人類命運(yùn)共同體思想的文化基礎(chǔ)與價值核心

佟軼材，李 影

（1.吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)，吉林長春，130118；2.長春師范大學(xué)，吉林長春，130032）

十九大報告中，習(xí)近平總書記呼吁“各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”，［1］這是世界各國人民的共同愿望。其實“人類命運(yùn)共同體”自提出之后，習(xí)總書記在國內(nèi)外多個場合重申討論過，它是在全球問題叢生的當(dāng)下，中國為人類貢獻(xiàn)的中國方案?；仡欉@一思想的提出，自十八大以來不斷得到豐富和發(fā)展，從最初的理念到今天的系統(tǒng)理論，從美好的愿景到“一帶一路”的實踐，從中國一國的提出，到寫入聯(lián)合國的決議，表明人類命運(yùn)共同體思想得到了世界各國的普遍認(rèn)同，順應(yīng)了世界潮流的發(fā)展，響應(yīng)了人類的共同期待。

當(dāng)下人類命運(yùn)共同體結(jié)合世界時代主題的變換，人類文明的發(fā)展戰(zhàn)略，把中國國情與全球世情緊密結(jié)合，對人類發(fā)展趨向進(jìn)行了創(chuàng)新性思考和嶄新的闡釋。今天的“人類命運(yùn)共同體意味著整個人類在全球化、信息化時代已經(jīng)成為一種日益緊密的共同體，只有確立人類命運(yùn)共同體的中心地位，才能真正把握世界的本質(zhì)和未來”。［2］也許未來只有關(guān)注人類命運(yùn)共同體才是世界的一條主線，建立你中有我、我中有你的整體性，以整體人類為中心，這種超越國家限界的民族隔閡以及宗教分歧而給予的一種守望相助、風(fēng)雨同舟是時代發(fā)展的結(jié)果，也是對一種更具時代感、現(xiàn)代性的美好包容世界的期待。但這一思想也并非無源之水，無本之木，它的產(chǎn)生有其文化基礎(chǔ)，也有其價值核心。

一、人類命運(yùn)共同體思想的文化基礎(chǔ)

人類命運(yùn)共同體思想在中國的傳統(tǒng)文化中早有訴求，它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因在現(xiàn)代社會中的又一再現(xiàn)，這一理念有多種不同的表達(dá)方式，但其內(nèi)在核心卻一直凝結(jié)著中國人不變的追求。

（一）家國情懷的彰顯

中國自古就有一種大天下觀，即家國情懷，“修身齊家治國平天下”常被中國人作為標(biāo)準(zhǔn)的人生理想?！凹摇薄皣笔欠旁谝黄鸬?，這就要有一種大擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R、天下的格局。所以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”被中國人所傳頌，“保家衛(wèi)國”成為一種英雄氣概，“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”成為多數(shù)人對國運(yùn)關(guān)心的寫照，“世界大同，天下一家”成為中國人對美好未來的一種期許。再如“計利當(dāng)計天下利”“達(dá)則兼濟(jì)天下”，這都體現(xiàn)出一種胸懷天下的胸襟和氣度。正是這樣的情懷支撐中國人在國家危難時刻涌現(xiàn)無數(shù)以身殉國的英雄人物，他們以救國救民為己任，在西方妄自斷言中國將永世不得翻身的情況下，讓新中國屹立于世界的東方，并完成了從站起來逐步走向富起來，再到如今強(qiáng)起來的從苦難到輝煌的歷程。現(xiàn)在這一理念并未停止，中國人民正致力于實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們還要同世界各國人民一道致力于全球的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與安全進(jìn)步，所以有了今天在世界舞臺上被不斷提到的“人類命運(yùn)共同體”，這是一種世界情懷。正如習(xí)總書記在金磚峰會上表述的“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，正是在這樣博大的胸懷下，才有了“人類命運(yùn)共同體”思想的倡議。2017年12月中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上，習(xí)總書記的主旨講話中提到，“我們應(yīng)該志存高遠(yuǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)，著眼本國和世界，著眼全局和長遠(yuǎn)，自覺擔(dān)負(fù)起時代使命”。［3］可見中國人對未來人類社會發(fā)展的高瞻遠(yuǎn)矚與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，中國人不但要實現(xiàn)自己的幸福生活，還一直希望和各國人民一道奔向美好生活。站位高遠(yuǎn)的戰(zhàn)略胸襟，“世界大同，天下一家”的理念在今天中國的施政綱要中得以充分體現(xiàn)?！叭祟惷\(yùn)共同體”思想就是將中國放在一個人類整體的平臺上，以全球的視角為世界提出的中國方案，其彰顯了中華優(yōu)秀文化中的“家國情懷”。

（二）“和”文化的體現(xiàn)

