對(duì)傅立魚任編輯長(zhǎng)時(shí)《泰東日?qǐng)?bào)》社論分析

鄭保章 趙凱

【摘要】《泰東日?qǐng)?bào)》是近代大連第一份中文報(bào)刊，創(chuàng)刊于1908年，在東北地區(qū)有較大的影響力。通過(guò)對(duì)1913年到1928年愛國(guó)人士傅立魚任編輯長(zhǎng)時(shí)《泰東日?qǐng)?bào)》的257篇社論進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)其版面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和偏向政治類議題的題材選擇傾向；通過(guò)分析其社論對(duì)政府、社會(huì)、國(guó)人（華人、百姓）、日本幾個(gè)詞的運(yùn)用可以發(fā)現(xiàn)，《泰東日?qǐng)?bào)》社論為我們塑造了一個(gè)當(dāng)時(shí)腐敗低效、不受信任的國(guó)內(nèi)政府，混亂動(dòng)蕩、日益凋敝的社會(huì)狀態(tài)，生活艱辛、飽受差別待遇的華人百姓和政治穩(wěn)定、生活優(yōu)越的東鄰日本。這些對(duì)了解和還原當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)和百姓生活有很大的幫助。

【關(guān)鍵詞】《泰東日?qǐng)?bào)》；社論；傅立魚

一、《泰東日?qǐng)?bào)》及傅立魚其人

《泰東日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊于1908年11月3日，為大連地區(qū)最早創(chuàng)刊的中文報(bào)紙。它由大連華商公議會(huì)發(fā)起，中國(guó)人集資創(chuàng)辦，首任社長(zhǎng)為中國(guó)人劉肇億?！短〇|日?qǐng)?bào)》發(fā)行37年，1945年10月上旬終刊，發(fā)行時(shí)間基本橫亙了大連作為日本租借地的全過(guò)程，是東北地區(qū)出版時(shí)間較長(zhǎng)的報(bào)紙之一[1]。

《泰東日?qǐng)?bào)》能夠發(fā)展壯大，立足華人百姓，發(fā)表進(jìn)步言論，與在1913年到1928年間擔(dān)任該報(bào)編輯長(zhǎng)的愛國(guó)人士傅立魚有分不開的關(guān)系。傅立魚，字新德，別號(hào)西河，安徽人。他1904年曾留學(xué)日本，其間結(jié)識(shí)了孫中山、陳獨(dú)秀等人，后追隨孫中山，參加辛亥革命，是一名具有進(jìn)步思想的愛國(guó)知識(shí)分子。在武昌起義勝利后，傅立魚擔(dān)任安徽省民軍總指揮和臨時(shí)政府外交部參事，1912年辭去官職，赴天津創(chuàng)辦《新春秋報(bào)》，因發(fā)表反對(duì)袁世凱言論被追殺，于1913年8月逃亡到大連，應(yīng)金子平吉之邀出任《泰東日?qǐng)?bào)》編輯長(zhǎng)，直到1928年被日本驅(qū)逐出大連。

傅立魚對(duì)《泰東日?qǐng)?bào)》的影響是巨大的，其任編輯長(zhǎng)時(shí)，《泰東日?qǐng)?bào)》的銷路非常好，東三省各地百姓都喜歡閱讀該報(bào)，是東北最有影響力的中文報(bào)刊之一；但1928年傅立魚被驅(qū)逐出大連后，《泰東日?qǐng)?bào)》的經(jīng)營(yíng)情況大打折扣，每日僅賣出一兩千份，直到休刊[2]。

二、《泰東日?qǐng)?bào)》社論的版面設(shè)計(jì)與題材選擇

（一）版面設(shè)計(jì)

《泰東日?qǐng)?bào)》評(píng)論一直刊登在其頭版頭條位置，

與此同時(shí)，還會(huì)在頭版左下角發(fā)表一則短評(píng)，以當(dāng)年的農(nóng)歷年號(hào)命名為“某某春秋”（如1918年的短評(píng)名為“戊午春秋”）。根據(jù)筆者的統(tǒng)計(jì)，《泰東日?qǐng)?bào)》的評(píng)論欄目有社論、說(shuō)論、代論等多種，但社論的數(shù)量最多，地位最重要，在筆者抽樣統(tǒng)計(jì)的1913年到1928年《泰東日?qǐng)?bào)》的307篇評(píng)論中，社論共有257篇，占到全部評(píng)論的83.9%。

