“時(shí)代新人”的培養(yǎng)與使命

陳文旭

（南開(kāi)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300350）

習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出，“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)”[1]42。對(duì)于“時(shí)代新人”，學(xué)術(shù)理論界進(jìn)行了廣泛討論和解讀。這說(shuō)明，“時(shí)代新人”，作為一個(gè)全新概念，體現(xiàn)著黨和國(guó)家對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的人才培養(yǎng)目標(biāo)的最新定位。同時(shí)，有些學(xué)者對(duì)這一新提法也存在著誤讀。為了更好地把握“時(shí)代新人”的精神實(shí)質(zhì)，本文試圖從以下方面對(duì)“時(shí)代新人”的培養(yǎng)與使命進(jìn)行探討。

一、“時(shí)代新人”的歷史向度

時(shí)間之河川流不息，每一代青年都要面對(duì)時(shí)代的課題。在過(guò)去近百年歷史發(fā)展進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終重視青年一代的教育和思想工作。在中國(guó)新民主主義革命，社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)和執(zhí)政的過(guò)程中，形成了系統(tǒng)的符合中國(guó)國(guó)情的“社會(huì)主義新人”教育思想。在豐富的“社會(huì)主義新人”教育思想中，毛澤東“三好”論、鄧小平“四有”新人、江澤民“培育德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”、習(xí)近平“時(shí)代新人”，四者體現(xiàn)著不同時(shí)代特色和人才培養(yǎng)目標(biāo)。其中，毛澤東在1953年6月接見(jiàn)中國(guó)新民主主義青年團(tuán)全國(guó)代表大會(huì)主席團(tuán)時(shí)的談話中，提出了“要使青年身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”的要求，從而為青年成長(zhǎng)確定了基本的目標(biāo)。1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中指出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”[2]29。這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“社會(huì)主義新人”教育最明確的規(guī)定。1985年，鄧小平同志在全國(guó)科技工作會(huì)議上發(fā)表的重要講話中說(shuō)：“教育全國(guó)人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律?！盵3]130這是進(jìn)入改革開(kāi)放后鄧小平對(duì)“社會(huì)主義新人”標(biāo)準(zhǔn)的新概括，明確了“四有”新人培育新要求。鄧小平在1986年4月的講話中指明：“抓教育，要從娃娃抓起?！盵4]591江澤民同志在1999年第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話中指出，“各級(jí)各類(lèi)教育都要把全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高受教育者的全面素質(zhì)，作為教育工作的戰(zhàn)略重點(diǎn)”[5]350；2002年11月在黨的十六大報(bào)告中進(jìn)一步闡述，“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵6]576對(duì)此，中共中央黨校趙曜教授曾撰文指出，培養(yǎng)社會(huì)主義新人與黨的教育方針在社會(huì)主義教育探索過(guò)程中同向并行，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于社會(huì)主義新人培育的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)歷了從“三好”論到“四有”新人，再到“培育德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的發(fā)展，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須要有具備社會(huì)主義思想覺(jué)悟和現(xiàn)代化知識(shí)的“新人”。

進(jìn)入21世紀(jì)，特別是十八大以來(lái)，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，中國(guó)進(jìn)入了新的歷史發(fā)展階段。面對(duì)“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大時(shí)代課題，習(xí)近平在十九大報(bào)告中明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。由此，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)運(yùn)而生。新時(shí)代呼喚新風(fēng)尚，新時(shí)代呼喚“時(shí)代新人”?！皶r(shí)代新人”之“新”主要體現(xiàn)在如下三個(gè)維度：第一，“時(shí)代新人”孕育于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一特定歷史階段。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)發(fā)展問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。新時(shí)代要求全體中國(guó)人民應(yīng)珍惜歷史機(jī)遇，胸懷實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，肩負(fù)接續(xù)奮斗的光榮使命，堅(jiān)定理想，增強(qiáng)本領(lǐng)，勇于擔(dān)當(dāng)，立志為新時(shí)代貢獻(xiàn)青春力量。第二，新的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。十九大報(bào)告指出，“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排?！盵1]29每一個(gè)青年的前途離不開(kāi)國(guó)家的前途，沒(méi)有國(guó)家的前途也就沒(méi)有青年的前途。身處新時(shí)代，青年一代肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史重任，只有把實(shí)現(xiàn)理想的道路建立在腳踏實(shí)地的奮斗上，才能放飛青春夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生理想。當(dāng)前，“時(shí)代新人”肩負(fù)新時(shí)代所賦予的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，具有社會(huì)歷史發(fā)展的必然性和時(shí)代性。第三，具備優(yōu)秀科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的現(xiàn)代“新公民”?！敖ㄔO(shè)什么樣的社會(huì)、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)，人是決定性因素?！盵7]326科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，是“時(shí)代新人”必須具備的基本素質(zhì)，三者缺一不可，彼此關(guān)聯(lián)?！皶r(shí)代新人”對(duì)青年群體提出了更高的要求和期許，有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有素養(yǎng)成為衡量“時(shí)代新人”的重要標(biāo)準(zhǔn)。

