宋萌
摘要:18世紀末和19世紀初的英國,男權(quán)主義充斥整個社會。簡·奧斯汀從女性視角出發(fā),以細膩的筆觸描繪鄉(xiāng)紳家庭女性的戀愛故事,描繪當時英國社會的婚姻模式,倡導婚姻應(yīng)該以愛情為基礎(chǔ),但是也沒有否定經(jīng)濟因素的地位,其中《曼斯菲爾德莊園》就是一個典型的代表。本文通過對《曼斯菲爾德莊園》中簡·奧斯汀的婚戀觀的分析,論述其對當代女大學生的啟發(fā)。
關(guān)鍵詞:《曼斯菲爾德莊園》;婚戀觀;當代女大學生;啟示
西方文學界對于簡·奧斯汀的研究早在她發(fā)表第一篇小說的時候便已經(jīng)開始,直到現(xiàn)在仍還在繼續(xù)。18世紀末到19世紀初的英國,“感傷小說”和“哥特小說”充斥整個文壇,而簡·奧斯汀的作品立意獨特關(guān)注年輕女性的成長,反映當時還未受到工業(yè)革命影響的英國鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級的日常生活,特別是他們的婚姻生活。當時簡·奧斯汀的小說便在很大程度上影響了英國的女性婚戀觀的樹立。中國對于簡·奧斯汀小說的研究真正開始與20世紀80年代,從女性主義角度出發(fā),中西方研究者們都認為其作品具有鮮明的女性主義觀。隨著我國經(jīng)濟教育水平的發(fā)展,女性主體自我意識的覺醒和增強,使得女性日益注重個人幸福的探求。在這種大背景下,女性特別是女大學生的婚戀觀發(fā)生了巨大的變化,在這種變化中各種問題也漸漸顯現(xiàn)。
一、《曼斯菲爾德莊園》反映的婚戀觀
《曼斯菲爾德莊園》(以下簡稱為《莊園》)是簡·奧斯汀最具爭議的作品,在現(xiàn)實意義上,一部分批評家認為,簡·奧斯汀的思想太過于保守,一是她所塑造的女性人物最終都會回歸家庭;二是她的作品題材太狹窄,都局限于鄉(xiāng)紳家庭中青年男女的婚戀生活。他們便得出結(jié)論,在一個男權(quán)社會簡·奧斯汀的題材并不能夠引導女性追求自己的幸福。然而,事實真是如此么?
在《莊園》一書中簡·奧斯汀塑造了眾多女性形象,比如明朗活潑卻又現(xiàn)實的瑪麗、自私菟絲花一樣的伯特倫夫人、愛管閑事有本事的諾里斯太太等等。她將筆下的人物放置在現(xiàn)實的環(huán)境中,講述他們的婚戀生活,來探討他們是如何通過婚姻來得到個人的幸福。批評家爭議的焦點多集中在女主人公范妮·普萊斯(Fanny·Price)身上,相對于文中瑪利亞·克萊福德的生機勃勃,范妮稍顯“暗淡”又過度正派,總是充當一個道德楷模的形象。學者克·斯·路易斯(C.S.Lewis)就曾經(jīng)評價范妮為“除了思想端正外一無是處”。[3]此外,從女性視角來看,吉爾貝特和戈巴(Gilbert & Gubar)批評范妮為“像是白雪公主一樣的被動消極……顯得無法充分實現(xiàn)真實的自我”。[2]在對待愛情上面,范妮稍顯被動,雖然長期愛戀埃蒙德,但是她一直將這份感情隱藏起來。
然而,奧斯丁筆下的女主角絕非那么簡單,接著讀下去,讀者就能發(fā)現(xiàn)范妮并不只是一個對表哥言聽計從的鄉(xiāng)下姑娘,她有細致入微的觀察力和判斷力。接受亨利的追求意味著富裕的生活,但是范妮在幾日的猶豫之后,仍然毅然決然的拒絕了亨利,堅守自己的內(nèi)心。由此可以看出,作者所推崇的幸福的婚姻,必然是建立在男女雙方互相愛戀的基礎(chǔ)之上的。
選擇幸福的婚姻絕對少不了金錢的支撐,細讀《莊園》,讀者就能發(fā)現(xiàn)奧斯丁對于財產(chǎn)的關(guān)注,幾乎書中的每個人物出場,奧斯丁都會詳細的介紹他/她的財產(chǎn)。但是同時奧斯丁也譴責只看重金錢的人。
