日本熱血?jiǎng)勇宋镄愿裉卣魈轿?br/>——以《海賊王》為例

李銀兵，朱澤慧

（貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，貴陽 550001）

日本熱血?jiǎng)勇宋镄愿裉卣魈轿?br/>——以《海賊王》為例

李銀兵，朱澤慧

（貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，貴陽 550001）

《海賊王》以充滿陽光、夢(mèng)想和希望的主題贏得了眾多動(dòng)漫迷的青睞，因而在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了重大影響。其動(dòng)漫人物性格特征鮮明、表現(xiàn)多樣，而且還蘊(yùn)含著豐富的文化信息和藝術(shù)技巧。在充分把握《海賊王》人物性格特征表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，著重對(duì)其人物性格特征的形成原因和產(chǎn)生影響進(jìn)行分析，力圖較為全面地把握《海賊王》動(dòng)漫人物的性格特征。

《海賊王》；人物性格；草帽海賊團(tuán)；路飛 ；海軍

對(duì)于日本這個(gè)近鄰國(guó)家而言，國(guó)人對(duì)它有恨，因?yàn)樗o我們留下了太多的傷痛；國(guó)人對(duì)它有愛，愛它的高科技、財(cái)富及其國(guó)民的勤奮和敬業(yè)。就在國(guó)人糾纏于這種復(fù)雜情感的同時(shí)，日本文化，特別是日本動(dòng)漫文化已經(jīng)悄悄潛入了我們的日常生活，對(duì)國(guó)人特別是對(duì)青少年產(chǎn)生著深刻影響。令人遺憾的是，迄今為止，學(xué)術(shù)界對(duì)于日本動(dòng)漫文化的研究成果甚少，且研究層次極低。學(xué)術(shù)研究上的冷落和日常生活中的熱捧形成了鮮明對(duì)比，因此加強(qiáng)對(duì)日本動(dòng)漫在國(guó)內(nèi)熱傳播背后的冷靜思考就顯得十分必要。鑒于此，文章以連續(xù)傳播在日本，乃至東南國(guó)家長(zhǎng)久不衰的日本熱血?jiǎng)勇逗Ｙ\王》為例，從文化視角入手，描述和分析其人物性格特征表現(xiàn)、產(chǎn)生原因及其所帶來的影響，進(jìn)而為國(guó)人認(rèn)識(shí)日本文化提供一些幫助。

一 日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、熱血?jiǎng)勇啊逗Ｙ\王》概況

“日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)主要包括漫畫產(chǎn)業(yè)和動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)。在動(dòng)漫發(fā)展初期，日本漫畫和動(dòng)畫的發(fā)展是相互獨(dú)立的，受到技術(shù)條件的限制，動(dòng)畫的歷史要晚于漫畫?！盵1]37日本漫畫從早期的“鳥獸戲畫”發(fā)展而來，而動(dòng)畫則是產(chǎn)生于1917年，在20世紀(jì)80年代以后得到飛速發(fā)展，21世紀(jì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步更是為之帶來了新的機(jī)遇?！叭毡镜膭?dòng)漫產(chǎn)業(yè)現(xiàn)已成長(zhǎng)為產(chǎn)業(yè)規(guī)模巨大、影響許多行業(yè)發(fā)展及文化消費(fèi)并受到政府和社會(huì)重視的一種文化產(chǎn)業(yè)，在日本國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響力?！盵1]1據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球播放的動(dòng)畫中，有六成是日本動(dòng)畫?！芭c美國(guó)帶有強(qiáng)勢(shì)文化色彩，以精品為基礎(chǔ)，在全球范圍內(nèi)富有進(jìn)攻性的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)相比，日本走出了一條以低成本進(jìn)行市場(chǎng)高度開發(fā)的成功道路?！盵2]熱血?jiǎng)勇?，指的是觀看之后會(huì)讓人心潮澎湃、激動(dòng)、受到激勵(lì)的動(dòng)漫。這類動(dòng)漫通過對(duì)動(dòng)漫中人物間的夢(mèng)想、友情、親情、追求等要素的表現(xiàn)，傳達(dá)故事人物不畏困難和勇往直前的精神，帶動(dòng)觀眾情緒，讓觀眾感同身受。熱血?jiǎng)勇憩F(xiàn)的主題有多種，如競(jìng)技、冒險(xiǎn)、格斗、機(jī)戰(zhàn)、綜合等，無論是何種類別的熱血?jiǎng)勇?，都有共同體現(xiàn)的東西，它們所講述的是一個(gè)成長(zhǎng)的故事，一個(gè)對(duì)于夢(mèng)想的堅(jiān)定與執(zhí)著，一份對(duì)于伙伴的信任與珍惜，融合著許多青少年心中渴求的東西，在青少年中很容易引起共鳴，所以這也使得熱血?jiǎng)勇L(fēng)靡全球，受到世界各國(guó)青少年的喜愛?！逗Ｙ\王》是日本漫畫家尾田榮一郎的作品，1997年漫畫開始連載，1999年由東映動(dòng)畫改編為同名動(dòng)畫，在日本富士電視臺(tái)開播，至今為止，漫畫和動(dòng)畫都未完結(jié)?！逗Ｙ\王》保持了單行本十年銷量冠軍，創(chuàng)造了漫畫單行本銷量最高和出版銷量最高的紀(jì)錄。能夠在眾多的動(dòng)漫作品中脫穎而出，并保持如此的成績(jī)，證明了它在熱血?jiǎng)勇兴哂械拇硇?，豐富的精神內(nèi)涵、生動(dòng)的人物刻畫、富有張力的故事情節(jié)都是《海賊王》獲得成功的重要因素?！逗Ｙ\王》主要講述的是海賊王——哥爾·D·羅杰在行刑之前對(duì)世界宣稱：“想要我的財(cái)寶嗎？想要的話拿去吧！你們?nèi)フ野桑∥野阉械呢?cái)寶都放在那里！”人們將他的寶藏稱做ONE PIECE，它就藏在偉大航路①的某個(gè)地方。因此很多人為了得到這個(gè)財(cái)寶紛紛奔向大海成為海賊，拉開了海賊時(shí)代的序幕。故事的主角蒙其·D·路飛在小時(shí)候受到海賊香克斯②的影響，立志長(zhǎng)大之后要成為海賊王，香克斯把自己的草帽給了當(dāng)時(shí)只有7歲的路飛，并定下當(dāng)路飛成為了不起的海賊的時(shí)候再把帽子還給他的約定。路飛長(zhǎng)大后出海尋找同伴組建海賊團(tuán)，尋找ONE PIECE。在一路上那頂草帽就是燈塔，指引路飛不斷向前，由于那頂草帽的緣故，海軍和其他海賊都將路飛的海賊團(tuán)稱為“草帽海賊團(tuán)”。

