巴蜀民居元素在建筑動畫中的運用研究

黃莓子+曾錦

摘 要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，建筑動畫這種新的三維技術(shù)能夠?qū)⒃O(shè)計師的意圖真實地表現(xiàn)出來。在建筑動畫中融入富有民族特色的巴蜀民居元素，給建筑動畫注入了新的活力，是促進建筑動畫甚至是整個建筑行業(yè)發(fā)展的一項重要舉措。針對巴蜀民居元素在建筑動畫中的運用進行深入的研究和分析，并提出可靠的建議，以促進我國建筑動畫以及整個建筑行業(yè)的發(fā)展和進步。

關(guān)鍵詞：巴蜀；民居元素；建筑動畫

[立項編號：17SA0080 項目名稱：巴蜀民居元素在建筑動畫中的運用研究]

建筑動畫的應(yīng)用，僅需利用電腦就可以全面地了解樓盤或其他建筑的全景，而且視角選擇更多，如鳥瞰、俯視、穿梭等，還可以進行長距離瀏覽。同時由于可以進行場景變化，對樓盤周邊的環(huán)境也能夠做到較為全面的了解，使建筑物的實際環(huán)境能夠更加真實地表現(xiàn)出來，方便人們對其進行透徹的分析和研究。隨著時代的發(fā)展以及建筑行業(yè)的日新月異，現(xiàn)代建筑風(fēng)格逐漸脫離了傳統(tǒng)特色，表現(xiàn)出了一定的獨立性和現(xiàn)代感。與現(xiàn)代建筑不同，民俗建筑以傳達文化元素與傳統(tǒng)藝術(shù)為己任，建筑類型多為宮殿、壇廟、寺觀、佛塔以及園林建筑和民居建筑等。在表達建筑內(nèi)涵的信息元素中，建筑動畫的作用較為突出，但是隨著時代的發(fā)展，建筑動畫的應(yīng)用領(lǐng)域更多表現(xiàn)在現(xiàn)代建筑方面。

一、建筑動畫的概述

建筑動畫，就是利用三維及影視動畫技術(shù)與虛擬現(xiàn)實技術(shù)對現(xiàn)實中的建筑或幻想中的建筑進行三維仿真再現(xiàn)，具有真實建筑空間感、大面積三維地形仿真等特性。在建筑行業(yè)中，對建筑動畫的廣泛應(yīng)用，能夠讓人們更加真切地體驗到修繕完畢之后，建筑工程所表現(xiàn)出來的的真實效果，能夠幫助設(shè)計師更加客觀、科學(xué)、合理地進行建筑設(shè)計，從而提高建筑的設(shè)計和建設(shè)水平，促進建筑行業(yè)的發(fā)展和進步。

（一）建筑動畫的發(fā)展現(xiàn)狀

在建筑動畫發(fā)展的早期，由于受到3D技術(shù)水平和創(chuàng)意制作上的限制，建筑動畫的形式較為單一，基本都是簡單的相機式的建筑漫游。直到我國的3D技術(shù)得到極大的發(fā)展，在創(chuàng)作手法上，也呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展趨勢。得益于此，建筑動畫的制作水平才有了明顯的提高，無論是腳本，還是畫面制作的精良程度，甚至是背景音樂的音效和情感表達方式，都有了突出的進步，其水準得到了極大程度的提升，同時建筑動畫這種設(shè)計方式也在建筑行業(yè)中得到極大的推廣，目前已被廣泛應(yīng)用。但是由于受到教育大環(huán)境的影響，很多建筑設(shè)計人才的設(shè)計思維被嚴重制約，缺乏創(chuàng)作能力和創(chuàng)新意識，因此導(dǎo)致很多建筑動畫作品往往是粗造濫制，完全沒有特色和吸引力。當(dāng)前我國建筑動畫的發(fā)展，呈現(xiàn)出精品與較差的作品共存的發(fā)展狀態(tài)，還沒有形成較為成熟的建筑動畫市場，存在許多濫竽充數(shù)的制作品[1]。

（二）建筑動畫的優(yōu)勢

建筑動畫的應(yīng)用，與傳統(tǒng)的效果圖等表現(xiàn)手法相比，具有直觀、快捷、方便和先進的優(yōu)勢，而且更不易被人為修飾，避免對用戶造成誤導(dǎo)。建筑表現(xiàn)是建筑展示的重要手段，廣泛應(yīng)用于建筑設(shè)計、虛擬現(xiàn)實、影視場景的制作過程中。它突破了效果圖的平面化布局，利用先進的動畫手法與影視特技相結(jié)合，生動、形象、具體地展示了樓盤或城市獨特的建筑風(fēng)格及環(huán)境，同時融入豐富的人物和生活情節(jié)，對建筑的地理位置、完善的配套、優(yōu)美的環(huán)境及歡快動感的生活等內(nèi)容進行全方位的表現(xiàn)。它以動畫科技為核心，為地產(chǎn)商、開發(fā)商以及政府形象推廣提供一種全新的數(shù)字化營銷模式。