二、“時(shí)代新人”：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的著眼點(diǎn)

核心價(jià)值觀是一定社會(huì)形態(tài)性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在一個(gè)社會(huì)的思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，彰顯著社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的基本原則和社會(huì)發(fā)展的基本方向。十八大提出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，鮮明確立了當(dāng)代中國(guó)的核心價(jià)值理念，生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族高度的價(jià)值自信與價(jià)值自覺(jué)。十九大明確將“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的著眼點(diǎn)和根本歸宿，同時(shí)要求強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?！皶r(shí)代新人”為今后一個(gè)時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行指明了目標(biāo)方向，“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任”更是成為全社會(huì)凝聚最大共識(shí)的價(jià)值體認(rèn)和核心力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不是美麗的空洞辭藻，更非抽象的政策主張，其科學(xué)性體現(xiàn)在培育和踐行的生動(dòng)實(shí)踐中，彰顯于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任“時(shí)代新人”的現(xiàn)實(shí)世界里。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于保證“時(shí)代新人”正確的政治方向、政治原則和政治底色。社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人的價(jià)值要求融為一體，體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了民族精神和時(shí)代精神，是對(duì)我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的人等重大問(wèn)題的深刻解答。總之，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們生而為中國(guó)人的獨(dú)特精神支柱，是凝聚中國(guó)力量的思想道德基礎(chǔ)，是宣傳教育工作的‘魂’”[7]327。從本質(zhì)上看，“時(shí)代新人”具有中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和制度底色，服務(wù)于中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的中國(guó)夢(mèng)目標(biāo)。鑒于此，“時(shí)代新人”理應(yīng)成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的參與者和見(jiàn)證者，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一思想利器武裝頭腦、教育自身、凈化心靈和提升境界。