二 《海賊王》人物性格特征表現(xiàn)

《海賊王》人物眾多，且性格各異。但在他們獨(dú)具特色的個(gè)性之中，卻蘊(yùn)涵著一些性格共性。具體而言，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.追逐夢(mèng)想。路飛的海賊團(tuán)，船員有劍士索隆、航海士娜美、狙擊手烏索普、廚師山治、船醫(yī)喬巴、歷史學(xué)者羅賓、改造人弗蘭奇和音樂家布魯克。他們都有各自的目標(biāo)，路飛立志要成為海賊王，索隆的野心是成為世界第一大劍豪，娜美想要繪制出全世界的海圖，烏索普的目標(biāo)是成為勇敢的海上戰(zhàn)士，山治則希望找到匯集了東海、南海、西海、北海的海洋食材的ALLBLUE，喬巴的夢(mèng)想是能夠和自己的同伴們?cè)谝黄?，羅賓一直在尋找散落各地的歷史依據(jù)，弗蘭奇希望見證自己造的船“桑尼號(hào)”能成為征服偉大航路的最好的船，布魯克一直遵守著和鯨魚拉布的約定，只要繞偉大航路一周后就一定會(huì)與拉布重逢。他們各有理想而又互相依靠，互相保護(hù)和支持著各自的夢(mèng)想。正因?yàn)橐粋€(gè)人是不完美的，才需要其他同伴來彌補(bǔ)自己的不足。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，一切困難都不足為懼，有了夢(mèng)想，才有不斷超越的力量。

2.目標(biāo)專一?！拔沂且蔀楹Ｙ\王的男人”這是路飛的口頭禪，每次他都會(huì)堅(jiān)定地說出這句話，即使會(huì)被別的海賊嘲笑。就算因?yàn)檫@句話招來敵人，多次陷入險(xiǎn)境，路飛也沒有動(dòng)搖過，他努力讓自己不斷變強(qiáng)，讓其他海賊認(rèn)同自己，他所做的一切都是在一步步地接近“海賊王”這一稱號(hào)。索隆對(duì)成為世界第一劍豪這一目標(biāo)堅(jiān)定不移，在海上餐廳，他初次見到了自己要超越的目標(biāo)——最強(qiáng)劍士“鷹眼米霍克”，雖然知道與對(duì)方實(shí)力有很大差距，但他還是向米霍克發(fā)起了挑戰(zhàn)，結(jié)果索隆戰(zhàn)敗，險(xiǎn)些被刺中心臟。米霍克問他：“為什么不閃躲？”他回答：“我也不知道，只是覺得如果在這兒退縮了，那過去那些重要的誓言、約定全部都會(huì)消失不見，而我再也回不到這里?！闭f完他攤開雙手準(zhǔn)備迎接米霍克的斬?fù)??！氨澈笾袆κ莿κ康膼u辱”，因而他有著高度的自尊和榮耀，這一切都是為了他的夢(mèng)想。他對(duì)逝去的兒時(shí)同伴古伊娜的承諾：“我會(huì)連她的那份一起變強(qiáng)，我要成為世界第一強(qiáng)的大劍豪，讓聲名遠(yuǎn)播到天國(guó)?！甭凤w海賊團(tuán)的每一個(gè)成員都有段傷痛的故事，他們的夢(mèng)想在經(jīng)過痛苦的洗禮后變得更加堅(jiān)定?？傊袎?mèng)才有希望，有希望才有目標(biāo)，有目標(biāo)才有行動(dòng)，這是他們的信念。

3.重視集體。人之所以會(huì)成長(zhǎng)，是因?yàn)橛行枰Ｗo(hù)和珍惜的東西，《海賊王》中對(duì)熱血?jiǎng)勇倪@一特點(diǎn)詮釋得很徹底。娜美為了家鄉(xiāng)獨(dú)自與阿龍作斗爭(zhēng)，在海上餐廳她扔下路飛和索隆，獨(dú)自將船開走。路飛知道后并沒有因?yàn)槟让腊汛底叨鷼猓侨サ侥让赖墓枢l(xiāng)要求她繼續(xù)做海賊團(tuán)的航海士，并且?guī)退驍×税?。羅賓自兒時(shí)起一直被世界政府追殺，路飛他們攻入司法島，不畏于向有二百多個(gè)加盟國(guó)的世界政府挑戰(zhàn)想要救出羅賓，只因?yàn)樗麄兪峭?。路飛和他的船員一直都是一個(gè)整體，個(gè)人與團(tuán)體的關(guān)系是不會(huì)輕易割裂的，個(gè)人價(jià)值只有在集體中才能得以實(shí)現(xiàn)。在水之都，烏索普因梅利號(hào)與草帽海賊團(tuán)決裂，但在知道了路飛等人要去救回羅賓之后，他還是把自己當(dāng)成集體的一員，參與了羅賓的營(yíng)救計(jì)劃。戰(zhàn)斗結(jié)束之后，他再次回到了路飛海賊團(tuán)。