二、巴蜀民居元素的特點

巴蜀民居是我國西南地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑的重要象征，同時也是我國古代干欄式樓居的重要發(fā)源地之一。早在三千多年前的殷商時期，就已在成都地區(qū)出現(xiàn)了干欄式木結(jié)構(gòu)建筑遺址。到了西漢時期，巴蜀地區(qū)的干欄式建筑又發(fā)展出了高腳或架空木地板式的木構(gòu)架樓居。而到了東漢時期，又繼續(xù)發(fā)展出了廊院庭園式民居，到此時已初步形成了四川民居的雛型。

除了干欄式樓居之外，巴蜀民居還有另一重要特色，即邛籠。邛籠源于生活在岷江流域的氐羌民族，氐羌民族所生活的岷山地區(qū)多石頭，利用這種特殊的地理條件，因地制宜，氐羌民族便創(chuàng)造出了獨特的民居形式——邛籠。如今，生活在阿壩州的羌族以及部分藏族仍然沿用著這一極富有地區(qū)特色的民居建筑。

邛籠大致可分為兩種類型，第一種是獨戶的石砌住房，這種住房多為上、中、下三層結(jié)構(gòu)，內(nèi)部利用獨木或木橋梯將上、中、下三層連接起來。在功能上，上層是“照樓”和平臺，中層為居室，下層用來飼養(yǎng)牲畜。

另外一種形式的邛籠是集體居住的大型寨子，通常會有數(shù)十米高的碉堡，多由土墻或亂石墻筑成，多稱為大碉或高碉。除此之外，在巫溪地區(qū)，還有更加古老的巖洞式民居建筑[2]。

明清時期的巴蜀民居經(jīng)過時代經(jīng)驗和技藝的積累，已顯出巴蜀民居的特色，可分為以下幾類。一類是定型化了的四合院，四合院在當(dāng)今叫做“四合頭”“三合頭”，蜀東地區(qū)叫做“天井”。第二類則是古集鎮(zhèn)結(jié)合地域優(yōu)勢，或沿丘陵和山地而建，或沿曲回河流而建，各成一體。沿街一般都有較寬的檐廊，可遮烈日或風(fēng)雨，便于沿街擺攤設(shè)點。第三類是沿街聯(lián)排民居，有單純居住式民居，也有下店上宅式民居。此外，在各少數(shù)民族地區(qū)則還有有涼山彝族的木板房、苗族土家族的泥屋、瀘沽湖摩梭人的花房和西部草原的帳蓬，體現(xiàn)了多民族住宅的豐富多彩。

巴蜀地區(qū)這些建筑有的很完整地保留了下來，但是在歲月的洗禮中，當(dāng)今新的建筑形式也層出不窮，新的技術(shù)也百花齊放，那些古老的建筑正在慢慢消逝，這不得不讓我們面臨文化消逝這樣一個嚴重的問題。我們應(yīng)該就這樣一個問題進行深刻的反思，如何在當(dāng)今不斷進步發(fā)展的過程中，留下那些古老但是精華的東西，讓我們在新的時代里仍然能夠保留自己的文化特色。

三、建筑動畫中巴蜀民居元素的運用

極富特色的巴蜀民居元素一直以來都倍受建筑界的推崇，其絢爛多彩的造型結(jié)構(gòu)不僅成為我國建筑史上的一大瑰寶，同時也是世界建筑文化中的重要組成部分。但在我國建筑動畫的發(fā)展過程中，對于巴蜀民居元素的運用，卻還沒有形成系統(tǒng)，對巴蜀民居及其特色元素的運用研究極少，即使有所接觸，也只是概括傳統(tǒng)民居建筑的形態(tài)和結(jié)構(gòu)。在建筑動畫中要充分運用巴蜀民居元素，就要將巴蜀民居元素與以3D技術(shù)為基礎(chǔ)的建筑動畫有機結(jié)合起來，做到古為今用，使傳統(tǒng)巴蜀民居在新時代能夠煥發(fā)出新活力。