女作家往往極力推薦以感情至上的婚姻,然而現(xiàn)實是殘酷的,不僅婚姻,一切社會關(guān)系都被金錢權(quán)勢所左右。奧斯丁絕非普遍意義上大家認為的浪漫主義作家,她推崇現(xiàn)實主義的婚姻觀,美滿的婚姻需要感情和金錢雙方面的作用。對待愛情和婚姻,奧斯丁可謂“理性其外,浪漫其中”。[7]
二、簡·奧斯汀婚戀觀對于女大學生的啟示
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,越來愈多的女性接受更高的教育,女性自我的發(fā)展直接受到其受文化程度的高低的影響。作為當代女性中思想較為先進的代表,女大學生的婚戀觀作為其自我發(fā)展的一部分也發(fā)生了翻天覆地的變化。奧斯丁筆下的人物并非是靜止的,而是呈現(xiàn)一個螺旋式上升的成長的狀態(tài),他們有人性的種種弱點,也有各種不完善的地方,她們也會被世俗所束縛,比如范妮前期的自卑,但是她們?nèi)匀粫y而上去經(jīng)歷一些事,變得更加成熟。從某種意義上,她們是現(xiàn)代普通女性的代表,雖然不同的時代有不同的理念和思想,但是簡奧斯丁的婚戀觀在今天仍能給女大學生帶來一些啟發(fā)。
當今社會,有很多類似瑪麗的女生,光芒四射,相比范妮她們更“現(xiàn)實”,也更有目的性,可以為了金錢放棄自己的底線和追求。在翻譯《莊園》時,孫致禮老師也曾說過這樣一句話:“男人們?yōu)榱耸聵I(yè)而競爭,女人們則為了丈夫而競爭,因為天底下腰纏萬貫的男人肯定少于有資格嫁到萬貫之家的美女?!盵5]一部分女大學生期望嫁給一個“富二代”,享受下半輩子的榮華富貴,“學得好不如嫁得好”這句話一時風靡。之前大火的非誠勿擾中也出現(xiàn)了著名的言論“寧愿坐在寶馬里哭,也不愿坐在自行車上笑”。誠然,這句話是有些夸張,但是仍然代表了一部分人金錢至上的想法。
建立在金錢之上的感情猶如建立在淤泥之上的別墅,看起比旁邊的樓房漂亮光鮮多了,但是根基都是壞的,一點風吹雨打便會崩塌。初識的一見鐘情,抵不過時間的考驗。就如初讀《莊園》,大多數(shù)人首先被爽朗活潑的瑪麗吸引。對于瑪麗這個人物形象,利奧納爾·特里林(Lionel Trilling,1905-1975)對瑪麗這一形象的評論就很中肯:“初讀《曼斯菲爾德莊園》時,瑪麗講的那些話聽起來是愉快的,但當我們再次閱讀它時,那些話就失去了光彩?,旣惖囊鈭D并不是要欺騙世人,而是要安慰自己;她扮演了她認為自己應(yīng)該成為的那種女人”。[4]讀者雖然透過范妮的眼光看到了亨利和瑪麗身上一些似是而非的地方,但是還是一再選擇視而不見,像是埃蒙德一樣為她著迷。曖昧不清的人物讓讀者低徊不已,現(xiàn)在的我們早已放松了對自己的束縛,對社會無底限的寬容,對很多不好的行為都習以為常,是時候要反思并重建自己內(nèi)心的底線,重新審視道德約束的重要性。
相比起瑪麗克勞福德,范妮的感情是真誠的,不與金錢瓜葛不與社會地位有關(guān),但她又不敢輕易表露自己的心意?,旣惒粷M埃德蒙牧師這一職業(yè)希望他繼承家族產(chǎn)業(yè),但是范妮卻支持埃德蒙所想做之事。最終,埃德蒙看清瑪麗的真面目選擇了范妮的真感情。由此我們可以看出,范妮認為婚姻是不以金錢和社會地位為基礎(chǔ)的,相反她認為婚姻和戀愛是以真誠的感情為基礎(chǔ)的,所以她能夠理解和支持埃德蒙的決定。[6]在如今的社會中,當代女大學生也要有這樣的思想,決不能把金錢作為衡量婚姻是否會幸福的標桿,而是跟隨自己的內(nèi)心,需知幸福的婚姻必然是有感情作為基礎(chǔ)的。
與之相反的是一部分大學生,將婚姻想的太過于簡單,如前文提到的一部分女作家,將愛情作為婚姻甚至生活的全部,每天沉迷于愛情之中不可自拔,完全不顧學業(yè)和自身的修養(yǎng),甚至為了愛情離家出走,美其名曰要為了愛情放棄一切,失掉了最基本的判斷。自古以來,很多國家包括中國都講究婚姻的門當戶對,這種思想并沒有腐朽到應(yīng)該被全盤否定,門當戶對意味著雙方家庭有一定的基礎(chǔ),男女雙方從小生活的環(huán)境或者接觸的事物都是類似的,意味著雙方的三觀有更大的可能是契合的,更適合婚姻長久的穩(wěn)固發(fā)展。