4.性格多樣。路飛平時(shí)的單純和戰(zhàn)斗時(shí)的認(rèn)真形成了鮮明對(duì)比；索隆正直理性，同時(shí)又是超級(jí)路癡；山治雖然好色，可他堅(jiān)持著自己的騎士之道，對(duì)女士?jī)H僅是表達(dá)愛慕之心；娜美喜歡金錢，但在航海方面又是一個(gè)天才；喬巴純真善良容易被騙；羅賓學(xué)識(shí)淵博同時(shí)也很腹黑。草帽海賊團(tuán)的人物性格都獨(dú)具特色。同樣，作為另一立場(chǎng)的海軍，也具有鮮明的性格特點(diǎn)。在海軍的思想里，海賊都是罪惡的，必須繩之以法。海軍代表絕對(duì)的正義，因此海軍將校的衣服背面都印有“正義”二字。他們對(duì)海賊窮追猛打，其中也包括草帽海賊團(tuán)，盡管路飛他們沒有做過危害百姓的事情，可是海軍還是將其視為一大威脅，必須鏟除。他們對(duì)自己的正義過于偏執(zhí)而陷入了極端，為了肅清海賊海軍不惜發(fā)動(dòng)“屠魔令”③，摧毀一整座島嶼，對(duì)島上的普通住民進(jìn)行無差別攻擊，就只是為了不讓海賊逃脫。在頂上戰(zhàn)爭(zhēng)中，白胡子海賊團(tuán)營(yíng)救艾斯④失敗，海軍的目的已經(jīng)達(dá)到，可是面對(duì)無力還手的海賊們，海軍只是想到趕盡殺絕，雖然贏了卻毫不滿足，沉浸在剿滅海賊的榮譽(yù)中，對(duì)身邊受傷本來可以救治的同伴棄之不顧，他們認(rèn)為自己是在對(duì)正義盡自己應(yīng)盡的“責(zé)任”，卻沒有發(fā)現(xiàn)自己的行為已經(jīng)偏離了正義的道路。這時(shí)克比⑤痛哭流涕，要求停止海軍對(duì)海賊的瘋狂追殺，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)不是正義與邪惡的對(duì)抗了，只是對(duì)生命的踐踏。但他的話沒有讓海軍大將赤犬動(dòng)容。相反，赤犬認(rèn)為克比浪費(fèi)了追殺海賊的時(shí)間，并以海軍不需要不正直堅(jiān)定的士兵為理由，想要?dú)⑺揽吮龋Y(jié)果被海賊香克斯出手阻止。

三 《海賊王》人物性格特征形成原因

法國(guó)思想家羅蘭·巴爾特認(rèn)為：“正如整個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)一樣，文學(xué)的寫作既具有歷史的異化又具有歷史的夢(mèng)想。作為一種必然性，文學(xué)寫作證明了語言的分裂，后者又是與階級(jí)的分裂聯(lián)系在一起的；作為一種自由，它就是這種分裂的良知和超越分裂的努力?！盵3]244“作家并未被賦予在一種非時(shí)間性的文學(xué)形式儲(chǔ)存庫中去進(jìn)行選擇的自由。一位作家的各種可能的寫作是在歷史和傳統(tǒng)的壓力下被確定的?！盵3]204《海賊王》中的人物性格，也不例外。其動(dòng)漫人物性格的形成和動(dòng)漫人物生活的時(shí)代背景、民族文化、藝術(shù)要求等有著密不可分的關(guān)系。

（一）藝術(shù)構(gòu)造使然

具體而言，《海賊王》藝術(shù)構(gòu)造的主要目的在于展現(xiàn)人物價(jià)值和滿足傳播需要。

1.展現(xiàn)人物價(jià)值。草帽海賊團(tuán)追逐夢(mèng)想及其堅(jiān)定意志一次次沖擊著觀眾的心靈，使人們?cè)凇逗Ｙ\王》這個(gè)世界的旅行中想起自己未曾實(shí)現(xiàn)的理想，路飛等人為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所付出的艱辛也會(huì)帶動(dòng)觀眾直面生活中的種種困難，草帽海賊團(tuán)平時(shí)的搞怪和偶爾遇到的小插曲，在帶給人們喜感的同時(shí)，又帶來了溫暖，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，而不是脫離現(xiàn)實(shí)的“完人”，這就使得這些人物更具親切感，易于被人們接受?！逗Ｙ\王》中人物內(nèi)心活動(dòng)的刻畫豐富細(xì)膩，山治離開海上餐廳時(shí)的感激與不舍；梅利號(hào)⑥損壞時(shí)留下的的悲傷和感動(dòng)，在營(yíng)救艾斯時(shí)路飛想要救出哥哥的焦急與對(duì)自身實(shí)力不足的憤怒，白胡子想要保護(hù)新一代海賊，卻又不得不正視自己已經(jīng)退出時(shí)代潮流的無奈，艾斯對(duì)自己的存在從懷疑到肯定……這許許多多事件中，作者用了大量手筆來刻畫人物的情感，帶動(dòng)著觀眾與動(dòng)漫人物一起體會(huì)著其中那份真摯的情感。在更加注重精神需求的今天，動(dòng)漫人物已經(jīng)不僅僅是局限在某一作品中的虛擬角色，而是融合到人們精神領(lǐng)域當(dāng)中，動(dòng)漫人物的性格特點(diǎn)、價(jià)值觀，以及背后的文化內(nèi)涵已經(jīng)成為人們的精神寄托和心靈歸宿，這就在人物的價(jià)值方面提出了更高的要求，人物性格要滿足不同年齡和階層的人們的需求，就這一點(diǎn)來說，作者尾榮一郎無疑是非常成功的。