《泰東日?qǐng)?bào)》社論排版采用從右至左豎排文字的方式，大小字在社論中交叉使用，重要的論點(diǎn)用大字，論據(jù)和一般敘述用小字。一列一般有10個(gè)大字或者16個(gè)小字，一欄一般有35列左右，一篇社論最多三欄，最少一欄。據(jù)筆者觀察，《泰東日?qǐng)?bào)》社論的字?jǐn)?shù)變化很大，少的可以僅有300多字，多的有1300多字。同時(shí)，《泰東日?qǐng)?bào)》的社論已經(jīng)開始采用新式的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，在句讀處統(tǒng)一用“句號(hào)”以示分隔。

（二）《泰東日?qǐng)?bào)》社論選題涉及的題材

1.政治類題材

在全部257篇社論樣本中，政治類題材數(shù)量為171篇，占總樣本的66%。這顯示了政治題材是《泰東日?qǐng)?bào)》社論關(guān)注的絕對(duì)重心。1913年到1928年這段時(shí)間是中國(guó)政治風(fēng)云變幻的一段時(shí)期，《泰東日?qǐng)?bào)》社論基本關(guān)注了這一時(shí)期所有重要的歷史事件。

如1917年俄國(guó)爆發(fā)十月革命后，《泰東日?qǐng)?bào)》于翌年8月14日發(fā)表社論《俄政府之態(tài)度與遼東未來(lái)之風(fēng)云》，表示同情俄國(guó)共產(chǎn)黨的政治主張。1920年爆發(fā)直皖戰(zhàn)爭(zhēng)，《泰東日?qǐng)?bào)》于當(dāng)年7月10日發(fā)表社論《皖直兩派之兵爭(zhēng)》，其中說(shuō)“以賊殺賊，以毒攻毒，豈非良民之幸歟”，認(rèn)為直皖軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)，如果能帶來(lái)和平與統(tǒng)一，是百姓之福。

2.社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等題材

《泰東日?qǐng)?bào)》社論除對(duì)政治話題內(nèi)容一直保持了較高的關(guān)注度外，對(duì)其他領(lǐng)域的題材也廣泛涉獵。其中，社會(huì)類選題的數(shù)量最多，達(dá)到29篇；經(jīng)濟(jì)、文化、國(guó)際領(lǐng)域的選題也都分別達(dá)到了17篇、12篇和15篇。

《泰東日?qǐng)?bào)》在傅立魚任編輯長(zhǎng)期間，政治色彩較濃，但對(duì)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題仍然加以關(guān)注?！短〇|日?qǐng)?bào)》社論關(guān)注的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題主要涉及財(cái)政、稅收、金融、經(jīng)濟(jì)體制等問(wèn)題，對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)財(cái)政和稅收問(wèn)題也有論述，如：1921年11月10日發(fā)表的《財(cái)政危機(jī)現(xiàn)象》，1923年2月25日發(fā)表的《增加國(guó)稅之樂觀態(tài)度》；對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)關(guān)稅難以自主的狀況，其在1925年8月25日發(fā)表過(guò)《應(yīng)力求關(guān)稅自主》。

對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注也非常多，而且話題與民生息息相關(guān)，文風(fēng)也較為犀利。這類話題有的在呼吁社會(huì)關(guān)注難民，有的是為維護(hù)平民權(quán)利高聲疾呼，有的希望推動(dòng)社會(huì)制度和法規(guī)的進(jìn)步與完善。如：1920年10月30日，發(fā)表社論《為華北難民叩首》；1922年2月14日發(fā)表社論《電汽公園應(yīng)該徹底開放》；1925年“五卅事件”發(fā)生后，連續(xù)發(fā)表《滬上暴動(dòng)風(fēng)潮》《力爭(zhēng)滬案》《論五卅慘案與國(guó)際道德》等多篇社論，聲援滬上學(xué)生運(yùn)動(dòng)，批判當(dāng)局的暴力行徑。

