趙可欣
【摘要】文學(xué)經(jīng)典作品是高中語文教材中的常規(guī)內(nèi)容,也是學(xué)習(xí)過程中課內(nèi)、課外重點的閱讀素材之一。隨著教育深化改革進(jìn)程的推進(jìn),國家和社會對語文教育質(zhì)量的要求越來越高,在實際學(xué)習(xí)過程中,除了語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),也要注重對自身綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。在高中語文學(xué)習(xí)中,以有效的方式加強對文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀和賞析,能夠有效提升自身的語文素養(yǎng),提升語文學(xué)習(xí)效果?;诖?,本文簡要分析當(dāng)前高中文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀現(xiàn)狀,展開其與提升語文素養(yǎng)的相關(guān)性分析,并提出建議。
【關(guān)鍵詞】文學(xué)經(jīng)典作品 閱讀 高中 語文素養(yǎng)
【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2018)03-0074-02
語文素養(yǎng)是教育階段需要全面培養(yǎng)和提升的核心素養(yǎng)之一,是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)。提及語文素養(yǎng),通常人們認(rèn)為其難以理解,簡單解釋語文素養(yǎng)就是語文知識、文字語言、語文能力、語文思維、語文學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及人文素養(yǎng)等的集合[1]。高中作為學(xué)生接受教育的重點階段,提升學(xué)生的閱讀能力、寫作能力、理解能力是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,高中語文教材中包含眾多文學(xué)經(jīng)典作品,在閱讀過程中,作品中表現(xiàn)的思維、品質(zhì)、文化、審美要素都與語文素養(yǎng)的形成息息相關(guān)。因此在文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀中,采取有效方式提升學(xué)生的語文素養(yǎng),具有重要的實踐價值,本文對此展開探討。
1.高中文學(xué)經(jīng)典作品閱讀現(xiàn)狀
高中階段的語文教材中,文學(xué)經(jīng)典作品占有很高的比例,如魯迅、朱自清等著名文學(xué)作家的作品在高中語文教材中頻繁出現(xiàn),除教材中的必修課文,課外閱讀也會涉及大量的文學(xué)經(jīng)典作品。但從高中閱讀現(xiàn)狀來看,多數(shù)高中生對文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀興趣不高,只在語文課堂某一課時的學(xué)習(xí)中,才會在教師的引導(dǎo)下閱讀,而其閱讀的目的也在于完成課后的習(xí)題,由此課堂氣氛并不活躍。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文課堂,學(xué)生應(yīng)該充滿生機(jī)與活力,對閱讀充滿熱情,而現(xiàn)實正好相反[2]。高中語文是學(xué)生的必修科目,語文閱讀的重點不僅僅是讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的語文知識,提升閱讀和寫作能力。高中文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀應(yīng)該建立在“情”與“美”的體驗上,在學(xué)習(xí)過程中要注重綜合能力的培養(yǎng)。在閱讀過程中,應(yīng)該加強對作品語言、文字、思想、精神、內(nèi)涵等內(nèi)容分析和鑒賞,用耐心去閱讀文學(xué)經(jīng)典作品,逐漸深入體會文章的精髓和內(nèi)涵,在作品的影響和熏陶下不斷提升。