傳統(tǒng)民居在建筑材料上，多使用竹、木、石等材料，因此無論是耐久性還是防火性都較差，無法滿足當(dāng)今社會的要求。因此，在現(xiàn)代建筑中，要將巴蜀民居元素與現(xiàn)代建筑的新型材料、工藝以及理念有機結(jié)合起來，從而保障現(xiàn)代建筑既能滿足當(dāng)今社會對建筑功能及質(zhì)量提出的高要求，又能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)民居文化元素的意境，而要做到這一點，需要從以下幾個方面著手。

（一）巴蜀民居在城市景觀、旅游景區(qū)和住宅小區(qū)中的應(yīng)用

巴蜀民居作為一個地區(qū)和一個城市歷史的載體，在現(xiàn)代城市景觀建設(shè)中起重要的作用。而現(xiàn)代城市小區(qū)作為一種時代發(fā)展的產(chǎn)物成為一種時尚，很多小區(qū)建立在傳統(tǒng)民居的基礎(chǔ)之上，運用現(xiàn)代材料、技法將傳統(tǒng)巴蜀民居古樸和典雅的氣質(zhì)表現(xiàn)出來營造出與自然合一的境界。而在巴蜀景區(qū)中諸多風(fēng)景名勝，如峨眉山、青城山等，都是以當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居為模板設(shè)計再現(xiàn)的，展現(xiàn)出一種原生態(tài)美。

（二）對巴蜀民居的全面復(fù)制和仿制

在建筑動畫中運用巴蜀民居元素，第一種運用方式就是全面復(fù)制和仿制，包括對巴蜀民居的平面和空間布局、外觀形態(tài)設(shè)計等，嚴格遵守巴蜀民居建筑的傳統(tǒng)形制等。但在進行建筑動畫設(shè)計時，也需要注意現(xiàn)代社會對建筑的要求，而且由于現(xiàn)代建筑材料和建筑工藝的發(fā)展，部分傳統(tǒng)巴蜀民居元素很可能已經(jīng)不適用于現(xiàn)代建筑，對此設(shè)計師可以根據(jù)實際情況，酌情進行刪減、改進和完善。

（三）部分運用巴蜀民居元素

第二種方法是在現(xiàn)代建筑中使用部分巴蜀民居元素，例如，在建筑外觀形態(tài)方面，可以適當(dāng)使用巴蜀民居的坡屋頂、穿斗構(gòu)架、門窗隔扇等具有代表性的元素，通過建筑動畫的3D效果，使融入了巴蜀民居元素的現(xiàn)代建筑效果展現(xiàn)出來。

（四）適當(dāng)改造巴蜀民居元素

對巴蜀民居元素進行適當(dāng)?shù)母脑旌笤龠\用到現(xiàn)代建筑動畫中，也是一種運用巴蜀民居元素的方法。例如，對傳統(tǒng)巴蜀民居的形態(tài)、材料、建筑手段等進行適當(dāng)?shù)母淖?，從而使傳統(tǒng)巴蜀民居元素更加適合現(xiàn)代建筑的要求，利用建筑動畫，將這一改變的過程和運用后的效果展示出來[3]。

（五）巴蜀民居元素在建筑動畫運用中的原則

在建筑造型樣式方面，要遵照歷史客觀事實，結(jié)合當(dāng)今時代發(fā)展的要求和巴蜀民居的地區(qū)特點并結(jié)合科學(xué)發(fā)展規(guī)律，造型要精細，豐富而有質(zhì)感，給人身臨其境的感受；在材質(zhì)方面，建筑動畫場景中所涉及的自然屬性材料和質(zhì)地要符合自然法則，并滿足人們的正常視覺欣賞趣味和體驗習(xí)慣；在建筑動畫色彩方面，符合光色條件下民居建筑的色彩要為人們熟知的色彩，如藍天白云，綠樹紅花等。

四、結(jié)語

作為我國傳統(tǒng)建筑的代表之一，巴蜀民居元素在建筑動畫中的應(yīng)用，是我國傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代社會的重要發(fā)展標志，同時也是我國建筑進行大膽創(chuàng)新的成果，對我國建筑文化的進步具有重要的意義。

參考文獻：

[1]熊梅.國外房屋（住宅）研究對巴蜀傳統(tǒng)民居研究的啟示[J].西安建筑科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2014，（06）：79-84.

[2]王婷，鄒偉民.巴蜀地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑的繼承[J].藝術(shù)品鑒，2014，（12）：59-59.

[3]徐輝.巴蜀傳統(tǒng)民居院落空間的發(fā)展演變初探[J].建筑技藝，2014，（03）：104-106.

作者簡介：

黃莓子，四川傳媒學(xué)院，教授；

曾錦，四川傳媒學(xué)院。