2.滿足傳播需要。1948年美國(guó)學(xué)者哈羅德·拉斯維爾用著名的“5W”模式很好的詮釋了傳播模式，用英語可表示為：“Who Says What in Which Channel to Whom With What Effects.”（誰，說了什么，通過什么渠道，對(duì)誰，取得了什么效果）。它涉及一般傳播研究的五個(gè)方面的內(nèi)容，即控制分析、內(nèi)容分析、媒介分析、受眾分析、效果分析。這個(gè)模式盡管忽略了傳播的反饋要素，僅是一個(gè)單向線性的傳播模式，但它至今仍然是人們研究傳播結(jié)構(gòu)和過程的重要方法。動(dòng)漫是一種大眾文化，豐富的人文色彩是日本動(dòng)漫的一大特點(diǎn)，如何能讓本國(guó)的動(dòng)漫在其他國(guó)家得到認(rèn)同和支持呢？讓觀眾產(chǎn)生文化熟悉感無疑是最有效的方法?！霸S多動(dòng)漫作品中不僅可以看到對(duì)東方傳統(tǒng)文化道德的繼承，而且更多地體現(xiàn)出對(duì)人類普遍價(jià)值的追求。比如對(duì)弱者的關(guān)懷、對(duì)家庭和朋友的愛、對(duì)愛情的贊揚(yáng)、對(duì)青春夢(mèng)想的珍惜、對(duì)拼搏奮斗的鼓勵(lì)、對(duì)不幸命運(yùn)的反抗等?！盵4]尾田榮一郎在塑造《海賊王》人物的性格時(shí)，不僅融入了日本本土的文化，還采用了許多其他國(guó)家的文化元素，塑造出豐富多樣的人物。索隆對(duì)自我的嚴(yán)格要求、對(duì)榮譽(yù)的高度重視、對(duì)草帽海賊團(tuán)的忠義展現(xiàn)了日本的武士道精神；山治的紳士和對(duì)女性的保護(hù)與尊重則是融入了騎士精神；海賊女帝波雅·漢庫克所統(tǒng)治的女兒島和打碟音·阿普的服飾都是來源于中國(guó)文化；烏索普愛說大話所以長(zhǎng)著長(zhǎng)鼻子，這一靈感來源于匹諾曹；布魯克的形象借鑒了著名樂隊(duì)“槍炮與玫瑰”第一代的主音吉他手的外形；cp9⑦戴著的面具采用了威尼斯的面具文化；黑胡子（馬歇爾·D·汀奇）的人物原型是世界航海史上最臭名昭彰的海盜愛德華·蒂奇……《海賊王》中的人物可以說取材于世界各國(guó)，這就使得它在全球傳播過程中很容易引起文化共鳴，人們?cè)诳吹阶约罕緡?guó)文化的同時(shí)也就接受了其間的日本文化。

（二）受日本傳統(tǒng)文化熏陶

動(dòng)漫作為文化傳播的一種方式，其實(shí)就是一種文化的符號(hào)?！白鳛榉?hào)產(chǎn)生過程與結(jié)果的則是意指，意指，也就是說，可以意味的東西與被意味的東西的結(jié)合體?！盵5]181《海賊王》中人物性格并不是隨意創(chuàng)造的，他們所體現(xiàn)的特點(diǎn)必然會(huì)指向某種文化。一切文化作品都是創(chuàng)作者自身思想情感的客觀表現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)的統(tǒng)一。對(duì)于作者來說，動(dòng)漫的創(chuàng)作思想與日本的傳統(tǒng)思想和理念是不可分割的，長(zhǎng)期受到的文化熏陶通過動(dòng)漫人物表現(xiàn)出來，這就是精神第一、集體意識(shí)、等級(jí)制度、武士道精神。

1.精神第一。夢(mèng)想是引導(dǎo)動(dòng)漫《海賊王》發(fā)展的主線，草帽海賊團(tuán)能夠在海賊中名聲鵲起、越戰(zhàn)越勇都是因?yàn)閷?duì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的強(qiáng)烈渴望，我們可以看到很多戰(zhàn)斗中都出現(xiàn)路飛等人被打敗而身陷險(xiǎn)境，但在千鈞一發(fā)之時(shí)，夢(mèng)想這“強(qiáng)心劑”會(huì)賦予他們爆發(fā)性的力量。他們成長(zhǎng)的道路一直是“遇到強(qiáng)敵——憑自身實(shí)力無法戰(zhàn)勝——奄奄一息時(shí)燃起夢(mèng)想的火焰——小宇宙爆發(fā)打敗敵人獲得成長(zhǎng)”這一模式，他們獲勝就是因?yàn)樵趹?zhàn)斗中擁有比敵人更強(qiáng)大的精神力量，似乎精神不滅就無所畏懼。與這種精神至上形成鮮明對(duì)比的，就是非戰(zhàn)斗時(shí)的“輕物”思想，我們也可以看到在航海過程中，路飛雖然是船長(zhǎng)，可他從不仔細(xì)考慮航海過程中的金錢和食物問題，經(jīng)常跑到廚房偷吃，導(dǎo)致后來食物不夠整船人都餓肚子，船員對(duì)此卻是習(xí)以為常。人物性格中這些表象所透視出的是日本民族對(duì)與物質(zhì)與精神的看法。在日本人看來，精神能夠引發(fā)出人的潛能，從而創(chuàng)造出奇跡，克服一切困難，這是日本人根深蒂固的觀念?！熬翊砹艘磺袞|西，是永恒的。物質(zhì)當(dāng)然也是必須的，但那卻是次要的，并瞬間就會(huì)消失。”[6]他們認(rèn)為精神是可以戰(zhàn)勝物質(zhì)的，而且它是一切力量的根源，偉大的精神可以存在千年，而物質(zhì)則會(huì)很快腐朽?！逗Ｙ\王》中哥爾·D·羅杰雖然已經(jīng)死了，但他留下的精神卻讓眾多的人成為了海賊，這些海賊名義上是為了得到ONE PIECE,實(shí)質(zhì)上是在追尋著這位海賊王的精神。