“時(shí)代新人”的價(jià)值選擇決定著社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的效果好壞和最終成敗。一般來(lái)講，價(jià)值觀作為一種價(jià)值導(dǎo)向機(jī)制，為人們的思想、行動(dòng)提供價(jià)值坐標(biāo)和方向引導(dǎo)，積極正確的價(jià)值觀幫助人們作出自覺(jué)、理智、正確的思考與選擇，能夠增進(jìn)社會(huì)認(rèn)同、規(guī)約行為方式、激發(fā)創(chuàng)造活力。人們?cè)谧约旱膶?shí)際生活體驗(yàn)、先前的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中形成了一定的價(jià)值意識(shí)，通過(guò)判斷對(duì)象、行為、意識(shí)的好壞程度來(lái)評(píng)估預(yù)測(cè)客觀事物的價(jià)值，進(jìn)而作出合理的價(jià)值選擇?！皟r(jià)值通過(guò)評(píng)價(jià)為人們從觀念上所把握，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐、交往實(shí)踐、創(chuàng)作實(shí)踐將這些價(jià)值從可能的形態(tài)變成現(xiàn)實(shí)的形態(tài)，又通過(guò)消費(fèi)活動(dòng)來(lái)真正地占有和實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值，從而進(jìn)一步提升了自己的本質(zhì)力量和各種能力?！盵8]60價(jià)值與人的需要相聯(lián)系，它能滿足人的生活和精神需要并符合社會(huì)文化規(guī)定，人們?cè)趯?shí)踐中根據(jù)自己的需要與對(duì)象的關(guān)系創(chuàng)造價(jià)值也形成對(duì)價(jià)值的看法和評(píng)價(jià)，同時(shí)又在實(shí)踐中印證、修正和改變自己的價(jià)值觀念。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，“時(shí)代新人”同樣面臨不同價(jià)值意識(shí)、價(jià)值文化、價(jià)值觀念的選擇問(wèn)題，這就必然要求“時(shí)代新人”要保持清醒的價(jià)值自覺(jué)，堅(jiān)持社會(huì)主義的基本價(jià)值追求，站在最廣大人民的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題、安排制度、構(gòu)想戰(zhàn)略、制定政策，要認(rèn)清世情國(guó)情黨情，特別是要以正確的價(jià)值取向和價(jià)值觀念進(jìn)行改革創(chuàng)新，從人民利益出發(fā)選擇正確的發(fā)展模式、方法路徑來(lái)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值理想。十九大報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“時(shí)代新人”兩個(gè)范疇緊密結(jié)合在一起，進(jìn)一步明確了“時(shí)代新人”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，闡發(fā)了要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為“時(shí)代新人”培育的根本保障和政治要求，這是中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)水平和理論水平不斷提升的重要體現(xiàn)。

三、培養(yǎng)“時(shí)代新人”的基本遵循

培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是今后一個(gè)時(shí)期黨和國(guó)家關(guān)于“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人”①《習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》，人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（1）。的根本問(wèn)題。培養(yǎng)“時(shí)代新人”需要有一系列行之有效的制度安排和體制保證，要明確責(zé)任意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)步推進(jìn)和久久為功?？傮w來(lái)看，培養(yǎng)“時(shí)代新人”要堅(jiān)持以“四個(gè)服務(wù)”意識(shí)和“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”為核心的基本遵循。

“四個(gè)服務(wù)”意識(shí)應(yīng)成為“時(shí)代新人”的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出“四個(gè)服務(wù)”意識(shí)，即“為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”①《習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》，人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（1）.?！盀槿嗣穹?wù)”意識(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義群眾史觀的重要體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之基和執(zhí)政之源。新時(shí)代，“時(shí)代新人”要始終樹(shù)立“為人民服務(wù)”意識(shí)，強(qiáng)調(diào)在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，“群眾是真正英雄”的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。來(lái)自人民、植根人民、造福人民，應(yīng)成為“時(shí)代新人”的根本價(jià)值遵循?！皶r(shí)代新人”要時(shí)刻樹(shù)立“為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)”的意識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的核心力量，這就必然要求黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，不斷提升自身的治國(guó)理政本領(lǐng)。“時(shí)代新人”要與中國(guó)共產(chǎn)黨的路線方針始終保持一致，服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，服務(wù)于黨的治國(guó)理政全過(guò)程?！盀殪柟毯桶l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)”，明確了“時(shí)代新人”的政治底色和制度自信。改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了舉世矚目的歷史性巨變，中國(guó)特色社會(huì)主義制度煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力和優(yōu)越性，中國(guó)人的制度自信不斷提升，“時(shí)代新人”理應(yīng)成為推動(dòng)這一制度變革的參與者和見(jiàn)證者?！盀楦母镩_(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”，是21世紀(jì)“時(shí)代新人”的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，歷史證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，而社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我國(guó)的根本任務(wù)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是我們的時(shí)代使命。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必然成為中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的重要途徑?！皶r(shí)代新人”要不斷增強(qiáng)為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)意識(shí)，以飽滿的熱情投入其中。