2.高中文學(xué)經(jīng)典作品閱讀與語文素養(yǎng)的相關(guān)性
2.1文學(xué)經(jīng)典作品是歷史人文精神的傳承載體
斯特勞斯說過:“今人已無法與古人直接交談,因而不能通過聆聽循循善誘的言說,來接受其教誨和點撥”,文學(xué)經(jīng)典是中華幾千年以來的知識沉淀,擁有著深刻的歷史文化積淀,是傳統(tǒng)文化傳承的主要載體[3]。高中語文學(xué)習(xí)過程中,不僅要掌握好相應(yīng)的基礎(chǔ)知識,還應(yīng)該在新課程標(biāo)準(zhǔn)下培養(yǎng)和提升自身的語文素養(yǎng)。因此在文學(xué)經(jīng)典作品日益被人們遺忘的現(xiàn)狀之下,在語文課堂中開展有效閱讀,品味文學(xué)作品的語言、思想,感受文學(xué)作品的深刻藝術(shù)魅力,學(xué)會在閱讀中感受社會、生活中的各種情感,感悟人生的多姿多彩。文學(xué)經(jīng)典作品是歷史文化、精神的重要載體,通過對其有效的閱讀能夠激發(fā)我們的語文思維,提升語文情感,增加審美意識。
2.2文學(xué)經(jīng)典具有陶冶閱讀者情操的重要作用
歷史至今,古今中外的優(yōu)秀思想文化多在文學(xué)經(jīng)典作品中體現(xiàn),可以說文學(xué)經(jīng)典作品是歷經(jīng)千錘百煉最終遺留的文學(xué)精品。文學(xué)經(jīng)典作品中包含世代哲人先賢的精神思想,展現(xiàn)了諸多文學(xué)作家的文學(xué)手法,其中不乏對理想的精神追求、對社會丑惡的披露、對倫理道德的弘揚,這對于高中學(xué)生而言,都是不可多得的學(xué)習(xí)內(nèi)容。文學(xué)經(jīng)典作品具有陶冶閱讀者情操的重要作用,對人們的影響極其深遠(yuǎn),提起戴望舒,“丁香一樣的姑娘”立刻浮現(xiàn)眼前, 提起《 海燕》,一股強烈的革命浪漫主義氣息撲面而來,這都是文學(xué)經(jīng)典作品的獨特魅力,總能給人以精神和情感上的共鳴,讓讀者在閱讀過程中有所獲、有所思、有所悟。
3.在文學(xué)經(jīng)典作品閱讀中提升語文素養(yǎng)的有效策略
3.1 挖掘文學(xué)經(jīng)典作品的深刻含義
從當(dāng)代高中生的發(fā)展現(xiàn)狀來看,學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)得到了充分的重視和發(fā)展,但在語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和形成過程中,語文基礎(chǔ)知識能力的培養(yǎng)效果更為顯著,這與高中的實際課程安排相關(guān),但人文素養(yǎng)較低是當(dāng)前的重要問題[4]。人文素養(yǎng)是一種內(nèi)在的精神、心理狀態(tài),對于高中生而言,現(xiàn)今的教育講求實效,對知識工具化的傾向嚴(yán)重,缺乏必要的人文精神熏陶,導(dǎo)致人文素養(yǎng)始終提升效果不佳。因此在高中語文人文素質(zhì)教育層面, 應(yīng)貫徹人文精神, 在教育中促進(jìn)學(xué)生人文態(tài)度的形成。在實際學(xué)習(xí)過程中, 要多加閱讀古今中外人類文明的精粹、文學(xué)經(jīng)典作品,挖掘文學(xué)作品中的深刻含義,將其中包含的人文性、滲透性、審美性充分挖掘,從作品閱讀中學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識,同時激發(fā)自身的人文精神,提升自身的人文素養(yǎng)。在實際學(xué)習(xí)過程中,要注重各類文學(xué)作品之間的聯(lián)系和交叉性,例如高中語文教材《鴻門宴》的課堂閱讀中,項羽和劉邦是當(dāng)時抗秦軍的代表性領(lǐng)袖人物,結(jié)合唐代杜牧的《烏江亭》、宋代王安石的《題烏江亭》、李清照的《項羽之死》等經(jīng)典詩詞絕句進(jìn)行閱讀,展開不同朝代經(jīng)典人物對兩個主人公的分析,更充分地了解主人公的性格、特點,從多方面鑒賞和理解文章,通過文學(xué)作品的當(dāng)下意義的發(fā)掘,并展開相關(guān)性文學(xué)作品的解讀,能夠有效充實自身的精神和思維,在不斷的學(xué)習(xí)中完善自我人格,提升人文素養(yǎng)。