2.集體意識(shí)?！白髌房偸窃谧髡叩哪骋粚哟紊希ㄟ@種層次不一定是純粹的理解力層次）對(duì)經(jīng)過深思熟慮的一項(xiàng)計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)。這種絕對(duì)必要的價(jià)值，由于賦予作品以整體性，便可以根據(jù)時(shí)代不同而改變?！盵5]190日本人具有強(qiáng)烈的集體歸屬感，強(qiáng)調(diào)與集體的同甘共苦，個(gè)人在群體之中才能獲得保障和成功，這種思想融入了每個(gè)日本人心中。動(dòng)漫創(chuàng)作不可能脫離實(shí)際生活，生活里點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為在作者筆下的人物中自然也會(huì)體現(xiàn)出來，并且成為人物性格和思想的一部分。在動(dòng)漫中我們可以看到，無論情況如何危急，草帽海賊團(tuán)都不會(huì)放棄任何一個(gè)同伴，在龐克哈薩德的戰(zhàn)爭(zhēng)中，實(shí)驗(yàn)室爆炸引發(fā)山體崩塌，其他人員都準(zhǔn)備著緊急逃脫，可路飛他們卻堅(jiān)定地等待著還未從實(shí)驗(yàn)室中撤離的布魯克和喬巴等人，正在塌陷的隧道和即將蔓延過來的毒氣都動(dòng)搖不了他們的這份決心，這就如同現(xiàn)實(shí)中一樣，無論什么樣的災(zāi)難在日本人的集體精神面前都顯得微不足道。為了讓團(tuán)體能夠發(fā)揮出最大的力量，就需要每個(gè)成員協(xié)調(diào)默契的配合，竭盡全力做好自己的工作。草帽海賊團(tuán)去到阿拉巴斯坦時(shí)，索隆說過：“團(tuán)隊(duì)精神到底是什么？互相幫助，互相袒護(hù)就算是嗎？也有人這么認(rèn)為吧，我是認(rèn)為那根本只是唬人！應(yīng)該是每個(gè)人抱著必死的決心做自己的事，我做好自己的部分，接下來輪到你，做不好的話我就揍扁你，要是有這種決心才能算是團(tuán)隊(duì)精神吧！所以從這點(diǎn)考慮的話，就算伙伴都是特立獨(dú)行的人也沒什么大不了的?！痹谌毡?，個(gè)人永遠(yuǎn)是機(jī)器的一個(gè)零件，而不是機(jī)器的主人，自己只要做好自己的本職工作，做好零件的角色就好。如果把集體比作器官，那每個(gè)人就是一個(gè)細(xì)胞，不管職位高低都會(huì)做好自己的本職工作，這樣才能保證器官的運(yùn)行，讓社會(huì)這個(gè)整體發(fā)揮最大的作用。

3.等級(jí)制度?！逗Ｙ\王》中，每個(gè)海賊團(tuán)為了實(shí)現(xiàn)自己的目的都會(huì)選擇有利自身發(fā)展并實(shí)力相當(dāng)?shù)幕锇?，由此就?huì)產(chǎn)生小的團(tuán)體或階層，而強(qiáng)勢(shì)的團(tuán)體居于弱勢(shì)團(tuán)體之上就成為必然，這在無形中就產(chǎn)生了一種等級(jí)劃分。雖然路飛想要成為海賊王不是為了征服大海，而是為了在大海上自由自在的生活，但是要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)卻不可避免的要遵守這一規(guī)則，因?yàn)樗彩呛Ｙ\，在他踏上爭(zhēng)奪“海賊王”這一稱號(hào)的道路上時(shí)，就決定了草帽海賊團(tuán)與其他海賊之間必須分出強(qiáng)弱。日本一直是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)。等級(jí)制度對(duì)日本人來說是一種生活的準(zhǔn)則，遵循等級(jí)制度對(duì)日本人來說就如同呼吸一樣，這是他們理解社會(huì)關(guān)系以及國(guó)家之間關(guān)系的基礎(chǔ)。在《海賊王》中無論是海軍還是海賊都有著嚴(yán)格的等級(jí)制度，最高權(quán)利組織是世界政府，海軍有海軍元帥，其次是海軍三大將，然后是中將，此外還有普通士兵等，元帥、上將和中將人數(shù)都有嚴(yán)格的規(guī)定；在海賊中則有四皇⑧和王下七武海⑨。此外，種族上還有天龍人⑩、人類、魚人和人魚等劃分，弱者會(huì)被強(qiáng)者欺壓，似乎是“天經(jīng)地義”的事，強(qiáng)者是受人尊崇與敬畏的，而弱者就是屈從和納貢的。對(duì)于海賊來說，自己要么成為強(qiáng)者，受到別人百分之百的尊重，要么就是作為弱者一直受到欺壓，眾多海賊為了能夠進(jìn)入偉大航路，只有不斷提升實(shí)力，許多海賊都希望有一天能打敗七武?；蛩幕手械哪硞€(gè)人，讓自己坐上那個(gè)位置，只有這樣才有強(qiáng)者的資格，才能去統(tǒng)治他人。