“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”具有“時(shí)代新人”培養(yǎng)的方法論意義，進(jìn)一步對(duì)“時(shí)代新人”提出了明確要求?！八膫€(gè)正確認(rèn)識(shí)”是習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出的重要論斷，是指導(dǎo)“時(shí)代新人”培養(yǎng)的又一重要遵循。第一，正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)?！皶r(shí)代新人”要從國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局出發(fā)，科學(xué)把握世界發(fā)展潮流和中國(guó)實(shí)踐走向，特別是在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多樣化、政治差異化視野中來(lái)審視中國(guó)特色社會(huì)主義偉大歷史進(jìn)程，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)主義的道路自信、制度自信、理論自信和文化自信?！皶r(shí)代新人”既要有國(guó)際眼光，又要有國(guó)家情懷，準(zhǔn)確判斷中國(guó)社會(huì)新時(shí)代的歷史方位和戰(zhàn)略機(jī)遇期。第二，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較。中國(guó)特色社會(huì)主義，首先是根本上異于歐美西方國(guó)家的制度安排，同時(shí)又扎根中國(guó)大地，具有中國(guó)特色和民族特性?！皶r(shí)代新人”要具有批判分析他國(guó)優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)的本領(lǐng)，在比較中吸收，在揚(yáng)棄中發(fā)展，從根本上明白中國(guó)特色社會(huì)主義的“特”在哪里，從戰(zhàn)略上清楚中國(guó)特色社會(huì)主義的比較優(yōu)勢(shì)和發(fā)展方向。第三，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命。“時(shí)代新人”是黨和國(guó)家順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流所作出的歷史判斷，是到本世紀(jì)中葉之前中國(guó)青年一代的獨(dú)特歷史稱謂?！皳?dān)當(dāng)民族復(fù)興大任”是新時(shí)代賦予“時(shí)代新人”的獨(dú)特歷史使命。“時(shí)代新人”要始終牢記時(shí)代重任，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值。第四，正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地?！皶r(shí)代新人”要牢記“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、埋頭苦干，充分展現(xiàn)自己的抱負(fù)和激情，用勤勞的雙手成就屬于自己的精彩人生。中國(guó)夢(mèng)讓生活在這個(gè)歷史時(shí)期的“時(shí)代新人”享有人生出彩的機(jī)會(huì)，但筑夢(mèng)過(guò)程必將是曲折的、艱辛的，這就要求“時(shí)代新人”要處理好遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地兩者間的關(guān)系，始終做堅(jiān)定的逐夢(mèng)者。

四、“時(shí)代新人”與“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”之辯

習(xí)近平提出“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的同時(shí)，又在報(bào)告中指出，“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[1]45。黨中央提出“時(shí)代新人”重要范疇，是否要將培養(yǎng)“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”這一教育工作的根本任務(wù)進(jìn)行調(diào)整呢？“時(shí)代新人”與“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”二者之間到底是什么關(guān)系？目前，學(xué)界對(duì)此看法不一。有學(xué)者認(rèn)為：“培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，其內(nèi)涵就是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵9]筆者認(rèn)為，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系，不能簡(jiǎn)單等同。

首先，“時(shí)代新人”和“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”是習(xí)近平在十九大報(bào)告中分別論述的，分屬不同部分。具體來(lái)看，“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，是作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的著眼點(diǎn)而提出的；而“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”是作為教育目標(biāo)來(lái)呈現(xiàn)的，從1999年首先提出并一直沿用至今。從一定意義上看，一方面“時(shí)代新人”凸顯的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神價(jià)值主體層面，是新時(shí)代培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的著眼點(diǎn)和最終歸宿，同時(shí)“時(shí)代新人”更加側(cè)重新時(shí)代對(duì)人們文化價(jià)值和精神訴求的引領(lǐng)和把握?！皶r(shí)代新人”具有較強(qiáng)的社會(huì)時(shí)代性，是接下來(lái)30多年對(duì)“社會(huì)主義新人”的特殊要求和歷史定位。所以，將“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任”作為這一歷史階段“時(shí)代新人”的責(zé)任使命就不足為奇了。另一方面，“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，是確保新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐順利開(kāi)展的人才保障和智力支撐。長(zhǎng)期以來(lái)，黨和國(guó)家將教育事業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)定位在“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，這一培養(yǎng)目標(biāo)都具有科學(xué)性和可操作性，這一提法將不會(huì)過(guò)時(shí)。特別是在實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想進(jìn)程中，國(guó)家需要一批又一批社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，需要更多接受過(guò)高等教育的中國(guó)知識(shí)分子參與其中。因此，培養(yǎng)“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”將始終是我國(guó)教育事業(yè)重要而艱巨的任務(wù)。