雖然愛情是婚姻的基礎(chǔ),但是同時也要意識到愛情并非婚姻和生活的一切,愛情至上的神話只存在于藝術(shù)作品之中,愛情也并不是維系婚姻的唯一要素。隨著電視劇《裸婚時代》的熱播,多少懷揣浪漫愛情夢想的女生高喊著愛情至上而選擇裸婚,又有多少人的愛情能夠在日復一日的柴米油鹽中不會慢慢淡去?奧斯丁不僅僅是一個寫“灰姑娘”故事的作者,在她的文章中主人公都被放置在一個現(xiàn)實的環(huán)境中。她推崇的婚姻觀,愛情是首要,但是絕對不是唯一,面對嚴峻的現(xiàn)實和苛刻的環(huán)境,奧斯丁理性的看到了婚姻中其他因素的影響,比如金錢,家庭,性格,職業(yè)等等。盲目跟著感覺走,只考慮愛情的婚姻不會得到幸福。
十八世紀的英國被稱為“理性的時代”,身處在這樣的一個時代,奧斯丁有一種順勢而為的處世觀念,為了保證婚后舒適的生活,她們必須要從實際出發(fā),尋找能夠給他們財產(chǎn)的伴侶,不能為了愛情失去基本的生活,但是,她的實際并不是一切以金錢為上。以范妮為例,從剛開始的怯懦自卑到后面的自立自強,范妮完成了自己的蛻變,埃蒙德在此時也發(fā)現(xiàn)了她的美,她值得獲得最后的幸福。當代的女大學生更應(yīng)該抓住一切機會培養(yǎng)自己成為理性能夠獨立思考的人,尋找和實現(xiàn)自我的價值,那么愛情就會如涓涓細水長流而不似轉(zhuǎn)瞬即逝的火花。
三、總結(jié)
個人與社會的關(guān)系就猶如魚兒離不開水,無論這水有多臟,多么臭,魚兒還是要在其中生活。[1]在紛繁的社會中,女大學生應(yīng)該堅守自己的底線,遵從自己的內(nèi)心,用理智的雙眼去觀察這個世界。在婚姻方面,愛情并不是婚姻的全部,其他因素比如物質(zhì)基礎(chǔ)同樣會影響婚姻的成敗。通讀《莊園》奧斯丁告訴我們,要想贏得愛情,贏得幸福的婚姻,博得社會的尊重,唯有不斷的去提升自己去蛻變,幸福的婚姻需要適當?shù)慕疱X和物質(zhì)來保障,但是在婚姻中,真摯的情感,相互之間的尊重,人格的獨立更是不可或缺的基礎(chǔ)。
參考文獻:
[1]Deleuze,Gilles.Logic of Sense[M].New York:Columbia University Pr -ess,1989.
[2]Gilbert,Sandra M.& Susan Gubar.The Madwoman in the Attic:The Woman Writer and the Nineteenth-Century Literary Imagination[M].New Haven:Yale University Press,1979.
[3]Lewis,C.S.Selected Literary Essays[M].Walter Hooper.Cambridge:Ca-mbridge University Press,1969.
[4]Trilling,Lionel.“In Mansfield Park,” Jane Austen Assessment[J],Ed.Ian Little word.Vol,4.Mountfield:Helm Information 1998,41-56 Vols.Print.
[5] 孫致禮 . 曼斯菲爾德莊園[M].譯林出版社,2009.
[6] 趙晨 . 人物分析——< 曼斯菲爾德莊園 > 中女主角范妮[J].文學界 ( 理論版 ),2010,(12):76-72.
[7] 趙志文 . 簡奧斯丁與英國文學[J].青海師范大學學報,哲學社會科學版,1994,(4):85-88.
(作者單位:吉林大學 公共外語教育學院)