4.武士道精神。熱血?jiǎng)勇缀醵茧x不開武士道精神，路飛對(duì)約定的重視，為了夢(mèng)想不斷戰(zhàn)斗的信念，為了同伴不惜與世界政府為敵的膽識(shí)；娜美為了家鄉(xiāng)獨(dú)自一人與阿龍斗爭(zhēng)的勇氣；山治對(duì)紅腳哲夫的感激與敬重等等，這些都是對(duì)武士道精神中的義、勇、忠、仁等內(nèi)容的拓展。索隆是《海賊王》中最能展現(xiàn)武士道精神的人物，他腰間有三把佩刀，武士道常把刀作為武士的靈魂和力量的象征。索隆雖然是海賊，但他為人正直，重視榮譽(yù)，非常討厭陰險(xiǎn)狡詐的人，對(duì)草帽海賊團(tuán)忠心耿耿。在與月光·莫利亞的戰(zhàn)斗中，路飛昏迷，巴索羅米·熊出現(xiàn)在遍體鱗傷的草帽海賊團(tuán)面前，并且聲稱要取下路飛的人頭，山治和索隆都擋在路飛身前想要替路飛去死，而索隆卻將山治打暈，他說“我知道了，人頭就給你好了，不過要用我的人頭來代替，希望你收下后能就此放過他們，我的人頭雖然還稱不上太有名氣，但如果說這是將要成為世界第一大劍豪的男人的人頭，我想應(yīng)該足夠了吧?！毕胍獱奚约簛肀ＨL(zhǎng)和其他船員，這是索隆對(duì)草帽海賊團(tuán)的義。對(duì)他而言，“義就是在一定理由下對(duì)一定行為的決斷，絕不猶豫——需要死的時(shí)候就毫不猶豫地死，該攻擊的時(shí)候就猛烈的攻擊?！盵7]他一直努力提升自己的戰(zhàn)力，為的就是能夠跟上路飛的腳步，保護(hù)承載著大家夢(mèng)想的草帽海賊團(tuán)。

（三）歷史和現(xiàn)狀訴求

《海賊王》在人物塑造方面為何如此成功，對(duì)動(dòng)漫人物的性格理解為何如此深刻？動(dòng)漫人物，對(duì)日本人來說絕不是像日常娛樂中用來消遣的玩具那樣簡(jiǎn)單，它是一種融入在日常生活中的重要存在，動(dòng)漫有這樣的發(fā)展，與日本歷史、現(xiàn)狀和社會(huì)發(fā)展不可分割。

1.日本人的文化渴求

“戰(zhàn)后的日本，原有的軍國(guó)主義制度被徹底摧毀，社會(huì)價(jià)值觀念也被美國(guó)人所帶來的西式的民主主義思想所消解。自日本明治維新開始就極力提倡的‘帝國(guó)論’‘天皇論’‘民族英雄主義’等思想觀念也被美國(guó)人所主導(dǎo)制定的新憲法所限制或者拋棄，當(dāng)迷失了明確世界觀的蕓蕓眾生整日為生活所迫而不得不進(jìn)行自我心靈調(diào)節(jié)的時(shí)候，人們就鎖定具有非現(xiàn)實(shí)特征的形象為情感寄托。”[8]因此承載了理想化人格的動(dòng)漫人物就成為人們效仿的對(duì)象，人物背后所展示出的則是日本民族的理想主義。路飛勇于探索，熱愛冒險(xiǎn)，他在追夢(mèng)過程中自強(qiáng)不息，決不放棄的精神和平時(shí)的一根筋、搞笑的性格迎合了觀眾喜好；從草帽海賊團(tuán)的夢(mèng)想來看，路飛要成為海賊王，那是接近神話的存在，而船上的其它成員，也都有一個(gè)“世界級(jí)”的目標(biāo)，這其實(shí)也是日本民族英雄主義的縮影，《海賊王》中的每個(gè)角色都是一個(gè)英雄，他們帶領(lǐng)人們走出現(xiàn)實(shí)的困境，在海賊的世界中感受超脫現(xiàn)實(shí)的自由之旅，動(dòng)漫世界是與現(xiàn)實(shí)世界交融的真實(shí)存在，動(dòng)漫中性格多樣的人物滿足了日本不同群體和階層的心理需求，維持著人們心理狀態(tài)的平衡。

2.日本動(dòng)漫文化輸出戰(zhàn)略

戰(zhàn)后日本致力于改變國(guó)家形象，意圖讓日本文化得到各國(guó)的認(rèn)可。因此，日本將目光轉(zhuǎn)向了日本動(dòng)漫所具有的文化傳播功能。“事實(shí)上，正是在青少年喜聞樂見的動(dòng)畫、漫畫以及電玩游戲中，以張力十足的對(duì)白、曲折刺激的故事情節(jié)、強(qiáng)烈的視覺沖擊和活潑可愛的動(dòng)漫形象將受眾眼球牢牢吸引住，其間揉雜著日本化的思維模式、價(jià)值觀念和是非善惡標(biāo)準(zhǔn)也得以迅速而廣泛的傳播。動(dòng)漫傳播使日本成為一個(gè)文化輸出大國(guó)，長(zhǎng)期以來，日本一直致力于用它精心打造的‘動(dòng)漫帝國(guó)’來影響年輕一代、影響中國(guó)、影響世界，其大眾文化傾銷策略無疑已經(jīng)成為日本宣揚(yáng)民族文化、提高國(guó)際影響力、增強(qiáng)價(jià)值觀認(rèn)同感的‘倍增器’。2006年4月，日本外相麻生太郎在‘文化外交的新構(gòu)想’演講中明確提出，日本應(yīng)大力開展‘動(dòng)漫外交’，及通過推廣日本的漫畫書和動(dòng)畫片，來贏得包括中國(guó)在內(nèi)的各國(guó)民眾的心?！盵9]“日本文化是‘雜交文化’，這樣的文化具有天生的接收、融合能力，能在保護(hù)自身文化的同時(shí)，吸收和消化異域文化，在自己的文化之樹上結(jié)出本土化和全球化兼容并蓄的果子，這就為日本成為文化超級(jí)大國(guó)和實(shí)現(xiàn)全球化提供了可能性。無論在形式還是內(nèi)容上，日本動(dòng)漫作品都將東西方文化和審美融匯在一起，往往科學(xué)與魔法并存，具有東方價(jià)值觀念的主人公生活在西方的世界里，‘脫日化’的形象設(shè)計(jì)和對(duì)人物、地域的‘文化模糊’處理，使日本動(dòng)漫能夠迅速地被世界各地區(qū)的受眾理解和接受?！盵10]

