簡(jiǎn)約主義背景下室內(nèi)設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)

摘 要：“簡(jiǎn)約”并非簡(jiǎn)單。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，簡(jiǎn)約是一種設(shè)計(jì)審美風(fēng)格，將建筑的性質(zhì)、特點(diǎn)與周圍環(huán)境等因素進(jìn)行綜合，依托現(xiàn)代技術(shù)手段、建筑學(xué)原理搭建適宜人居的室內(nèi)環(huán)境。文章以簡(jiǎn)約主義為背景，探析簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，挖掘簡(jiǎn)約化特征，并通過室內(nèi)空間功能布局、家具陳設(shè)設(shè)計(jì)、色彩與材料、光線等要素構(gòu)筑舒適的獨(dú)特空間。

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)約主義；室內(nèi)設(shè)計(jì)；發(fā)展演變；簡(jiǎn)約化

現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，催生了人們對(duì)簡(jiǎn)單、純凈空間的轉(zhuǎn)換體驗(yàn)，而簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格契合了人的精神需求。當(dāng)然，簡(jiǎn)約主義在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，并非純粹的簡(jiǎn)單，而是從鮮明的時(shí)代性特征、建筑材料使用的創(chuàng)新性、家具陳設(shè)形式的簡(jiǎn)約美，以及室內(nèi)空間裝飾表達(dá)的極簡(jiǎn)化來營(yíng)造舒適的、詩(shī)意的空間環(huán)境。

一、簡(jiǎn)約主義及其特征

（一）簡(jiǎn)約主義溯源

簡(jiǎn)約主義興起于20世紀(jì)60年代的美國(guó)。簡(jiǎn)約主義有其自身的設(shè)計(jì)原則，遵循簡(jiǎn)單、質(zhì)樸的設(shè)計(jì)理念，將建筑空間、建筑材料、色彩等進(jìn)行極度的簡(jiǎn)化，來表現(xiàn)事物本質(zhì)的藝術(shù)質(zhì)感。[1]簡(jiǎn)言之，在簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)手法下，簡(jiǎn)單、理性是室內(nèi)空間簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)的要義，也讓簡(jiǎn)單的視覺要素、質(zhì)樸的空間語(yǔ)言變得極富詩(shī)意和藝術(shù)感染力。簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)作為室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的一種風(fēng)格，突破傳統(tǒng)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的繁復(fù)裝飾，從主體設(shè)計(jì)要素入手追求形式美、科學(xué)化的現(xiàn)代室內(nèi)空間布局。

（二）簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)的特征

簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，與社會(huì)發(fā)展的時(shí)代特色相聯(lián)系，從空間、陳設(shè)、布局等方面，遵循人性化設(shè)計(jì)原則。 [2]簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則內(nèi)容豐富，其特征表現(xiàn)在四方面。

1. 簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)具有鮮明的時(shí)代性特征

簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)倡導(dǎo)的是“少即是多”的設(shè)計(jì)理念，更符合當(dāng)代人群的居住心理和情感需求。如在建筑材料使用上，簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)將體現(xiàn)材料的形式美、質(zhì)感美作為創(chuàng)新設(shè)計(jì)的一種手法，體現(xiàn)了人居對(duì)自然形態(tài)的情感需求。另外，簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)更加關(guān)注健康理念，關(guān)注對(duì)人的舒適度的最大化滿足。

2. 簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)注重材料屬性的本質(zhì)美感的應(yīng)用

室內(nèi)設(shè)計(jì)中的材料是基本裝飾要素，也是表現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格的基本載體。對(duì)于任何材料自身的屬性及本質(zhì)美感的追求，成為簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)的基本特色。我們?cè)谠O(shè)計(jì)中，不同材料有其自身的質(zhì)感、屬性、色彩、結(jié)構(gòu)及性能等特性，而簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)風(fēng)格，就是將尊重材料自身的本質(zhì)性表達(dá)，融入人居對(duì)環(huán)境的偏好來突出對(duì)人群家居環(huán)境的舒適性表達(dá)。如在追求室內(nèi)局部空間的細(xì)致性與精巧性上，簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)融入現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新要素，在對(duì)材料的選擇與整合空間環(huán)境的搭建上，從本真的自然色彩、肌理、造型的呈現(xiàn)上，往往借助于光線來塑造多元的視覺空間，以追求室內(nèi)空間品位與時(shí)尚性的融合。