《泰東日?qǐng)?bào)》社論也會(huì)對(duì)不良的社會(huì)習(xí)俗進(jìn)行批判，倡導(dǎo)進(jìn)步的生活方式和思想觀念。如：1918年11月2日針對(duì)當(dāng)時(shí)華人吸食鴉片的陋習(xí)發(fā)表社論《有傳染性之嗜好》，1919年12月7日發(fā)表《早婚之害》，1920年5月7日發(fā)表《女子參政之研究》，同年8月27日發(fā)表《傲慢氣習(xí)需改革也》，1921年7月21日發(fā)表《廢止娼妓研究談》，1923年4月14日發(fā)表《新聞之使命》，1926年3月21日發(fā)表《新年戒賭》。

三、傅立魚任編輯長(zhǎng)時(shí)《泰東日?qǐng)?bào)》社論展現(xiàn)的時(shí)代圖景

報(bào)紙書寫了一個(gè)時(shí)代的歷史記憶，社論則是這份歷史記憶的點(diǎn)睛之筆?！短〇|日?qǐng)?bào)》立足大連放眼全國(guó)，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的內(nèi)政外交、社會(huì)情態(tài)和百姓思想有很多記錄。通過(guò)分析《泰東日?qǐng)?bào)》社論對(duì)政府、社會(huì)、國(guó)人（華人、百姓）、日本幾個(gè)詞的描述可以一窺當(dāng)時(shí)社會(huì)的時(shí)代圖景，以及該報(bào)對(duì)不同主體的真實(shí)思想態(tài)度。

（一）腐敗低效、不受信任的國(guó)內(nèi)政府

傅立魚任編輯長(zhǎng)時(shí)，中國(guó)正處于軍閥割據(jù)的時(shí)代。政治混亂，北洋各派系間征伐不斷，政府更迭頻繁，1916年到1928年，13年中就有38屆內(nèi)閣，最短的兩屆內(nèi)閣僅有6天。頻繁的政府更迭導(dǎo)致對(duì)內(nèi)政策的頻繁變動(dòng)，外交上軟弱無(wú)力，難以形成持續(xù)的方針和原則。《泰東日?qǐng)?bào)》社論對(duì)國(guó)內(nèi)政府的情感傾向于負(fù)面，展現(xiàn)了一個(gè)腐敗低效、不受信任的政府形象。

《泰東日?qǐng)?bào)》社論在提到政府時(shí)，往往與“惡”字相聯(lián)系，說(shuō)明該報(bào)對(duì)政府的所作所為是極為不滿的，這種不滿不僅針對(duì)中央政府，還針對(duì)各地方政府的不作為。例如，在報(bào)道華北旱災(zāi)時(shí)，傅立魚主筆的社論《為華北難民叩首》中提到政府時(shí)說(shuō)：“以地方官吏之隱蔽中央政府之玩忽，遲鈍于賑務(wù)，此中外所同深憤恨者也?！盵3]在另一篇社論中，批評(píng)國(guó)家軍閥輪番上臺(tái)變更政體，“回顧我國(guó)年來(lái)，紀(jì)綱不存，法制凌然，所號(hào)稱為國(guó)會(huì)者，有舊國(guó)會(huì)，有新國(guó)會(huì)，復(fù)有新新國(guó)會(huì)一國(guó)三公，無(wú)所適從，試視民國(guó)以來(lái)，官僚以壓制為能事，雙方背道而馳，早脫民意軌道”。社論認(rèn)為：“政府既不能代表民意，所謂三種國(guó)會(huì)者，亦豈能有一種真正代表民意耶？”1923年8月28日的社論《奮起國(guó)存之不容緩》中，號(hào)召百姓齊心協(xié)力救國(guó)，并在副標(biāo)題中寫道：“友邦不可靠，政府尤不可信也?！逼渌麌?guó)家無(wú)法依靠，但我國(guó)政府是更讓人難以信任的，正文中又再次提到“今日北京所謂政府者，其無(wú)狀至于無(wú)可比擬”，認(rèn)為當(dāng)前政府的不作為已經(jīng)到了無(wú)法想象的地步，還特意用當(dāng)時(shí)政府的外交總長(zhǎng)顧維鈞舉例，稱其剛登臺(tái)時(shí)和人們承諾要維護(hù)國(guó)家的國(guó)際地位，但實(shí)際來(lái)看，完全是讓人無(wú)法信任的“夸大之虛言”，可見該報(bào)心中對(duì)政府的不滿已經(jīng)到了何種程度。