3.2 以文學(xué)經(jīng)典作品豐富語文內(nèi)涵
人文教育是教育界關(guān)注的熱點話題,面對當(dāng)前的人文教育需求, 文學(xué)經(jīng)典成為了豐富語文內(nèi)涵的重要內(nèi)容。文學(xué)經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典,因其包含的內(nèi)容、形式、精神豐富,具有突出的教育價值,文學(xué)經(jīng)典作品的讀者能夠在閱讀過程中有所收獲,并將其中的內(nèi)涵、精神、知識轉(zhuǎn)化為己用。在高中語文學(xué)習(xí)活動開展的過程中,通過文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀和解析,能夠發(fā)揮其精神哺育作用, 提升思想境界[5]。高中生在學(xué)校學(xué)習(xí)的目的不僅僅局限于各科目基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí),而應(yīng)該在學(xué)習(xí)中懂得生活,熱愛祖國和故鄉(xiāng),知曉自身存在的價值和意義,關(guān)注人的生命和價值,如此在不斷的學(xué)習(xí)和積累中成為一個人格健全、感情豐富、思想健康的人。文學(xué)經(jīng)典作品將歷史、古人的文化經(jīng)典有效傳承,同時也促進(jìn)人類的精神、道德、思想精粹弘揚和發(fā)展。從歷史至今,不乏文人志士從經(jīng)典文章中汲取營養(yǎng),最終獲取了巨大的成就,因此高中語文學(xué)習(xí)中,閱讀文學(xué)經(jīng)典閱讀,能夠深入思考自然、社會、人生、發(fā)展等問題,從而豐富學(xué)生的語文內(nèi)涵,提升語文素養(yǎng)。如高中魯迅的文學(xué)經(jīng)典作品《祝?!?,魯迅在作品中塑造了祥林嫂這一悲慘的婦女形象,她既被剝削階級折磨,又被同階級的看客們諷刺,最終精神崩潰而死。這一文學(xué)作品的閱讀,能夠讓我們充分認(rèn)知魯迅筆下的社會環(huán)境,揭示了當(dāng)時社會的“人性”,引發(fā)學(xué)生的共鳴和對歷史社會、現(xiàn)代社會的反思。從而在學(xué)習(xí)的過程中也會進(jìn)行自我反思,在日常生活和學(xué)習(xí)中,自身是否如祥林嫂一般亦或是如一眾看客一般。
3.3在閱讀鑒賞中提升學(xué)生的文學(xué)審美
文學(xué)審美是語文素養(yǎng)的關(guān)鍵內(nèi)容之一,在高中語文學(xué)習(xí)過程中, 以文學(xué)經(jīng)典作品為出發(fā)點,加強對經(jīng)典文章進(jìn)行閱讀鑒賞,分析和探討作品的思想內(nèi)容、文學(xué)背景、藝術(shù)特色、主旨、語(下轉(zhuǎn)第76頁)
(上接第74頁)
言風(fēng)格等等,能夠?qū)⒄Z文閱讀效果提升到全新的境界。在實際閱讀過程中,應(yīng)該以思想高度和審美角度為出發(fā)點,對教材中的文學(xué)作品進(jìn)行閱讀鑒賞,同時互相推薦同樣歷史背景下的其它作品,通過對其進(jìn)行分析和對比,深刻理解同樣的歷史環(huán)境下,不同作者的思想以及表現(xiàn)手法。此外,在語文文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀鑒賞過程中,將哲學(xué)、歷史、文化、藝術(shù)等知識有效引入滲透,可有效擴(kuò)展思維,提升學(xué)習(xí)興趣。需要注意的是,在閱讀鑒賞過程中要以學(xué)生為主,教師指導(dǎo)即可,給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間和空間,讓學(xué)生通過作品中的人物形象、主旨、思想等的閱讀和鑒賞,提升審美,并將所學(xué)習(xí)的優(yōu)秀精神、思想內(nèi)化,培養(yǎng)高尚情操, 塑造良好人格。
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