3. 簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)注重家具陳設(shè)的形式美

室內(nèi)設(shè)計(jì)融入簡(jiǎn)約化風(fēng)格，最重要的表現(xiàn)在于家具陳設(shè)的形式美表現(xiàn)。如沙發(fā)、桌子等陳設(shè)家具在應(yīng)用中，要能夠從自然形式美上，與整體簡(jiǎn)約風(fēng)格相一致。也就是說，在簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)中，室內(nèi)空間，包括室內(nèi)所有家具陳設(shè)在內(nèi)的任何一點(diǎn)，都具有獨(dú)特的意義，都需要從點(diǎn)、線、面的協(xié)同組合中來構(gòu)筑空間的形式美。如在室內(nèi)布置家具等物件時(shí)，要從數(shù)量上、大小體積上、結(jié)構(gòu)造型等方面，倡導(dǎo)極少、極簡(jiǎn)理念；在室內(nèi)空間中的線主要以長(zhǎng)直線、短直線為主，并融入自然的空間層次感；在室內(nèi)空間面的設(shè)計(jì)上，主要體現(xiàn)在墻面、地面、頂面三大平面，以簡(jiǎn)單的面來與其他室內(nèi)物件形成獨(dú)特的形式美效果。

4. 簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)注重空間格調(diào)的極簡(jiǎn)化

簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)以極簡(jiǎn)化表達(dá)來呈現(xiàn)簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔、純粹的設(shè)計(jì)理念，對(duì)裝飾材料的應(yīng)用相對(duì)較少，在設(shè)計(jì)風(fēng)格及設(shè)計(jì)情節(jié)上，更具有個(gè)性化、人性化觀照，特別是在室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)、空間資源的合理細(xì)化和配置上，突出自身的簡(jiǎn)化格調(diào)。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)約化風(fēng)格的文化演變

簡(jiǎn)約化風(fēng)格是簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)的一種藝術(shù)流派，其特征在于簡(jiǎn)化，體現(xiàn)純粹的文化意旨。[3]設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，對(duì)簡(jiǎn)約化風(fēng)格的應(yīng)用，并非完全不用裝飾，而是擯棄過多的裝飾要素，以合理的空間布局、精巧的家具陳設(shè)、自然的材料及色調(diào)等營(yíng)造一片“靜地”。

（一）簡(jiǎn)約化風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代主義的一種文化詮釋

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)及室內(nèi)空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域，簡(jiǎn)約化風(fēng)格最早應(yīng)用在建筑結(jié)構(gòu)與格局中，其理念源于現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，反對(duì)過多、過分的裝飾，來體現(xiàn)“少即是多”的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想。隨著建筑設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約化風(fēng)格的發(fā)展，由建筑設(shè)計(jì)延伸至建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，同樣遵循簡(jiǎn)約化風(fēng)格來將材料、陳設(shè)、色彩、照明等要素進(jìn)行簡(jiǎn)化到最少，并在盡可能減少空間的分割，保持建筑結(jié)構(gòu)的最基本特色上，來融入人與自然的和諧。