中國儒家文化的精髓“中和之道”即倡導(dǎo)融和貫通，寬容大度，這種思想被中國推而廣之到很多領(lǐng)域。中國人用它認(rèn)識自然，所以有“天人合一”的宇宙觀，倡導(dǎo)人與自然要和諧；把它用到處理社會矛盾上，也表現(xiàn)出一種政治謀略，所以中國倡導(dǎo)“和而不同”“求同存異”的雙贏發(fā)展戰(zhàn)略；在協(xié)調(diào)人與人關(guān)系上，追求“和為貴”的相處法則，表現(xiàn)出了一種真誠和美的哲學(xué)智慧?？梢姟昂汀蔽幕鳛橹腥A傳統(tǒng)文化的重要理念，在調(diào)節(jié)人與人、人與自然、人與社會關(guān)系中起到重要作用，成為中國人遵循的哲理。這一深厚的文化基因影響中國各個歷史時期，并在歷史性抉擇中產(chǎn)生重要影響。春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”就是多元文化并存的一種碰撞，成就了當(dāng)時的文化盛宴，而中國后來的張騫通西域、鑒真渡東海、鄭和下西洋都是中外文化交流的實踐，超越地域限制與種族分歧，使中國的“和”文化源遠(yuǎn)流長，并在五千年的中華文明中生生不息，異彩紛呈。近代以來，“和”文化的蹤跡在中國歷史上依然處處體現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論就是一個具有巨大包容性的理論，可以摒棄政見的不同，也可以突破黨派的局限，而把“不同階層、不同群體、不同黨派、不同民族、不同信仰以及生活在不同社會制度下的全體中華兒女都團(tuán)結(jié)起來，求同存異、共同奮斗”，［4］這就是中國“和”文化包容性的體現(xiàn)。再如“一國兩制”在中國香港、澳門的成功實踐，也充分展示了中國“和”文化的真諦，一個國家可以兩種制度并存，在中國這片土地上創(chuàng)造性地實現(xiàn)了。所以中國“和”文化從古至今都體現(xiàn)于中國人的處世哲學(xué)中，并不斷向世界傳遞這種文化精髓。正如學(xué)者概括的：“我們注重大道為公，注重包羅萬象，以和諧、人文氣息，傳遍全球，讓世界感受到中國的溫暖，感受到中國的包容，感受到中國的人文精髓?！保?］今天人類命運(yùn)共同體繼續(xù)了這種“和”文化的傳承，并提煉升華成一種新的中國時代觀，它以和平、發(fā)展、合作、共贏為宗旨，倡導(dǎo)各國融合、協(xié)調(diào)、化解沖突與矛盾，可見人類命運(yùn)共同體里面蘊(yùn)含著中國“和”文化的基因，以求得國際關(guān)系中最大公約數(shù)來發(fā)展人類共同的利益。所以“人類命運(yùn)共同體思想與中國傳統(tǒng)‘和’文化意識具有同理性，與‘和’文化關(guān)于世界及人類如何存在、如何發(fā)展的邏輯演繹結(jié)構(gòu)體系具有相似性”。［6］習(xí)總書記曾在“一帶一路”國際合作高峰論壇中講到：“‘一帶一路’建設(shè)要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明互存超越文明優(yōu)越，推動各國相互理解、相互尊重、相互信任?！保?］他還曾講過：“把我國發(fā)展同沿線國家發(fā)展結(jié)合起來，把中國夢同沿線各國人民的夢想結(jié)合起來?！睋Q言之，“和”文化的普遍性價值取向與今天的“人類命運(yùn)共同體”思想有相通性，兩者有相同的精神內(nèi)核。

總之，人類命運(yùn)共同體思想根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為這一思想形成發(fā)展提供了文化基礎(chǔ)和強(qiáng)大的精神支撐，使這一思想有了深厚的文化之基，更是中華文化在世界舞臺上又一次創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。正如習(xí)總書記講的，“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”，我們要“讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同世界各國優(yōu)秀文化一道造福人類”。［8］所以中華文化滋養(yǎng)了“人類命運(yùn)共同體”這一思想，它也在實踐的運(yùn)用中體現(xiàn)出了無限的中華文化的魅力。

二、人類命運(yùn)共同體思想的價值核心

人類命運(yùn)共同體思想的價值核心即價值取向是基于人類社會的共同價值，這個共同價值是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基礎(chǔ)，通過它把世界各國緊密地聯(lián)系在一起，成為彼此相依的紐帶。習(xí)總書記講過，“要樹立世界眼光，更好地把國內(nèi)發(fā)展與對外開放統(tǒng)一起來，把中國發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來，把中國人民利益同各國人民共同利益結(jié)合起來”。［9］可見，共同價值才能契合當(dāng)今中國和世界共同的利益需求，符合時代發(fā)展的現(xiàn)實需要。