四 《海賊王》人物性格對(duì)青少年的影響

動(dòng)漫是文化的一種載體，《海賊王》在傳播的過程中也有促進(jìn)文化傳承的作用。作為一部?jī)?yōu)秀的文化作品，它讓日本的青少年更加認(rèn)同和肯定日本本土文化，進(jìn)而增強(qiáng)日本青少年的民族自信心和自豪感，最后達(dá)到對(duì)青少年教育引導(dǎo)的作用。從《海賊王》的象征意義上來看，由偉大航路和紅土大陸分割成的四片海域象征著四大洋；在偉大航路上稱霸的七武海和四皇則是當(dāng)今世界綜合實(shí)力排在前列的國(guó)家和地區(qū)；世界政府象征著聯(lián)合國(guó)，五老星很容易讓人聯(lián)想到聯(lián)合國(guó)的五個(gè)常任理事國(guó)；草帽海賊團(tuán)在海上經(jīng)歷諸多風(fēng)雨仍然積極樂觀的追逐夢(mèng)想，這仿佛是日本作為一個(gè)島國(guó)自強(qiáng)不息的寫照。這些情節(jié)，讓日本青少年在觀看《海賊王》的過程中聯(lián)想起本民族的發(fā)展，而路飛等人對(duì)夢(mèng)想的追求與堅(jiān)持不懈的精神則會(huì)喚起日本青少年的熱情，路飛想要成為海賊王，其實(shí)也反映了日本想要提高自身國(guó)際地位的愿望。通過路飛、索隆、山治、娜美這些人物性格細(xì)致的刻畫，以這些人物的價(jià)值觀來影響日本的年輕一代，讓他們和草帽海賊團(tuán)一樣，擁有強(qiáng)大的精神和堅(jiān)定的決心。

對(duì)于我國(guó)來說，《海賊王》的傳播也會(huì)使青少年的思想和行為受到動(dòng)漫人物性格的影響?！氨M管日本政府近年來有意識(shí)地利用漫畫改善自己的國(guó)際形象，但大多數(shù)日本漫畫仍屬于較單純的商業(yè)和文化行為，作者和發(fā)行商主觀上未必有市場(chǎng)效益以外的復(fù)雜動(dòng)機(jī)，客觀上卻實(shí)實(shí)在在地對(duì)各國(guó)青少年價(jià)值觀的形成，構(gòu)成了巨大的沖擊?！盵11]《海賊王》中的人物性格對(duì)我國(guó)青少年的影響，既有積極的一面也有消極的一面。從積極方面看，首先，《海賊王》的每個(gè)人物都有各自的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷一些事情慢慢成長(zhǎng)起來，這不僅容易引起青少年內(nèi)心的共鳴，而且能夠給予備受壓力的青少年莫大的鼓舞。其次，草帽海賊團(tuán)體現(xiàn)出的堅(jiān)定意志，不懈努力、真摯情感、正面思考及團(tuán)隊(duì)精神，這些人物性格特點(diǎn)在一定程度上能夠幫助我國(guó)青少年培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)，懂得與他人合作的重要性。再次，《海賊王》為青少年提供了共同話題，為他們提供了一個(gè)交流溝通的平臺(tái)，促使青少年與他人的積極交往。而且動(dòng)漫人物特有的夸張表演，無厘頭的言語和動(dòng)作，都能讓觀眾捧腹大笑，讓青少年對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不安、焦躁、失落感等瞬間得到釋放。當(dāng)然，我們不能只看到動(dòng)漫帶來的積極效應(yīng)，相比之下，很多人對(duì)動(dòng)漫人物性格對(duì)青少年的影響表示擔(dān)心。雖然《海賊王》表現(xiàn)的是主人公為了目標(biāo)不斷拼搏的過程，但是在其中我們也會(huì)看到許多會(huì)誤導(dǎo)青少年的因素。第一，海賊與海軍的立場(chǎng)模糊，動(dòng)漫中過于表現(xiàn)身為海賊的草帽海賊團(tuán)的正直和勇敢，對(duì)比之下顯得海軍頑固不化、是非不分，這對(duì)青少年正在形成的價(jià)值觀和是非觀造成不良影響。第二，團(tuán)隊(duì)中的友情過于理想化，動(dòng)漫中的人物總是為了自己的同伴可以不顧一切，朋友總是在主人公需要的時(shí)候出力，總是忠誠(chéng)而又不離不棄，即使是萍水相逢的路人也會(huì)路見不平拔刀相助，這很容易使青少年對(duì)朋友抱有不恰當(dāng)?shù)钠谕托袨?。第三，?dòng)漫中主要表現(xiàn)路飛等人通過不斷戰(zhàn)斗一步步接近自己的目標(biāo)，這極易造成青少年以暴力方式解決矛盾的局面。第四，對(duì)動(dòng)漫文化的過分追求可能導(dǎo)致青少年對(duì)日本文化產(chǎn)生文化認(rèn)同甚至是文化崇拜，貶低和抗拒本國(guó)文化，這對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播和傳承是極為不利的。