（二）簡(jiǎn)約化風(fēng)格是多元信息化時(shí)代下的價(jià)值取向

從現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，全球一體化、文化多元化時(shí)代的到來，人們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)的紛繁復(fù)雜中倍感壓力，無形中渴望簡(jiǎn)單、寧?kù)o、秩序生活空間。簡(jiǎn)約化風(fēng)格正是處于理性的回歸與對(duì)情感的訴求中成為一種必然趨勢(shì)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，室內(nèi)空間環(huán)境的簡(jiǎn)單、平和、寧?kù)o成為寄托人居情感的重要環(huán)境，而簡(jiǎn)約化風(fēng)格以其簡(jiǎn)單、純粹、凝練的特色，契合了人們精神層面的詩(shī)意需求，也成為當(dāng)代文化多元化背景下對(duì)個(gè)體人居價(jià)值體驗(yàn)的人性化觀照。

（三）簡(jiǎn)約化風(fēng)格是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)約思想的繼承

從中國(guó)傳統(tǒng)文化源流來看，簡(jiǎn)約化風(fēng)格也是傳統(tǒng)簡(jiǎn)約思想的重要體現(xiàn)。無論是在儒家文化、道家文化，還是在佛家文化中，簡(jiǎn)約思想都頗為豐富。如傳統(tǒng)儒家思想所遵從的素雅、凝練的文化意旨，強(qiáng)調(diào)形式與實(shí)用的平衡，無疑成為現(xiàn)代簡(jiǎn)約化風(fēng)格的文化內(nèi)涵。再者，傳統(tǒng)道家思想提出的“自然無為”美學(xué)理念，也是將突出自然形式美，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)約來彰顯復(fù)雜的思想，塑造質(zhì)樸的空間環(huán)境。還有，佛家禪宗思想中對(duì)純粹、本質(zhì)生活的追求，將沉靜、素淡、凝練、純凈等作為刪繁就簡(jiǎn)的文化意旨。

三、簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)在現(xiàn)代室內(nèi)空間中的應(yīng)用

（一）簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)在室內(nèi)空間功能布局中的應(yīng)用

簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)在室內(nèi)空間功能布局中的應(yīng)用，既要契合建筑外部空間形象，還要突出對(duì)室內(nèi)空間品質(zhì)氣質(zhì)的統(tǒng)一。室內(nèi)空間的功能化布局是以室內(nèi)空間設(shè)計(jì)為載體，融入簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)思路，講究功能為主、形式為輔，刪減繁瑣的形式來突出室內(nèi)空間的實(shí)用性和科學(xué)性。在室內(nèi)空間功能設(shè)定上，遵循原有結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)格局，以自由的形式、靈活性大的設(shè)計(jì)手法，挖掘室內(nèi)空間的內(nèi)在魅力。如在強(qiáng)化室內(nèi)空間“流動(dòng)性”上，采用流暢、圓潤(rùn)的線條貫穿每個(gè)房間，而在每個(gè)房間，結(jié)合形式與功能的協(xié)同，配置不同的材質(zhì)材料，滿足個(gè)性化需求，讓室內(nèi)空間折射出獨(dú)特意境。

（二）簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)在室內(nèi)家具陳設(shè)中的應(yīng)用