當(dāng)時(shí)中國(guó)政府的實(shí)質(zhì)是由北洋軍閥控制的軍政府，這些軍人政客爭(zhēng)奪國(guó)家政權(quán)，不是為了國(guó)家民族，而是為了一己私利，這樣的政府無(wú)論由哪一派當(dāng)政，恐怕都很難獲得百姓的認(rèn)可?！短〇|日?qǐng)?bào)》社論談到政客時(shí)就充滿鄙視，可以說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的走馬燈般上臺(tái)的各個(gè)統(tǒng)治者無(wú)一好感。社論中提到這些軍閥政客時(shí)，戲謔他們對(duì)權(quán)力的渴求已經(jīng)到了無(wú)法滿足的地步，而真正做的事卻是“武人政客，金屋藏嬌”。1919年中國(guó)政府在巴黎和會(huì)上外交失敗，傅立魚就在社論《北京政府總辭職》中表示，這次外交的失敗是北洋政府咎由自取，下臺(tái)了也不值得可惜和憐憫；在1920年1月16日發(fā)表的《新年之和議觀》中，傅立魚寫道：“各國(guó)政府及國(guó)民，方聚精會(huì)神，盡瘁于和平后改造之事業(yè)。我以弱邦，反多內(nèi)亂。其危險(xiǎn)誠(chéng)不可以言喻者。日月逝矣，年復(fù)一年，誠(chéng)不能不于南北要人有厚望焉?！盵4]可以看出，當(dāng)時(shí)中國(guó)的愛國(guó)分子已經(jīng)對(duì)中國(guó)的政局和北洋軍閥的政客團(tuán)體失望透頂。

（二）混亂動(dòng)蕩、日益凋敝的社會(huì)狀態(tài)

在《泰東日?qǐng)?bào)》社論中，整個(gè)大連以及中國(guó)社會(huì)都呈現(xiàn)出一種混亂動(dòng)蕩、日益凋敝的狀態(tài)。20世紀(jì)初的中國(guó)處于社會(huì)的混亂和轉(zhuǎn)型期，舊的封建制度已經(jīng)瓦解，但西學(xué)東漸帶來(lái)的春風(fēng)還沒有在華夏大地扎根，各種思潮風(fēng)起云涌，政治的動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂的頻繁讓整個(gè)社會(huì)倍感疲憊。

在《泰東日?qǐng)?bào)》的社論中，那個(gè)時(shí)代的“社會(huì)”展現(xiàn)了一種日益凋敝的暗淡色彩。在1918年11月2日發(fā)表的《有傳染性之嗜好》中，作者對(duì)大連社會(huì)的現(xiàn)象做了如下描寫：“恒見夫一般之人，胥用此物為主要之酬酢，富商大賈，一榻孤燈，無(wú)時(shí)或熄，親朋交集，輸送以噓，至于各小賣所之門，鎮(zhèn)日如市，鳩形鵠面之流，與夫腦滿腸肥之輩，皆視此煙霧迷蒙之窟，為消遣時(shí)日之場(chǎng)，其在娼寮，所用以饗顧客者，且以所謂煙般為上品。凡茲風(fēng)習(xí)，具有煙癮者，固緣以逐漸擴(kuò)張，未有煙癮者，遂由是以入于染受之全套。如風(fēng)之靡，寧有底止。歲月人間促，煙霞此地多?！盵5]吸食鴉片已經(jīng)“蔚然成風(fēng)”，足見當(dāng)時(shí)的大連社會(huì)已經(jīng)病入膏肓。

