作文教學(xué)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)

謝紅

【關(guān)鍵詞】 作文教學(xué)；人文精神；關(guān)注社會(huì)；閱讀；實(shí)踐；評(píng)價(jià)

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.34 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2017）19—0050—01

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！比欢捎诜N種原因，語(yǔ)文課程的多重功能尚未得到充分發(fā)揮，主要弊病是忽視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和人文精神的發(fā)展。培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，是語(yǔ)文教學(xué)的目的之一。寫(xiě)作作為高度綜合的語(yǔ)文活動(dòng)，它不僅體現(xiàn)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，更顯示了學(xué)生內(nèi)在的精神和獨(dú)特的個(gè)性差異，它折射出作者的人生態(tài)度、價(jià)值取向、審美情趣和個(gè)性特征。因此，在課程改革的實(shí)踐中，教師應(yīng)注重在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，從細(xì)微之處關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生的成長(zhǎng)，使學(xué)生的寫(xiě)作能力和思想發(fā)展實(shí)現(xiàn)雙贏。

一、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，引發(fā)人文思考

首先，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)焦點(diǎn)，關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài)。我們的生活瞬息萬(wàn)變，每一個(gè)變化點(diǎn)就是生活的原汁原味，它透露著社會(huì)進(jìn)程的焦灼和艱難，折射著世態(tài)百相的曲直方圓。其次，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)論大眾話(huà)題，引發(fā)人文思考。教學(xué)中，經(jīng)常引入一些熱門(mén)話(huà)題，讓學(xué)生評(píng)論思考，培養(yǎng)他們的探索精神，久而久之，學(xué)生就會(huì)把“憂(yōu)患意識(shí)”、“危機(jī)意識(shí)”融入自己的作文中，融入自己的生活中，潛移默化中就增加了人文精神的含量。

二、閱讀名著名篇，吸納人文精華

首先，指導(dǎo)學(xué)生誦讀古典詩(shī)詞，體會(huì)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、追求自由、樂(lè)觀豁達(dá)的人生哲理與人文精神，使學(xué)生在誦讀中受到情感的教育、道德的教化，不斷提升自我品位。其次，在閱讀中學(xué)習(xí)人文精神。如，在教孟子的《生于憂(yōu)患 死于安樂(lè)》一文時(shí)，要求學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)出生活中的具體事例，即為中心論點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù)，讓他們深刻地認(rèn)識(shí)生活中的道理。

除了語(yǔ)文教材外，筆者所在學(xué)校還編輯了校本教材，選文洋溢著時(shí)代氣息，散發(fā)著生活芬芳，體現(xiàn)了人文關(guān)懷，從而使學(xué)生在閱讀中拓寬了知識(shí)面，豐富了文化底蘊(yùn)，提高了文學(xué)素養(yǎng)?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，語(yǔ)文教師有責(zé)任把學(xué)生培養(yǎng)成讀書(shū)人，好讀書(shū)、讀好書(shū)、會(huì)讀書(shū)，能夠從經(jīng)典名著中汲取營(yíng)養(yǎng)，擁有屬于自我的精神樂(lè)園，在文學(xué)的永久魅力中構(gòu)筑永恒的精神家園。

三、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，體察人文精神

通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生從中體察社會(huì)，體察生活，豐富人文情懷，提高對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)自身的發(fā)展。為了不讓學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)陷入“無(wú)病呻吟”的誤區(qū)，筆者開(kāi)展了不同形式的作文實(shí)踐活動(dòng)，即通過(guò)學(xué)生實(shí)踐來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，給學(xué)生以寫(xiě)作的大舞臺(tái)和空間。我們的實(shí)踐作文正是讓學(xué)生高度張揚(yáng)個(gè)性——思想的個(gè)性、情感的個(gè)性、體驗(yàn)的個(gè)性、語(yǔ)言的個(gè)性，在實(shí)踐活動(dòng)中用心觀察、用心感受，體味、感悟細(xì)微之處的真善美。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。每一次活動(dòng)就是一次生活的投入，一次視野的擴(kuò)展，一種情感的體驗(yàn)，一段思想的磨礪，一次道德的自我完善。

四、改善作文評(píng)語(yǔ)，體現(xiàn)人文關(guān)懷

作文評(píng)語(yǔ)是師生間聯(lián)系的最直接、最有效的渠道，是師生間多方面的反饋途徑，是評(píng)價(jià)機(jī)制最具體的表現(xiàn)。另外，教師的評(píng)語(yǔ)風(fēng)格也是學(xué)生了解教師的窗口，一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生喜歡帶有人情味的評(píng)語(yǔ)，即商量的語(yǔ)氣、關(guān)愛(ài)的語(yǔ)氣、幽默的語(yǔ)氣、睿智的語(yǔ)氣，而不喜歡冷面孔的、教訓(xùn)人的、武斷的、生硬的語(yǔ)調(diào)。當(dāng)學(xué)生喜歡了教師的評(píng)語(yǔ)后，評(píng)語(yǔ)的作用就不僅僅是修改作文本身了，更重要的是增強(qiáng)教師的親和力，由“親其師”進(jìn)而“信其道”。

一位曾獲諾貝爾物理獎(jiǎng)的科學(xué)家說(shuō)：“科學(xué)可以打開(kāi)天堂之門(mén)，也可以打開(kāi)地獄之門(mén)，究竟打開(kāi)哪一扇門(mén)，則取決于人的人文素質(zhì)?！比宋木竦呐囵B(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的課題，它要求作文教學(xué)必須從應(yīng)試的舞臺(tái)中切實(shí)解放出來(lái)，多角度、多渠道地開(kāi)拓作文教學(xué)的新局面，引導(dǎo)學(xué)生走近“人文”，真正撐起語(yǔ)文教學(xué)中人文教育的大旗。所以，教師要提升自己的人文素養(yǎng)，要勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的人文知識(shí)及專(zhuān)業(yè)知識(shí)，時(shí)時(shí)把培養(yǎng)人文素養(yǎng)作為語(yǔ)文教育最重要的目標(biāo)來(lái)追求。只有這樣，才能在作文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的人文精神教育。編輯：馬德佳