室內(nèi)設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約化應(yīng)用，在室內(nèi)空間要素極少的背景下，更需要從室內(nèi)陳設(shè)的簡(jiǎn)約化應(yīng)用中來匹配簡(jiǎn)約化風(fēng)格。設(shè)計(jì)師在選擇家具等陳設(shè)時(shí)，要遵循人的體驗(yàn)，要滿足人的個(gè)性化空間情感訴求，在保證陳設(shè)家具基本功能條件下，以簡(jiǎn)潔、大方、自然、平和等造型來融入其中。如阿爾托在為帕米奧療養(yǎng)院設(shè)計(jì)的“帕米奧椅”，在造型上充分考慮到功能與實(shí)用性的融合，以圓弧形轉(zhuǎn)折來契合人體的生理曲線，尤其是在椅背上的三條開口，并非為了裝飾，而是為了實(shí)現(xiàn)通風(fēng)透氣，為使用者提供舒適的乘坐體驗(yàn)。同樣，在室內(nèi)簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師不僅要關(guān)注家具、陳設(shè)的功能與實(shí)用性，還要關(guān)注室內(nèi)空間的合理性，要將家具陳設(shè)與空間的收納關(guān)系協(xié)調(diào)好。如在現(xiàn)代室內(nèi)家居環(huán)境中，廚房的吊柜與臥室的壁柜，雖然都是為了盛放物品，但兩者在不同空間的使用習(xí)慣上，要順應(yīng)生活實(shí)際。還有，家具陳設(shè)作為簡(jiǎn)約化風(fēng)格的重要體現(xiàn)，其在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上，更要統(tǒng)合室內(nèi)空間的特點(diǎn)意義，如量身定做的家具，需要貼近室內(nèi)空間的某一墻面、某一曲線墻壁來排放家具，需要從尺寸、結(jié)構(gòu)、造型、用材、便捷性等方面，來突出與空間環(huán)境的契合。比如在某一咖啡桌的設(shè)計(jì)上，桌腿的設(shè)計(jì)可以變換多種手法。設(shè)計(jì)師在體現(xiàn)自然觀上，將鋼板桌腿切割分解為若干樹根的樣子，并通過組合來獲得穩(wěn)固、安全、別致的設(shè)計(jì)效果，營(yíng)造出森林的自然空間氛圍。當(dāng)然，在簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)中，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)中不同空間、不同家具陳設(shè)的造型結(jié)構(gòu)優(yōu)化，以裝飾元素的極少化、線條呈現(xiàn)的簡(jiǎn)潔化、與軟裝的完美融合來突顯空間的簡(jiǎn)約美感。

（三）簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)在材料與色彩選擇中的應(yīng)用

色彩是室內(nèi)空間簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，要突出色彩與空間、功能、環(huán)境、光線等多種要素的融合。從色彩的主題表現(xiàn)來看，有墻面色彩、家具色彩、照明色彩等。設(shè)計(jì)師需要對(duì)室內(nèi)空間色彩及色彩的搭配來營(yíng)造舒適、和諧的空間。如在都市室內(nèi)空間色彩選擇上，以單色調(diào)配合極少的裝飾元素來平衡喧囂與匆忙。白色的純凈有助于抵消繁忙和重壓，而配色上以亮色來陪襯。如沙發(fā)在整體意境風(fēng)格上，需要抱枕、靠墊等來點(diǎn)綴，在色調(diào)選擇上，可以從色彩、材質(zhì)、花紋等配飾上來增強(qiáng)空間的層次感。同樣，餐桌在搭建餐飲空間氛圍上需要對(duì)桌布的色彩、材料進(jìn)行合理選配來升華；電視機(jī)需要背景墻的幫襯來增強(qiáng)空間獨(dú)立性，而臥室中的床、床單、窗簾也需要多方陪襯來塑造居室的和諧氛圍。另外，光源、照明方式的簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)，主要從燈具選擇上迎合簡(jiǎn)約主義風(fēng)格。如在黃色大理石客廳電視背景墻上，配以小功率柔和嵌入式射燈，來呈現(xiàn)暖心、寧?kù)o的光線氛圍。

四、結(jié)語(yǔ)

簡(jiǎn)約主義在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，將簡(jiǎn)約化理念融入到室內(nèi)空間、家具陳設(shè)、色彩、材料等選擇中，來體現(xiàn)“少即是多”的現(xiàn)代家居生活環(huán)境，滿足人們對(duì)精神上的寧?kù)o與心靈上的放松需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝勇.建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)[J].住宅與房地產(chǎn)，2016，（15）：57.

[2]李杰.論西方現(xiàn)代藝術(shù)流派對(duì)室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的影響[J].美術(shù)大觀，2016，（06）：99.

[3]彭雯醒.淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)的“簡(jiǎn)約化思維”運(yùn)用[J].建材與裝飾，2017，（13）：80-81.

作者簡(jiǎn)介：

王艷芬，碩士，鄭州市藝術(shù)工程學(xué)校講師。研究方向：美術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)。