（一）倡導(dǎo)共享共贏的價值取向

“人類命運(yùn)共同體”思想凸顯了共享共贏共同發(fā)展的價值取向。這個價值取向不因種族、地域、意識形態(tài)而有所區(qū)別，是人類命運(yùn)共同體基本價值觀的一種表達(dá)，是人類社會的共同期待，符合全人類的利益，正是以這一價值取向為追求，才使得這一思想在全球得到推進(jìn)。因為全球治理中需要合作，尋求最大公約數(shù)才能協(xié)調(diào)共進(jìn)；在構(gòu)建國際新秩序中必須共享共贏、共同治理，才能建立公正合理的新秩序；哪怕是在不同意識形態(tài)的對立中，共享共贏也能讓彼此對話，結(jié)伴而行。所以共享共贏是人類命運(yùn)共同體所倡導(dǎo)的價值取向，習(xí)總書記對此這樣表述：“世界好，中國才能好；中國好，世界才更好?！保?0］中國真誠的表達(dá)得到了世界各國的響應(yīng)?！耙粠б宦贰钡奶岢稣恰叭祟惷\(yùn)共同體”思想的一種實踐，這個戰(zhàn)略的建設(shè)基礎(chǔ)就是要在各國共享的氛圍中，增進(jìn)沿線國家一起分享共同發(fā)展帶來的福利與成果，讓“一帶一路”不僅成為中國的戰(zhàn)略，還要成為沿線國家的共同事業(yè)。其實“合作共贏，就是要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識，在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟(jì)，權(quán)責(zé)共擔(dān)，增進(jìn)人類共同利益”。［11］通過這一戰(zhàn)略，使人類命運(yùn)緊緊維系在一起，它很好地詮釋了紅利共享、文明互鑒、有無互通的共享共贏價值取向。習(xí)總書記在聯(lián)合國演講時已經(jīng)有力表達(dá)了中國的決心：“宇宙只有一個地球，人類共有一個家園。讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國人民的期待，也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。中國的方案是：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實現(xiàn)共贏共享?！保?0］

（二）秉承和平永續(xù)發(fā)展理念

“人類命運(yùn)共同體”思想蘊(yùn)含中國追求和平永續(xù)發(fā)展的愿望。堅持走和平發(fā)展道路，這是中國對世界的一種承諾。中國今天作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體屹立于東方，人類命運(yùn)共同體思想向世界表明，中國愿與世界各國同呼吸、共命運(yùn)，中國絕不以犧牲他國利益來實現(xiàn)自己的訴求，中國會成為世界和平的建設(shè)者。中國自建國以來一向奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，尊重各國人民的道路選擇，反對干涉他國內(nèi)政，堅持以對話代替對抗。習(xí)近平在倫敦金融城發(fā)表演講時強(qiáng)調(diào)：“近代以后，中國人民歷經(jīng)苦難，所以更珍視和平；中國致力于發(fā)展，所以更需要和平；中國期待美好未來，所以更愛護(hù)和平?！保?2］中國不斷在世界不同場合表達(dá)和平觀念，還不斷把理念付諸于行動，“一帶一路”提議展示了中國走和平道路的胸襟，人類命運(yùn)共同體思想抑制了非和平因素的發(fā)生，使世界形成和平發(fā)展的合力。

中國堅持永續(xù)發(fā)展，習(xí)總書記的五大發(fā)展理念中講到“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”，要人與自然和諧，保持生態(tài)的平衡，自然環(huán)境與人類社會的共同發(fā)展。人類命運(yùn)共同體中，環(huán)境是人類依存的空間，中國要綠色發(fā)展，世界也要綠色發(fā)展。習(xí)總書記在國際會議上號召建設(shè)一個“綠色低碳的世界”，倡導(dǎo)“綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式”，著眼于人類文明的永續(xù)發(fā)展。當(dāng)前全球發(fā)展需要尊崇自然，構(gòu)建一個全球生態(tài)平衡的內(nèi)在體系，成為人類命運(yùn)共同體的核心要義，要“加強(qiáng)全球生態(tài)治理的國際合作，維護(hù)全球生態(tài)安全，創(chuàng)設(shè)綠色發(fā)展國家環(huán)境、建設(shè)人類綠色家園”。［13］這符合人類共同愿望，所以永續(xù)發(fā)展成為未來的一個發(fā)展主題，是人類命運(yùn)共同體的價值追求之一。

人類命運(yùn)共同體思想的價值核心引領(lǐng)其發(fā)展行動軌跡，在價值核心引導(dǎo)下，人類命運(yùn)共同體朝著其指引的方向不斷前行，這正是理念引領(lǐng)行動，方向決定出路。

人類命運(yùn)共同體思想今天已經(jīng)成為國際社會的熱詞，中國方案引起了全球的廣泛關(guān)注，這一理念在實踐中不斷豐富和發(fā)展的同時，我們要回望它的本源，才更能認(rèn)清其本質(zhì)，更能發(fā)揮其潛力。人類命運(yùn)共同體帶有中國傳統(tǒng)文化的基因，也一直堅守共享共贏和平永續(xù)的價值取向。今天我們深化對人類命運(yùn)共同體思想的研究，使其思想光芒在全球普照，更期待它最終成為一種具有世界吸引力的中國方案。