在動(dòng)漫大潮席卷我國(guó)的今天，人們對(duì)日本動(dòng)漫帶給青少年的影響的擔(dān)心不無道理，但動(dòng)漫作為一種大眾文化，我們不能片面地看待其對(duì)青少年的影響是好還是壞而一味推崇或逃避。首先，我國(guó)青少年需要加強(qiáng)自我分辨意識(shí)，正確看待日本動(dòng)漫的積極面和消極面，取其精華，以動(dòng)漫人物性格中的優(yōu)點(diǎn)激勵(lì)自己，棄其糟粕，清醒地看待動(dòng)漫中的諸多誤導(dǎo)因素。動(dòng)漫是青少年認(rèn)識(shí)日本的一個(gè)途徑，但認(rèn)識(shí)不等于認(rèn)同，我們通過動(dòng)漫是要去了解日本而不是被日本所同化，所以青少年在熱衷動(dòng)漫文化的同時(shí)也要加強(qiáng)自身傳統(tǒng)文化意識(shí)和道德素養(yǎng)。其次，社會(huì)、學(xué)校和家庭應(yīng)該共同努力，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀積極引導(dǎo)青少年，幫助青少年甄別動(dòng)漫文化，在傳統(tǒng)文化的根基上取各家之長(zhǎng)，豐富自身的頭腦和閱歷。再次，我國(guó)應(yīng)該借鑒日本動(dòng)漫文化的優(yōu)點(diǎn)，大力發(fā)展我國(guó)本土動(dòng)畫，充分發(fā)揮動(dòng)漫文化對(duì)青少年的教育作用。

注釋：

①偉大航路：與赤色大陸垂直相交的環(huán)狀海洋區(qū)域。是世上最神奇、最危險(xiǎn)的航道，One Piece就在偉大航道的某處。

②香克斯：外號(hào)“紅發(fā)”香克斯，偉大航路后半段新世界中君臨天下的“四皇”之一。

③屠魔令：由世界政府授權(quán)海軍總部組建，對(duì)發(fā)出信號(hào)的地區(qū)進(jìn)行無差別毀滅性攻擊，用來完全清除對(duì)世界政府統(tǒng)治具有威脅的一片地區(qū)上的事物和人。

④艾斯：主角路飛的哥哥（義兄），海賊王哥爾·D·羅杰的兒子。白胡子海賊團(tuán)第二隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，曾被邀請(qǐng)加入七武海，但是被艾斯拒絕。后被黑胡子擊敗，并且交與海軍，關(guān)押在深海大監(jiān)獄?？吮龋汗适乱婚_始被路飛從亞爾麗塔海賊團(tuán)救出，志愿是成為海軍，后在路飛幫助下加入海軍。

⑤克比：故事一開始被路飛從亞爾麗塔海賊團(tuán)救出，志愿是成為海軍，后在路飛幫助下加入海軍。

⑥梅利號(hào)：路飛海賊團(tuán)的船，在烏索普的故鄉(xiāng)由可雅所贈(zèng)，后因損傷嚴(yán)重?zé)o法航行，之后路飛海賊團(tuán)的船換為桑尼號(hào)。

⑦Cp9：《海賊王》中世界政府直屬的秘密諜報(bào)機(jī)關(guān)

⑧四皇：偉大航路后半段“新世界”的統(tǒng)治者，威名和勢(shì)力超越“王下七武海”?，F(xiàn)任四皇包括：黑胡子馬歇爾·D·汀奇、紅發(fā)香克斯、百獸凱多、“BIG MOM”夏洛特·玲玲。

⑨王下七武海：“偉大航路的三大勢(shì)力”之一，由七名實(shí)力超凡的海賊組成，用來鎮(zhèn)壓其他海賊；他們?cè)谑澜缯J(rèn)許下可自由搶奪未開發(fā)的土地及其他海賊。原成員包括：鷹眼朱洛基爾·米霍克、魚人甚平、克洛克達(dá)爾、巴索羅米·熊、月光·莫利亞、唐吉訶德·多弗朗明戈、波雅·漢庫克。

⑩天龍人：以“造物主的后裔”自居并以此為本囂張跋扈，自視偉大并隨意把其他種族的人當(dāng)作奴隸。享有所有特權(quán)，一旦被冒犯，海軍本部的大將必須傾所有軍力進(jìn)行維護(hù)。

[1]李常慶,等.日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與動(dòng)漫文化研究[M].北京：北京大學(xué)出版社,2011.

[2]張亮.日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)啟示錄[J].南風(fēng)窗,2003(02).

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[4]周中之.大眾文化與青少年思想道德教育[M].上海：上海教育出版社,2009：267.

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[責(zé)任編輯 張永杰]

Analyzing on the Personal Characters of Japanese Blood Anime—— Taking ONE PIECE for Example

LI Ying-bing,ZHU Ze-hui
(School of Marxism,Guizhou Normal Universities,Guiyang,580001,China)

With themes on sunshine,dream and hope,One Piece has won the favor of many Annie fans,and exerted great influences ar ound the whole world. Its characters are not only distinctive in personality and diverse in presence,but also embody rich cultural informati on and artistic skills. Based on thorough understanding of its character’s personality,this paper puts an emphasis on analyzing the cause an d effect of character’s personality,with an expectation to realize character’s personality in all aspects shown in the Annie One Piece.

ONE PIECE;Characters;Straw hat pirates group;Luffy;Navy

I106

A

1008-9128（2017）06-0051-06

10.13963/j.cnki.hhuxb.2017.06.012

2017-07-11

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目：文化創(chuàng)新視域下西部少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的社會(huì)功能研究（14BSH057）

李銀兵（1976-），男，四川資中人，博士，教授，研究方向：文化哲學(xué)、民族學(xué)、歷史人類學(xué)。