)”，皆其例矣

卜辭有“曰南庚曰羊甲”六字，羊甲在南庚之次，則其即陽(yáng)甲審矣。

（《合集》三七八正）

對(duì)郭沫若的這一觀點(diǎn)，后來的學(xué)者有支持的、也有反對(duì)的。下面試就相關(guān)的論點(diǎn)及其論證過程作一檢討。

二、關(guān)于“”、“”、“敬”字形的進(jìn)一步研究

商承祚在《殷契佚存》三十一頁(yè)上稱：

從現(xiàn)有的甲骨文、金文材料看來，找不到任何一個(gè)字是金文作跽著的人形，而甲骨文字形不是人字或由人組成的字。因此，李旦丘的說法也只能是一種推測(cè)。王玉哲在《試論商代“兄終弟及”的繼統(tǒng)法與殷商前期的社會(huì)性質(zhì)》一文中認(rèn)為：

（4）晚期卜辭和金文中的羌字上部所從的羊角形訛變?yōu)閺难?，小篆因襲未變，許氏遂根據(jù)已經(jīng)訛變的羌字誤解為“從人從羊，羊亦聲”的合體形聲字。

看起來，這確是一個(gè)有背常理的現(xiàn)象。陳夢(mèng)家在《殷墟卜辭綜述》中這樣認(rèn)為：

羌為與夏同族之人，商革夏命，因此俘虜其子民為奴隸并作為主要的人牲來源。

羌方應(yīng)理解為一流動(dòng)的遊牧民族，羌是他們的種姓。

卜辭中有：“貞：多羌獲（《合集》一五六）”用“多”修飾“羌”，也符合陳夢(mèng)家的推測(cè)。

商之世次《史記》與三代世表每與卜辭有出入，不必困于成書而展轉(zhuǎn)附會(huì)羌甲之為沃甲也。

而于省吾在《雙劍誃殷契駢枝》中則認(rèn)為：

于省吾氏謂不為音轉(zhuǎn)則為形訛，此可以說明大多數(shù)之現(xiàn)象，然亦不必蓋如是也。羌沃聲韻懸隔（羌在十部陽(yáng)韻沃在一部沃韻），于氏形訛之說亦極少可能也。

上述各種意見多用“不必”、“蓋”、“可能”等字眼，說明問題還未最終有定論。吳其昌在《殷虛書契解詁》中認(rèn)為：

3“.敬”字

狗之警夜多獨(dú)任之，非如狩獵，豈待敺乎？

三、關(guān)于“”字的再思考

1、紙本文獻(xiàn)中有關(guān)于“狗”的記載

據(jù)《淮南子·墜形訓(xùn)》記載：

后稷垅在建木西，其人死復(fù)蘇，其半為魚在其間。流黃、沃民在其北方三百里，狗國(guó)在其東。

何寧在《淮南子集解》中加案語：

《海內(nèi)北經(jīng)》云：“崑崙東有犬封國(guó)?！惫ㄨ保┳ⅲ骸吧袨楣罚疄槊廊?，是為狗封之民也”?！督?jīng)》又云：“犬封國(guó)曰犬戎國(guó)，狀如犬。”郭注：“言狗國(guó)也?！庇忠娭軙鯐?huì)篇。王念孫云：“王肅曰：狗國(guó)，犬戎也。”

犬封國(guó)即犬戎國(guó)，又名狗國(guó)，所以名為狗國(guó)的原因是那里所生的男子其貌如狗。據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》記載：

環(huán)狗，其為人獸首人身，一曰蝟，狀如狗，黃色。

清代郝懿行在“環(huán)狗”下作案語：“《伊尹四方令》云：‘正西昆侖狗國(guó)?！兑琢帧吩拼┬毓钒罴创艘?。《淮南·墜形訓(xùn)》有狗國(guó)?！?/p>

《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》又記載：

大荒之中有山名曰融父山，順?biāo)胙?。有人名曰犬戎，黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄（郭注：一作卞）明，弄明生白犬。白犬有牝牡，是為犬戎。

[1]郭沫若.甲骨文字研究[A].郭沫若全集·考古編[M].北京：科學(xué)出版社，1982.

[2]郭沫若.甲骨文字研究[A].宋鎮(zhèn)豪，段志洪主編.甲骨文獻(xiàn)集成（第8冊(cè)）[M].成都：四川大學(xué)出版社，2001.

[3]羅振玉.殷虛書契考釋[A].宋鎮(zhèn)豪，段志洪主編.甲骨文獻(xiàn)集成（第7冊(cè)）[M].

[4]羅振玉.增訂殷虛書契考釋[A].宋鎮(zhèn)豪，段志洪主編.甲骨文獻(xiàn)集成（第7冊(cè)）[M].

[5]王國(guó)維《.觀堂集林》卷九，《王國(guó)維遺書》，上海：上海古籍書店，1983.

[6]郭沫若.卜辭通纂[A].郭沫若全集·考古編[M].

[7]徐中舒.怎樣考釋古文字[A].常宗豪主編.古文字學(xué)論集（初編）[M].香港：香港中文大學(xué)出版社，1984.

[8]商承祚.殷契佚存[A].宋鎮(zhèn)豪，段志洪主編.甲骨文獻(xiàn)集成（第1冊(cè)）[M].

[9]郭沫若.甲骨文字研究[A].郭沫若全集·考古編（第02卷）[M].

[10]李旦丘.鐵云藏龜零拾[A].宋鎮(zhèn)豪，段志洪主編.甲骨文獻(xiàn)集成（第3冊(cè)）[M].

[11]王玉哲.試論商代“兄終弟及”的繼統(tǒng)法與殷商前期的社會(huì)性質(zhì)[A].宋鎮(zhèn)豪，段志洪主編.甲骨文獻(xiàn)集成（第20冊(cè)）[M].

[12]孫海波.甲骨文錄[A].宋鎮(zhèn)豪，段志洪主編.甲骨文獻(xiàn)集成（第2冊(cè)）[M].

[14]陳夢(mèng)家.殷墟卜辭綜述[M].北京：中華書局，1988.

[15]段玉裁《.說文解字注》，上海：上海古籍出版社，1981.

[16]羅福頤.漢印文字征[M].北京：文物出版社，1978.

[17]楊樹達(dá).耐林甲文說[M].宋鎮(zhèn)豪，段志洪主編.甲骨文獻(xiàn)集成（第9冊(cè)）[M].

[18]于省吾.雙劍誃殷契駢枝[A].宋鎮(zhèn)豪，段志洪主編.甲骨文獻(xiàn)集成（第8冊(cè)）[M].

[19]孫海波.誠(chéng)齋考釋[A].宋鎮(zhèn)豪，段志洪主編.甲骨文獻(xiàn)集成（第3冊(cè)）[M].

[20]李孝定.甲骨文字集釋[M].臺(tái)灣：中央研究院歷史語言研究所，2003.

[21]吳其昌.殷虛書契解詁[A].宋鎮(zhèn)豪，段志洪主編.甲骨文獻(xiàn)集成（第8冊(cè)）[M].

[22]于省吾.甲骨文字釋林·釋“鼎龍”[M].北京：商務(wù)印書館，2010.

[23]何寧.淮南子集釋·上[M].北京：中華書局，1998.

[24（]清）郝懿行.山海經(jīng)箋疏·海內(nèi)北經(jīng)[M]，成都：巴蜀書社，1985.

[25]于省吾.甲骨文字釋林[M].