其次，“時(shí)代新人”和“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”二者雖具有差異性，但同時(shí)統(tǒng)一于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。從本質(zhì)上看，“時(shí)代新人”和“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”是一種“特殊性”和“普遍性”關(guān)系，相互蘊(yùn)含、彼此作用。“時(shí)代新人”更加強(qiáng)調(diào)的是至本世紀(jì)中葉這段歷史時(shí)期的獨(dú)特時(shí)代特點(diǎn)，體現(xiàn)的是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代對(duì)“社會(huì)主義新人”的階段性要求?？梢?jiàn)，“時(shí)代新人”具有歷史“特殊性”，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的一個(gè)特定范疇。而“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”將貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，將以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為階段目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為最終目標(biāo)，可見(jiàn)，“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”具有歷史“普遍性”。因此，我們不能將二者簡(jiǎn)單等同，而應(yīng)作適度區(qū)分，特別是要將二者置于實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和社會(huì)主義初級(jí)階段歷史背景下來(lái)加以考察，更應(yīng)該看到它們具有本質(zhì)上的一致性和連續(xù)性，二者統(tǒng)一于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐進(jìn)程。

五、“時(shí)代新人”與新時(shí)代宣傳思想工作

習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，宣傳思想工作是做人的工作的，要把培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的“時(shí)代新人”作為重要職責(zé)。這是習(xí)近平對(duì)新時(shí)代宣傳思想工作的最新定位和要求。宣傳思想工作本質(zhì)是人的工作，新時(shí)代宣傳思想工作對(duì)如何培育“時(shí)代新人”提出了新要求，因此，培育“時(shí)代新人”自然成為今后一個(gè)時(shí)期黨的宣傳思想工作的重點(diǎn)工作。

新時(shí)代宣傳思想工作要以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為重要抓手，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面，在全國(guó)上下掀起“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的新熱潮，讓全社會(huì)認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)“時(shí)代新人”的重要性和緊迫性。特別是重視青少年價(jià)值觀培養(yǎng)工作，幫助廣大青年系好人生第一?？圩?，引導(dǎo)他們朝著“時(shí)代新人”方向努力，使他們懂得新時(shí)代所賦予的民族復(fù)興歷史使命。高校思想政治工作是新時(shí)代全國(guó)宣傳思想工作的重要領(lǐng)域，要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議和全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話精神和重要指示，做好高?！皶r(shí)代新人”培養(yǎng)工作，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)做好人才儲(chǔ)備和人力保障。思想政治理論課建設(shè)是高校立德樹(shù)人的核心工程，是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征。要充分發(fā)揮高校思想政治理論課主渠道作用，著力打造四門(mén)思想政治理論課精品課程，采用包括慕課、云課堂在內(nèi)的新媒體教育手段，切實(shí)提高思政課教學(xué)效果，提高思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求和期待，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同和實(shí)踐認(rèn)同。

新時(shí)代宣傳思想工作要服務(wù)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大進(jìn)程，要將培養(yǎng)“時(shí)代新人”作為新時(shí)代的政治動(dòng)員，在全社會(huì)掀起爭(zhēng)做“時(shí)代新人”之風(fēng)，通過(guò)廣播、電視、報(bào)刊和互聯(lián)網(wǎng)等媒介手段，將黨和國(guó)家對(duì)“時(shí)代新人”的最新思想傳遞給每一個(gè)人。特別是在開(kāi)展?fàn)幾觥皶r(shí)代新人”活動(dòng)中，廣泛弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的新時(shí)代精神，讓“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”“幸福是奮斗出來(lái)的”“奮斗本身就是一種幸福”等等這些習(xí)近平對(duì)青年一代的囑托和寄語(yǔ)，連同“時(shí)代新人”一起廣泛傳播。