不但如此，社會(huì)文化也開始趨于萎靡不振，文人墨客都身陷在兒女情長(zhǎng)中難以自拔，對(duì)內(nèi)憂外患的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻缺少關(guān)注。1918年12月4日《泰東日?qǐng)?bào)》的社論《情》，對(duì)當(dāng)時(shí)人們醉心的市井文化有很好的描述：今日國(guó)人之用情，果何所屬耶？武人政客，則金屋藏嬌。學(xué)士文人，則滿口兒女情書漫布國(guó)中。有如愛情、苦情、哀情等等層出不窮，連篇累牘，無(wú)非描寫閨閣膩語(yǔ)，人持一部，浸成習(xí)俗。[6]

1924年7月22日發(fā)表的社論《吾國(guó)今患人才之多》中，也對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象做了描述：吾人第見吾社會(huì)日益窮迫，吾國(guó)家日益凋敝，內(nèi)訌不已，外侮日深，兵盜不分，藩鎮(zhèn)擾難，財(cái)政破產(chǎn)，國(guó)派摧殘……[7]在這樣的社會(huì)環(huán)境下，達(dá)官顯貴卻在癡迷兒女情長(zhǎng)，百姓又吸食鴉片，也難怪社論的作者在文章最后都痛心疾呼：“人生上壽不過(guò)百年，保養(yǎng)健康，衛(wèi)生學(xué)家所舌敝唇焦者，良以健康為壽命之母，而一切幸福之首基也?！薄拔岙?dāng)發(fā)大愿心，不讀社會(huì)此等言情小說(shuō)?！?/p>

《泰東日?qǐng)?bào)》社論中談及的“社會(huì)”，除了是民生凋敝的社會(huì)現(xiàn)實(shí)外，也是仁人志士想要有所效力的熱土，因此，社論中每談及“社會(huì)”，總要倡導(dǎo)百姓自立圖強(qiáng)，建設(shè)社會(huì)。在《情》中，作者在文末呼吁道：“不知男兒生長(zhǎng)天地間，對(duì)于社會(huì)對(duì)于國(guó)家，總要有所效力……日月如馳，歲不我輿吾從朝乾夕惕，殫精于身家世界有益之學(xué)，尚恐不及，遑暇以有用之精神，消磨于無(wú)聊之邪境。西人之言曰：‘中國(guó)人士目光皆注射于妻子。嗚呼，豈誣我哉？豈誣我哉？吾甚愿國(guó)中志士，起而共雪前恥?！?/p>

社會(huì)凋敝，就更要奮起圖存，這可能是當(dāng)時(shí)每個(gè)愛國(guó)人士心中都有的熱忱和意志。

（三）生活艱辛、飽受差別待遇的華人百姓

近代被日本殖民者統(tǒng)治時(shí)期，大連地區(qū)日本人與華人混居，華人百姓受到了很多不公正的待遇，社論《果無(wú)差別待遇乎》中提到，當(dāng)時(shí)南滿鐵路客車票價(jià)相同，但同等車廂里日本人的設(shè)備要遠(yuǎn)優(yōu)于華人，日本車廂甚至不允許華人進(jìn)入[8]。1922年2月14日的《電汽公園應(yīng)徹底開放》也提到這一問(wèn)題，公共場(chǎng)所對(duì)華人是有所限制的。

不但如此，《泰東日?qǐng)?bào)》的很多社論都提到了“匪患”一詞，說(shuō)明在社會(huì)不穩(wěn)定的情況下，越來(lái)越多的百姓變成了危害社會(huì)治安的土匪；而匪患問(wèn)題的根源，還是要回到百姓通過(guò)正常的渠道已經(jīng)無(wú)法在社會(huì)生存的問(wèn)題上。

《泰東日?qǐng)?bào)》社論中與“華人”經(jīng)常連用的詞語(yǔ)有“涼薄”“容忍”“冷漠”“怨聲載道”“頗有微詞”等，這些詞語(yǔ)共同描繪出了大連華人當(dāng)時(shí)生活的窘迫，明明是土地的主人，卻要經(jīng)常遭受日本殖民者充滿涼薄、冷漠的對(duì)待，面對(duì)這樣不公平的待遇又無(wú)甚良方，雖然怨聲載道、頗有微詞，但又對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)無(wú)能為力的情態(tài)躍然紙上。

當(dāng)時(shí)號(hào)稱要“中日親善”的日本殖民者對(duì)華人到底是什么態(tài)度呢？

在1919年3月18日發(fā)表的《對(duì)于大連華人教育問(wèn)題之希望——華人教育與中日國(guó)交》中就提到，華人是沒有開辦學(xué)校自由的，這讓大連華人“深感苦痛”，大連華人要盡納稅的義務(wù)，但在教育經(jīng)費(fèi)上卻和日本人區(qū)別對(duì)待，得不到應(yīng)有的就學(xué)權(quán)利。1921年6月3日的社論《滿鐵首領(lǐng)更迭之感想》中就提到，南滿洲鐵道株式會(huì)社負(fù)有開發(fā)南滿洲之使命，按照日本的說(shuō)法，這個(gè)機(jī)構(gòu)應(yīng)該是最與華人關(guān)系密切了。但事實(shí)卻不是如此，文中說(shuō)道：“單觀之華人近日輿論，對(duì)于滿鐵頗有微詞……滿鐵年來(lái)之措施，入電車之強(qiáng)分位置也，鐵道之差別待遇也，石炭之價(jià)格暴漲也，以至如附屬地內(nèi)畸輕畸重之規(guī)劃也，皆足為所令反其所好之明證?！痹瓉?lái)大連華人在自己的土地上生活，坐電車時(shí)卻要和日本人分位而坐，坐火車時(shí)同價(jià)不同待遇，在城市規(guī)劃上，日本人聚居區(qū)規(guī)劃得好，華人聚居區(qū)就規(guī)劃得差，儼然是“二等公民”。由此觀之，日本提到的“親善”，不過(guò)是欺壓而已。

四、結(jié)論

《泰東日?qǐng)?bào)》社論在傅立魚任編輯長(zhǎng)期間表現(xiàn)出了較強(qiáng)的進(jìn)步色彩，議題關(guān)注的范圍廣，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等現(xiàn)狀都有較為全面的反映。社論對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治生態(tài)著墨眾多，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)報(bào)紙較為盛行的文人論政風(fēng)潮。

通過(guò)《泰東日?qǐng)?bào)》的社論，我們可以看到當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的一個(gè)側(cè)面和縮影。當(dāng)時(shí)處于新舊制度、文化變革期的中國(guó)風(fēng)起云涌，面對(duì)國(guó)家分裂、外辱日盛的社會(huì)狀況，處于混亂期的北洋政府如走馬燈似的更迭，難以起到掌控中國(guó)全局，引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。在糟糕的政治環(huán)境下，社會(huì)環(huán)境也每況愈下、日益凋敝，吸食鴉片、紙醉金迷的現(xiàn)象屢見不鮮。一方面是達(dá)官貴胄的迷亂生活，另一方面則是普通百姓在殖民者的壓迫下飽受欺凌，處處存在差別待遇，生活難以為繼。當(dāng)時(shí)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略是全方位的，不但是軍事上的直接脅迫，更有文化上潛移默化地同化，可以說(shuō)處境十分艱難。

在這樣的大環(huán)境下，仍然有傅立魚這樣的愛國(guó)人士在夾縫中站在國(guó)家和百姓的立場(chǎng)上高聲疾呼，為建設(shè)獨(dú)立富強(qiáng)的國(guó)家搖旗吶喊，他們的精神令人敬佩并值得學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]大連市史志辦公室.大連市志·報(bào)業(yè)志[M].大連：大連出版社，1998.

[2]杜吉仁.東三省的報(bào)紙[J].現(xiàn)代評(píng)論，1926（84）：119.

[3]西河.為華北難民叩首[N].泰東日?qǐng)?bào)，1920-10-30（1）.

[4]西河.新年之和議觀[N].泰東日?qǐng)?bào)，1920-01-16（1）.

[5]紫.有傳染性之嗜好[N].泰東日?qǐng)?bào)，1918-11-02（1）.

[6]獅兒.情[N].泰東日?qǐng)?bào)，1919-12-04（1）.

[7]甦生.吾國(guó)今患人才之多[N].泰東日?qǐng)?bào)，1924-07-22（1）.

[8]魏剛，于春燕.傅立魚主筆下的《泰東日?qǐng)?bào)》[J].大連近代史研究，2009（00），480-488.